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溪山琴况

书籍信息与开篇摘录

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开篇摘录 · 一曰和

稽古至圣。心通造化。德协神人。理一身之性情。以理天下人之性情。于是制之为琴。其所首重者和也。和之始。先以正调品弦。循徽协声。辨之在指。审之在听。此所谓以和感。以和应也。和也者。其众音之窾会。而优柔平中之橐籥乎。论和以散和为上。按和为次。散和者。不按而调。右指控弦。迭为宾主。刚柔相济。损益相加。是谓至和。按和者。左按右抚。以九应律。以十应吕。而音乃和于徽矣。设按有不齐。徽有不准。得和之似。而非真和。必以泛音辨之。如泛尚未和。则又用按复调。…

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