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世说新语
仇隟
- 孙秀既恨石崇不与绿珠，〈干宝《晋纪》曰：“石崇有妓人绿珠，美而工笛，孙秀使人求之。崇别馆北邙下，方登凉观，临清水，使者以告。崇出其婢妾数十人以示之曰：‘任所以择。’使者曰：‘本受命者，指绿珠也，未识孰是？’崇勃然曰：‘绿珠，吾所爱，不可得也！’使者曰：‘君侯博古知今，察远照迩，愿加三思。’崇不然。使者已出又反，崇竟不许。”〉又憾潘岳昔遇之不以礼。后秀为中书令，岳省内见之，因唤曰：“孙令，忆畴昔周旋不？”秀曰：“中心藏之，何日忘之？”岳于是始知必不免。〈王隐《晋书》曰：“岳父文德，为琅邪太守，孙秀为小吏给使，岳数蹴蹋秀，而不以人遇之也。”〉后收石崇、欧阳坚石，同日收岳。〈《晋阳秋》曰：“欧阳建字坚石，渤海人。有才藻，时人为之语曰：‘渤海赫赫，欧阳坚石。’初，建为冯翊太守，赵王伦为征西将军，孙秀为腹心，挠乱关中，建每匡正，由是有隙。”王隐《晋书》曰：“石崇、潘岳与贾谧相友善，及谧废，惧终见危，与淮南王谋诛伦，事泄，收崇及亲期以上皆斩之。初，岳母诫岳以止足之道，及收，与母别曰：‘负阿母！’崇家河北，收者至。曰：‘吾不过流徙交、广耳！’及车载东市，始叹曰：‘奴辈利吾家之财。’收崇人曰：‘知财为害，何不蚤散？’崇不能答。”〉石先送市，亦不相知。潘后至，石谓潘曰：“安仁，卿亦复尔邪？”潘曰：“可谓‘白首同所归’。”〈《语林》曰：“潘、石同刑东市，石谓潘曰：‘天下杀英雄，卿复何为？’潘曰：‘俊士填沟壑，馀波来及人。’”〉《潘金谷集》诗云：“投分寄石友，白首同所归。”乃成其谶。
- 刘玙兄弟少时为王恺所憎，尝召二人宿，欲默除之。令作坑，坑毕，垂加害矣。石崇素与玙、琨善，闻就恺宿，知当有变，便夜往诣恺，问二刘所在？恺卒迫不得讳，答云：“在后斋中眠。”石便径入，自牵出，同车而去。语曰：“少年，何以轻就人宿？”〈刘璨《晋纪》曰：“琨与兄玙俱知名，游权贵之间，当世以为豪杰。”〉
- 王大将军执司马愍王，夜遣世将载王于车而杀之，当时不尽知也。〈《晋阳秋》曰：“司马丞字元敬，谯王逊子也。为中宗相州刺史，路过武昌，王敦与燕会，酒酣，谓丞曰：‘大王笃实佳士，非将御之才。’对曰：‘焉知鈆刀不能一割乎？’敦将谋逆，召丞为军司马，丞叹曰：‘吾其死矣！地荒民解，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。死忠与义，又何求焉？’乃驰檄诸郡，丞赴义。敦遣从母弟魏乂攻丞，王廙使贼迎之，薨于车。敦既灭，追赠骠骑，谥曰愍王。”〉虽愍王家，亦未之皆悉，而无忌兄弟皆稺。〈《无忌别传》曰：“无忌字公寿，丞子也。才器兼济，有文武干。袭封谯王，卫军将军。”〉王胡之与无忌，长甚相昵，胡之尝共游，无忌入告母，请为馔。母流涕曰：“王敦昔肆酷汝父，假手世将。〈《司马氏谱》曰：“丞娶南阳赵氏女。”《王廙别传》曰：“廙字世将。祖览、父正。廙高朗豪率。王导、庾亮游于石头，会廙至，尔日迅风飞颿，廙倚船楼长啸，神气甚逸。导谓亮曰：‘世将为复识事。’亮曰：‘正足舒其逸耳。’性倨傲，不合己者面拒之，故为物所疾。加平南将军，薨。”〉吾所以积年不告汝者，王氏门彊，汝兄弟尚幼，不欲使此声著，盖以避祸耳！”无忌惊号，抽刃而出，胡之去已远。
- 应镇南作荆州，〈王隐《晋书》曰：“应詹字思远，汝南南顿人，璩曾孙也。为人弘长有淹度，饰之以文才。司徒何充叹曰：‘所谓文质之士！’累迁江州刺史、镇南将军。”〉王修载、谯王子无忌同至新亭与别，坐上宾甚多，不悟二人俱到。有一客道：“谯王丞致祸，非大将军意，正是平南所为耳。”无忌因夺直兵参军刀，便欲斫。修载走投水，舸上人接取，得免。〈《中兴书》曰：“褚裒为江州，无忌于坐拔刀斫耆之，褒与桓景共免之。御史奏无忌欲专杀害，诏以赎论。”前章既言无忌母告之，而此章复云客叙其事，且王廙之害司马丞，遐迩共悉，修龄兄弟，岂容不知？孙盛之言，皆实录也。〉
- 王右军素轻蓝田，蓝田晚节论誉转重，右军尤不平。蓝田于会稽丁艰，停山阴治丧。右军代为郡，屡言出吊，连日不果。后诣门自通，主人既哭，不前而去，以陵辱之。于是彼此嫌隟大构。后蓝田临扬州，右军尚在郡，初得消息，遣一参军诣朝廷，求分会稽为越州，使人受意失旨，大为时贤所笑。蓝田密令从事数其郡诸不法，以先有隟，令自为其宜。右军遂称疾去郡，以愤慨致终。〈《中兴书》曰：“羲之与述志尚不同，而两不相能。述为会稽，艰居郡境，王羲之后为郡，申慰而已，初不重诣，述深以为恨。丧除，征拜扬州，就征，周行郡境，而不历羲之。临发，一别而去。羲之初语其友曰：‘王怀祖免丧，正可当尚书，投老可得为仆射，更望会稽，便自邈然。’述既显授，又检校会稽郡，求其得失，主者疲于课对。羲之耻慨，遂称疾去郡，墓前自誓不复仕。朝廷以其誓苦，不复征也。”〉
- 王东亭与孝伯语，后渐异。孝伯谓东亭曰：“卿便不可复测！”答曰：“王陵廷争，陈平从默，但问克终云何耳。”〈《汉书》曰：“吕后欲王诸吕，问右相王陵，以为不可。问左丞相陈平，平曰：‘可。’陵出让平，平曰：‘面折廷争，臣不如君；全社稷，定刘氏，君不如臣。’”《晋安帝纪》曰：“初，王恭赴山陵，欲斩国宝。王珣固谏之，乃止。既而恭谓珣曰：‘此日视君，一似胡广。’珣曰：‘王陵廷争，陈平从默，但问克终如何也。’”〉
- 王孝伯死，县其首于大桁。司马太傅命驾出至标所，孰视首，曰：“卿何故趣，欲杀我邪？”〈《续晋阳秋》曰：“王恭深惧祸难，抗表起兵。于是遣左将军谢琰讨恭，恭败，走曲阿，为湖浦尉所擒。初，道子与恭善，欲载出都，面相折数。闻西军之逼，乃令于儿塘斩之，枭首于东桁也。”〉
- 桓玄将篡，桓修欲因玄在修母许袭之。庾夫人云：“汝等近，过我馀年，我养之，不忍见行此事。”〈《桓氏谱》曰：“桓冲后娶颍川庾蔑女，字姚。”《晋安帝纪》曰：“修少为玄所侮，言论常鄙之，修深憾焉，密有图玄之意。修母曰：‘灵宝视我如母，汝等何忍骨肉相图！’修乃止。”〉
任诞
- 陈留阮籍，谯国嵇康，河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶，陈留阮咸，河内向秀，琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。〈晋阳秋曰：“于时风誉扇于海内，至于今咏之。”〉
- 阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉。司隶何曾亦在坐，〈晋诸公赞曰：“何曾字颖考，陈郡阳夏人。父夔，魏太仆。曾以高雅称，加性仁孝，累迁司隶校尉。用心甚正，朝廷师之。仕晋至太宰。”〉曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧，显于公坐，饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！”籍饮啖不辍，神色自若。〈干宝晋纪曰：“何曾尝谓阮籍曰：‘卿恣情任性，败俗之人也。今忠贤执政，综核名实，若卿之徒，何可长也！’复言之于太祖，籍饮啖不辍。故魏、晋之闲，有被发夷傲之事，背死忘生之人，反谓行礼者，籍为之也。”魏氏春秋曰：“籍性至孝，居丧虽不率常礼，而毁几灭性。然为文俗之士何曾等深所仇疾。大将军司马昭爱其通伟，而不加害也。”〉
- 刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断之耳！便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。〈毛公注曰：“酒病曰酲。”〉妇人之言，慎不可听。”便引酒进肉，隗然已醉矣。〈见竹林七贤论。〉
- 刘公荣与人饮酒，杂秽非类，人或讥之。答曰：“胜公荣者，不可不与饮；不如公荣者，亦不可不与饮；是公荣辈者，又不可不与饮。”故终日共饮而醉。〈刘氏谱曰：“昶字公荣，沛国人。”晋阳秋曰：“昶为人通达，仕至兖州刺史。”〉
- 步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。〈文士传曰：“籍放诞有傲世情，不乐仕宦。晋文帝亲爱籍，恒与谈戏，任其所欲，不迫以职事。籍常从容曰：‘平生曾游东平，乐其土风，愿得为东平太守。’文帝说，从其意。籍便骑驴径到郡，皆坏府舍诸壁障，使内外相望，然后教令清宁。十馀日，便复骑驴去。后闻步兵厨中有酒三百石，忻然求为校尉。于是入府舍，与刘伶酣饮。”竹林七贤论又云：“籍与伶共饮步兵厨中，并醉而死。”此好事者为之言。籍景元中卒，而刘伶太始中犹在。〉
- 刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为㡓衣，诸君何为入我㡓中？”〈邓粲晋纪曰：“客有诣伶，值其裸袒，伶笑曰：‘吾以天地为宅舍，以屋宇为㡓衣，诸君自不当入我㡓中，又何恶乎？’其自任若是。”〉
- 阮籍嫂尝还家，籍见与别。或讥之。〈曲礼：“嫂叔不通问。”故讥之。〉籍曰：“礼岂为我辈设也？”
- 阮公邻家妇有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。〈王隐晋书曰：“籍邻家处子有才色，未嫁而卒。籍与无亲，生不相识，往哭，尽哀而去。其达而无检，皆此类也。”〉
- 阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言“穷矣”！都得一号，因吐血，废顿良久。〈邓粲晋纪曰：“籍母将死，与人围棋如故，对者求止，籍不肯，留与决赌。既而饮酒三斗，举声一号，呕血数升，废顿久之。”〉
- 阮仲容、〈咸也。〉步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻㡓于中庭。人或怪之，答曰：“未能免俗，聊复尔耳！”〈竹林七贤论曰：“诸阮前世皆儒学，善居室，唯咸一家尚道弃事，好酒而贫。旧俗：七月七日，法当晒衣，诸阮庭中，烂然锦绮。咸时总角，乃竖长竿，挂犊鼻㡓也。”〉
- 阮步兵〈籍也。〉丧母，裴令公〈楷也。〉往吊之。阮方醉，散发坐床，箕踞不哭。裴至，下席于地，哭吊喭毕，便去。或问裴：“凡吊，主人哭，客乃为礼。阮既不哭，君何为哭？”裴曰：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”时人叹为两得其中。〈名士传曰：“阮籍丧亲，不率常礼，裴楷往吊之，遇籍方醉，散发箕踞，旁若无人。楷哭泣尽哀而退，了无异色，其安同异如此。”戴逵论之曰：“若裴公之制吊，欲冥外以护内，有达意也，有弘防也。”〉
- 诸阮皆能饮酒，仲容至宗人闲共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐，相向大酌。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。
- 阮浑长成，风气韵度似父，亦欲作达。步兵曰：“仲容已预之，卿不得复尔。”〈竹林七贤论曰：“籍之抑浑，盖以浑未识己之所以为达也。后咸兄子简，亦以旷达自居。父丧，行遇大雪，寒冻，遂诣浚仪令，令为它宾设黍臛，简食之，以致清议，废顿几三十年。是时竹林诸贤之风虽高，而礼教尚峻，迨元康中，遂至放荡越礼。乐广讥之曰：‘名教中自有乐地，何至于此？’乐令之言有旨哉！谓彼非玄心，徒利其纵恣而已。”〉
- 裴成公妇，王戎女。王戎晨往裴许，不通径前。裴从床南下，女从北下，相对作宾主，了无异色。〈裴氏家传曰：“𬱟取戎长女。”〉
- 阮仲容先幸姑家鲜卑婢。及居母丧，姑当远移，初云当留婢，既发，定将去。仲容借客驴箸重服自追之，累骑而返。曰：“人种不可失！”即遥集之母也。〈竹林七贤论曰：“咸既追婢，于是世议纷然。自魏末沈沦闾巷，逮晋咸宁中，始登王途。”阮孚别传曰：“咸与姑书曰：‘胡婢遂生胡儿。’姑答书曰：‘鲁灵光殿赋曰：“胡人遥集于上楹”，可字曰遥集也。’故孚字遥集。”〉
- 任恺既失权势，不复自检括。或谓和峤曰：“卿何以坐视元裒败而不救？”和曰：“元裒如北夏门，拉攞自欲坏，非一木所能支。”〈晋诸公赞曰：“恺字元裒，乐安博昌人。有雅识国干，万机大小多综之。与贾充不平，充乃启恺掌吏部，又使有司奏恺用御食器，坐免官，世祖情遂薄焉。”〉
- 刘道真少时，常渔草泽，善歌啸，闻者莫不留连。有一老妪，识其非常人，甚乐其歌啸，乃杀豚进之。道真食豚尽，了不谢。妪见不饱，又进一豚，食半馀半，迺还之。后为吏部郎，妪儿为小令史，道真超用之。不知所由，问母；母告之。于是赍牛酒诣道真，道真曰：“去！去！无可复用相报。”〈刘宝已见。〉
- 阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也。〈名士传曰：“修性简任。”〉
- 山季伦为荆州，时出酣畅。人为之歌曰：“山公时一醉，径造高阳池。日莫倒载归，茗艼无所知。复能乘骏马，倒箸白接篱。举手问葛彊，何如并州儿？”高阳池在襄阳。彊是其爱将，并州人也。〈襄阳记曰：“汉侍中习郁于岘山南，依范蠡养鱼法作鱼池，池边有高堤，种竹及长楸，芙蓉蔆芡覆水，是游燕名处也。山简每临此池，未尝不大醉而还，曰：‘此是我高阳池也！’襄阳小儿歌之。”〉
- 张季鹰纵任不拘，时人号为江东步兵。或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒！”〈文士传曰：“翰任性自适，无求当世，时人贵其旷达。”〉
- 毕茂世云：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。”〈晋中兴书曰：“毕卓字茂世，新蔡人。少傲达为胡毋辅之所知。太兴末，为吏部郎，尝饮酒废职。比舍郎酿酒熟，卓因醉，夜至其｛雝缶｝间取饮之。主者谓是盗，执而缚之，知为吏部也，释之。卓遂引主人燕｛雝缶｝侧，取醉而去。温峤素知爱卓，请为平南长史，卒。”〉
- 贺司空入洛赴命，为太孙舍人。经吴阊门，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先在金阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语。便大相知说。问贺：“卿欲何之？”贺曰：“入洛赴命，正尔进路。”张曰：“吾亦有事北京。”因路寄载，便与贺同发。初不告家，家追问迺知。
- 祖车骑过江时，公私俭薄，无好服玩。王、庾诸公共就祖，忽见裘袍重叠，珍饰盈列，诸公怪问之。祖曰：“昨夜复南塘一出。”祖于时恒自使健儿鼓行劫钞，在事之人，亦容而不问。〈晋阳秋曰：“逖性通济，不拘小节。又宾从多是桀黠勇士，逖待之皆如子弟。永嘉中，流民以万数，扬土大饥，宾客攻剽，逖辄拥护全卫，谈者以此少之，故久不得调。”〉
- 鸿胪卿孔群好饮酒。王丞相语云：“卿何为恒饮酒？不见酒家覆瓿布，日月糜烂？”群曰：“不尔，不见糟肉，乃更堪久。”群尝书与亲旧：“今年田得七百斛秫米，不了麹蘖事。”〈群已见上。〉
- 有人讥周仆射：“与亲友言戏，秽杂无检节。”〈邓粲晋纪曰：“王导与周𫖮及朝士诣尚书纪瞻观伎。瞻有爱妾，能为新声。𫖮于众中欲通其妾，露其丑秽，颜无怍色。有司奏免𫖮官，诏特原之。”〉周曰：“吾若万里长江，何能不千里一曲。”
- 温太真位未高时，屡与扬州、淮中估客樗蒱，与辄不竞。尝一过，大输物，戏屈，无因得反。与庾亮善，于舫中大唤亮曰：“卿可赎我！”庾即送直，然后得还。经此数四。〈中兴书曰：“峤有俊朗之目，而不拘细行。”〉
- 温公喜慢语，卞令礼法自居。〈卞壸别传曰：“壸正色立朝，百寮严惮，贵游子弟，莫不祗肃。”〉至庾公许，大相剖击。温发口鄙秽，庾公徐曰：“太真终日无鄙言。”〈重其达也。〉
- 周伯仁风德雅重，深达危乱。过江积年，恒大饮酒。尝经三日不醒，时人谓之“三日仆射”。〈晋阳秋曰：“初，𫖮以雅望，获海内盛名，后屡以酒失。庾亮曰：‘周侯末年，可谓凤德之衰也。’”语林曰：“伯仁正有姊丧，三日醉，姑丧，二日醉，大损资望。每醉，诸公常共屯守。”〉
- 卫君长为温公长史，温公甚善之。每率尔提酒脯就卫，箕踞相对弥日。卫往温许，亦尔。〈卫永已见。〉
- 苏峻乱，诸庾逃散。庾冰时为吴郡，单身奔亡，民吏皆去。唯郡卒独以小船载冰出钱塘口，蘧篨覆之。时峻赏募觅冰，属所在搜检甚急。卒舍船市渚，因饮酒醉还，舞棹向船曰：“何处觅庾吴郡？此中便是。”冰大惶怖，然不敢动。监司见船小装狭，谓卒狂醉，都不复疑。自送过浙江，寄山阴魏家，得免。〈中兴书曰：“冰为吴郡，苏峻作逆，遣军伐冰，冰弃郡奔会稽。”〉后事平，冰欲报卒，适其所愿。卒曰：“出自厮下，不愿名器。少苦执鞭，恒患不得快饮酒。使其酒足馀年毕矣，无所复须。”冰为起大舍，市奴婢，使门内有百斛酒，终其身。时谓此卒非唯有智，且亦达生。
- 殷洪乔作豫章郡，〈殷氏谱曰：“羡字洪乔，陈郡人。父识，镇东司马。羡仕至豫章太守。”〉临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。”
- 王长史、谢仁祖同为王公掾。〈王濛别传曰：“丞相王导辟名士时贤，协赞中兴。旌命所加，必延俊乂，辟濛为掾。”〉长史云：“谢掾能作异舞。”谢便起舞，神意甚暇。〈晋阳秋曰：“尚性通任，善音乐。”语林曰：“谢镇西酒后，于槃案闲，为洛市肆工鸲鹆舞，甚佳。”〉王公熟视，谓客曰：“使人思安丰。”〈戎性通任，尚类之。〉
- 王、刘共在杭南，酣宴于桓子野家。〈伊已见。〉谢镇西往尚书墓还，葬后三日反哭。诸人欲要之，初遣一信，犹未许，然已停车。重要，便回驾。诸人门外迎之，把臂便下，裁得脱帻箸帽。酣宴半坐，乃觉未脱衰。〈尚书，谢裒，尚叔也。已见。宋明帝文章志曰：“尚性轻率，不拘细行。兄葬后，往墓还，王濛、刘惔共游新亭，濛欲招尚，先以问惔曰：‘计仁祖正当不为异同耳。’惔曰：‘仁祖韵中自应来。’乃遣要之。尚初辞，然已无归意。及再请，即回轩焉。其率如此。”〉
- 桓宣武少家贫，戏大输，债主敦求甚切，思自振之方，莫知所出。陈郡袁耽，俊迈多能。〈袁氏家传曰：“耽字彦道，陈郡阳夏人，魏中郎令涣曾孙也。魁梧爽朗，高风振迈，少倜傥不羁，有异才，士人多归之。仕至司徒从事中郎。”〉宣武欲求救于耽，耽时居艰，恐致疑，试以告焉。应声便许，略无嫌吝。遂变服怀布帽随温去，与债主戏。耽素有艺名，债主就局曰：“汝故当不办作袁彦道邪？”遂共戏。十万一掷，直上百万数。投马绝叫，傍若无人，探布帽掷对人曰：“汝竟识袁彦道不？”〈郭子曰：“桓公樗蒱，失数百斛米，求救于袁耽。耽在艰中，便云：‘大快。我必作采，卿但大唤。’即脱其衰，共出门去。觉头上有布帽，掷去，箸小帽。既戏，袁形势呼袒，掷必卢雉，二人齐叫，敌家顷刻失数百万也。”〉
- 王光禄云：“酒，正使人人自远。”〈光禄，王蕴也。续晋阳秋曰：“蕴素嗜酒，末年尤甚。及在会稽，略少醒日。”〉
- 刘尹云：“孙承公狂士，每至一处，赏玩累日，或回至半路却返。”〈中兴书曰：“承公少诞任不羁，家于会稽，性好山水。及求鄞县，遗心细务，纵意游肆，名阜盛川，靡不历览。”〉
- 袁彦道有二妹：一适殷渊源，一适谢仁祖。〈袁氏谱曰：“耽大妹名女皇，适殷浩。小妹名女正，适谢尚。”〉语桓宣武云：“恨不更有一人配卿。”
- 桓车骑在荆州，张玄为侍中，使至江陵，路经阳岐村，〈村临江，去荆州二百里。〉俄见一人，持半小笼生鱼，径来造船云：“有鱼，欲寄作脍。”张乃维舟而纳之。问其姓字，称是刘遗民。〈中兴书曰：“刘𬴊之，一字遗民。”已见。〉张素闻其名，大相忻待。刘既知张衔命，问：“谢安、王文度并佳不？”张甚欲话言，刘了无停意。既进脍，便去，云：“向得此鱼，观君船上当有脍具，是故来耳。”于是便去。张乃追至刘家，为设酒，殊不清旨。张高其人，不得已而饮之。方共对饮，刘便先起，云：“今正伐荻，不宜久废。”张亦无以留之。
- 王子猷诣郗雍州，〈中兴书曰：“郗恢字道胤，高平人。父昙，北中郎将。恢长八尺，美頿𩓿，风神魁梧。烈宗器之，以为蕃伯之望。自太子左率，擢为雍州刺史。”〉雍州在内，见有毾㲪，云：“阿乞那得此物？”〈阿乞、恢小字。〉令左右送还家。郗出觅之，王曰：“向有大力者负之而趋。”〈庄子曰：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然有大力者负之而走，昧者不知也。”〉郗无忤色。
- 谢安始出西戏，失车牛，便杖策步归。道逢刘尹，语曰：“安石将无伤？”谢乃同载而归。
- 襄阳罗友有大韵，少时多谓之痴。尝伺人祠，欲乞食，往太蚤，门未开。主人迎神出见，问以非时，何得在此？答曰：“闻卿祠，欲乞一顿食耳。”遂隐门侧。至晓，得食便退，了无怍容。为人有记功，从桓宣武平蜀，按行蜀城阙观宇，内外道陌广狭，植种果竹多少，皆默记之。后宣武漂洲与简文集，友亦预焉。共道蜀中事，亦有所遗忘，友皆名列，曾无错漏。宣武验以蜀城阙簿，皆如其言。坐者叹服。谢公云：“罗友讵减魏阳元！”后为广州刺史，当之镇，刺史桓豁语令莫来宿。答曰：“民已有前期。主人贫，或有酒馔之费，见与甚有旧，请别日奉命。”征西密遣人察之。至日，乃往荆州门下书佐家，处之怡然，不异胜达。在益州语儿云：“我有五百人食器。”家中大惊。其由来清，而忽有此物，定是二百五十沓乌樏。〈晋阳秋曰：“友字它仁，襄阳人。少好学，不持节检。性嗜酒，当其所遇，不择士庶。又好伺人祠，往乞馀食，虽复营署垆肆，不以为羞。桓温常责之云：‘君太不逮！须食，何不就身求？乃至于此！’友傲然不屑，答曰：‘就公乞食，今乃可得，明日已复无。’温大笑之。始仕荆州，后在温府。以家贫乞禄，温虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。后同府人有得郡者，温为席起别，友至尤晚。问之，友答曰：‘民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，于中路逢一鬼，大见揶揄，云：“我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡？”民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。’温虽笑其滑稽，而心颇愧焉。后以为襄阳太守，累迁广、益二州刺史。在藩举其宏纲，不存小察，甚为吏民所安说。薨于益州。”〉
- 桓子野每闻清歌，辄唤：“奈何！”谢公闻之曰：“子野可谓一往有深情。”
- 张湛好于斋前种松柏。〈晋东宫官名曰：“湛字处度，高平人。”张氏谱曰：“湛祖嶷，正员郎。父旷，镇军司马。湛仕至中书郎。”〉时袁山松出游，每好令左右作挽歌。〈山松别见。续晋阳秋曰：“袁山松善音乐，北人旧歌有行路难曲，辞颇疏质，山松好之，乃为文其章句，婉其节制，每因酒酣，从而歌之。听者莫不流涕。初，羊昙善唱乐，桓尹能挽歌，及山松以行路难继之，时人谓之三绝。”今云挽歌，未详。〉时人谓“张屋下陈尸，袁道上行殡”。〈裴启语林曰：“张湛好于斋前种松，养鸲鹆。袁山松出游，好令左右作挽歌。时人云云。”〉
- 罗友作荆州从事，桓宣武为王车骑集别。〈车骑，王洽，别见。〉友进坐良久，辞出，宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去？”答曰：“友闻白羊肉美，一生未曾得吃，故冒求前耳。无事可咨。今已饱，不复须驻。”了无惭色。
- 张𬴊酒后挽歌甚凄苦，桓车骑曰：“卿非田横门人，何乃顿尔至致？”〈𬴊，张湛小字也。谯子法训云：“有丧而歌者。或曰：‘彼为乐丧也，有不可乎？’谯子曰：‘书云：“四海遏密八音。”何乐丧之有？’曰：‘今丧有挽歌者，何以哉？’谯子曰：‘周闻之：盖高帝召齐田横至于户乡亭，自刎奉首，从者挽至于宫，不敢哭而不胜哀，故为歌以寄哀音。彼则一时之为也。邻有丧，舂不相引，挽人衔枚，孰乐丧者邪？’”按庄子曰：“绋讴所生，必于斥苦。”司马彪注曰：“绋，引柩索也。斥，疏缓也。苦，用力也。引绋所以有讴歌者，为人有用力不齐，故促急之也。”春秋左氏传曰：“鲁哀公会吴伐齐，其将公孙夏命歌虞殡。”杜预曰：“虞殡，送葬歌，示必死也。”史记绛侯世家曰：“周勃以吹箫乐丧。”然则挽歌之来久矣，非始起于田横也。然谯氏引礼之文，颇有明据，非固陋者所能详闻。疑以传疑，以俟通博。〉
- 王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”〈中兴书曰：“徽之卓荦不羁，欲为傲达，放肆声色颇过度。时人钦其才，秽其行也。”〉
- 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，咏左思〈招隐诗〉。〈中兴书曰：“徽之任性放达，弃官东归，居山阴也。”左诗曰：“杖策招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白雪停阴冈，丹葩曜阳林。”〉忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
- 王卫军云：“酒正自引人箸胜地。”〈王荟已见。〉
- 王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，〈续晋阳秋曰：“左将军桓伊善音乐，孝武饮燕，谢安侍坐，帝命伊吹笛。伊神色无忤，既吹一弄，乃放笛云：‘臣于筝乃不如笛，然自足以韵合歌管。臣有一奴，善吹笛，且相便串，请进之。’帝赏其放率，听召奴。奴既至，吹笛，伊抚筝而歌怨诗，因以为谏也。”〉而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云：“是桓子野。”王便令人与相闻云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。
- 桓南郡被召作太子洗马，〈玄别传曰：“玄初拜太子洗马，时朝廷以温有不臣之迹，故抑玄为素官。”〉船泊荻渚。王大服散后已小醉，往看桓。桓为设酒，不能冷饮，频语左右：“令温酒来！”桓乃流涕呜咽，王便欲去。桓以手巾掩泪，因谓王曰：“犯我家讳，何预卿事？”〈晋安帝纪曰：“玄哀乐过人，每欢戚之发，未尝不至呜咽。”〉王叹曰：“灵宝故自达。”〈灵宝，玄小字也。异苑曰：“玄生而有光照室，善占者云：‘此儿生有奇耀，宜目为天人。’宣武嫌其三文，复言为‘神灵宝’，犹复用三。既难重前，却减‘神’一字，名曰‘灵宝’。”语林曰：“玄不立忌日，止立忌时，其达而不拘，皆此类。”〉
- 王孝伯问王大：“阮籍何如司马相如？”王大曰：“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。”〈言阮皆同相如，而饮酒异耳。〉
- 王佛大叹言：“三日不饮酒，觉形神不复相亲。”〈晋安帝纪曰：“忱少慕达，好酒，在荆州转甚，一饮或至连日不醒，遂以此死。”宋明帝文章志曰：“忱嗜酒，醉辄经日，自号上顿。世喭以大饮为‘上顿’，起自忱也。”〉
- 王孝伯言：“名士不必须奇才。但使常得无事，痛饮酒，熟读离骚，便可称名士。”
- 王长史登茅山，大恸哭曰：“琅邪王伯舆，终当为情死。”〈王氏谱曰：“𫷷字伯舆，琅邪人。父荟，卫将军。𫷷历司徒长史。”周祗隆安记曰：“初，王恭将唱义，使喻三吴，𫷷居丧，拔以为吴国内史。国宝既死，恭罢兵，令𫷷反丧服。𫷷大怒，即日据吴都以叛。恭使司马刘牢之讨𫷷，𫷷败，不知所在。”〉
企羡
- 王丞相拜司空，桓廷尉作两髻、葛裙、策杖，路边窥之，叹曰：“人言阿龙超，阿龙故自超。”〈阿龙，丞相小字。〉不觉至台门。
- 王丞相过江，自说昔在洛水边，数与裴成公、阮千里诸贤共谈道。羊曼曰：“人久以此许卿，何须复尔？”王曰：“亦不言我须此，但欲尔时不可得耳！”〈欲，一作叹。〉
- 王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以已敌石崇，甚有欣色。〈王羲之《临河叙》曰：“永和九年，岁在癸丑，莫春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹。又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。是日也，天朗气清，惠风和畅，娱目骋怀，信可乐也。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情矣。故列序时人，录其所述。右将军司马太原孙丞公等二十六人，赋诗如左，前馀姚令会稽谢胜等十五人，不能赋诗，罚酒各三斗。”〉
- 王司州先为庾公记室参军，后取殷浩为长史。始到，庾公欲遣王使下都。王自启求住曰：“下官希见盛德，渊源始至，犹贪与少日周旋。”
- 郗嘉宾得人以己比符坚，大喜。
- 孟昶未达时，家在京口。〈《晋安帝纪》曰：“昶字彦达，平昌人。父馥，中护军。昶矜严有志局，少为王恭所知。豫义旗之勋，迁丹阳尹。卢循既下，昶虑事不济，仰药而死。”〉尝见王恭乘高舆，被鹤氅裘。于时微雪，昶于篱间窥之，叹曰：“此真神仙中人！”
假谲
- 魏武少时，尝与袁绍好为游侠，观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：“有偷儿贼！”青庐中人皆出观，魏武乃入，抽刃劫新妇与绍还出，失道，坠枳棘中，绍不能得动，复大叫云：“偷儿在此！”绍遑迫自掷出，遂以俱免。〈曹瞒传曰：“操小字阿瞒，少好谲诈，游放无度。”孙盛杂语云：“武王少好侠，放荡不修行业。尝私入常侍张让宅中，让乃手戟于庭，逾垣而出，有绝人力，故莫之能害也。”〉
- 魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸，可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
- 魏武常言：“人欲危己，己辄心动。”因语所亲小人曰：“汝怀刃密来我侧，我必说‘心动’。执汝使行刑；汝但勿言其使，无他，当厚相报。”执者信焉，不以为惧，遂斩之。此人至死不知也。左右以为实，谋逆者挫气矣。〈曹瞒传曰：“操在军，廪谷不足，私语主者曰：‘何如？’主者云：‘可以小斛足之。’操曰：‘善。’后军中言操欺众，操题其主者，背以徇曰：‘行小斛，盗军谷。’遂斩之。仍云：‘特当借汝死，以厌众心。’其变诈皆此类也。”〉
- 魏武常云：“我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自觉，左右宜深慎此！”后阳眠，所幸一人窃以被覆之，因便斫杀。自尔每眠，左右莫敢近者。
- 袁绍年少时，曾遣人夜以剑掷魏武，少下，不著。魏武揆之，其后来必高，因帖卧床上。剑至果高。〈按袁、曹后由鼎跱，迹始携贰。自斯以前，不闻仇隙，有何意故而剚之以剑也？〉
- 王大将军既为逆，顿军姑孰。晋明帝以英武之才，犹相猜惮，乃著戎服，骑巴賨马，赍一金马鞭，阴察军形势。未至十馀里，有一客姥，居店卖食。帝过愒之，谓姥曰：“王敦举兵图逆，猜害忠良，朝廷骇惧，社稷是忧。故劬劳晨夕，用相觇察，恐形迹危露，或致狼狈。追迫之日，姥其匿之。”便与客姥马鞭而去。行敦营匝而出，军士觉，曰：“此非常人也！”敦卧心动，曰：“此必黄须鲜卑奴来！”命骑追之，已觉多许里，追士因问向姥：“不见一黄须人骑马度此邪？”姥曰：“去已久矣，不可复及。”于是骑人息意而反。〈异苑曰：“帝躬往姑孰，敦时昼寝，卓然惊悟曰：‘营中有黄头鲜卑奴来，何不缚取？’帝所生母荀氏，燕国人，故貌类焉。”〉
- 王右军年裁十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起；须臾，钱凤入，屏人论事，〈晋阳秋曰：“凤字世仪，吴嘉兴尉子也。奸慝好利。为敦铠曹参军，知敦有不臣心，因进说。后敦败，见诛。”〉都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃剔吐污头面被褥，诈熟眠。敦论事造半，方意右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾从横，信其实熟眠，于是得全。于时称其有智。〈按诸书皆云王允之事，而此言羲之，疑谬。〉
- 陶公自上流来，赴苏峻之难，令诛庾公。谓必戮庾，可以谢峻。〈晋阳秋曰：“是时成帝在襁褓，太后临朝，中书令庾亮以元舅辅政，欲以风轨格政，绳御四海。而峻拥兵近甸，为逋逃薮。亮图召峻，王导、卞壶并不欲。亮曰：‘苏峻豺狼，终为祸乱，晁错所谓削亦反，不削亦反。’遂下优诏，以大司农征之。峻怒曰：‘庾亮欲诱杀我也。’遂克京邑。平南温峤闻乱，号泣登舟，遣参军王愆期推征西陶侃为盟主，俱赴京师。时亮败绩奔峤，人皆尤而少之。峤愈相崇重，分兵以配给之。”〉庾欲奔窜，则不可；欲会，恐见执，进退无计。温公劝庾诣陶，曰：“卿但遥拜，必无它。我为卿保之。”庾从温言诣陶。至，便拜。陶自起止之，曰：“庾元规何缘拜陶士衡？”毕，又降就下坐。陶又自要起同坐。坐定，庾乃引咎责躬，深相逊谢。陶不觉释然。
- 温公丧妇，从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧，姑以属公觅婚。公密有自婚意，答云：“佳婿难得，但如峤比云何？”姑云：“丧败之馀，乞粗存活，便足慰吾馀年，何敢希汝比？”却后少日，公报姑云：“已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦，尽不减峤。”因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚，交礼，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：“我固疑是老奴，果如所卜！”〈按温氏谱：“峤初取高平李暅女，中取琅琊王诩女，后取庐江何邃女。都不闻取刘氏，便为虚谬。”谷口云：“刘氏，政谓其姑尔，非指其女姓刘也。孝标之注，亦未为得。”〉玉镜台，是公为刘越石长史，北征刘聪所得。〈王隐晋书曰：“建兴二年，峤为刘琨假守左司马，都督上前锋诸军事，讨刘聪。”晋阳秋曰：“聪一名载，字玄明，屠各人。父渊，因乱起兵死。聪嗣业。”〉
- 诸葛令女，庾氏妇，既寡，誓云：“不复重出！”此女性甚正彊，无有登车理。〈即庾亮子会妻。父虨，已见上。〉恢既许江思玄婚，乃移家近之。初，诳女云：“宜徙。”于是家人一时去，独留女在后。比其觉，已不复得出。江郎莫来，女哭詈弥甚，积日渐歇。江虨暝入宿，恒在对床上。后观其意转帖，虨乃诈厌，良久不悟，声气转急。女乃呼婢云：“唤江郎觉！”江于是跃来就之曰：“我自是天下男子，厌，何预卿事而见唤邪？既尔相关，不得不与人语。”女默然而惭，情义遂笃。〈葛令之清英，江君之茂识，必不背圣人之正典，习蛮夷之秽行。康王之言，所轻多矣。〉
- 愍度道人始欲过江，与一伧道人为侣，谋曰：“用旧义往江东，恐不办得食。”便共立“心无义”。既而此道人不成渡，愍度果讲义积年。〈名德沙门题目曰：“支愍度才鉴清出。”孙绰愍度赞曰：“支度彬彬，好是拔新。俱禀昭见，而能越人。世重秀异，咸竞尔珍。孤桐峄阳，浮磬泗滨。”〉后有伧人来，先道人寄语云：“为我致意愍度，无义那可立？〈旧义者曰：“种智有是，而能圆照。然则万累斯尽，谓之空无；常住不变，谓之妙有。”而无义者曰：“种智之体，豁如太虚，虚而能知，无而能应。居宗至极，其唯无乎？”〉治此计，权救饥尔！无为遂负如来也。”
- 王文度弟阿智，恶乃不翅，当年长而无人与婚。孙兴公有一女，亦僻错，又无嫁娶理。因诣文度，求见阿智。既见，便阳言：“此定可，殊不如人所传，那得至今未有婚处？我有一女，乃不恶，但吾寒士，不宜与卿计，欲令阿智娶之。”文度欣然而启蓝田云：“兴公向来，忽言欲与阿智婚。”蓝田惊喜。既成婚，女之顽嚚，欲过阿智。方知兴公之诈。〈阿智，王虔之小字。虔之字文将，辟州别驾，不就。娶太原孙绰女，字阿恒。〉
- 范玄平为人，好用智数，而有时以多数失会。尝失官居东阳，桓大司马在南州，故往投之。桓时方欲招起屈滞，以倾朝廷；且玄平在京，素亦有誉，桓谓远来投己，喜跃非常。比入至庭，倾身引望，语笑欢甚。顾谓袁虎曰：“范公且可作太常卿。”范裁坐，桓便谢其远来意。范虽实投桓，而恐以趋时损名，乃曰：“虽怀朝宗，会有亡儿瘗在此，故来省视。”桓怅然失望，向之虚伫，一时都尽。〈中兴书曰：“初，桓温请范汪为征西长史，复表为江州，并不就。还都，因求为东阳太守，温甚恨之。汪后为徐州，温北伐，令汪出梁国，失期，温挟憾奏汪为庶人。汪居吴，后至姑孰见温，温语其下曰：‘玄平乃来见，当以护军起之。’汪数日辞归，温曰：‘卿适来，何以便去？’汪曰：‘数岁小儿丧，往年经乱，权瘗此境，故来迎之，事竟去耳。’温愈怒之，竟不屑意。”〉
- 谢遏年少时，好著紫罗香囊，垂覆手。太傅患之，而不欲伤其意，乃谲与赌，得即烧之。〈遏，谢玄小字。〉
伤逝
- 王仲宣好驴鸣，〈魏志曰：“王粲字仲宣，山阳高平人。曾祖龚、父畅，皆为汉三公。粲至长安见蔡邕，邕奇之，倒屣迎之曰：‘此王公孙，有异才，吾不及也！吾家书籍，尽当与之。’避乱荆州，依刘表，以粲貌寝通脱，不甚重之。太祖以从征吴，道中卒。”〉既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。〈按戴叔鸾母好驴鸣，叔鸾每为驴鸣以说其母。人之所好，傥亦同之。〉
- 王濬冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过，〈韦昭汉书注曰：“垆，酒肆也。以土为堕，四边高似垆也。”〉顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆，竹林之游，亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。”〈竹林七贤论曰：“俗传若此。颍川庾爰之尝以问其伯文康，文康云：‘中朝所不闻，江左忽有此论，皆好事者为之也。’”〉
- 孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧，时名士无不至者；子荆后来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似声真，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死。”〈语林曰：“王武子葬，孙子荆哭之甚悲，宾客莫不垂涕。既作驴鸣，宾客皆笑。孙曰：‘诸君不死，而令武子死乎？’宾客皆怒。”〉
- 王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：“孩抱中物，何至于此？”王曰：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。”〈王隐晋书曰：“戎子绥，欲取裴遁女。绥既蚤亡，戎过伤痛，不许人求之，遂至老无敢取者。”〉简服其言，更为之恸。〈一说是王夷甫丧子，山简吊之。〉
- 有人哭和长舆曰：“峨峨若千丈松崩。”
- 卫洗马以永嘉六年丧，谢鲲哭之，感动路人。〈永嘉流人名曰：“玠以六年六月二十日亡，葬南昌城许征墓东。玠之薨，谢幼舆发哀于武昌，感恸不自胜。人问：‘子何恤而致哀如是？’答曰：‘栋梁折矣，何得不哀？’”〉咸和中，丞相王公教曰：“卫洗马当改葬。此君风流名士，海内所瞻，可修薄祭，以敦旧好。”〈玠别传曰：“玠咸和中改迁于江宁。丞相王公教曰：‘洗马明当改葬。此君风流名士，海内所瞻，可修三牲之祭，以敦旧好。’”〉
- 顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴，作数曲竟，抚琴曰：“顾彦先颇复赏此不？”因又大恸，遂不执孝子手而出。
- 庾亮儿遭苏峻难遇害。诸葛道明女为庾儿妇，既寡，将改适，〈亮子会，会妻父彪，并已见上。〉与亮书及之。亮答曰：“贤女尚少，故其宜也。感念亡儿，若在初没。”
- 庾文康亡，何扬州临葬云：“埋玉树箸土中，使人情何能已已！”〈搜神记曰：“初，庾亮病，术士戴洋曰：‘昔苏峻事，公于白石祠中许赛车下牛，从来未解。为此鬼所考，不可救也。’明年，亮果亡。”灵鬼志谣征曰：“文康初镇武昌，出石头，百姓看者于岸歌曰：‘庾公上武昌、翩翩如飞鸟；庾公还扬州，白马牵旒旐。’又曰：‘庾公初上时，翩翩如飞鸟；庾公还扬州，白马牵旐车。’后连征不入，寻薨，下都葬焉。”〉
- 王长史病笃，寝卧灯下，转麈尾视之，叹曰：“如此人，曾不得四十！”及亡，刘尹临殡，以犀柄麈尾箸柩中，因恸绝。〈濛别传曰：“濛以永和初卒，年三十九。沛国刘惔与濛至交，及卒，惔深悼之。虽友于之爱，不能过也。”〉
- 支道林丧法虔之后，精神霣丧，风味转坠。〈支遁传曰：“法虔，道林同学也。俊朗有理义，遁甚重之。”〉常谓人曰：“昔匠石废斤于郢人，〈庄子曰：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石运斤斲之，垩尽而鼻不伤，郢人立不失容。”〉牙生辍弦于锺子，〈韩诗外传曰：“伯牙鼓琴，锺子期听之，方鼓琴，志在太山，子期曰：‘善哉乎，鼓琴！巍巍乎，若太山！’莫景之闲，志在流水，子期曰：‘善哉乎，鼓琴！洋洋乎，若流水！’锺子期死，伯牙擗琴绝弦；终身不复鼓之，以为在者无足为之鼓琴也。”〉推己外求，良不虚也！冥契既逝，发言莫赏，中心蕴结，余其亡矣！”却后一年，支遂殒。
- 郗嘉宾丧，左右白郗公“郎丧”，既闻，不悲，因语左右：“殡时可道。”公往临殡，一恸几绝。〈中兴书曰：“超年四十一，先愔卒。超所交友，皆一时俊乂。及死之日，贵贱为诔者四十馀人。”续晋阳秋曰：“超党戴桓氏，为其谋主，以父愔忠于王室，不令知之。将亡，出一小书箱付门生，云：‘本欲焚此，恐官年尊，必以伤愍为毙。我亡后，若大损眠食，则呈此箱。’愔后果恸悼成疾，门生乃如超旨，则与桓温往反密计。愔见即大怒曰：‘小子死恨晚！’后不复哭。”〉
- 戴公见林法师墓，〈支遁传曰：“遁太和元年终于剡之石城山，因葬焉。”〉曰：“德音未远，而拱木已积。冀神理绵绵，不与气运俱尽耳！”〈王珣法师墓下诗序曰：“余以宁康二年，命驾之剡石城山，即法师之丘也。高坟郁为荒楚，丘陇化为宿莽，遗迹未灭，而其人已远。感想平昔，触物凄怀。”其为时贤所惜如此。〉
- 王子敬与羊绥善。绥清淳简贵，为中书郎，少亡。〈绥已见。〉王深相痛悼，语东亭云：“是国家可惜人！”
- 王东亭与谢公交恶。〈中兴书曰：“珣兄弟皆婿谢氏，以猜嫌离婚。太傅既与珣绝婚，又离妻，由是二族遂成仇衅。”〉王在东闻谢丧，便出都诣子敬道：“欲哭谢公。”子敬始卧，闻其言，便惊起曰：“所望于法护。”〈法护，珣小字。〉王于是往哭。督帅刁约不听前，曰：“官平生在时，不见此客。”王亦不与语，直前，哭甚恸，不执末婢手而退。〈末婢，谢琰小字。琰字瑗度，安少子。开率有大度，为孙恩所害。赠侍中司空。〉
- 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。〈献之以泰元十三年卒，年四十五。〉子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因恸绝良久，月馀亦卒。〈幽明录曰：“泰元中，有一师从远来，莫知所出。云：‘人命应终，有生乐代者，则死者可生。若逼人求代，亦复不过少时。’人闻此，咸怪其虚诞。王子猷、子敬兄弟，特相和睦。子敬疾属纩，子猷谓之曰：‘吾才不如弟，位亦通塞，请以馀年代弟。’师曰：‘夫生代死者，以己年限有馀，得以足亡者耳。今贤弟命既应终，君侯算亦当尽，复何所代？’子猷先有背疾，子敬疾笃，恒禁来往。闻亡，便抚心悲惋，都不得一声，背即溃裂。推师之言，信而有实。”〉
- 孝武山陵夕，王孝伯入临，告其诸弟曰：“虽榱桷惟新，便自有黍离之哀！”〈中兴书曰：“烈宗丧，会稽王道子执政，宠幸王国宝，委以机任。王恭入赴山陵，故有此叹。”〉
- 羊孚年三十一卒，桓玄与羊欣书曰：“贤从情所信寄，暴疾而殒，〈孚已见。宋书曰：“欣字敬元，太山南城人。少怀静默，秉操无竞。美姿容，善笑言，长于草隶。”羊氏谱曰：“孚即欣从祖。”〉祝予之叹，如何可言！”〈公羊传曰：“颜渊死，子曰：‘噫！天丧予！’子路亡，子曰：‘噫！天祝予！’”何休曰：“祝者，断也。天将亡夫子耳。”〉
- 桓玄当篡位，语卞鞠云：〈卞范已见。〉“昔羊子道恒禁吾此意。今腹心丧羊孚，爪牙失索元，〈索氏谱曰：“元字天保，炖煌人。父绪，散骑常侍。元历征虏将军、历阳太守。”幽明录曰：“元在历阳，疾病，西界一年少女子姓某，自言为神所降，来与元相闻，许为治护。元性刚直，以为妖惑，收以付狱，戮之于市中。女临死曰：‘却后十七日，当令索元知其罪。’如期，元果亡。”〉而匆匆作此诋突，讵允天心？”
俭啬
- 和峤性至俭，家有好李，王武子求之，与不过数十。王武子因其上直，率将少年能食之者，持斧诣园，饱共啖毕，伐之，送一车枝与和公。问曰：“何如君李？”和既得，唯笑而已。〈《晋诸公赞》曰：“峤性不通，治家富拟王公，而至俭，将有犯义之名。”《语林》曰：“峤诸弟往园中食李，而皆计核责钱。故峤妇弟王济伐之也。”〉
- 王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。〈王隐《晋书》曰：“戎性至俭，不能自奉养，财不出外，天下人谓为膏肓之疾。”〉
- 司徒王戎，既贵且富，区宅僮牧，膏田水碓之属，洛下无比。契疏鞅掌，每与夫人烛下散筹算计。〈《晋诸公赞》曰：“戎性简要，不治仪望，自遇甚薄，而产业过丰，论者以为台辅之望不重。”王隐《晋书》曰：“戎好治生，园田周遍天下，翁妪二人，常以象牙筹昼夜算计家资。”《晋阳秋》曰：“戎多殖财贿，常若不足。或谓戎故以此自晦也。”戴逵论之曰：“王戎晦默于危乱之际，获免忧祸，既明且哲，于是在矣。或曰：‘大臣用心，岂其然乎？’逵曰：‘运有险易，时有昏明，如子之言，则蘧瑗、季札之徒，皆负责矣。自古而观，岂一王戎也哉？’”〉
- 王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。
- 王戎女适裴𬱟，贷钱数万。女归，戎色不说。女遽还钱，乃释然。
- 卫江州在寻阳，〈《永嘉流人名》曰：“卫展字道舒，河东安邑人。祖列，彭城护军。父韶，广平令。展，光熙初除鹰扬将军、江州刺史。”〉有知旧人投之，都不料理，唯饷“王不留行”一斤。此人得饷，便命驾。〈《本草》曰：“王不留行，生太山，治金疮，除风，久服之，轻身。”〉李弘范闻之曰：“家舅刻薄，乃复驱使草木。”〈《中兴书》曰：“李轨字弘范，江夏人。仕至尚书郎。”按轨，刘氏之甥，此应弘度，非弘范也。〉
- 王丞相俭节，帐下甘果，盈溢不散。涉春烂败，都督白之，公令舍去。曰：“慎不可令大郎知。”〈王悦也。〉
- 苏峻之乱，庾太尉南奔见陶公。陶公雅相赏重。陶性俭吝，及食，啖薤，庾因留白。陶问：“用此何为？”庾云：“故可种。”于是大叹庾非唯风流，兼有治实。
- 郗公大聚敛，有钱数千万。嘉宾意甚不同，常朝旦问讯。郗家法：子弟不坐。因倚语移时，遂及财货事。郗公曰：“汝正当欲得吾钱耳！”迺开库一日，令任意用。郗公始正谓损数百万许。嘉宾遂一日乞与亲友，周旋略尽。郗公闻之，惊怪不能已。〈《中兴书》曰：“超少卓荦而不羁，有旷世之度。”〉
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序
刘应登序
晋人乐旷多奇情，故其言语文章别是一色，《世说》可睹已。《说》为晋作，及於汉魏者，其餘耳。虽典雅不如左氏《国语》，驰骛不如诸国策，而清微简远，居然玄胜。概举如卫虎渡江，安石教儿，機锋似沈滑稽，又冷类入人梦思，有味有情，嚥之愈多，嚼之不见。盖於时诸公剸以一言半句为终身之目，未若後来人士俛焉下笔，始定名價。临川善述，更自高简有法。反正之评，戾实之载，岂不或有？亦当颂之，使与诸书並行也。晩後浅俗，奈解人正不可得。呜呼！人言江左清谈遗事，槃槃一老出其遊戏餘力，尚足办此百万之敌，兹非谈之宗欤？抑吾取其文，而非论其人也。丙戌长夏，病思无聊，因手校家本精灭。其长注，间疏其滞义。明年以授梓，迺五月既望梓成。
耘庐刘应登自书其端，是为序
袁褧序
尝攷载记所述晋人话，言简约玄澹，尔雅有韵。世言江左善清谭，今阅《新语》信乎其言之也。临川撰为此书，採掇综叙，明畅不繁。孝标所注能收录诸家小史，分释其义，诂训之赏见於高似孙《纬畧》。余家藏宋本是放翁校刊本，谢湖躬耕之暇，手披心寄，自谓可观，爰付梓人，传之同好。因叹昔人论司马氏之祚亡於清谈，斯言也，无乃过甚矣乎！竹林之俦，希慕沂乐；兰亭之集，咏歌尧风。陶荆州之勤敏，谢东山之恬镇。解《庄》《易》则辅嗣、平叔擅其宗；析梵言则道林、法深领其乘。或词冷而趣远，或事琐而意奥。风旨各殊，人有兴託。王茂弘祖士雅之流，才通气峻，心翼王室。又班班载诸册简，是可非之者哉？《诗》不云乎“济济多士，文王以寧”。余以琅琊王之渡江，诸贤弘赞之力为多，非强说也。夫诸贤晤言率遇藻裁，遂为终身品目，故类以标格相高，玄虚成习，一时雅尚，有东京厨俊之流风焉。然旷达拓落，滥觞莫拯，取讥世教，抚卷惜之。此於诸贤不无遗憾焉耳矣！刻成序之，嘉靖乙未岁立秋日也。
吴郡袁褧撰
德行第一
- 陈仲举言为士则，行为世範，登车揽辔，有澄清天下之志。〈《汝南先贤传》曰：“陈蕃字仲举，汝南平舆人。有室荒芜不扫除，曰：‘大丈夫当为国家扫天下。’值汉桓之末，阉竖用事，外戚豪横。及拜太傅，与大将军窦武谋诛宦官，反为所害。”〉为豫章太守，至，〈《海内先贤传》曰：“蕃为尚书，以忠正忤贵戚，不得在臺，迁豫章太守。”〉便问徐孺子所在，欲先看之。〈谢承《後汉书》曰：“徐穉字孺子，豫章南昌人。清妙高跱，超世绝俗。前後为诸公所辟，虽不就，及其死，万里赴弔。常豫炙鸡一隻，以绵渍酒中，㬥乾以裹鸡，径到所赴冢隧外，以水渍绵，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前。酹酒毕，留谒即去，不见丧主。”〉主簿白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖一作“暖”。〈许叔重曰：“商容，殷之贤人，老子师也。”车上跽曰式。”〉吾之礼贤，有何不可？”〈袁宏《汉纪》曰：“蕃在豫章，为穉独设一榻，去则悬之，见礼如此。”〉
- 周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已復生矣。”〈子居别见《典略》曰：“黄宪字叔度，汝南慎阳人。时论者咸云‘颜子復生’。而族出孤鄙，父为牛医。颍川荀季和执宪手曰：‘足下吾师範也。’後见袁奉高曰：‘卿国有颜子，寧知之乎？’奉高曰：‘卿见吾叔度邪？’戴良少所服下，见宪则自降簿，怅然若有所失。母问：‘汝何不乐乎？復从牛医儿所来邪？’良曰：‘瞻之在前，忽焉在後，所谓良之师也。’”〉
- 郭林宗至汝南造袁奉高，〈《续汉书》曰：“郭泰字林宗，太原介休人。泰少孤，年二十，行学至成皋屈伯彦精庐。乏食，衣不盖形，而处约味道，不改其乐。李元礼一见称之曰：‘吾见士多矣，无如林宗者也。’及卒，蔡伯喈为作碑，曰：‘吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为郭有道碑颂无愧耳。’初，以有道君子徴。泰曰：‘吾观乾象人事，天之所废不可支也。’遂辞以疾。”《汝南先贤传》曰：“袁宏字奉高，慎阳人。友黄叔度於童齿，薦陈仲举於家巷。辟太尉掾，卒。”〉车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”〈《泰别传》曰：“薛恭祖问之，泰曰：‘奉高之器，譬诸泛滥，虽清易挹也。’”〉
- 李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。〈薛莹《後汉书》曰：“李膺字元礼，颍川襄城人。抗志清妙，有文武隽才。迁司隶校尉，为党事自杀。”〉後进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。〈《三秦记》曰：“龙门，一名河津，去长安九百里。水悬绝，龟鱼之属莫能上，上则化为龙矣。”〉
- 李元礼尝叹荀淑、鍾皓〈《先贤行状》曰：“荀淑，字季和，颍川颍阴人也。所拔韦褐刍牧之中，执案刀笔之吏，皆为英彦。举方正，补朗陵侯相，所在流化。鍾皓字季明，颍川长社人。父、祖至德著名。皓高风承世，除林虑长，不之官。人位不足，天爵有餘。”〉曰：“荀君清识难尚，鍾君至德可师。”〈《海内先贤传》曰：“颍川先辈，为海内所师者：定陵陈穉叔、颍阴荀淑、长社鍾皓。少府李膺宗此三君，常言：‘荀君清识难尚，陈鍾至德可师。’”〉
- 陈太丘诣荀朗陵，贫俭无僕役。〈陈寔字仲弓，颍川许昌人。为闻喜令、太丘长，风化宣流。〉乃使元方将车，〈《先贤行状》曰：“陈纪字元方，寔长子也。至德绝俗，与寔高名並著，而弟谌又配之。毎宰府辟召，羔雁成群，世号‘三君’，百城皆图画。”〉季方持杖後从。长文尚小，载箸车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，餘六龙下食。〈张璠《汉纪》曰：“淑有八子：俭、鲲、靖、焘、汪、爽、肃、敷。淑居西豪里，县令苑康曰，‘昔高阳氏有才子八人’，遂署其里为‘高阳里’。时人号曰‘八龙’。”〉文若亦小，坐箸膝前。於时太史奏：“真人东行。”〈檀道鸾《续晋阳秋》曰：“陈仲弓从诸子姪造荀父子，於时德星聚，太史奏：‘五百里贤人聚。’”〉
- 客有问陈季方〈《海内先贤传》曰：“陈谌字季方，寔少子也。才识博达，司空掾公车徴，不就。”〉：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所霑，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！”
- 陈元方子长文有英才，〈《魏书》曰：“陈群字长文，祖寔，尝谓宗人曰：‘此儿必兴吾宗。’及长，有识度。其所善，皆父党。”〉与季方子孝先，〈《陈氏谱》曰：“谌子忠，字孝先。州辟不就。”〉各论其父功德，争之不能决，咨於太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”〈一作“元方难为弟，季方难为兄”。〉
- 荀巨伯远看友人疾，〈《荀氏家传》曰：“巨伯，汉桓帝时人也。亦出颍川，未详其始末。”〉值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡並获全。
- 华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。〈《魏志》曰：“歆字子鱼，平原高唐人。”《魏略》曰：“灵帝时，与北海邴原、管寧倶遊学相善，时号三人为一龙。谓歆为龙头，原为龙腹，寧为龙尾。〉陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之裏，两不失雍熙之轨焉。
- 管寧、华歆共园中锄菜，〈《傅子》曰：“寧字幼安，北海朱虚人，齐相管仲之後也。”〉见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，寧读如故，歆废书出看。寧割席分坐曰：“子非吾友也。”〈《魏略》曰：“寧少恬静，常笑邴原、华子鱼有仕宦意。及歆为司徒，上书让寧。寧闻之笑曰：‘子鱼本欲作老吏，故荣之耳。’”〉
- 王朗毎以识度推华歆。〈《魏书》曰：“朗字景兴，东海郯人，魏司徒。”〉歆蜡日，〈《礼记》曰：“天子大蜡八，伊耆氏始为蜡。蜡，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之。”《五经要义》曰：“三代名臘：夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，总谓之臘。”晋博士张亮议曰：“蜡者，合聚百物索飨之，岁终休老息民也。臘者，祭宗庙五祀。《传》曰：‘臘，接也。’祭则新故交接也。秦汉以来，臘之明日为祝岁，古之遗语也。”〉尝集子姪燕饮，王亦学之。有人向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”〈王隐《晋书》曰：“张华字茂先，范阳人也。累迁司空，而为赵王伦所害。”〉
- 华歆、王朗倶乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”後贼追至，王欲捨所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自託，寧可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华王之优劣。〈华峤《谱叙》曰：“歆为下邽令，汉室方乱，乃与同志士郑太等六七人避世。自武关出，道遇一丈夫独行，願得与倶。皆哀许之。歆独曰：‘不可。今在危险中，祸福患害，义犹一也。今无故受之，不知其义，若有进退，可中弃乎？’众不忍，卒与倶行。此丈夫中道堕井，皆欲弃之。歆乃曰：‘已与倶矣，弃之不义。’卒共还，出之而後别。”〉
- 王祥事後母朱夫人甚谨，〈《晋诸公赞》曰：“祥字休徴，琅邪临沂人。”《祥世家》曰：“祥父融，娶高平薛氏，生祥。继室以庐江朱氏，生览。”《晋阳秋》曰：“後母数谮祥，屡以非理使祥，弟览辄与祥倶。又虐使祥妇，览妻亦趋而共之。母患，方盛寒冰冻，母欲生鱼，祥解衣将剖冰求之，会有处冰小解，鱼出。”萧广济《孝子传》曰：“祥後母忽欲黄雀炙，祥念难卒致。须臾，有数十黄雀飞入其幕。母之所須，必自奔走，无不得焉。其诚至如此。”〉家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母於是感悟，爱之如己子。〈虞预《晋书》曰：“祥以後母故，陵迟不仕。年向六十，刺史吕虔檄为别驾，时人歌之曰：‘海沂之康，寔赖王祥；邦国不空，别驾之功！’累迁太保。”〉
- 晋文王称阮嗣宗至慎，毎与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。〈《魏书》曰：“文王讳昭，字子上，宣帝第二子也。”《魏氏春秋》曰：“阮籍字嗣宗，陈留尉氏人，阮瑀子也。宏达不羁，不拘礼俗。兖州刺史王昶请与相见，终日不得与言。昶愧叹之，自以不能测也。口不论事，自然高迈。”李康《家诫》曰：“昔尝侍坐於先帝，时有三长史倶见，临辞出，上曰：‘为官长当清、当慎、当勤，修此三者，何患不治乎？’並受诏。上顾谓吾等曰：‘必不得已而去，於斯三者何先？’或对曰‘清固为本’。復问吾，吾对曰：‘清慎之道，相须而成，必不得已，慎乃为大。’上曰：‘办言得之矣，可举近世能慎者谁乎？’吾乃举故太尉荀景倩、尚书董仲达、僕射王公仲。上曰：‘此诸人者，温恭朝夕，执事有恪，亦各其慎也。然天下之至慎者，其唯阮嗣宗乎！毎与之言，言及玄远，而未尝评论时事，臧否人物，可谓至慎乎！’”〉
- 王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”〈《康集叙》曰：“康字叔夜，谯国铚人。”王隐《晋书》曰：“嵇本姓溪，其先避怨徙上虞，移谯国铚县。以出自会稽，取国一支，音同本奚焉。”虞预《晋书》曰：“铚有嵇山，家於其侧，因氏焉。”《康别传》曰：“康性含垢藏瑕，爱恶不争於怀，喜怒不寄於颜。所知王濬沖在襄城，面数百，未尝见其疾声朱颜。此亦方中之美範，人伦之胜业也。”《文章叙录》曰：“康以魏长乐亭主婿迁郎中，拜中散大夫。”〉
- 王戎、和峤同时遭大丧，倶以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。〈《晋诸公赞》曰：“戎字濬沖，琅邪人，太保祥宗族也。文皇帝辅政，鍾会薦之曰：‘裴楷清通，王戎简要。’即倶辟为掾。晋践祚，累迁荆州刺史，以平吴功，封安豐侯。”《晋阳秋》曰：“戎为豫州刺史，遭母忧，性至孝，不拘礼制，饮酒食肉，或观棋弈，而容貌毁悴，杖而後起。时汝南和峤，亦名士也，以礼法自持。处大忧，量米而食，然憔悴哀毁，不逮戎也。”〉武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”〈王隐《晋书》曰：“刘毅字仲雄，东莱掖人，汉城阳景王後也。亮直清方，见有不善，必评论之。王公大人，望风惮之。侨居阳平，太守杜恕致为功曹，沙汰郡吏三百餘人。三魏佥曰：‘但闻刘功曹，不闻杜府君。’累迁尚书、司隶校尉。”〉仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”〈《晋阳秋》曰：“世祖及时谈以此贵戎也。”〉
- 梁王、赵王，〈朱凤《晋书》曰：“宣帝张夫人生梁孝王彤，字子徽，位至太宰。桓夫人生赵王伦，字子彝，位至相国。”〉国之近属，贵重当时。裴令公〈《晋诸公赞》曰：“裴楷字叔则，河东闻喜人，司空秀之从弟也。父徽，冀州刺史，有隽识。楷特精易义。累迁河南尹、中书令，卒。”〉岁请二国租钱数百万，以恤中表之贫者。或讥之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“损有餘，补不足，天之道也。”〈《名士传》曰：“楷行己取与，任心而动，毁誉虽至，处之晏然，皆此类。”〉
- 王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。及与之言，理中清远，将无以德掩其言！”〈《晋阳秋》曰：“祥少有美德行。”〉
- 王安豐遭艰，至性过人。裴令往弔之，曰：“若使一恸果能伤人，濬沖必不免灭性之讥。”〈《曲礼》曰：“居丧之礼，毁瘠不形，视聽不衰，不胜丧，乃比於不慈不孝。”孝经曰：“毁不灭性，圣人之教也。”〉
- 王戎父浑有令名，官至凉州刺史。〈《世语》曰：“浑字长源，有才望。历尚书、凉州刺史。”〉浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。〈虞预《晋书》曰：“戎由是显名。”〉
- 刘道真尝为徒，〈《晋百官名》曰：“刘宝字道真，高平人。”徒，罪役作者。〉扶风王骏〈虞预《晋书》曰：“骏字子臧，宣帝第十七子，好学至孝。”《晋诸公赞》曰：“骏八岁为散骑常侍，侍魏齐王讲。晋受禅，封扶风王，镇关中，为政最美。薨，赠武王。西土思之，但见其碑赞者，皆拜之而泣。其遗爱如此。”〉以五百匹布赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事。
- 王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。〈《晋诸公赞》曰：“王澄，字平子，有达识，荆州刺史。”《永嘉流人名》曰：“胡毋辅之字彦国，泰山奉高人，湘州刺史。”王隐《晋书》曰：“魏末阮籍，嗜酒荒放，露头散髮，裸袒箕踞。其後贵遊子弟阮瞻、王澄、谢鲲、胡毋辅之之徒，皆祖述於籍，谓得大道之本。故去巾帻，脱衣服，露醜恶，同禽兽。甚者名之为通，次者名之为达也。”〉乐广笑曰：“名教中自有乐地，何为乃尔也！”
- 郗公值永嘉丧乱，在乡里甚穷馁，乡人以公名德，传共饴之。公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食。乡人曰：“各自饑困，以君之贤，欲共济君耳；恐不能兼有所存。”公於是独往食，辄含饭著两颊边，还吐与二儿。後並得存，同过江。〈《郗鑒别传》曰：“鑒字道徽，高平金乡人。汉御史大夫郗虑後也。少有体正，耽思经籍，以儒雅著名。永嘉末，天下大乱，饑馑相望，冠带以下，皆割己之资供鑒。元皇徴为领军，迁司空、太尉。”《中兴书》曰：“鑒兄子迈，字思远，有幹世才略。累迁少府、中护军。”〉郗公亡，翼为剡县解职归，席苫於公灵床头，心丧终三年。〈《周氏谱》曰：“翼字子卿，陈郡人。祖奕，上谷太守。父优，车骑咨议。历剡令、青州刺史、少府卿，六十四而卒。”〉
- 顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉；同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”後遭乱渡江，毎经危急，常有一人左右己；问其所以，乃受炙人也。〈《文士传》曰：“荣字彦先，吴郡人。其先越王句践之支庶，封於顾邑，子孙遂氏焉，世为吴著姓。大父雍，吴丞相。父穆，宜都太守。荣少朗隽機警，风颖标彻，历廷尉正。曾在省与同僚共饮，见行炙者有异於常僕，乃割炙以啖之。後赵王伦篡位，其子为中领军，逼用荣为长史。及伦诛，荣亦被执。凡受戮等辈十有餘人。或有救荣者，问其故。曰：‘某省中受炙臣也。’荣乃悟而叹曰：‘一餐之惠，恩今不忘，古人岂虚言哉！’”〉
- 祖光禄少孤贫，性至孝，常自为母炊爨作食。〈王隐《晋书》曰：“祖纳字士言，范阳遒人，九世孝廉。纳诸母三兄，最治行操，能清言，历太子中庶子，廷尉卿。避地江南，温峤薦为光禄大夫。”〉王平北闻其佳名，以两婢饷之，因取为中郎。〈《王乂别传》曰：“乂字叔元，琅邪临沂人。时蜀新平，二将作乱，文帝西之长安，乃徴为相国司马，迁大尚书、出督幽州诸军事、平北将军。”〉有人戏之者曰：“奴價倍婢。”祖云：“百里奚亦何必轻於五羖之皮邪？”〈《楚国先贤传》曰：“百里奚字凡伯，楚国人。少仕於虞，为大夫。晋欲假道於虞以伐虢，谏而不聽，奚乃去之。”《说苑》曰：“秦穆公使贾人载鹽於虞，诸贾人买百里奚以五羊皮。穆公观鹽，怪其牛肥，问其故，对曰：‘饮食以时，使之不暴，是以肥也。’公令有司沐浴衣冠之。公孙支让其卿位，号曰‘五羖大夫’。”〉
- 周镇罢临川郡还都，未及上住，泊青溪渚。〈《永嘉流人名》曰：“镇字康时，陈留尉氏人也。祖父和，故安令。父震，司空长史。”《中兴书》曰：“镇清约寡慾，所在有异绩。”〉王丞相往看之。〈《丞相别传》曰：“王导字茂弘，琅邪人。祖览，以德行称。父裁，侍御史。导少知名，家世贫约，恬畅乐道，未尝以风尘经怀也。”〉时夏月，暴雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无復坐处。王曰：“胡威之清，何以过此！”即启用为吴兴郡。〈《晋阳秋》曰：“胡威字伯虎，淮南人。父质以忠清显。质为荆州，威自京师往省之。及告归，质赐威绢一匹。威跪曰：‘大人清高，於何得此？’质曰：‘是吾奉禄之餘，故以为汝粮耳。’威受而去。毎至客舍，自放驴取樵爨炊。食毕，復随旅进道。质帐下都督阴赍粮要之，因与为伴。毎事相助经营之，又进少饭，威疑之，密诱问之，乃知都督也。谢而遣之。後以白质，质杖都督一百，除其吏名。父子清慎如此。及威为徐州，世祖赐见，与论边事及平生。帝叹其父清，因谓威曰：‘卿清孰与父？’对曰：‘臣清不如也。’帝曰：‘何以为胜汝邪？’对曰：‘臣父清畏人知，臣清畏人不知，是以不如远矣。’”〉
- 邓攸始避难，於道中弃己子，全弟子。〈《晋阳秋》曰：“攸字伯道，平阳襄陵人。七岁丧父母及祖父母，持重九年。性清慎平简。”邓粲《晋纪》曰：“永嘉中，攸为石勒所获，召见，立幕下与语，说之，坐而饭焉。攸车所止，与胡人邻毂，胡人失火烧车营，勒吏案问胡，胡诬攸。攸度不可与争，乃曰：‘向为老姥作粥，失火延逸，罪应万死。’勒知遣之。所诬胡厚德攸，遗其驴马，护送令得逸。”王隐《晋书》曰：“攸以路远，斫坏车，以牛马负妻子以叛，贼又掠其牛马。攸语妻曰：‘吾弟早亡，唯有遗民。今当步走，儋两儿尽死，不如弃己儿，抱遗民。吾後犹当有儿。’妇从之。”《中兴书》曰：“攸弃儿於草中，儿啼呼追之，至莫復及。攸明日繫儿於树而去，遂渡江，至尚书左僕射，卒。弟子绥服攸齐衰三年。”〉既过江，取一妾，甚宠爱。历年後讯其所由，妾具说，是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德业，言行无玷，闻之哀恨终身，遂不復畜妾。
- 王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝。〈《中兴书》曰：“王悦字长豫，丞相导长子也。仕至中书侍郎。〉丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔。〈《文字志》曰：“王恬字敬豫，导次子也。少卓荦不羁，疾学尚武，不为导所重。至中军将军。多才艺，善隶书，与济阳江虨以善奕闻。”〉长豫与丞相语，恒以慎密为端。丞相还臺，及行，未尝不送至车後。恒与曹夫人併当箱箧。长豫亡後，丞相还臺，登车後，哭至臺门。曹夫人作簏，封而不忍开。〈《王氏谱》曰：“导娶彭城曹韶女，名淑。”〉
- 桓常侍闻人道深公者，辄曰：“此公既有宿名，加先达知称，又与先人至交，不宜说之。”〈《桓彝别传》曰：“彝字茂伦，谯国龙亢人，汉五更桓荣十世孙也。父颖，有高名。彝少孤，识鑒明朗，避乱渡江，累迁散骑常侍。”僧法深，不知其俗姓，盖衣冠之胤也。道徽高扇，誉播山东，为中州刘公弟子。值永嘉乱，投迹杨土，居止京邑，内持法纲，外允具瞻，弘道之法师也。以业慈清净，而不耐风尘，考室剡县东二百里𡵙山中，同遊十餘人，高棲浩然。支道林宗其风範，与高丽道人书，称其德行。年七十有九，终於山中也。”〉
- 庾公乘马有的卢，〈《晋阳秋》曰：“庾亮字元规，颍川鄢陵人，明穆皇后长兄也。渊雅有德量，时人方之夏侯太初、陈长文之伦。侍从父琛，避地会稽，端拱嶷然，郡人严惮之。觐接之者，数人而已。累迁征西大将军、荆州刺史。”《伯乐相马经》曰：“马白额入口至齿者，名曰楡鴈，一名的卢。奴乘客死，主乘弃市，凶马也。”〉或语令卖去。〈《语林》曰：“殷浩劝公卖马。”〉庾云：“卖之必有买者，即復害其主。寧可不安己而移於他人哉？”昔孙叔敖杀两头蛇以为後人，古之美谈，〈贾谊《新书》曰：“孙叔敖为儿时，出道上，见两头蛇，杀而埋之。归见其母，泣。问其故，对曰：‘夫见两头蛇者，必死。今出见之，故尔。’母曰：‘蛇今安在？’对曰：‘恐後人见，杀而埋之矣。’母曰：‘夫有阴德，必有阳报，尔无忧也。’後遂兴於楚朝。及长，为楚令尹。”〉效之，不亦达乎！”
- 阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮後闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。〈《阮光禄别传》曰：“裕字思旷，陈留尉氏人。祖略，齐国内史。父𫖮，汝南太守。裕淹通有理识，累迁侍中。以疾築室会稽剡山。徴金紫光禄大夫，不就。年六十一卒。”〉
- 谢奕作剡令，〈《中兴书》曰：“谢奕字无奕，陈郡阳夏人。祖衡，太子少傅。父裒，吏部尚书。奕少有器鑒，辟太尉掾、剡令，累迁豫州刺史。”〉有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，箸青布绔，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此？”奕於是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之。
- 谢太傅绝重褚公，常称：“褚季野虽不言，而四时之气亦备。”〈《文字志》曰：“谢安字安石，奕弟也。世有学行，安弘粹通远，温雅融畅。桓彝见其四岁时，称之曰：‘此儿风神秀彻，当继踪王东海。’善行书。累迁太保、录尚书事。赠太傅。”《晋阳秋》曰：“褚裒字季野，河南阳翟人。祖䂮，安东将军。父治，武昌太守。裒少有简贵之风，沖默之称。累迁江兖二州刺史。赠侍中、太傅。”〉
- 刘尹在郡，临终绵惙，闻阁下祠神鼓舞。正色曰：“莫得淫祀！”〈《刘尹别传》曰：“惔字真长，沛国萧人也。汉氏之後。真长有雅裁，虽荜门陋巷，晏如也。历司徒左长史、侍中、丹阳尹。为政务镇静信诚，风尘不能移也。”〉外请杀车中牛祭神。真长答曰：“丘之祷久矣，勿復为烦。”〈包氏《论语》曰：“祷，请也。”孔安国曰：“孔子素行合於神明，故曰：‘丘之祷久矣。’”〉
- 谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”〈《谢氏谱》曰：“安娶沛国刘耽女。”按：太尉刘子真，清洁有志操，行己以礼。而二子不才，並黩货致罪。子真坐免官。客曰：“子奚不训导之？”子真曰：“吾之行事，是其耳目所闻见，而不放效，岂严训所变邪？”安石之旨，同子真之意也。〉
- 晋简文为抚军时，〈《续晋阳秋》曰：“帝讳昱，字道万，中宗少子也。仁闻有智度。穆帝幼沖，以抚军辅政。大司马桓温废海西公而立帝，在位三年而崩。”〉所坐床上尘不聽拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不悦，门下起弹；教曰：“鼠被害，尚不能忘怀；今復以鼠损人，无乃不可乎？”
- 范宣年八岁，後园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛也；但身体髮肤，不敢毁伤，是以啼耳。”〈《宣别传》曰：“宣字子宣，陈留人，汉莱芜长范丹後也。年十岁，能诵诗书。儿童时，手伤改容，家人以其年幼，皆异之。徴太学博士、散骑常侍，一无所就。年五十四卒。”〉宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；〈《中兴书》曰：“宣家至贫，罕交人事。豫章太守殷羡见宣茅茨不完，欲为改室，宣固辞。羡爱之，以宣贫，加年饑疾疫，厚饷给之，宣又不受。”《续晋阳秋》曰：“韩伯字康伯，颍川人。好学，善言理。历豫章太守、领军将军。”〉减五十匹，復不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩後与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人寧可使妇无裈邪？”范笑而受之。
- 王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬“由来有何异同得失？”子敬云：“不觉有餘事，唯忆与郗家离婚。”〈《王氏谱》曰：“献之娶高平郗曇女，名道茂，後离婚。”《献之别传》曰：“祖父旷，淮南太守。父羲之，右将军。咸寧中，诏尚餘姚公主，迁中书令，卒。”〉
- 殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五盌，外无餘肴。饭粒脱落盘席闲，辄拾以噉之。虽欲率物，亦缘其性真素。毎语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔时意。今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本？尔曹其存之！”〈《晋安帝纪》曰：“仲堪，陈郡人，太常融孙也。车骑将军谢玄请为长史，孝武说之，俄为黄门侍郎。自杀袁悦之後，上深为晏驾後计，故先出王恭为北蕃。荆州刺史王忱死，乃中诏用仲堪代焉。”〉
- 初桓南郡、杨广共说殷荆州，宜夺殷觊南蛮以自树。〈《桓玄别传》曰：“玄字敬道，谯国龙亢人，大司马温少子也。幼童中，温甚爱之。临终命以为嗣。年七岁，袭封南郡公，拜太子洗马、义兴太守。不得志，少时去职，归其国。与荆州刺史殷仲堪素旧，情好甚隆。”周祗《隆安记》曰：“广字德度，弘农人，杨震後也。”《晋安帝纪》曰：“觊字伯道，陈郡人。由中书郎出为南蛮校尉。觊亦以率易才悟著称，与从弟仲堪倶知名。”《中兴书》曰：“初，仲堪欲起兵，密邀觊，觊不同。杨广与弟佺期劝杀觊，仲堪不许。”〉觊亦即晓其旨，尝因行散，率尔去下舍，便不復还。内外无预知者，意色萧然，远同鬬生之无愠。时论以此多之。〈《春秋传》曰：“楚令尹子文，鬬氏也。”《论语》曰：“令尹子文，三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”〉
- 王僕射在江州，为殷桓所逐，奔窜豫章，存亡未测。〈徐广《晋纪》曰：“王愉字茂和，太原晋阳人，安北将军坦之次子也。以辅国司马，出为江州刺史。愉始至镇，而桓玄、杨佺期举兵以应王恭，乘流奄至，愉无防，惶遽奔临川，为玄所得。玄篡位，迁尚书左僕射。”〉王绥在都，既忧戚在貌，居处饮食，毎事有降。时人谓为试守孝子。〈《中兴书》曰：“绥字彦猷，愉子也。少有令誉。自王浑至坦之，六世盛德，绥又知名，於时冠冕，莫与为比。位至中书令、荆州刺史。桓玄败後，与父愉谋反，伏诛。”〉
- 桓南郡〈玄也〉既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉。〈《玄别传》曰：“玄克荆州，杀殷道护及仲堪参军罗企生、鲍季礼，皆仲堪所亲仗也。”〉桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪。”企生荅曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？”〈《中兴书》曰：“企生字宗伯，豫章人。殷仲堪初请为府功曹，桓玄来攻，转咨议参军。仲堪多疑少决，企生深忧之，谓其弟遵生曰：‘殷侯仁而无断，事必无成。成败天也，吾当死生以之。’及仲堪走，文武並无送者，唯企生从焉。路经家门，遵生绐之曰：‘作如此分别，何可不执手？’企生回马授手，遵生便牵下之，谓曰：‘家有老母，将欲何行？’企生挥泣曰：‘今日之事，我必死之。汝等奉养，不失子道，一门之内，有忠与孝，亦復何恨！’遵生抱之愈急，仲堪於路待之。企生遥呼曰：‘今日死生是同，願少见待！’仲堪见其无脱埋，策马而去。俄而玄至，人士悉诣玄，企生独不往而营理仲堪家。或谓曰：‘玄性猜急，未能取卿诚节，若遂不诣，祸必至矣！’企生正色曰：‘我殷侯吏，见遇以国士，不能共殄醜逆，致此奔败，何面目就桓求生乎？’玄闻，怒而收之。谓曰：‘相遇如此，何以见负？’企生曰：‘使君口血未乾，而生此姦计，自伤力劣，不能翦定凶逆，我死恨晩尔！’玄遂斩之。时年三十有七，众咸悼之。”〉既出市，桓又遣人问欲何言？答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。”〈王隐《晋书》曰：“绍字延祖，谯国铚人。父康有奇才隽辩。绍十岁而孤，事母孝谨，累迁散骑常侍。惠帝败於荡阴，百官左右皆奔散，唯绍俨然端冕，以身卫帝。兵交御辇，飞箭雨集，遂以见害也。”〉桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至，即日焚裘。
- 王恭从会稽还，〈周祗《隆安记》曰：“恭字孝伯，太原晋阳人。祖父濛，司徒左长史，风流标望。父蕴，镇军将军，亦得世誉。”《恭别传》曰：“恭清廉贵峻，志存格正。起家著作郎，历丹阳尹、中书令。出为五州都督、前将军、青兖二州刺史。”〉王大看之，〈王忱，小字佛大。《晋安帝纪》曰：“忱字元达，平北将军坦之第四子也。甚得名於当世，与族子恭少相善，齐声见称。仕至荆州刺史。”〉见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我？”恭无言。大去後，即举所坐者送之。既无餘席，便坐薦上。後大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭；恭作人无长物。”
- 吴郡陈遗〈未详〉，家至孝，母好食铛底焦饭。遗作郡主簿，恒装一囊，毎煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。後值孙恩贼出吴郡，〈《晋安帝纪》曰：“孙恩一名灵秀，琅邪人。叔父泰，事五斗米道，以谋反诛。恩逸逃於海上，聚众十万人，攻没郡县。後为临海太守辛昺斩首送之。”〉袁府君〈山松别见〉即日便征，遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。战於沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饿死；遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
- 孔僕射为孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵。孔时为太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流涟，见者以为真孝子。〈《续晋阳秋》曰：“孔安国字安国，会稽山阴人，车骑愉第六子也。少而孤贫，能善树节，以儒素见称。历侍中、太常、尚书，迁左僕射、特进，卒。”〉
- 吴道助、附子兄弟，居在丹阳郡。後遭母童夫人艰，〈道助，坦之小字。附子，隐之小字也。《吴氏谱》曰：“坦之字处靖，濮阳人。仕至西中郎将功曹。父坚，取东苑童侩女，名秦姬。”〉朝夕哭临。及思至，宾客弔省，号踊哀绝，路人为之落涙。韩康伯时为丹阳尹，母殷在郡，毎闻二吴之哭，辄为凄恻。语康伯曰：“汝若为选官，当好料理此人。”康伯亦甚相知。韩後果为吏部尚书。大吴不免哀制，小吴遂大贵达。〈郑缉《孝子传》曰：“隐之字处默，少有孝行，遭母丧，哀毁过礼。时与太常韩康伯邻居，康伯母扬州刺史殷浩之妹，聪明妇人也。隐之毎哭，康伯母辄辍事流涕，悲不自胜，终其丧如此。谓康伯曰：‘汝後若居铨衡，当用此辈人。’後康伯为吏部尚书，乃进用之。”《晋安帝纪》曰：“隐之既有至性，加以廉洁，奉禄颁九族，冬月无被。桓玄欲革岭南之弊，以为广州刺史。去州二十里有贪泉，世传饮之者其心无厌。隐之乃至水上，酌而饮之，因赋诗曰：‘石门有贪泉，一歃重千金。试使夷齐饮，终当不易心。’为卢循所攻，还京师。历尚书、领军将军。”《晋中兴书》曰：“旧云：往广州，饮贪泉，失廉洁之性。吴隐之为刺史，自酌贪泉饮之，题石门为诗云云。”〉
言语第二
世说新语/言语
政事第三
世说新语/政事
文学第四
世说新语/文学
方正第五
世说新语/方正
雅量第六
世说新语/雅量
识鉴第七
世说新语/识鉴
赏誉第八
世说新语/赏誉
品藻第九
世说新语/品藻
规箴第十
世说新语/规箴
捷悟第十一
世说新语/捷悟
夙惠第十二
世说新语/夙惠
豪爽第十三
世说新语/豪爽
容止第十四
世说新语/容止
自新第十五
世说新语/自新
企羡第十六
世说新语/企羡
伤逝第十七
世说新语/伤逝
栖逸第十八
世说新语/栖逸
贤媛第十九
世说新语/贤媛
术解第二十
世说新语/术解
巧艺第二十一
世说新语/巧艺
宠礼第二十二
世说新语/宠礼
任诞第二十三
世说新语/任诞
简傲第二十四
世说新语/简傲
排调第二十五
世说新语/排调
轻诋第二十六
世说新语/轻诋
假谲第二十七
世说新语/假谲
黜免第二十八
世说新语/黜免
俭啬第二十九
世说新语/俭啬
汰侈第三十
世说新语/汰侈
忿狷第三十一
世说新语/忿狷
谗险第三十二
世说新语/谗险
尤悔第三十三
世说新语/尤悔
纰漏第三十四
世说新语/纰漏
惑溺第三十五
世说新语/惑溺
仇隟第三十六
世说新语/仇隟
品藻
- 汝南陈仲举，颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。蔡伯喈〈续汉书曰：“蔡伯喈，陈留圉人。通达有俊才，博学善属文，伎艺术数，无不精综。仕至左中郎将，为王允所诛。”〉评之曰：“陈仲举彊于犯上，李元礼严于摄下。犯上难，摄下易。”〈张璠汉纪曰：“时人为之语曰：‘不畏彊御陈仲举，天下模楷李元礼。’”〉仲举遂在三君之下，〈谢沈汉书曰：“三君者，一时之所贵也。窦武、刘淑、陈蕃，少有高操，海内尊而称之，故得因以为目。”〉元礼居八俊之上。〈薛莹汉书曰：“李膺、王畅、荀绲、朱寓、魏朗、刘佑、杜楷、赵典为八俊。”英雄记曰：“先是张俭等相与作衣冠纠弹，弹中人相调，言：‘我弹中诚有八俊、八乂，犹古之八元、八凯也。’”谢沈书曰：“俊者，卓出之名也。”姚信士纬曰：“陈仲举体气高烈，有王臣之节。李元礼忠壮正直，有社稷之能。海内论之未决，蔡伯喈抑一言以变之，疑论乃定也。”〉
- 庞士元至吴，吴人并友之。〈蜀志曰：“周瑜领南郡，士元为功曹。瑜卒，士元送丧至吴，吴人多闻其名，及当还西，并会阊门与士元言。”〉见陆绩、〈文士传曰：“绩字公纪，幼有俊朗才数，博学多通。庞士元年长于绩，共为交友。仕至郁林太守。自知亡日，年三十二而卒。”〉顾劭、全琮〈环济吴纪曰：“琮字子黄，吴郡钱塘人。有德行义概，为大司马。”〉而为之目曰：“陆子所谓驽马有逸足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远。”或问：“如所目，陆为胜邪？”曰：“驽马虽精速，能致一人耳。驽牛一日行百里，所致岂一人哉？”吴人无以难。“全子好声名，似汝南樊子昭。”〈蒋济万机论曰：“许子将褒贬不平，以拔樊子昭而抑许文休。刘晔难曰：‘子昭拔自贾竖，年至七十，退能守静，进不苟竞。’济答曰：‘子昭诚自幼至长，容貌完洁。然观其插齿牙，树颊颏，吐唇吻，自非文休之敌。’”〉
- 顾劭尝与庞士元宿语，问曰：“闻子名知人，吾与足下孰愈？”曰：“陶冶世俗，与时浮沈，吾不如子；〈吴志曰：“劭好乐人伦，自州郡庶几及四方人事，往来相见，或讽议而去，或结友而别，风声流闻，远近称之。”〉论王霸之馀策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。”劭亦安其言。〈吴录曰：“劭安其言，更亲之。”〉
- 诸葛瑾弟亮及从弟诞，〈吴书曰：“瑾字子瑜，其先葛氏，琅邪诸县人。后徙阳都，阳都先有姓葛者，时人谓‘诸葛’，因为氏。瑾少以至孝称。累迁豫州牧，六十八卒。”魏志曰：“诞字公休，为吏部郎，人有所属托，辄显其言而亟用之。后有当不，则公议其得失，以为褒贬。自是群寮莫不慎其所举。累迁杨州刺史、镇东将军、司空。谋逆，伏诛。”〉并有盛名，各在一国。于时以为“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”。诞在魏与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。〈吴书曰：“瑾避乱渡江，大皇帝取为长史，遣使蜀，但与弟亮公会相见，反无私面。而又有容貌思度。时人服其弘量。”〉
- 司马文王问武陔：“陈玄伯何如其父司空？”陔曰：“通雅博畅，能以天下声教为己任者，不如也。明练简至，立功立事，过之。”〈魏志曰：“陔与泰善，故文王问之。”〉
- 正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈寔，荀靖方陈谌，〈逸士传曰：“靖字叔慈，颍川人。有俊才，以孝著名。兄弟八人，号‘八龙’。隐身修学，动止合礼。弟爽，亦有才学，显名当世。或问汝南许章：‘爽与靖孰贤？’章曰：‘二人皆玉也。慈明外朗，叔慈内润。’太尉辟，不就。年五十终，时人惜之，号玄行先生。”〉荀爽方陈纪，荀彧方陈群，〈典略曰：“彧字文若，颍川人。为汉侍中，守尚书令。彧为人英伟，折节待士，坐不累席。其在台阁间，不以私欲挠意。年五十薨，谥曰敬侯。以其德高，追赠太尉。”〉荀𫖮方陈泰。〈晋诸公赞曰：“𫖮字景倩，彧之子。蹈礼立德，思义温雅，加深识国体，累迁光禄大夫。晋受禅，封临淮公。典朝仪，刊正国式，为一代之制。转太尉，为台辅，德望清重，留心礼教。卒，谥康公。”〉又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴康方王绥，〈晋百官名曰：“康字仲豫，徽之子。”晋诸公赞曰：“康有弘量，历太子左率。”〉裴绰方王澄，〈王朝目录曰：“绰字仲舒，楷弟也，名亚于楷。历中书黄门侍郎。”〉裴瓒方王敦，〈晋诸公赞曰：“瓒字国宝，楷之子。才气爽俊，终中书郎。”〉裴遐方王导，裴𬱟方王戎，裴邈方王玄。
- 冀州刺史杨淮二子乔与髦，俱总角为成器。淮与裴𬱟、乐广友善，遣见之。𬱟性弘方，爱乔之有高韵，谓淮曰：“乔当及卿，髦小减也。”广性清淳，爱髦之有神检，谓淮曰：“乔自及卿，然髦尤精出。”淮笑曰：“我二儿之优劣，乃裴、乐之优劣。”论者评之：以为乔虽高韵，而检不匝；乐言为得。然并为后出之隽。〈荀绰冀州记曰：“乔字国彦，爽朗有远意。髦字士彦，清平有贵识。并为后出之俊。为裴𬱟、乐广所重。”晋诸公赞曰：“乔似淮而疏，皆为二千石。髦为石勒所害。”〉
- 刘令言始入洛，〈刘氏谱曰：“纳字令言，彭城丛亭人。祖瑾，乐安长。父甝，魏洛阳令。纳历司隶校尉。”〉见诸名士而叹曰：“王夷甫太解明，乐彦辅我所敬，张茂先我所不解，周弘武巧于用短，〈王隐晋书曰：“周恢字弘武，汝南人。祖斐，永宁少府。父隆，州从事。恢仕至秦相，秩中二千石。”〉杜方叔拙于用长。”〈晋诸公赞曰：“杜育字方叔，襄城邓陵人，杜袭孙也。育幼便岐嶷，号神童。及长，美风姿，有才藻，时人号曰‘杜圣’。累迁国子祭酒。洛阳将没，为贼所杀。”〉
- 王夷甫云：“闾丘冲，〈荀绰兖州记曰：“冲字宾卿，高平人，家世二千石。冲清平有鉴识，博学有文义。累迁太傅长史，虽不能立功盖世，然闻义不惑，当世莅事，务于平允，操持文案，必引经诰，饰以文采，未尝有滞。性尤通达，不矜不假。好音乐，侍婢在侧，不释弦管。出入乘四望车，居之甚夷，不能亏损恭素之行，淡然肆其心志。论者不以为侈，不以为僭，至于白首，而清名令望，不渝于始。为光禄勋，京邑未溃，乘车出，为贼所害，时人皆痛惜之。”〉优于满奋、郝隆。〈晋诸公赞曰：“隆字弘始，高平人。为人通亮清识。为吏部郎、杨州刺史。齐王冏起义，隆应檄稽留，为参军王邃所杀。”〉此三人并是高才，冲最先达。”〈兖州记曰：“于时高平人士偶盛，满奋、郝隆达在冲前，名位已显，而刘宝、王夷甫犹以冲之虚贵，足先二人。”〉
- 王夷甫以王东海比乐令，〈江左名士传曰：“承言理辩物，但明其旨要，不为辞费，有识伏其约而能通。太尉王夷甫一世龙门，见而雅重之，以比南阳乐广。”〉故王中郎作碑云：“当时标榜，为乐广之俪。”
- 庾中郎与王平子雁行。〈晋阳秋曰：“初，王澄有通朗称，而轻薄无行。兄夷甫有盛名，时人许以人伦鉴识。常为天下士目曰：‘阿平第一，子嵩第二，处仲第三。’敳以澄、敦莫己若也。及澄丧，敦败，敳世誉如初。”〉
- 王大将军在西朝时，见周侯辄扇障面不得住。〈敦性彊梁，自少及长，季伦斩妓，会无异色，若斯傲狠，岂惮于周𫖮乎？其言不然也。〉后度江左，不能复尔。王叹曰：“不知我进，伯仁退？”〈沈约晋书曰：“周𫖮，王敦素惮之，见辄面热，虽复腊月，亦扇面不休，其惮如此。”〉
- 会稽虞𩦎，元皇时与桓宣武同侠，其人有才理胜望。〈虞光禄传曰：“𩦎字思行，会稽馀姚人。虞翻曾孙，右光禄潭兄子也。虽机干不及潭，而至行过之。历吏部郎、吴兴守，征为金紫光禄大夫，卒。”〉王丞相尝谓𩦎曰：“孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，〈愉已见。会稽后贤记曰：“潭字世康，山阴人，吴司徒固曾孙也。沈婉有雅望，少与孔愉齐名。仕至光禄大夫。”晋阳秋曰：“孔敬康、丁世康、张伟康俱著名，时谓‘会稽三康’。伟康名茂，尝梦得大象，以问万雅。雅曰：‘君当为大郡，而不善也。象，大兽也。取其音狩，故为大郡，然象以齿丧身。’后为吴郡，果为沈充所杀。”〉兼之者其在卿乎？”𩦎未达而丧。〈虞光禄传曰：“𩦎未登台鼎，时论称屈。”〉
- 明帝问周伯仁：“卿自谓何如郗鉴？”周曰：“鉴方臣，如有功夫。”复问郗。郗曰：“周𫖮比臣，有国士门风。”〈邓粲晋纪曰：“伯仁清正嶷然，以德望称之。”〉
- 王大将军下，庾公问：“卿有四友，何者是？”答曰：“君家中郎，我家太尉、阿平、胡毋彦国。〈八王故事曰：“胡毋辅之少有雅俗鉴识，与王澄、庾敳、王敦、王夷甫为四友。”今故答也。〉阿平故当最劣。”庾曰：“似未肯劣。”庾又问：“何者居其右？”王曰：“自有人。”又问：“何者是？”王曰：“噫！其自有公论。”左右蹑公，公乃止。〈敦自谓右者在己也。〉
- 人问丞相：“周侯何如和峤？”答曰：“长舆嵯蘖。”〈虞预晋书曰：“峤厚自封植，嶷然不群。”〉
- 明帝问谢鲲：“君自谓何如庾亮？”答曰：“端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮。一丘一壑，自谓过之。”〈晋阳秋曰：“鲲随王敦下，入朝，见太子于东宫，语及夕，太子从容问鲲曰：‘论者以君方庾亮，自谓孰愈？’对曰：‘宗庙之美，百官之富，臣不如亮。纵意丘壑，自谓过之。’”邓粲晋纪曰：“鲲与王澄之徒，慕竹林诸人，散首披发，裸袒箕踞，谓之八达。故邻家之女，折其两齿。世为谣曰：‘任达不已，幼舆折齿。’鲲有胜情远概，为朝廷之望，故时以庾亮方焉。”〉
- 王丞相二弟不过江，曰颕，曰敞。时论以颕比邓伯道，敞比温忠武。议郎、祭酒者也。〈王氏谱曰：“颍字茂英，位至议郎，年二十卒。敞字茂平，丞相祭酒，不就。袭爵堂邑公，年二十有二而卒。”〉
- 明帝问周侯：“论者以卿比郗鉴，云何？”周曰：“陛下不须牵𫖮比。”〈按𫖮死弥年，明帝乃即位。世说此言妄矣。〉
- 王丞相云：“顷下论以我比安期、千里。亦推此二人。唯共推太尉，此君特秀。”〈晋诸公赞曰：“夷甫性矜峻，少为同志所推。”〉
- 宋袆曾为王大将军妾，后属谢镇西。镇西问袆：“我何如王？”答曰：“王比使君，田舍、贵人耳！”镇西妖冶故也。〈未详宋袆。〉
- 明帝问周伯仁：“卿自谓何如庾元规？”对曰：“萧条方外，亮不如臣；从容廊庙，臣不如亮。”〈按诸书皆以谢鲲比亮，不闻周𫖮。〉
- 王丞相辟王蓝田为掾，庾公问丞相：“蓝田何似？”王曰：“真独简贵，不减父祖；然旷澹处，故当不如尔。”〈王述狷隘故也。〉
- 卞望之云：“郗公体中有三反：方于事上，好下佞己，一反。治身清贞，大修计校，二反。自好读书，憎人学问，三反。”〈按太尉刘寔论王肃：方于事上，好下佞己，性嗜荣贵，不求苟合，治身不秽，尤惜财物。王、郗志性，傥亦同乎？〉
- 世论温太真，是过江第二流之高者。时名辈共说人物，第一将尽之间，温常失色。〈温氏谱序曰：“晋大夫却至封于温，子孙因氏，居太原祁县，为郡著姓。”〉
- 王丞相云：“见谢仁祖恒令人得上。与何次道语，唯举手指地曰：‘正自尔馨！’”〈前篇及诸书皆云王公重何充，谓必代己相。而此章以手指地，意如轻诋。或清言析理，何不逮谢故邪？〉
- 何次道为宰相，人有讥其信任不得其人。〈晋阳秋曰：“充所昵庸杂，以此损名。”〉阮思旷慨然曰：“次道自不至此。但布衣超居宰相之位，可恨！唯此一条而已。”〈语林曰：“阮光禄闻何次道为宰相，叹曰：‘我当何处生活？’”此则阮未许何为鼎辅，二说便相符也。〉
- 王右军少时，丞相云：“逸少何缘复减万安邪？”〈刘绥已见。〉
- 郗司空家有伧奴，知及文章，事事有意。王右军向刘尹称之。刘问“何如方回？”〈郗愔别传曰：“愔字方回，高平金乡人，太宰鉴长子也。渊靖纯素，无执无竞，简私昵，罕交游。历会稽内史、侍中、司徒。”〉王曰：“此正小人有意向耳！何得便比方回？”刘曰：“若不如方回，故是常奴耳！”
- 时人道阮思旷：“骨气不及右军，简秀不如真长，韶润不如仲祖，思致不如渊源，而兼有诸人之美。”〈中兴书曰：“裕以人不须广学，正应以礼让为先，故终日颓然，无所修综，而物自宗之。”〉
- 简文云：“何平叔巧累于理，嵇叔夜隽伤其道。”〈理本真率，巧则乖其致；道唯虚澹，俊则违其宗。所以二子不免也。〉
- 时人共论晋武帝出齐王之与立惠帝，其失孰多？〈晋阳秋曰：“齐王攸，字大猷，文帝第二子。孝敬忠肃，清和平允，亲贤下士，仁惠好施。能属文，善尺牍。初，荀勖、冯𬘘为武帝亲幸，攸恶勖之佞，勖惧攸或嗣立，必诛己，且攸甚得众心，朝贤景附。会帝有疾，攸及皇太子入问讯，朝士皆属目于攸，而不在太子。至是勖从容曰：‘陛下万年后，太子不得立也。’帝曰：‘何故？’勖曰：‘百寮内外，皆归心于齐王，太子安得立乎？陛下试诏齐王归国，必举朝谓之不可。若然，则臣言征矣。’侍中冯𬘘又曰：‘陛下必欲建诸侯，成五等，宜从亲始，亲莫若齐王。’帝从之。于是下诏，使攸之国。攸闻勖、𬘘间己，忧忿不知所为。入辞，出，欧血薨。帝哭之恸。冯𬘘侍曰：‘齐王名过其实，而天下归之。今自薨殒，陛下何哀之甚？’帝乃止。刘毅闻之，故终身称疾焉。”〉多谓立惠帝为重。桓温曰：“不然，使子继父业，弟承家祀，有何不可？”〈武帝兆祸乱，覆神州，在斯而已。舆隶且知其若此，况宣武之弘俊乎？此言非也。〉
- 人问殷渊源：“当世王公以卿比裴叔道，云何？”殷曰：“故当以识通暗处。”〈遐与浩并能清言。〉
- 抚军问殷浩：“卿定何如裴逸民？”良久答曰：“故当胜耳。”
- 桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：“卿何如我？”殷云：“我与我周旋久，宁作我。”
- 抚军问孙兴公：“刘真长何如？”曰：“清蔚简令。”“王仲祖何如？”曰：“温润恬和。”〈徐广晋纪曰：“凡称风流者，皆举王、刘为宗焉。”〉“桓温何如？”曰：“高爽迈出。”“谢仁祖何如？”曰：“清易令达。”“阮思旷何如？”曰：“弘润通长。”“袁羊何如？”曰：“洮洮清便。”“殷洪远何如？”曰：“远有致思。”“卿自谓何如？”曰：“下官才能所经，悉不如诸贤；至于斟酌时宜，笼罩当世，亦多所不及。然以不才，时复托怀玄胜，远咏老、庄，萧条高寄，不与时务经怀，自谓此心无所与让也。”
- 桓大司马下都，问真长曰：“闻会稽王语奇进，尔邪？”〈桓温别传曰：“兴宁九年，以温克复旧京，肃静华夏，进都督中外诸军事、侍中、大司马，加黄钺，使入参朝政。”〉刘曰：“极进，然故是第二流中人耳！”桓曰：“第一流复是谁？”刘曰：“正是我辈耳！”
- 殷侯既废，桓公语诸人曰：“少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。”〈续晋阳秋曰：“简文辅政，引殷浩为扬州，欲以抗桓。桓素轻浩，未之惮也。”〉
- 人问抚军：“殷浩谈竟何如？”答曰：“不能胜人，差可献酬群心。”
- 简文云：“谢安南清令不如其弟，〈安南，谢奉也。已见。谢氏谱曰：“奉弟聘，字弘远。历侍中、廷尉卿。”〉学义不及孔岩，〈中兴书曰：“岩字彭祖，会稽山阴人。父俭，黄门侍郎。岩有才学，历丹阳尹、尚书、西阳侯，在朝多所匡正。为吴兴太守，大得民和。后卒于家。”〉居然自胜。”〈言奉任天真也。〉
- 未废海西公时，王元琳问桓元子：“箕子、比干，迹异心同，不审明公孰是孰非？”曰：“仁称不异，宁为管仲。”〈论语曰：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。子曰：‘殷有三仁焉。’”“子路曰：‘桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死，曰未仁乎？’子曰：‘桓公九合诸侯，一匡天下，不以兵车，管仲之力。如其仁！如其仁！’”〉
- 刘丹阳、王长史在瓦官寺集，桓护军亦在坐，〈桓伊已见。〉共商略西朝及江左人物。或问：“杜弘治何如卫虎？”桓答曰：“弘治肤清，卫虎奕奕神令。”王、刘善其言。〈虎，卫玠小字。玠别传曰：“永和中，刘真长、谢仁祖共商略中朝人。或问：‘杜弘治可方卫洗马不？’谢曰：‘安得比！其闲可容数人。’”江左名士传曰：“刘真长曰：‘吾请评之，弘治肤清，叔宝神清。’论者谓为知言。”〉
- 刘尹抚王长史背曰：“阿奴比丞相，但有都长。”〈阿奴，濛小字也。都，美也。司马相如传曰：“闲雅甚都。”语林曰：“刘真长与丞相不相得，每曰：‘阿奴比丞相，条达清长。’”〉
- 刘尹、王长史同坐，长史酒酣起舞。刘尹曰：“阿奴今日不复减向子期。”〈类秀之任率也。〉
- 桓公问孔西阳：“安石何如仲文？”〈西阳即孔岩也。〉孔思未对，反问公曰：“何如？”答曰：“安石居然不可陵践其处，故乃胜也。”
- 谢公与时贤共赏说，遏、胡儿并在坐。公问李弘度曰：“卿家平阳，何如乐令？”〈晋诸公赞曰：“李重字茂曾，江夏锺武人。少以清尚见称。历吏部郎、平阳太守。”〉于是李潸然流涕曰：“赵王篡逆，乐令亲授玺绶。〈晋阳秋曰：“赵王伦篡位，乐广与满奋、崔随进玺绶。”〉亡伯雅正，耻处乱朝，遂至仰药。恐难以相比！此自显于事实，非私亲之言。”〈晋诸公赞曰：“赵王为相国，取重为左司马，重以伦将篡，辞疾不就。敦喻之，重不复自治，至于笃甚。扶曳受拜，数日卒。时人惜之。赠散骑常侍。”〉谢公语胡儿曰：“有识者果不异人意。”
- 王修龄问王长史：“我家临川，何如卿家宛陵？”长史未答，修龄曰：“临川誉贵。”长史曰：“宛陵未为不贵。”〈中兴书曰：“羲之自会稽王友，改授临川太守。王述从骠骑功曹，出为宛陵令。述之为宛陵，多修为家之具，初有劳苦之声。丞相王导使人谓之曰：‘名父之子，屈临小县，甚不宜尔。’述答曰：‘足自当止。’时人未之达也。后屡临州郡，无所造作，世始叹服之。”〉
- 刘尹至王长史许清言，时苟子年十三，倚床边听。既去，问父曰：“刘尹语何如尊？”长史曰：“韶音令辞，不如我；往辄破的，胜我。”〈刘惔别传曰：“惔有俊才，其谈咏虚胜，理会所归，王濛略同，而叙致过之，其词当也。”〉
- 谢万寿春败后，简文问郗超：“万自可败，那得乃尔失士卒情？”超曰：“伊以率任之性，欲区别智勇。”〈中兴书曰：“万之为豫州，氐、羌暴掠司、豫，鲜卑屯结并、冀，万既受方任，自率众人颍，以援洛阳。万矜豪傲物，失士众之心。北中郎郗昙以疾还彭城，万以为贼盛致退，便向还南，遂自溃乱，狼狈单归。太宗责之，废为庶人。”〉
- 刘尹谓谢仁祖曰：“自吾有四友，门人加亲。”谓许玄度曰：“自吾有由，恶言不及于耳。”二人皆受而不恨。〈尚书大传曰：“孔子曰：‘文王有四友，自吾得回也，门人加亲，是非胥附邪？自吾得赐也，远方之士至，是非奔走邪？自吾得师也，前有辉，后有光，是非先后邪？自吾得由也，恶言不入于耳，是非御侮邪？’”〉
- 世目殷中军：“思纬淹通，比羊叔子。”〈羊祜德高一世，才经夷险。渊源蒸烛之曜，岂喻日月之明也。〉
- 有人问谢安石、王坦之优劣于桓公。桓公停欲言，中悔曰：“卿喜传人语，不能复语卿。”
- 王中郎尝问刘长沙曰：“我何如苟子？”〈大司马官属名曰：“刘奭字文时，彭城人。”刘氏谱曰：“奭祖昶，彭城内史。父济，临海令。奭历车骑咨议、长沙相、散骑常侍。”〉刘答曰：“卿才乃当不胜苟子，然会名处多。”王笑曰：“痴！”
- 支道林问孙兴公：“君何如许掾？”孙曰：“高情远致，弟子蚤已服膺；一吟一咏，许将北面。”
- 王右军问许玄度：“卿自言何如安石？”许未答，王因曰：“安石故相为雄，阿万当裂眼争邪？”〈中兴书曰：“万器量不及安石，虽居藩任，安在私门之时，名称居万上也。”〉
- 刘尹云：“人言江虨田舍，江乃自田宅屯。”〈谓能多出有也。〉
- 谢公云：“金谷中苏绍最胜。”绍是石崇姊夫，苏则孙，愉子也。〈石崇《金谷诗叙》曰：“余以元康六年，从太仆卿出为使，持节监青、徐诸军事、征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中，或高或下，有清泉茂林，众果竹柏、药草之属，莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送往涧中，昼夜游宴，屡迁其坐。或登高临下，或列坐水滨。时琴瑟笙筑，合载车中，道路并作。及住，令与鼓吹递奏。遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧凋落之无期。故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗箸后。后之好事者，其览之哉！凡三十人，吴王师、议郎、关中侯、始平武功苏绍字世嗣，年五十，为首。”魏书曰：“苏则字文师，扶风武功人。刚直疾恶，常慕汲黯之为人。仕至侍中、河东相。”晋百官名曰：“愉字休豫，则次子。”山涛启事曰：“愉忠义有智意，位至光禄大夫。”〉
- 刘尹目庾中郎：“虽言不愔愔似道，突兀差可以拟道。”〈名士传曰：“敳颓然渊放，莫有动其听者。”〉
- 孙承公云：“谢公清于无奕，〈中兴书曰：“孙统字承公，太原人。善属文，时人谓其有祖楚风。仕至馀姚令。”〉润于林道。”〈陈逵别传曰：“逵字林道，颍川许昌人。祖淮，太尉。父畛，光禄大夫。逵少有干，以清敏立名。袭封广陵公、黄门郎、西中郎将，领梁、淮南二郡太守。”〉
- 或问林公：“司州何如二谢？”林公曰：“故当攀安提万。”〈王胡之别传曰：“胡之好谈谐，善属文辞，为当世所重。”〉
- 孙兴公、许玄度皆一时名流。或重许高情，则鄙孙秽行；或爱孙才藻，而无取于许。〈宋明帝文章志曰：“绰博涉经史，长于属文，与许询俱与负俗之谈。询卒不降志，而绰婴纶世务焉。”续晋阳秋曰：“绰虽有文才，而诞纵多秽行，时人鄙之。”〉
- 郗嘉宾道谢公：“造膝虽不深彻，而缠绵纶至。”又曰：“右军诣嘉宾。”嘉宾闻之云：“不得称诣，政得谓之朋耳！”谢公以嘉宾言为得。〈凡彻诣者，盖深核之名也。谢不彻，王亦不诣。谢、王于理，相与为朋俦也。〉
- 庾道季云：“思理伦和，吾愧康伯；志力彊正，吾愧文度。自此以还，吾皆百之。”〈庾龢已见。〉
- 王僧恩轻林公，蓝田曰：“勿学汝兄，汝兄自不如伊。”〈僧恩，王祎之小字也。王氏世家曰：“祎之字文劭，述次子。少知名，尚寻阳公主。仕至中书郎，未三十而卒。坦之悼念，与桓温称之，赠散骑常侍。”〉
- 简文问孙兴公：“袁羊何似？”答曰：“不知者不负其才；知之者无取其体。”〈言其有才而无德也。〉
- 蔡叔子云：“韩康伯虽无骨干，然亦肤立。”
- 郗嘉宾问谢太傅曰：“林公谈何如嵇公？”谢云：“嵇公勤著脚，裁可得去耳。”〈支遁传曰：“遁神悟机发，风期所得，自然超迈也。”〉又问：“殷何如支？”谢曰：“正尔有超拔，支乃过殷。然亹亹论辩，恐口欲制支。”
- 庾道季云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气。〈史记曰：“廉颇者，赵良将也。以勇气闻诸侯。蔺相如者，赵人也。赵惠文王时，得楚和氏璧，秦昭王请以十五城易之。赵遣相如送璧，秦受之，无还城意。相如请璧示其瑕，因持璧却立倚柱，怒发上冲冠曰：‘王欲急臣，臣头今与璧俱碎。’秦王谢之。后秦王使赵王鼓瑟，相如请秦王击筑。赵以相如功大，拜上卿，位在廉颇上。”〉曹蜍、〈蜍，曹茂之小字也。曹氏谱曰：“茂之字永世，彭城人也。祖韶，镇东将军司马。父曼，少府卿。茂之仕至尚书郎。”〉李志〈晋百官名曰：“志字温祖，江夏锺武人。”李氏谱曰：“志祖重，散骑常侍。父慕，纯阳令。志仕至员外常侍、南康相。”〉虽见在，厌厌如九泉下人。人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸猯狢啖尽。”〈言人皆如曹、李质鲁淳悫，则天下无奸民，可结绳致治。然才智无闻，功迹俱灭，身尽于狐狸，无擅世之名也。〉
- 卫君长是萧祖周妇兄，谢公问孙僧奴：〈僧奴，孙腾小字也。晋百官名曰：“腾字伯海，太原人。”中兴书曰：“腾，𬘘子也。博学。历中庶子、廷尉。”〉“君家道卫君长云何？”孙曰：“云是世业人。”谢曰：“殊不尔，卫自是理义人。”于时以比殷洪远。
- 王子敬问谢公：“林公何如庾公？”谢殊不受，答曰：“先辈初无论，庾公自足没林公。”〈殷羡言行曰：“时有人称庾太尉理者。羡曰：‘此公好举宗本槌人。’”〉
- 谢遏诸人共道竹林优劣，谢公云：“先辈初不臧贬七贤。”〈魏氏春秋曰：“山涛通简有德，秀、咸、戎、伶朗达有俊才。于时之谈，以阮为首，王戎次之，山、向之徒，皆其伦也。”若如盛言，则非无臧贬，此言谬也。〉
- 有人以王中郎比车骑，车骑闻之曰：“伊窟窟成就。”〈续晋阳秋曰：“坦之雅贵有识量，风格峻整。”〉
- 谢太傅谓王孝伯：“刘尹亦奇自知，然不言胜长史。”
- 王黄门兄弟三人俱诣谢公，子猷、子重多说俗事，〈王氏谱曰：“操之字子重，羲之第六子。历秘书监、侍中、尚书、豫章太守。”〉子敬寒温而已。既出，坐客问谢公：“向三贤孰愈？”谢公曰：“小者最胜！”客曰：“何以知之？”谢公曰：“‘吉人之辞寡，躁人之辞多。’，推此知之。”
- 谢公问王子敬：“君书何如君家尊？”答曰：“固当不同。”公曰：“外人论殊不尔。”王曰：“外人那得知？”〈宋明帝文章志曰：“献之善隶书，变右军法为今体。字画秀媚，妙绝时伦，与父俱得名。其章草疏弱，殊不及父。或讯献之云：‘羲之书胜不？’‘莫能判。’有问羲之云：‘世论卿书不逮献之？’答曰：‘殊不尔也。’它日见献之，问：‘尊君书何如？’献之不答。又问：‘论者云，君固当不如？’献之笑而答曰：‘人那得知之也。’”〉
- 王孝伯问谢太傅：“林公何如长史？”太傅曰：“长史韶兴。”问：“何如刘尹？”谢曰：“噫！刘尹秀。”王曰：“若如公言，并不如此二人邪？”谢云：“身意正尔也。”
- 人有问太傅：“子敬可是先辈谁比？”谢曰：“阿敬近撮王、刘之标。”〈续晋阳秋曰：“献之文义并非所长，而能撮其胜会，故擅名一时，为风流之冠也。”〉
- 谢公语孝伯：“君祖比刘尹，故为得逮。”孝伯云：“刘尹非不能逮，直不逮。”〈言濛质，而惔文也。〉
- 袁彦伯为吏部郎，子敬与郗嘉宾书曰：“彦伯已入，殊足顿兴往之气。故知捶挞自难为人，冀小却，当复差耳。”
- 王子猷、子敬兄弟共赏高士传人及赞。子敬赏井丹高洁，子猷云：“未若长卿慢世。”〈嵇康高士传曰：“丹字大春，扶风郿人。博学高论，京师为之语曰：‘五经纷纶井大春，未尝书刺谒一人。’北宫五王更请，莫能致。新阳侯阴就使人要之，不得已而行。侯设麦饭、葱菜，以观其意，丹推却曰：‘以君侯能供美膳，故来相过，何谓如此！’乃出盛馔。侯起，左右进辇，丹笑曰：‘闻桀、纣驾人车，此所谓人车者邪？’侯即去辇。越骑梁松，贵震朝廷，请交丹，丹不肯见。后丹得时疾，松自将医视之。病愈久之，松失大男磊，丹一往吊之，时宾客满廷，丹裘褐不完，入门，坐者皆悚，望其颜色。丹四向长揖，前与松语，客主礼毕后，长揖径坐，莫得与语。不肯为吏，径出，后遂隐遁。其赞曰：‘井丹高洁，不慕荣贵。抗节五王，不交非类。显讥辇车，左右失气。披褐长揖，义陵群萃。’”“司马相如者，蜀郡成都人，字长卿。初为郎，事景帝。梁孝王来朝，从游说士邹阳等，相如说之，因病免游梁。后过临卬，富人卓王孙女文君新寡，好音，相如以琴心挑之，文君奔之，俱归成都。后居贫，至临卬买酒舍，文君当垆，相如著犊鼻〈巾军〉，涤器市中。为人口吃，善属文。仕宦不慕高爵，常托疾不与公卿大事。终于家。其赞曰：‘长卿慢世，越礼自放。犊鼻居市，不耻其状。托疾避官，蔑此卿相。乃赋大人，超然莫尚。’”〉
- 有人问袁侍中〈袁氏谱曰：“恪之字元祖，陈郡阳夏人。祖王孙，司徒从事中郎。父纶，临汝令。恪之仕黄门侍郎，义熙初为侍中。”〉曰：“殷仲堪何如韩康伯？”答曰：“理义所得，优劣乃复未辨；然门庭萧寂，居然有名士风流，殷不及韩。”故殷作诔云：“荆门昼掩，闲庭晏然。”
- 王子敬问谢公：“嘉宾何如道季？”答曰：“道季诚复钞撮清悟，嘉宾故自上。”〈谓超拔也。〉
- 王珣疾，临困，问王武冈曰〈中兴书曰：“谧字雅远，丞相导孙，车骑劭子。有才器，袭爵武冈侯，位至司徒。”〉：“世论以我家领军比谁？”武冈曰：“世以比王北中郎。”东亭转卧向壁，叹曰：“人固不可以无年！”〈领军王洽，珣之父也。年二十六卒。珣意以其父名德过坦之而无年，故致此论。〉
- 王孝伯道谢公：“浓至。”又曰：“长史虚，刘尹秀，谢公融。”〈谓条畅也。〉
- 王孝伯问谢公：“林公何如右军？”谢曰：“右军胜林公，林公在司州前亦贵彻。”〈不言若羲之，而言胜胡之。〉
- 桓玄为太傅，大会，朝臣毕集。坐裁竟，问王桢之曰：“我何如卿第七叔？”〈王氏谱曰：“桢之字公干，琅邪人，徽之子。历侍中、大司马长史。”第七叔，献之也。〉于时宾客为之咽气。王徐徐答曰：“亡叔是一时之标，公是千载之英。”一坐懽然。
- 桓玄问刘太常曰：“我何如谢太傅？”〈刘瑾集叙曰：“瑾字仲璋，南阳人。祖遐，父畅。畅娶王羲之女，生瑾。瑾有才力，历尚书、太常卿。”〉刘答曰：“公高，太傅深。”又曰：“何如贤舅子敬？”答曰：“樝、梨、橘、柚，各有其美。”〈庄子曰：“樝、梨、橘、柚，其味相反，皆可于口也。”〉
- 旧以桓谦比殷仲文。〈中兴书曰：“谦字敬祖，冲第三子。尚书仆射、中军将军。”晋安帝纪曰：“仲文有器貌才思。”〉桓玄时，仲文入，桓于庭中望见之，谓同坐曰：“我家中军，那得及此也！”
夙惠
- 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听，炊忘箸箄，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘箸箄，今皆成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也。”
- 何晏年七岁，明惠若神，魏武奇爱之；以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故？答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。〈《魏略》曰：“晏父蚤亡，太祖为司空时纳晏母。其时秦宜禄、阿鳔亦随母在宫，并宠如子，常谓晏为假子也。”〉
- 晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”
- 司空顾和与时贤共清言，张玄之、顾敷是中外孙，年并七岁，〈顾恺之《家传》曰：“敷字祖根，吴郡吴人。滔然有大成之量。仕至著作郎，二十三卒。”〉在床边戏。于时闻语，神情如不相属。瞑于灯下，二儿共叙客主之言，都无遗失。顾公越席而提其耳曰：“不意衰宗复生此宝。”
- 韩康伯年数岁，家酷贫，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：“且箸襦，寻作复㡓。”乃云：“已足，不须复㡓也。”母问其故？答曰：“火在斗中而柄尚热，今既箸襦，下亦当暖，故不须耳。”母甚异之，知为国器。
- 晋孝武年十二，时冬天，昼日不箸复衣，但箸单练衫五六重，夜则累茵褥。谢公谏曰：“圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。”帝曰：“昼动夜静。”〈老子曰：“躁胜寒，静胜热。”此言夜静寒，宜重肃也。〉谢公出叹曰：“上理不减先帝。”〈简文帝善言理也。〉
- 桓宣武薨，桓南郡年五岁，服始除，桓车骑与送故文武别，〈《桓冲别传》曰：“冲字玄叔，温弟也。累迁车骑将军、都督七州诸军事。”〉因指语南郡：“此皆汝家故吏佐。”玄应声恸哭，酸感傍人。车骑每自目己坐曰：“灵宝成人，当以此坐还之。”〈灵宝，玄小字也。〉鞠爱过于所生。
容止
- 魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，〈《魏氏春秋》曰：“武王姿貌短小，而神明英发。”〉使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，〈《魏志》曰：“崔琰字季珪，清河东武城人。声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重。”〉然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
- 何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉；正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。〈《魏略》曰：“晏性自喜，动静粉帛不去手，行步顾影。”按：此言，则晏之妖丽，本资外饰。且晏养自宫中，与帝相长，岂复疑其形姿，待验而明也。〉
- 魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓“蒹葭倚玉树”。〈《魏志》曰：“玄为黄门侍郎，与毛曾并坐。玄甚耻之，曾说形于色。明帝恨之，左迁玄为羽林监。”〉
- 时人目“夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩”。〈《魏略》曰：“李丰字安国，卫尉李义子也。识别人物，海内注意。明帝得吴降人，问江东闻中国名士为谁？以安国对之。是时丰为黄门郎，改名宣。上问安国所在？左右公卿即具以丰对。上曰：‘丰名乃被于吴、越邪？’仕至中书令，为晋王所诛。”〉
- 嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。〈《康别传》曰：“康长七尺八寸，伟容色，土木形骸，不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然。正尔在群形之中，便自知非常之器。”〉见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
- 裴令公目王安丰：“眼烂烂如岩下电。”〈王戎形状短小，而目甚清炤，视日不眩。〉
- 潘岳妙有姿容，好神情。〈《岳别传》曰：“岳姿容甚美，风仪闲畅。”〉少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，〈《续文章志》曰：“思貌丑悴，不持仪饰。”〉亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。〈《语林》曰：“安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。”二说不同。〉
- 王夷甫容貌整丽，妙于谈玄；恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。
- 潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之“连璧”。〈《八王故事》曰：“岳与湛著契，故好同游。”〉
- 裴令公有儁容姿，一旦有疾至困，惠帝使王夷甫往看，裴方向壁卧，闻王使至，强回视之。王出语人曰：“双眸闪闪，若岩下电，精神挺动，体中故小恶。”〈《名士传》曰：“楷病困，诏遣黄门郎王夷甫省之，楷回眸属夷甫云：‘竟未相识。’夷甫还，亦叹其神俊。”〉
- 有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰：“君未见其父耳！”〈康已见上。〉
- 裴令公有儁容仪，脱冠冕，麤服乱头皆好。时人以为“玉人”。见者曰：“见裴叔则如玉山上行，光映照人。”
- 刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。〈梁祚《魏国统》曰：“刘伶，字伯伦，形貌丑陋，身长六尺；然肆意放荡，悠焉独畅。自得一时，常以宇宙为狭。”〉
- 骠骑王武子，是卫玠之舅，隽爽有风姿；见玠，辄叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽！”〈《玠别传》曰：“骠骑王济，玠之舅也。尝与同游，语人曰：‘昨日吾与外生共坐，若明珠之在侧，朗然来照人。’”〉
- 有人诣王太尉，遇安丰、大将军、丞相在坐；往别屋，见季胤、平子。〈石崇《金谷诗叙》曰：“王诩字季胤，琅邪人。”《王氏谱》曰：“诩，夷甫弟也，仕至修武令。”〉还，语人曰：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”
- 王丞相见卫洗马曰：“居然有羸形，虽复终日调畅，若不堪罗绮。”〈《玠别传》曰：“玠素抱羸疾。”《西京赋》曰：“始徐进而羸形，似不胜乎罗绮。”〉
- 王大将军称太尉：“处众人中，似珠玉在瓦石间。”
- 庾子嵩长不满七尺，腰带十围，颓然自放。
- 卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓“看杀卫玠”。〈《玠别传》曰：“玠在群伍之中，寔有异人之望。龆龀时，乘白羊车于洛阳市上，咸曰：‘谁家璧人？’于是家门州党号为‘璧人’。”按《永嘉流人名》曰：“玠以永嘉六年五月六日至豫章，其年六月二十日卒。”此则玠之南度豫章四十五日，岂暇至下都而亡乎？且诸书皆云玠亡在豫章，而不云在下都也。〉
- 周伯仁道桓茂伦：“嵚崎历落可笑人。”或云谢幼舆言。
- 周侯说王长史父：〈《王氏谱》曰：“讷字文开，太原人。祖默，尚书。父祜，散骑常侍。讷始过江，仕至新淦令。”〉形貌既伟，雅怀有概，保而用之，可作诸许物也。
- 祖士少见卫君长云：“此人有旄仗下形。”
- 石头事故，朝廷倾覆。〈《晋阳秋》曰：“苏峻自姑孰至于石头，逼迁天子。峻以仓屋为宫，使人守卫。”《灵鬼志谣征》曰：“明帝末有谣歌：‘侧侧力，放马出山侧。大马死，小马饿。’后峻迁帝于石头，御膳不具。”〉温忠武与庾文康投陶公求救，陶公云：“肃祖顾命不见及，且苏峻作乱，衅由诸庾，诛其兄弟，不足以谢天下。”〈徐广《晋纪》曰：“肃祖遗诏，庾亮、王导辅幼主而进大臣官，陶侃、祖约不在其例。侃、约疑亮寝遗诏也。”《中兴书》曰：“初，庾亮欲征苏峻，卞壸不许。温峤及三吴欲起兵卫帝室，亮不听，下制曰：‘妄起兵者诛！’故峻得作乱京邑也。”〉于时庾在温船后闻之，忧怖无计。别日，温劝庾见陶，庾犹豫未能往，温曰：“溪狗我所悉，卿但见之，必无忧也！”庾风姿神貌，陶一见便改观。谈宴竟日，爱重顿至。
- 庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒，闻函道中有屐声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之。公徐云：“诸君少住，老子于此处兴复不浅！”因便据胡床，与诸人咏谑，竟坐甚得任乐。后王逸少下，与丞相言及此事。丞相曰：“元规尔时风范，不得不小颓。”右军答曰：“唯丘壑独存。”〈孙绰《庾亮碑文》曰：“公雅好所托，常在尘垢之外。虽柔心应世，蠖屈其迹，而方寸湛然，固以玄对山水。”〉
- 王敬豫有美形，问讯王公。王公抚其肩曰：“阿奴恨才不称！”又云：“敬豫事事似王公。”〈《语林》曰：“谢公云：‘小时在殿廷会见丞相，便觉清风来拂人。’”〉
- 王右军见杜弘治，叹曰：“面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人！”〈《江左名士传》曰：“永和中，刘真长、谢仁祖共商略中朝人士。或曰：‘杜弘治清标令上，为后来之美，又面如凝脂，眼如点漆，粗可得方诸卫玠。’”〉时人有称王长史形者，蔡公曰：“恨诸人不见杜弘治耳！”
- 刘尹道桓公：鬓如反猬皮，眉如紫石棱，自是孙仲谋、司马宣王一流人。〈宋明帝《文章志》曰：“温为温峤所赏，故名温。”《吴志》曰：“孙权字仲谋，策弟也。汉使者刘琬语人曰：‘吾观孙氏兄弟，虽并有才秀明达，皆禄胙不终。唯中弟孝廉，形貌魁伟，骨体不恒，有大贵之表。’”《晋阳秋》曰：“宣王天姿杰迈，有英雄之略。”〉
- 王敬伦风姿似父，作侍中，加授桓公，公服从大门入。桓公望之，曰：“大奴固自有凤毛。”〈大奴，王劭也。已见。《中兴书》曰：“劭美姿容，持仪操也。”〉
- 林公道王长史：“敛衿作一来，何其轩轩韶举！”〈《语林》曰：“王仲祖有好仪形，每览镜自照，曰：‘王文开那生如馨儿！’时人谓之达也。”〉
- 时人目王右军：“飘如游云，矫若惊龙。”
- 王长史尝病，亲疏不通。林公来，守门人遽启之曰：“一异人在门，不敢不启。”王笑曰：“此必林公。”〈按《语林》曰：“诸人尝要阮光禄共诣林公。阮曰：‘欲闻其言，恶见其面。’”此则林公之形，信当丑异。〉
- 或以方谢仁祖不乃重者。桓大司马曰：“诸君莫轻道，仁祖企脚北窗下弹琵琶，故自有天际真人想。”〈《晋阳秋》曰：“尚善音乐。”裴子云：“丞相尝曰：‘坚石挈脚枕琵琶，有天际想。’”坚石，尚小名。〉
- 王长史为中书郎，往敬和许。〈敬和，王洽已见。〉尔时积雪，长史从门外下车，步入尚书，著公服。敬和遥望，叹曰：“此不复似世中人！”
- 简文作相王时，与谢公共诣桓宣武。王珣先在内，桓语王：“卿尝欲见相王，可住帐里。”二客既去，桓谓王曰：“定何如？”王曰：“相王作辅，自然湛若神君，〈《续晋阳秋》曰：“帝美风姿，举止端详。”〉公亦万夫之望。不然，仆射何得自没？”〈仆射，谢安。〉
- 海西时，诸公每朝，朝堂犹暗；唯会稽王来，轩轩如朝霞举。
- 谢车骑道谢公：“游肆复无乃高唱，但恭坐捻鼻顾睐，便自有寝处山泽闲仪。”
- 谢公云：“见林公双眼，黯黯明黑。”孙兴公见林公：“棱棱露其爽。”
- 庾长仁与诸弟入吴，欲住亭中宿。诸弟先上，见群小满屋，都无相避意。长仁曰：“我试观之。”乃策杖将一小儿，始入门，诸客望其神姿，一时退匿。〈长仁已见，一说是庾亮。〉
- 有人叹王恭形茂者，云：“濯濯如春月柳。”
宠礼
- 元帝正会，引王丞相登御床，王公固辞，中宗引之弥苦。王公曰：“使太阳与万物同晖，臣下何以瞻仰？”〈《中兴书》曰：“元帝登尊号，百官陪位，诏王导升御坐，固辞然后止。”〉
- 桓宣武尝请参佐入宿，袁宏、伏滔相次而至，莅名府中，复有袁参军，彦伯疑焉，令传教更质。传教曰：“参军是袁、伏之袁，复何所疑？”
- 王珣、郗超并有奇才，为大司马所眷拔。珣为主簿，超为记室参军。超为人多须，珣状短小。于时荆州为之语曰：“髯参军，短主簿。能令公喜，能令公怒。”〈《续晋阳秋》曰：“超有才能，珣有器望，并为温所昵。”〉
- 许玄度停都一月，刘尹无日不往，乃叹曰：“卿复少时不去，我成轻薄京尹！”〈《语林》曰：“玄度出都，真长九日十一诣之，曰：‘卿尚不去，使我成薄德二千石。’”〉
- 孝武在西堂会，伏滔预坐。还，下车呼其儿，〈儿，即系也。丘渊之《文章录》曰：“系字敬鲁，仕至光禄大夫。”〉语之曰：“百人高会，临坐未得他语，先问‘伏滔何在？在此不？’此故未易得。为人作父如此，何如？”
- 卞范之为丹阳尹，羊孚南州暂还，往卞许，云：“下官疾动不堪坐。”卞便开帐拂褥，羊径上大床，入被须枕。卞回坐倾睐，移晨达莫。羊去，卞语曰：“我以第一理期卿，卿莫负我。”〈丘渊之《文章录》曰：“范之字敬祖，济阴冤句人。祖㟪，下邳太守。父循，尚书郎。桓玄辅政，范之迁丹阳尹。玄败，伏诛。”〉
尤悔
- 魏文帝忌弟任城王骁壮。因在卞太后阁共围棋，并啖枣，文帝以毒置诸枣蒂中。自选可食者而进，王弗悟，遂杂进之。既中毒，太后索水救之。帝预敕左右毁缾罐，太后徒跣趋井，无以汲。须臾，遂卒。〈魏略曰：“任城威王彰，字子文，太祖卞太后弟二子。性刚勇而黄须，北讨代郡，独与麾下百馀人突虏而走。太祖闻曰：‘我黄须儿可用也！’”魏志春秋曰：“黄初三年，彰来朝。初，彰问玺绶，将有异志，故来朝不即得见，有此忿惧而暴薨。”〉复欲害东阿，太后曰：“汝已杀我任城，不得复杀我东阿。”〈魏志方伎传曰：“文帝问占梦周宣：‘吾梦磨钱文，欲灭而愈更明，何谓？’宣怅然不对。帝固问之，宣曰：‘陛下家事，虽欲尔，而太后不听，是以欲灭更明耳。’帝欲治弟植之罪，逼于太后，但加贬爵。”〉
- 王浑后妻，琅邪颜氏女。王时为徐州刺史，交礼拜讫，王将答拜，观者咸曰：“王侯州将，新妇州民，恐无由答拜。”王乃止。武子以其父不答拜，不成礼，恐非夫妇；不为之拜，谓为颜妾。颜氏耻之。以其门贵，终不敢离。〈婚姻之礼，人道之大，岂由一不拜而遂为妾媵者乎？世说之言，于是乎纰缪。〉
- 陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。〈王隐晋书曰：“成都王颖讨长沙王乂，使陆为都督前锋诸军事。”机别传曰：“成都王长史卢志，与机弟云趣舍不同。又黄门孟玖求为邯郸令于颖，颖教付云，云时为左司马，曰：‘刑馀之人，不可以君民！’玖闻此怨云，与志谗构日至。及机于七里涧大败，玖诬机谋反所致，颖乃使牵秀斩机。先是，夕梦黑幔绕车，手决不开，恶之。明旦，秀兵奄至，机解戎服，箸衣幍见秀，容貌自若，遂见害。时年四十三。军士莫不流涕。是日天地雾合，大风折木，平地尺雪。”干宝晋纪曰：“初，陆抗诛步阐，百口皆尽，有识尤之。及机、云见害，三族无遗。”〉临刑叹曰：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”〈八王故事曰：“华亭，吴由拳县郊外墅也，有清泉茂林。吴平后，陆机兄弟共游于此十馀年。”语林曰：“机为河北都督，闻警角之声，谓孙丞曰：‘闻此不如华亭鹤唳。’故临刑而有此叹。”〉
- 刘琨善能招延，而拙于抚御。一日虽有数千人归投，其逃散而去亦复如此。所以卒无所建。〈邓粲晋纪曰：“琨为并州牧，纠合齐盟，驱率戎旅，而内不抚其民，遂至丧军失士，无成功也。”敬彻按：“琨以永嘉元年为并州，于时晋阳空城，寇盗四攻，而能收合士众，抗行渊、勒，十年之中，败而能振，不能抚御，其得如此乎？凶荒之日，千里无烟，岂一日有数千人归之？若一日数千人去之，又安得一纪之间以对大难乎？”〉
- 王平子始下，丞相语大将军：“不可复使羌人东行。”平子面似羌。〈按王澄自为王敦所害，丞相名德，岂应有斯言也。〉
- 王大将军起事，丞相兄弟诣阙谢。周侯深忧诸王，始入，甚有忧色。丞相呼周侯曰：“百口委卿！”周直过不应。既入，苦相存救。既释，周大说，饮酒。及出，诸王故在门。周曰：“今年杀诸贼奴，当取金印如斗大系肘后。”大将军至石头，问丞相曰：“周侯可为三公不？”丞相不答。又问：“可为尚书令不？”又不应。因云：“如此，唯当杀之耳！”复默然。逮周侯被害，丞相后知周侯救己，叹曰：“我不杀周侯，周侯由我而死。幽冥中负此人！”〈虞预晋书曰：“敦克京邑，参军吕漪说敦曰：‘周𫖮、戴渊，皆有名望，足以惑众。视近日之言，无惭惧之色，若不除之，役将未歇也。’敦即然之，遂害渊、𫖮。初，漪为台郎，渊既上官，素有高气，以漪小器待之，故售其说焉。”〉
- 王导、温峤俱见明帝，帝问温前世所以得天下之由。温未答。顷，王曰：“温峤年少未谙，臣为陛下陈之。”王迺具叙宣王创业之始，诛夷名族，宠树同己。及文王之末，高贵乡公事。〈宣王创业，诛曹爽，任蒋济之流者是也。高贵乡公之事，已见上。〉明帝闻之，覆面著床曰：“若如公言，祚安得长！”
- 王大将军于众坐中曰：“诸周由来未有作三公者。”有人答曰：“唯周侯邑五马领头而不克。”大将军曰：“我与周洛下相遇，一面顿尽。值世纷纭，遂至于此！”因为流涕。〈邓粲晋纪曰：“王敦参军，有于敦坐樗蒱，临当成都，马头被杀，因谓曰：‘周家奕世令望，而位不至三公，伯仁垂作而不果，有似下官此马。’敦慨然流涕曰：‘伯仁总角时，与于东宫，相遇一面，披衿便许之三司，何图不幸，王法所裁，凄怆之深，言何能尽！’”〉
- 温公初受刘司空使劝进，母崔氏固驻之，峤绝裾而去。〈温氏谱曰：“峤父襜，娶清河崔参女。”〉迄于崇贵，乡品犹不过也。每爵皆发诏。〈虞预晋书曰：“元帝即位，以温峤为散骑侍郎。峤以母亡，逼贼，不得往临葬，固辞。诏曰：‘峤以未葬，朝议又颇有异同，故不拜。其令入坐议，吾将折其衷。’”〉
- 庾公欲起周子南，子南执辞愈固。庾每诣周，庾从南门入，周从后门出。庾尝一往奄至，周不及去，相对终日。庾从周索食，周出蔬食，庾亦彊饭，极欢；并语世故，约相推引，同佐世之任。既仕，至将军二千石，〈寻阳记曰：“周邵字子南，与南阳翟汤隐于寻阳庐山。庾亮临江州，闻翟、周之风，束带蹑履而诣焉。闻庾至，转避之。亮后密往，值邵弹鸟于林，因前与语。还，便云：‘此人可起。’即拔为镇蛮护军、西阳太守。”其集载与邵书曰：“西阳一郡，户口差实，非履道真纯，何以镇其流遁？询之朝野，佥曰足下。今具上表，请足下临之，无让。”〉而不称意。中宵慨然曰：“大丈夫乃为庾元规所卖！”一叹，遂发背而卒。
- 阮思旷奉大法，敬信甚至。大儿年未弱冠，忽被笃疾。〈阮氏谱曰：“牖字彦伦，裕长子也。仕至州主簿。”〉儿既是偏所爱重，为之祈请三宝，昼夜不懈。谓至诚有感者，必当蒙祐。而儿遂不济。于是结恨释氏，宿命都除。〈以阮公智识，必无此弊。脱此非谬，何其惑欤？夫文王期尽，圣子不能驻其年，释种诛夷，神力无以延其命。故业有定限，报不可移。若请祷而望其灵，匪验而忽其道，固陋之徒耳。岂可以言神明之智者哉？〉
- 桓宣武对简文帝，不甚得语。废海西后，宜自申叙，乃豫撰数百语，陈废立之意。既见简文，简文便泣下数十行。宣武矜愧，不得一言。
- 桓公卧语曰：“作此寂寂，将为文、景所笑！”既而屈起坐曰：“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪？”〈续晋阳秋曰：“桓温既以雄武专朝，任兼将相，其不臣之心，形于音迹。曾卧对亲僚，抚枕而起曰：‘为尔寂寂，为文、景所笑！’众莫敢对。”〉
- 谢太傅于东船行，小人引船，或迟或速，或停或待，又放船从横，撞人触岸。公初不呵谴。人谓公常无嗔喜。曾送兄征西葬还，〈征西，谢奕。〉日莫雨驶，小人皆醉，不可处分。公乃于车中，手取车柱撞驭人，声色甚厉。夫以水性沈柔，入隘奔激。方之人情，固知迫隘之地，无得保其夷粹。〈孟子曰：“湍水，决之东则东，决之西则西。搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。岂水之性哉？人可使为不善，性亦犹是也。”〉
- 简文见田稻不识，问是何草？左右答是稻。简文还，三日不出，云：“宁有赖其末，而不识其本？”〈文公种菜，曾子牧羊，纵不识稻，何所多悔！此言必虚。〉
- 桓车骑在上明畋猎。东信至，传淮上大捷。语左右云：“群谢年少，大破贼。”因发病薨。谈者以为此死，贤于让扬之荆。〈续晋阳秋曰：“桓冲本以将相异宜，才用不同，忖己德量，不及谢安，故解扬州以让安。自谓少经军镇，及为荆州，闻符坚自出淮、肥，深以根本为虑，遣其随身精兵三千人赴京师。时安已遣诸军，且欲外示闲暇，因令冲军还。冲大惊曰：‘谢安乃有庙堂之量，不闲将略。吾量贼必破襄阳，而并力淮、肥。今大敌果至，方游谈示暇，遣诸不经事年少，而实寡弱，天下谁知？吾其左衽矣！’俄闻大勋克举，惭慨而薨。”〉
- 桓公初报破殷荆州，〈周祗隆安记曰：“仲堪以人情注于玄，疑朝廷欲以玄代己，遣道人竺僧愆赍宝物遗相王宠幸、媒尼、左右，以罪状玄，玄知其谋，而击灭之。”〉曾讲论语，至“富与贵，是人之所欲，不以其道得之，不处”。〈孔安国注曰：“不以其道得富贵，则仁者不处。”〉玄意色甚恶。
巧艺
- 弹棋始自魏宫内，用妆奁戏。〈傅玄《弹棋赋叙》曰：“汉成帝好蹴踘，刘向以谓劳人体，竭人力，非至尊所宜御。乃因其体作弹棋。今观其道，蹴踘道也。”按玄此言，则弹棋之戏，其来久矣。且《梁冀传》云：“冀善弹棋，格五。”而此云起魏世，谬矣。〉文帝于此戏特妙，用手巾角拂之，无不中。有客自云能，帝使为之。客箸葛巾角，低头拂棋，妙逾于帝。〈《典论》常自叙曰：“戏弄之事，少所喜，唯弹棋略尽其妙。少时尝为之赋。昔京师少工有二焉：合乡侯东方世安、张公子，常恨不得与之对也。”《博物志》曰：“帝善弹棋，能用手巾角。时有一书生，又能低头以所冠葛巾角撇棋也。”〉
- 陵云台楼观精巧，先称平众木轻重，然后造构，乃无锱铢相负揭。台虽高峻，常随风摇动，而终无倾倒之理。魏明帝登台，惧其势危，别以大材扶持之，楼即颓坏。论者谓轻重力偏故也。〈《洛阳宫殿簿》曰：“陵云台上壁方十三丈，高九尺。楼方四丈，高五丈。栋去地十三丈五尺七寸五分也。”〉
- 韦仲将能书。魏明帝起殿，欲安榜，使仲将登梯题之。既下，头鬓皓然，因敕儿孙：“勿复学书。”〈《文章叙录》曰：“韦诞字仲将，京兆杜陵人，太仆端子。有文学，善属辞。以光禄大夫卒。”卫恒四体书势曰：“诞善楷书，魏宫观多诞所题。明帝立陵霄观，误先钉榜，乃笼盛诞，辘轳长絙引上，使就题之。去地二十五丈，诞甚危惧。乃戒子孙，绝此楷法，箸之家令。”〉
- 锺会是荀济北从舅，二人情好不协。荀有宝剑，可直百万，常在母锺夫人许。〈《孔氏志怪》曰：“勖以宝剑付妻。”〉会善书，学荀手迹，作书与母取剑，仍窃去不还。〈《世语》曰：“会善学人书，伐蜀之役，于剑阁要邓艾章表，皆约其言。令词旨倨傲，多自矜伐。艾由此被收也。”〉荀勖知是锺而无由得也，思所以报之。后锺兄弟以千万起一宅，始成，甚精丽，未得移住。荀极善画，乃潜往画锺门堂，作太傅形象，衣冠状貌如平生。二锺入门，便大感恸，宅遂空废。〈《孔氏志怪》曰：“于时咸谓勖之报会，过于所失数十倍。彼此书画，巧妙之极。”〉
- 羊长和博学工书，〈《文字志》曰：“忱性能草书，亦善行隶，有称于一时。”〉能骑射，善围棋。诸羊后多知书，而射、弈馀艺莫逮。
- 戴安道就范宣学，〈《中兴书》曰：“逵不远千里，往豫章诣范宣，宣见逵，异之，以兄女妻焉。”〉视范所为：范读书亦读书，范抄书亦抄书。唯独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画南都赋图；范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。
- 谢太傅云：“顾长康画，有苍生来所无。”〈《续晋阳秋》曰：“恺之尤好丹青，妙绝于时。曾以一厨画寄桓玄，皆其绝者，深所珍惜，悉糊题其前。桓乃发厨后取之，好加理。后恺之见封题如初，而画并不存，直云：‘妙画通灵，变化而去，如人之登仙矣。’”〉
- 戴安道中年画行像甚精妙。庾道季看之，语戴云：“神明太俗，由卿世情未尽。”戴云：“唯务光当免卿此语耳。”〈《列仙传》曰：“务光，夏时人也。耳长七寸，好鼓琴，服菖蒲韭根。汤将伐桀，谋于光，光曰：‘非吾事也。’汤曰：‘伊尹何如？’务光曰：‘彊力忍诟，不知其它。’汤克天下，让于光，光曰：‘吾闻无道之世，不践其土。况让我乎？’负石自沈于卢水。”〉
- 顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故？顾曰：“裴楷儁朗有识具，正此是其识具。”看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。〈恺之历画古贤，皆为之赞也。〉
- 王中郎以围棋是坐隐，支公以围棋为手谈。〈《博物志》曰：“尧作围棋，以教丹朱。”语林曰：“王以围棋为手谈，故其在哀制中，祥后客来，方幅会戏。”〉
- 顾长康好写起人形。〈《续晋阳秋》曰：“恺之图写特妙。”〉欲图殷荆州，殷曰：“我形恶，不烦耳。”顾曰：“明府正为眼尔。〈仲堪〈耳少〉目故也。〉但明点童子，飞白拂其上，使如轻云之蔽日。”〈日，一作月。〉
- 顾长康画谢幼舆在岩石里。人问其所以？顾曰：“谢云：‘一丘一壑，自谓过之。’此子宜置丘壑中。”
- 顾长康画人，或数年不点目精。人问其故？顾曰：“四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵中。”
- 顾长康道画：“手挥五弦易，目送归鸿难。”
德行
- 陈仲举言为士则，行为世範，登车揽辔，有澄清天下之志。〈《汝南先贤传》曰：“陈蕃字仲举，汝南平舆人。有室荒芜不扫除，曰：‘大丈夫当为国家扫天下。’值汉桓之末，阉竖用事，外戚豪横。及拜太傅，与大将军窦武谋诛宦官，反为所害。”〉为豫章太守，至，〈《海内先贤传》曰：“蕃为尚书，以忠正忤贵戚，不得在臺，迁豫章太守。”〉便问徐孺子所在，欲先看之。〈谢承《後汉书》曰：“徐穉字孺子，豫章南昌人。清妙高跱，超世绝俗。前後为诸公所辟，虽不就，及其死，万里赴弔。常豫炙鸡一隻，以绵渍酒中，㬥乾以裹鸡，径到所赴冢隧外，以水渍绵，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前。酹酒毕，留谒即去，不见丧主。”〉主簿白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖一作“暖”。〈许叔重曰：“商容，殷之贤人，老子师也。”车上跽曰式。”〉吾之礼贤，有何不可？”〈袁宏《汉纪》曰：“蕃在豫章，为穉独设一榻，去则悬之，见礼如此。”〉
- 周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已復生矣。”〈子居别见《典略》曰：“黄宪字叔度，汝南慎阳人。时论者咸云‘颜子復生’。而族出孤鄙，父为牛医。颍川荀季和执宪手曰：‘足下吾师範也。’後见袁奉高曰：‘卿国有颜子，寧知之乎？’奉高曰：‘卿见吾叔度邪？’戴良少所服下，见宪则自降簿，怅然若有所失。母问：‘汝何不乐乎？復从牛医儿所来邪？’良曰：‘瞻之在前，忽焉在後，所谓良之师也。’”〉
- 郭林宗至汝南造袁奉高，〈《续汉书》曰：“郭泰字林宗，太原介休人。泰少孤，年二十，行学至成皋屈伯彦精庐。乏食，衣不盖形，而处约味道，不改其乐。李元礼一见称之曰：‘吾见士多矣，无如林宗者也。’及卒，蔡伯喈为作碑，曰：‘吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为郭有道碑颂无愧耳。’初，以有道君子徴。泰曰：‘吾观乾象人事，天之所废不可支也。’遂辞以疾。”《汝南先贤传》曰：“袁宏字奉高，慎阳人。友黄叔度於童齿，薦陈仲举於家巷。辟太尉掾，卒。”〉车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”〈《泰别传》曰：“薛恭祖问之，泰曰：‘奉高之器，譬诸泛滥，虽清易挹也。’”〉
- 李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。〈薛莹《後汉书》曰：“李膺字元礼，颍川襄城人。抗志清妙，有文武隽才。迁司隶校尉，为党事自杀。”〉後进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。〈《三秦记》曰：“龙门，一名河津，去长安九百里。水悬绝，龟鱼之属莫能上，上则化为龙矣。”〉
- 李元礼尝叹荀淑、鍾皓〈《先贤行状》曰：“荀淑，字季和，颍川颍阴人也。所拔韦褐刍牧之中，执案刀笔之吏，皆为英彦。举方正，补朗陵侯相，所在流化。鍾皓字季明，颍川长社人。父、祖至德著名。皓高风承世，除林虑长，不之官。人位不足，天爵有餘。”〉曰：“荀君清识难尚，鍾君至德可师。”〈《海内先贤传》曰：“颍川先辈，为海内所师者：定陵陈穉叔、颍阴荀淑、长社鍾皓。少府李膺宗此三君，常言：‘荀君清识难尚，陈鍾至德可师。’”〉
- 陈太丘诣荀朗陵，贫俭无僕役。〈陈寔字仲弓，颍川许昌人。为闻喜令、太丘长，风化宣流。〉乃使元方将车，〈《先贤行状》曰：“陈纪字元方，寔长子也。至德绝俗，与寔高名並著，而弟谌又配之。毎宰府辟召，羔雁成群，世号‘三君’，百城皆图画。”〉季方持杖後从。长文尚小，载箸车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，餘六龙下食。〈张璠《汉纪》曰：“淑有八子：俭、鲲、靖、焘、汪、爽、肃、敷。淑居西豪里，县令苑康曰，‘昔高阳氏有才子八人’，遂署其里为‘高阳里’。时人号曰‘八龙’。”〉文若亦小，坐箸膝前。於时太史奏：“真人东行。”〈檀道鸾《续晋阳秋》曰：“陈仲弓从诸子姪造荀父子，於时德星聚，太史奏：‘五百里贤人聚。’”〉
- 客有问陈季方〈《海内先贤传》曰：“陈谌字季方，寔少子也。才识博达，司空掾公车徴，不就。”〉：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所霑，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！”
- 陈元方子长文有英才，〈《魏书》曰：“陈群字长文，祖寔，尝谓宗人曰：‘此儿必兴吾宗。’及长，有识度。其所善，皆父党。”〉与季方子孝先，〈《陈氏谱》曰：“谌子忠，字孝先。州辟不就。”〉各论其父功德，争之不能决，咨於太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”〈一作“元方难为弟，季方难为兄”。〉
- 荀巨伯远看友人疾，〈《荀氏家传》曰：“巨伯，汉桓帝时人也。亦出颍川，未详其始末。”〉值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡並获全。
- 华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。〈《魏志》曰：“歆字子鱼，平原高唐人。”《魏略》曰：“灵帝时，与北海邴原、管寧倶遊学相善，时号三人为一龙。谓歆为龙头，原为龙腹，寧为龙尾。〉陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之裏，两不失雍熙之轨焉。
- 管寧、华歆共园中锄菜，〈《傅子》曰：“寧字幼安，北海朱虚人，齐相管仲之後也。”〉见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，寧读如故，歆废书出看。寧割席分坐曰：“子非吾友也。”〈《魏略》曰：“寧少恬静，常笑邴原、华子鱼有仕宦意。及歆为司徒，上书让寧。寧闻之笑曰：‘子鱼本欲作老吏，故荣之耳。’”〉
- 王朗毎以识度推华歆。〈《魏书》曰：“朗字景兴，东海郯人，魏司徒。”〉歆蜡日，〈《礼记》曰：“天子大蜡八，伊耆氏始为蜡。蜡，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之。”《五经要义》曰：“三代名臘：夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，总谓之臘。”晋博士张亮议曰：“蜡者，合聚百物索飨之，岁终休老息民也。臘者，祭宗庙五祀。《传》曰：‘臘，接也。’祭则新故交接也。秦汉以来，臘之明日为祝岁，古之遗语也。”〉尝集子姪燕饮，王亦学之。有人向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”〈王隐《晋书》曰：“张华字茂先，范阳人也。累迁司空，而为赵王伦所害。”〉
- 华歆、王朗倶乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”後贼追至，王欲捨所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自託，寧可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华王之优劣。〈华峤《谱叙》曰：“歆为下邽令，汉室方乱，乃与同志士郑太等六七人避世。自武关出，道遇一丈夫独行，願得与倶。皆哀许之。歆独曰：‘不可。今在危险中，祸福患害，义犹一也。今无故受之，不知其义，若有进退，可中弃乎？’众不忍，卒与倶行。此丈夫中道堕井，皆欲弃之。歆乃曰：‘已与倶矣，弃之不义。’卒共还，出之而後别。”〉
- 王祥事後母朱夫人甚谨，〈《晋诸公赞》曰：“祥字休徴，琅邪临沂人。”《祥世家》曰：“祥父融，娶高平薛氏，生祥。继室以庐江朱氏，生览。”《晋阳秋》曰：“後母数谮祥，屡以非理使祥，弟览辄与祥倶。又虐使祥妇，览妻亦趋而共之。母患，方盛寒冰冻，母欲生鱼，祥解衣将剖冰求之，会有处冰小解，鱼出。”萧广济《孝子传》曰：“祥後母忽欲黄雀炙，祥念难卒致。须臾，有数十黄雀飞入其幕。母之所須，必自奔走，无不得焉。其诚至如此。”〉家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母於是感悟，爱之如己子。〈虞预《晋书》曰：“祥以後母故，陵迟不仕。年向六十，刺史吕虔檄为别驾，时人歌之曰：‘海沂之康，寔赖王祥；邦国不空，别驾之功！’累迁太保。”〉
- 晋文王称阮嗣宗至慎，毎与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。〈《魏书》曰：“文王讳昭，字子上，宣帝第二子也。”《魏氏春秋》曰：“阮籍字嗣宗，陈留尉氏人，阮瑀子也。宏达不羁，不拘礼俗。兖州刺史王昶请与相见，终日不得与言。昶愧叹之，自以不能测也。口不论事，自然高迈。”李康《家诫》曰：“昔尝侍坐於先帝，时有三长史倶见，临辞出，上曰：‘为官长当清、当慎、当勤，修此三者，何患不治乎？’並受诏。上顾谓吾等曰：‘必不得已而去，於斯三者何先？’或对曰‘清固为本’。復问吾，吾对曰：‘清慎之道，相须而成，必不得已，慎乃为大。’上曰：‘办言得之矣，可举近世能慎者谁乎？’吾乃举故太尉荀景倩、尚书董仲达、僕射王公仲。上曰：‘此诸人者，温恭朝夕，执事有恪，亦各其慎也。然天下之至慎者，其唯阮嗣宗乎！毎与之言，言及玄远，而未尝评论时事，臧否人物，可谓至慎乎！’”〉
- 王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”〈《康集叙》曰：“康字叔夜，谯国铚人。”王隐《晋书》曰：“嵇本姓溪，其先避怨徙上虞，移谯国铚县。以出自会稽，取国一支，音同本奚焉。”虞预《晋书》曰：“铚有嵇山，家於其侧，因氏焉。”《康别传》曰：“康性含垢藏瑕，爱恶不争於怀，喜怒不寄於颜。所知王濬沖在襄城，面数百，未尝见其疾声朱颜。此亦方中之美範，人伦之胜业也。”《文章叙录》曰：“康以魏长乐亭主婿迁郎中，拜中散大夫。”〉
- 王戎、和峤同时遭大丧，倶以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。〈《晋诸公赞》曰：“戎字濬沖，琅邪人，太保祥宗族也。文皇帝辅政，鍾会薦之曰：‘裴楷清通，王戎简要。’即倶辟为掾。晋践祚，累迁荆州刺史，以平吴功，封安豐侯。”《晋阳秋》曰：“戎为豫州刺史，遭母忧，性至孝，不拘礼制，饮酒食肉，或观棋弈，而容貌毁悴，杖而後起。时汝南和峤，亦名士也，以礼法自持。处大忧，量米而食，然憔悴哀毁，不逮戎也。”〉武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”〈王隐《晋书》曰：“刘毅字仲雄，东莱掖人，汉城阳景王後也。亮直清方，见有不善，必评论之。王公大人，望风惮之。侨居阳平，太守杜恕致为功曹，沙汰郡吏三百餘人。三魏佥曰：‘但闻刘功曹，不闻杜府君。’累迁尚书、司隶校尉。”〉仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”〈《晋阳秋》曰：“世祖及时谈以此贵戎也。”〉
- 梁王、赵王，〈朱凤《晋书》曰：“宣帝张夫人生梁孝王彤，字子徽，位至太宰。桓夫人生赵王伦，字子彝，位至相国。”〉国之近属，贵重当时。裴令公〈《晋诸公赞》曰：“裴楷字叔则，河东闻喜人，司空秀之从弟也。父徽，冀州刺史，有隽识。楷特精易义。累迁河南尹、中书令，卒。”〉岁请二国租钱数百万，以恤中表之贫者。或讥之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“损有餘，补不足，天之道也。”〈《名士传》曰：“楷行己取与，任心而动，毁誉虽至，处之晏然，皆此类。”〉
- 王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。及与之言，理中清远，将无以德掩其言！”〈《晋阳秋》曰：“祥少有美德行。”〉
- 王安豐遭艰，至性过人。裴令往弔之，曰：“若使一恸果能伤人，濬沖必不免灭性之讥。”〈《曲礼》曰：“居丧之礼，毁瘠不形，视聽不衰，不胜丧，乃比於不慈不孝。”孝经曰：“毁不灭性，圣人之教也。”〉
- 王戎父浑有令名，官至凉州刺史。〈《世语》曰：“浑字长源，有才望。历尚书、凉州刺史。”〉浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。〈虞预《晋书》曰：“戎由是显名。”〉
- 刘道真尝为徒，〈《晋百官名》曰：“刘宝字道真，高平人。”徒，罪役作者。〉扶风王骏〈虞预《晋书》曰：“骏字子臧，宣帝第十七子，好学至孝。”《晋诸公赞》曰：“骏八岁为散骑常侍，侍魏齐王讲。晋受禅，封扶风王，镇关中，为政最美。薨，赠武王。西土思之，但见其碑赞者，皆拜之而泣。其遗爱如此。”〉以五百匹布赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事。
- 王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。〈《晋诸公赞》曰：“王澄，字平子，有达识，荆州刺史。”《永嘉流人名》曰：“胡毋辅之字彦国，泰山奉高人，湘州刺史。”王隐《晋书》曰：“魏末阮籍，嗜酒荒放，露头散髮，裸袒箕踞。其後贵遊子弟阮瞻、王澄、谢鲲、胡毋辅之之徒，皆祖述於籍，谓得大道之本。故去巾帻，脱衣服，露醜恶，同禽兽。甚者名之为通，次者名之为达也。”〉乐广笑曰：“名教中自有乐地，何为乃尔也！”
- 郗公值永嘉丧乱，在乡里甚穷馁，乡人以公名德，传共饴之。公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食。乡人曰：“各自饑困，以君之贤，欲共济君耳；恐不能兼有所存。”公於是独往食，辄含饭著两颊边，还吐与二儿。後並得存，同过江。〈《郗鑒别传》曰：“鑒字道徽，高平金乡人。汉御史大夫郗虑後也。少有体正，耽思经籍，以儒雅著名。永嘉末，天下大乱，饑馑相望，冠带以下，皆割己之资供鑒。元皇徴为领军，迁司空、太尉。”《中兴书》曰：“鑒兄子迈，字思远，有幹世才略。累迁少府、中护军。”〉郗公亡，翼为剡县解职归，席苫於公灵床头，心丧终三年。〈《周氏谱》曰：“翼字子卿，陈郡人。祖奕，上谷太守。父优，车骑咨议。历剡令、青州刺史、少府卿，六十四而卒。”〉
- 顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉；同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”後遭乱渡江，毎经危急，常有一人左右己；问其所以，乃受炙人也。〈《文士传》曰：“荣字彦先，吴郡人。其先越王句践之支庶，封於顾邑，子孙遂氏焉，世为吴著姓。大父雍，吴丞相。父穆，宜都太守。荣少朗隽機警，风颖标彻，历廷尉正。曾在省与同僚共饮，见行炙者有异於常僕，乃割炙以啖之。後赵王伦篡位，其子为中领军，逼用荣为长史。及伦诛，荣亦被执。凡受戮等辈十有餘人。或有救荣者，问其故。曰：‘某省中受炙臣也。’荣乃悟而叹曰：‘一餐之惠，恩今不忘，古人岂虚言哉！’”〉
- 祖光禄少孤贫，性至孝，常自为母炊爨作食。〈王隐《晋书》曰：“祖纳字士言，范阳遒人，九世孝廉。纳诸母三兄，最治行操，能清言，历太子中庶子，廷尉卿。避地江南，温峤薦为光禄大夫。”〉王平北闻其佳名，以两婢饷之，因取为中郎。〈《王乂别传》曰：“乂字叔元，琅邪临沂人。时蜀新平，二将作乱，文帝西之长安，乃徴为相国司马，迁大尚书、出督幽州诸军事、平北将军。”〉有人戏之者曰：“奴價倍婢。”祖云：“百里奚亦何必轻於五羖之皮邪？”〈《楚国先贤传》曰：“百里奚字凡伯，楚国人。少仕於虞，为大夫。晋欲假道於虞以伐虢，谏而不聽，奚乃去之。”《说苑》曰：“秦穆公使贾人载鹽於虞，诸贾人买百里奚以五羊皮。穆公观鹽，怪其牛肥，问其故，对曰：‘饮食以时，使之不暴，是以肥也。’公令有司沐浴衣冠之。公孙支让其卿位，号曰‘五羖大夫’。”〉
- 周镇罢临川郡还都，未及上住，泊青溪渚。〈《永嘉流人名》曰：“镇字康时，陈留尉氏人也。祖父和，故安令。父震，司空长史。”《中兴书》曰：“镇清约寡慾，所在有异绩。”〉王丞相往看之。〈《丞相别传》曰：“王导字茂弘，琅邪人。祖览，以德行称。父裁，侍御史。导少知名，家世贫约，恬畅乐道，未尝以风尘经怀也。”〉时夏月，暴雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无復坐处。王曰：“胡威之清，何以过此！”即启用为吴兴郡。〈《晋阳秋》曰：“胡威字伯虎，淮南人。父质以忠清显。质为荆州，威自京师往省之。及告归，质赐威绢一匹。威跪曰：‘大人清高，於何得此？’质曰：‘是吾奉禄之餘，故以为汝粮耳。’威受而去。毎至客舍，自放驴取樵爨炊。食毕，復随旅进道。质帐下都督阴赍粮要之，因与为伴。毎事相助经营之，又进少饭，威疑之，密诱问之，乃知都督也。谢而遣之。後以白质，质杖都督一百，除其吏名。父子清慎如此。及威为徐州，世祖赐见，与论边事及平生。帝叹其父清，因谓威曰：‘卿清孰与父？’对曰：‘臣清不如也。’帝曰：‘何以为胜汝邪？’对曰：‘臣父清畏人知，臣清畏人不知，是以不如远矣。’”〉
- 邓攸始避难，於道中弃己子，全弟子。〈《晋阳秋》曰：“攸字伯道，平阳襄陵人。七岁丧父母及祖父母，持重九年。性清慎平简。”邓粲《晋纪》曰：“永嘉中，攸为石勒所获，召见，立幕下与语，说之，坐而饭焉。攸车所止，与胡人邻毂，胡人失火烧车营，勒吏案问胡，胡诬攸。攸度不可与争，乃曰：‘向为老姥作粥，失火延逸，罪应万死。’勒知遣之。所诬胡厚德攸，遗其驴马，护送令得逸。”王隐《晋书》曰：“攸以路远，斫坏车，以牛马负妻子以叛，贼又掠其牛马。攸语妻曰：‘吾弟早亡，唯有遗民。今当步走，儋两儿尽死，不如弃己儿，抱遗民。吾後犹当有儿。’妇从之。”《中兴书》曰：“攸弃儿於草中，儿啼呼追之，至莫復及。攸明日繫儿於树而去，遂渡江，至尚书左僕射，卒。弟子绥服攸齐衰三年。”〉既过江，取一妾，甚宠爱。历年後讯其所由，妾具说，是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德业，言行无玷，闻之哀恨终身，遂不復畜妾。
- 王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝。〈《中兴书》曰：“王悦字长豫，丞相导长子也。仕至中书侍郎。〉丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔。〈《文字志》曰：“王恬字敬豫，导次子也。少卓荦不羁，疾学尚武，不为导所重。至中军将军。多才艺，善隶书，与济阳江虨以善奕闻。”〉长豫与丞相语，恒以慎密为端。丞相还臺，及行，未尝不送至车後。恒与曹夫人併当箱箧。长豫亡後，丞相还臺，登车後，哭至臺门。曹夫人作簏，封而不忍开。〈《王氏谱》曰：“导娶彭城曹韶女，名淑。”〉
- 桓常侍闻人道深公者，辄曰：“此公既有宿名，加先达知称，又与先人至交，不宜说之。”〈《桓彝别传》曰：“彝字茂伦，谯国龙亢人，汉五更桓荣十世孙也。父颖，有高名。彝少孤，识鑒明朗，避乱渡江，累迁散骑常侍。”僧法深，不知其俗姓，盖衣冠之胤也。道徽高扇，誉播山东，为中州刘公弟子。值永嘉乱，投迹杨土，居止京邑，内持法纲，外允具瞻，弘道之法师也。以业慈清净，而不耐风尘，考室剡县东二百里𡵙山中，同遊十餘人，高棲浩然。支道林宗其风範，与高丽道人书，称其德行。年七十有九，终於山中也。”〉
- 庾公乘马有的卢，〈《晋阳秋》曰：“庾亮字元规，颍川鄢陵人，明穆皇后长兄也。渊雅有德量，时人方之夏侯太初、陈长文之伦。侍从父琛，避地会稽，端拱嶷然，郡人严惮之。觐接之者，数人而已。累迁征西大将军、荆州刺史。”《伯乐相马经》曰：“马白额入口至齿者，名曰楡鴈，一名的卢。奴乘客死，主乘弃市，凶马也。”〉或语令卖去。〈《语林》曰：“殷浩劝公卖马。”〉庾云：“卖之必有买者，即復害其主。寧可不安己而移於他人哉？”昔孙叔敖杀两头蛇以为後人，古之美谈，〈贾谊《新书》曰：“孙叔敖为儿时，出道上，见两头蛇，杀而埋之。归见其母，泣。问其故，对曰：‘夫见两头蛇者，必死。今出见之，故尔。’母曰：‘蛇今安在？’对曰：‘恐後人见，杀而埋之矣。’母曰：‘夫有阴德，必有阳报，尔无忧也。’後遂兴於楚朝。及长，为楚令尹。”〉效之，不亦达乎！”
- 阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮後闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。〈《阮光禄别传》曰：“裕字思旷，陈留尉氏人。祖略，齐国内史。父𫖮，汝南太守。裕淹通有理识，累迁侍中。以疾築室会稽剡山。徴金紫光禄大夫，不就。年六十一卒。”〉
- 谢奕作剡令，〈《中兴书》曰：“谢奕字无奕，陈郡阳夏人。祖衡，太子少傅。父裒，吏部尚书。奕少有器鑒，辟太尉掾、剡令，累迁豫州刺史。”〉有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，箸青布绔，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此？”奕於是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之。
- 谢太傅绝重褚公，常称：“褚季野虽不言，而四时之气亦备。”〈《文字志》曰：“谢安字安石，奕弟也。世有学行，安弘粹通远，温雅融畅。桓彝见其四岁时，称之曰：‘此儿风神秀彻，当继踪王东海。’善行书。累迁太保、录尚书事。赠太傅。”《晋阳秋》曰：“褚裒字季野，河南阳翟人。祖䂮，安东将军。父治，武昌太守。裒少有简贵之风，沖默之称。累迁江兖二州刺史。赠侍中、太傅。”〉
- 刘尹在郡，临终绵惙，闻阁下祠神鼓舞。正色曰：“莫得淫祀！”〈《刘尹别传》曰：“惔字真长，沛国萧人也。汉氏之後。真长有雅裁，虽荜门陋巷，晏如也。历司徒左长史、侍中、丹阳尹。为政务镇静信诚，风尘不能移也。”〉外请杀车中牛祭神。真长答曰：“丘之祷久矣，勿復为烦。”〈包氏《论语》曰：“祷，请也。”孔安国曰：“孔子素行合於神明，故曰：‘丘之祷久矣。’”〉
- 谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”〈《谢氏谱》曰：“安娶沛国刘耽女。”按：太尉刘子真，清洁有志操，行己以礼。而二子不才，並黩货致罪。子真坐免官。客曰：“子奚不训导之？”子真曰：“吾之行事，是其耳目所闻见，而不放效，岂严训所变邪？”安石之旨，同子真之意也。〉
- 晋简文为抚军时，〈《续晋阳秋》曰：“帝讳昱，字道万，中宗少子也。仁闻有智度。穆帝幼沖，以抚军辅政。大司马桓温废海西公而立帝，在位三年而崩。”〉所坐床上尘不聽拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不悦，门下起弹；教曰：“鼠被害，尚不能忘怀；今復以鼠损人，无乃不可乎？”
- 范宣年八岁，後园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛也；但身体髮肤，不敢毁伤，是以啼耳。”〈《宣别传》曰：“宣字子宣，陈留人，汉莱芜长范丹後也。年十岁，能诵诗书。儿童时，手伤改容，家人以其年幼，皆异之。徴太学博士、散骑常侍，一无所就。年五十四卒。”〉宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；〈《中兴书》曰：“宣家至贫，罕交人事。豫章太守殷羡见宣茅茨不完，欲为改室，宣固辞。羡爱之，以宣贫，加年饑疾疫，厚饷给之，宣又不受。”《续晋阳秋》曰：“韩伯字康伯，颍川人。好学，善言理。历豫章太守、领军将军。”〉减五十匹，復不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩後与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人寧可使妇无裈邪？”范笑而受之。
- 王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬“由来有何异同得失？”子敬云：“不觉有餘事，唯忆与郗家离婚。”〈《王氏谱》曰：“献之娶高平郗曇女，名道茂，後离婚。”《献之别传》曰：“祖父旷，淮南太守。父羲之，右将军。咸寧中，诏尚餘姚公主，迁中书令，卒。”〉
- 殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五盌，外无餘肴。饭粒脱落盘席闲，辄拾以噉之。虽欲率物，亦缘其性真素。毎语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔时意。今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本？尔曹其存之！”〈《晋安帝纪》曰：“仲堪，陈郡人，太常融孙也。车骑将军谢玄请为长史，孝武说之，俄为黄门侍郎。自杀袁悦之後，上深为晏驾後计，故先出王恭为北蕃。荆州刺史王忱死，乃中诏用仲堪代焉。”〉
- 初桓南郡、杨广共说殷荆州，宜夺殷觊南蛮以自树。〈《桓玄别传》曰：“玄字敬道，谯国龙亢人，大司马温少子也。幼童中，温甚爱之。临终命以为嗣。年七岁，袭封南郡公，拜太子洗马、义兴太守。不得志，少时去职，归其国。与荆州刺史殷仲堪素旧，情好甚隆。”周祗《隆安记》曰：“广字德度，弘农人，杨震後也。”《晋安帝纪》曰：“觊字伯道，陈郡人。由中书郎出为南蛮校尉。觊亦以率易才悟著称，与从弟仲堪倶知名。”《中兴书》曰：“初，仲堪欲起兵，密邀觊，觊不同。杨广与弟佺期劝杀觊，仲堪不许。”〉觊亦即晓其旨，尝因行散，率尔去下舍，便不復还。内外无预知者，意色萧然，远同鬬生之无愠。时论以此多之。〈《春秋传》曰：“楚令尹子文，鬬氏也。”《论语》曰：“令尹子文，三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”〉
- 王僕射在江州，为殷桓所逐，奔窜豫章，存亡未测。〈徐广《晋纪》曰：“王愉字茂和，太原晋阳人，安北将军坦之次子也。以辅国司马，出为江州刺史。愉始至镇，而桓玄、杨佺期举兵以应王恭，乘流奄至，愉无防，惶遽奔临川，为玄所得。玄篡位，迁尚书左僕射。”〉王绥在都，既忧戚在貌，居处饮食，毎事有降。时人谓为试守孝子。〈《中兴书》曰：“绥字彦猷，愉子也。少有令誉。自王浑至坦之，六世盛德，绥又知名，於时冠冕，莫与为比。位至中书令、荆州刺史。桓玄败後，与父愉谋反，伏诛。”〉
- 桓南郡〈玄也〉既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉。〈《玄别传》曰：“玄克荆州，杀殷道护及仲堪参军罗企生、鲍季礼，皆仲堪所亲仗也。”〉桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪。”企生荅曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？”〈《中兴书》曰：“企生字宗伯，豫章人。殷仲堪初请为府功曹，桓玄来攻，转咨议参军。仲堪多疑少决，企生深忧之，谓其弟遵生曰：‘殷侯仁而无断，事必无成。成败天也，吾当死生以之。’及仲堪走，文武並无送者，唯企生从焉。路经家门，遵生绐之曰：‘作如此分别，何可不执手？’企生回马授手，遵生便牵下之，谓曰：‘家有老母，将欲何行？’企生挥泣曰：‘今日之事，我必死之。汝等奉养，不失子道，一门之内，有忠与孝，亦復何恨！’遵生抱之愈急，仲堪於路待之。企生遥呼曰：‘今日死生是同，願少见待！’仲堪见其无脱埋，策马而去。俄而玄至，人士悉诣玄，企生独不往而营理仲堪家。或谓曰：‘玄性猜急，未能取卿诚节，若遂不诣，祸必至矣！’企生正色曰：‘我殷侯吏，见遇以国士，不能共殄醜逆，致此奔败，何面目就桓求生乎？’玄闻，怒而收之。谓曰：‘相遇如此，何以见负？’企生曰：‘使君口血未乾，而生此姦计，自伤力劣，不能翦定凶逆，我死恨晩尔！’玄遂斩之。时年三十有七，众咸悼之。”〉既出市，桓又遣人问欲何言？答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。”〈王隐《晋书》曰：“绍字延祖，谯国铚人。父康有奇才隽辩。绍十岁而孤，事母孝谨，累迁散骑常侍。惠帝败於荡阴，百官左右皆奔散，唯绍俨然端冕，以身卫帝。兵交御辇，飞箭雨集，遂以见害也。”〉桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至，即日焚裘。
- 王恭从会稽还，〈周祗《隆安记》曰：“恭字孝伯，太原晋阳人。祖父濛，司徒左长史，风流标望。父蕴，镇军将军，亦得世誉。”《恭别传》曰：“恭清廉贵峻，志存格正。起家著作郎，历丹阳尹、中书令。出为五州都督、前将军、青兖二州刺史。”〉王大看之，〈王忱，小字佛大。《晋安帝纪》曰：“忱字元达，平北将军坦之第四子也。甚得名於当世，与族子恭少相善，齐声见称。仕至荆州刺史。”〉见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我？”恭无言。大去後，即举所坐者送之。既无餘席，便坐薦上。後大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭；恭作人无长物。”
- 吴郡陈遗〈未详〉，家至孝，母好食铛底焦饭。遗作郡主簿，恒装一囊，毎煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。後值孙恩贼出吴郡，〈《晋安帝纪》曰：“孙恩一名灵秀，琅邪人。叔父泰，事五斗米道，以谋反诛。恩逸逃於海上，聚众十万人，攻没郡县。後为临海太守辛昺斩首送之。”〉袁府君〈山松别见〉即日便征，遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。战於沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饿死；遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
- 孔僕射为孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵。孔时为太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流涟，见者以为真孝子。〈《续晋阳秋》曰：“孔安国字安国，会稽山阴人，车骑愉第六子也。少而孤贫，能善树节，以儒素见称。历侍中、太常、尚书，迁左僕射、特进，卒。”〉
- 吴道助、附子兄弟，居在丹阳郡。後遭母童夫人艰，〈道助，坦之小字。附子，隐之小字也。《吴氏谱》曰：“坦之字处靖，濮阳人。仕至西中郎将功曹。父坚，取东苑童侩女，名秦姬。”〉朝夕哭临。及思至，宾客弔省，号踊哀绝，路人为之落涙。韩康伯时为丹阳尹，母殷在郡，毎闻二吴之哭，辄为凄恻。语康伯曰：“汝若为选官，当好料理此人。”康伯亦甚相知。韩後果为吏部尚书。大吴不免哀制，小吴遂大贵达。〈郑缉《孝子传》曰：“隐之字处默，少有孝行，遭母丧，哀毁过礼。时与太常韩康伯邻居，康伯母扬州刺史殷浩之妹，聪明妇人也。隐之毎哭，康伯母辄辍事流涕，悲不自胜，终其丧如此。谓康伯曰：‘汝後若居铨衡，当用此辈人。’後康伯为吏部尚书，乃进用之。”《晋安帝纪》曰：“隐之既有至性，加以廉洁，奉禄颁九族，冬月无被。桓玄欲革岭南之弊，以为广州刺史。去州二十里有贪泉，世传饮之者其心无厌。隐之乃至水上，酌而饮之，因赋诗曰：‘石门有贪泉，一歃重千金。试使夷齐饮，终当不易心。’为卢循所攻，还京师。历尚书、领军将军。”《晋中兴书》曰：“旧云：往广州，饮贪泉，失廉洁之性。吴隐之为刺史，自酌贪泉饮之，题石门为诗云云。”〉
忿狷
- 魏武有一妓，声最清高，而情性酷恶。欲杀则爱才，欲置则不堪。于是选百人一时俱教。少时，果有一人声及之，便杀恶性者。
- 王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”〈《中兴书》曰：“述清贵简正，少所推屈，唯以性急为累。”安期，述父也。有名德，已见。〉
- 王司州尝乘雪往王螭许。〈王胡之、王恬并已见。恬小字螭虎。〉司州言气少有牾逆于螭，便作色不夷。司州觉恶，便舆床就之，持其臂曰：“汝讵复足与老兄计？”〈按《王氏谱》：胡之是恬从祖兄。〉螭拨其手曰：“冷如鬼手馨，彊来捉人臂！”
- 桓宣武与袁彦道樗蒱，袁彦道齿不合，遂厉色掷去五木。温太真云：“见袁生迁怒，知颜子为贵。”〈《论语》曰：“哀公问弟子孰为好学？孔子曰：‘有颜回者，好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。’”〉
- 谢无奕性麤彊。以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。王正色面壁不敢动，半日。谢去良久，转头问左右小吏曰：“去未？”答云：“已去。”然后复坐。时人叹其性急而能有所容。
- 王令诣谢公，值习凿齿已在坐，当与并榻。王徙倚不坐，公引之与对榻。去后，语胡儿曰：“子敬实自清立，但人为尔多矜咳，殊足损其自然。”〈刘谦之《晋纪》曰：“王献之性甚整峻，不交非类。”〉
- 王大、王恭尝俱在何仆射坐。〈《中兴书》曰：“何澄字子玄，清正有器望。历尚书左仆射。”〉恭时为丹阳尹，大始拜荆州。〈《灵鬼志谣征》曰：“初，桓石民为荆州，镇上时，民忽歌黄昙曲曰：‘黄昙英扬州，大佛来上朋。’少时，石民死，王忱为荆州。”佛大，忱小字也。〉讫将乖之际，大劝恭酒。恭不为饮，大逼彊之，转苦，便各以裙带绕手。恭府近千人，悉呼入斋，大左右虽少，亦命前，意便欲相杀。射无计，因起排坐二人之间，方得分散。所谓势利之交，古人羞之。
- 桓南郡小儿时，与诸从兄弟各养鹅共斗。南郡鹅每不如，甚以为忿；迺夜往鹅栏间，取诸兄弟鹅悉杀之。既晓，家人咸以惊骇，云是变怪，以白车骑。车骑曰：“无所致怪，当是南郡戏耳！”问，果如之。
惑溺
- 魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右白：“五官中郎已将去。”公曰：“今年破贼正为奴。”〈《魏略》曰：“建安中，袁绍为中子熙娶甄会女。绍死，熙出在幽州，甄留侍姑。及邺城破，五官将从而入绍舍，见甄怖，以头伏姑膝上。五官将谓绍妻袁夫人：‘扶甄令举头。’见其色非凡，称叹之。太祖闻其意，遂为迎娶，擅室数岁。”《世语》曰：“太祖下邺，文帝先入袁尚府，见妇人被发垢面垂涕，立绍妻刘后。文帝问，知是熙妻，使令揽发，以袖拭面，姿貌绝伦。既过，刘谓甄曰：‘不复死矣。’遂纳之，有子。”《魏氏春秋》曰：“五官将纳熙妻也，孔融与太祖书曰：‘武王伐纣，以妲己赐周公。’太祖以融博学，真谓书传所记。后见融问之，对曰：‘以今度古，想其然也。’”〉
- 荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。〈《粲别传》曰：“粲常以妇人才智不足论，自宜以色为主。骠骑将军曹洪女有色，粲于是聘焉。容服帷帐甚丽，专房燕婉。历年后妇病亡。未殡，傅嘏往喭粲，粲不明而神伤。嘏问曰：‘妇人才色，并茂为难。子之聘也，遗才存色，非难遇也，何哀之甚？’粲曰：‘佳人难再得！顾逝者不能有倾城之异，然未可易遇也。’痛悼不能已已。岁馀亦亡。亡时年二十九。粲简贵，不与常人交接，所交者一时俊杰。至葬夕，赴期者裁十馀人，悉同年相知名士也。哭之，感恸路人。粲虽褊隘，以燕婉自丧，然有识犹追惜其能言。”〉奉倩曰：“妇人德不足称，当以色为主。”裴令闻之曰：“此乃是兴到之事，非盛德言，冀后人未昧此语。”〈何劭论粲曰：“仲尼称‘有德者有言’。而荀粲减于是，力顾所言有馀，而识不足。”〉
- 贾公闾〈《充别传》曰：“充父逵，晚有子，故名曰充，字公闾，言后必有充闾之异。”〉后妻郭氏酷妒，有男儿名黎民，生载周，充自外还，乳母抱儿在中庭，儿见充喜踊，充就乳母手中呜之。郭遥望见，谓充爱乳母，即杀之。儿悲思啼泣，不饮它乳，遂死。郭后终无子。〈《晋诸公赞》云：“郭氏即贾后母也。为性高朗，知后无子，甚忧爱愍怀，每劝厉之。临亡，诲贾后，令尽意于太子，言甚切至。赵充华及贾谧母，并勿令出入宫中。又曰：‘此皆乱汝事！’后不能用，终至诛夷。”臣按：傅畅此言，则郭氏贤明妇人也。向令贾后抚爱愍怀，岂当纵其妒悍，自毙其子。然则物我不同，或老壮情异乎？〉
- 孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，〈《太原郭氏录》曰：“秀字彦才，吴郡吴人，为下口督，甚有威恩。孙皓惮欲除之，遣将军何定溯江而上，辞以捕鹿三千口供厨。秀豫知谋，遂来归化。世祖喜之，以为骠骑将军、交州牧。”〉妻以姨妹蒯氏，室家甚笃。妻尝妒，乃骂秀为“貉子”。〈《晋阳秋》曰：“蒯氏，襄阳人，祖良，吏部尚书。父钧，南阳太守。”〉秀大不平，遂不复入。蒯氏大自悔责，请救于帝。时大赦，群臣咸见。既出，帝独留秀，从容谓曰：“天下旷荡，蒯夫人可得从其例不？”秀免冠而谢，遂为夫妇如初。
- 韩寿美姿容，贾充辟以为掾。充每聚会，贾女于青璅中看，见寿，说之。恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音问。及期往宿。寿𫏋捷绝人，逾墙而入，家中莫知。〈《晋诸公赞》曰：“寿字德真，南阳赭阳人。曾祖暨，魏司徒，有高行。”寿敦家风，性忠厚，岂有若斯之事？诸书无闻，唯见世说，自未可信。〉自是充觉女盛自拂拭，说畅有异于常。后会诸吏，闻寿有奇香之气，是外国所贡，一著人，则历月不歇。〈《十洲记》曰：“汉武帝时，西域月氏国王遣使献香四两，大如雀卵，黑如桑椹，烧之，芳气经三月不歇。”盖此香也。〉充计武帝唯赐己及陈骞，馀家无此香，疑寿与女通，而垣墙重密，门阁急峻，何由得尔？乃托言有盗，令人修墙。使反曰：“其馀无异，唯东北角如有人迹。而墙高，非人所逾。”充乃取女左右婢考问，即以状对。充秘之，以女妻寿。〈《郭子》谓与韩寿通者，乃是陈骞女，即以妻寿，未婚而女亡。寿因娶贾氏，故世因传是充女。〉
- 王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？”遂恒听之。
- 王丞相有幸妾姓雷，颇预政事纳货。蔡公谓之“雷尚书”。〈《语林》曰：“雷有宠，生恬、洽。”〉
捷悟
- 杨德祖为魏武主簿，时作相国门，始构榱桷，魏武自出看，使人题门，作“活”字，便去。杨见，即令坏之。既竟，曰：“门中‘活’，‘阔’字。王正嫌门大也。”〈文士传曰：“杨修字德祖，弘农人，太尉彪子。少有才学思干。魏武为丞相，辟为主簿。修常白事，知必有反复教，豫为答对数纸，以次牒之而行。敕守者曰：‘向白事，必教出相反复，若按此次第连答之。’已而风吹纸次乱，守者不别，而遂错误。公怒推问，修惭惧，然以所白甚有理，终亦是修。后为武帝所诛。”〉
- 人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”字以示众。众莫能解。次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑？”
- 魏武尝过曹娥碑下，杨修从，碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。魏武谓修曰：“解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。所谓‘绝妙好辞’也。”魏武亦记之，与修同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”〈会稽典录曰：“孝女曹娥者，上虞人。父盱，能抚节按歌，婆娑乐神。汉安二年，迎伍君神，溯涛而上，为水所淹，不得其尸。娥年十四，号慕思盱，乃投瓜于江，存其父尸曰：‘父在此，瓜当沈。’旬有七日，瓜偶沈，遂自投于江而死。县长度尚悲怜其义，为之改葬，命其弟子邯郸子礼为之作碑。”按曹娥碑在会稽中，而魏武、杨修未尝过江也。异苑曰：“陈留蔡邕避难过吴，读碑文，以为诗人之作，无诡妄也。因刻石旁作八字。魏武见而不能了，以问群寮，莫有解者。有妇人浣于汾渚，曰：‘第四车解。’既而，祢正平也。衡即以离合义解之。或谓此妇人即娥灵也。”〉
- 魏武征袁本初，治装馀有数十斛竹片，咸长数寸，众并谓不堪用，正令烧除。太祖甚惜，思所以用之。谓可为竹椑楯，而未显其言。驰使问主簿杨德祖。应声答之，与帝正同。众伏其辩悟。
- 王敦引军垂至大桁，明帝自出中堂。温峤为丹阳尹，帝令断大桁，故未断，帝大怒，瞋目，左右莫不悚惧。〈按晋阳秋、邓纪皆云：敦将至，峤烧朱雀桥以阻其兵。而云未断大桁，致帝怒，大为讹谬。一本云“帝自劝峤入”，一本作“啖饮帝怒”，此则近也。〉召诸公来。峤至不谢，但求酒炙。王导须臾至，徒跣下地，谢曰：“天威在颜，遂使温峤不容得谢。”峤于是下谢，帝迺释然。诸公共叹王机悟名言。
- 郗司空在北府，桓宣武恶其居兵权。〈南徐州记曰：“徐州人多劲悍，号精兵，故桓温常曰：‘京口酒可饮，箕可用，兵可使。’”〉郗于事机素暗，遣笺诣桓：“方欲共奖王室，修复园陵。”世子嘉宾出行，于道上闻信至，急取笺，视竟，寸寸毁裂，便回。还更作笺，自陈老病，不堪人间，欲乞闲地自养。宣武得笺大喜，即诏转公督五郡，会稽太守。〈晋阳秋曰：“大司马将讨慕容𬀩，表求申劝平北愔及袁真等严办。愔以羸疾求退，诏大司马领愔所任。”按中兴书：愔辞此行，温责其不从，转授会稽。世说为谬。〉
- 王东亭作宣武主簿，尝春月与石头兄弟乘马出郊野；时彦同游者，连镳俱进，〈石头，桓遐小字。中兴书曰：“遐字伯道，温长子也。仕至豫州刺史。”〉唯东亭一人常在前，觉数十步，诸人莫之解。石头等既疲倦。俄而乘舆向，诸人皆似从官，唯东亭奕奕在前。其悟捷如此。
排调
- 诸葛瑾为豫州，遣别驾到台，〈瑾已见。〉语云：“小儿知谈，卿可与语。”连往诣恪，〈江表传曰：“恪字元逊，瑾长子也。少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对。孙权见而奇之，谓瑾曰：‘蓝田生玉，真不虚也！’仕吴至太傅。为孙峻所害。”〉恪不与相见。后于张辅吴坐中相遇，〈环济吴纪曰：“张昭字子布，忠正有才义，仕吴，为辅吴将军。”〉别驾唤恪：“咄咄郎君。”恪因嘲之曰：“豫州乱矣，何咄咄之有？”答曰：“君明臣贤，未闻其乱。”恪曰：“昔唐尧在上，四凶在下。”答曰：“非唯四凶，亦有丹朱。”于是一坐大笑。
- 晋文帝与二陈共车，过唤锺会同载，即驶车委去。比出，已远。既至，因嘲之曰：“与人期行，何以迟迟？望卿遥遥不至。”会答曰：“矫然懿实，何必同群？”帝复问会：“皋繇何如人？”答曰：“上不及尧、舜，下不逮周、孔，亦一时之懿士。”〈二陈，骞与泰也。会父名繇，故以“遥遥”戏之。骞父矫，宣帝讳懿，泰父群，祖父寔，故以此酬之。〉
- 锺毓为黄门郎，有机警，在景王坐燕饮。时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐，〈魏志曰：“武周字伯南，沛国竹邑人。仕至光禄大夫。”〉共嘲毓。景王曰：“皋繇何如人？”对曰：“古之懿士。”顾谓玄伯、元夏曰：“君子周而不比，群而不党。”〈孔安国注论语曰：“忠信为周，阿党为比。党，助也。君子虽众，不相私助。”〉
- 嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往。步兵曰：“俗物已复来败人意！”〈魏氏春秋曰：“时谓王戎未能超俗也。”〉王笑曰：“卿辈意，亦复可败邪？”
- 晋武帝问孙皓：〈吴录曰：“皓字元宗，一名彭祖，大皇帝孙也。景帝崩，皓嗣位，为晋所灭，封归命侯。”〉“闻南人好作尔汝歌，颇能为不？”皓正饮酒，因举觞劝帝而言曰：“昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春。”帝悔之。
- 孙子荆年少时欲隐，语王武子“当枕石漱流”，误曰“漱石枕流”。王曰：“流可枕，石可漱乎？”孙曰：“所以枕流，欲洗其耳；〈逸士传曰：“许由为尧所让，其友巢父责之。由乃过清泠水洗耳拭目，曰：‘向闻贪言，负吾之友。’”〉所以漱石，欲砺其齿。”
- 头责秦子羽云：〈子羽未详。〉“子曾不如太原温颙、颍川荀㝢、〈温颙已见。荀氏谱曰：“宇字景伯，祖式，太尉。父保，御史中丞。”世语曰：“宇少与裴楷、王戎、杜默俱有名，仕晋，至尚书。”〉范阳张华、士卿刘许、〈晋百官名曰：“刘许字文生，涿鹿鄀人。父放，魏骠骑将军。许，惠帝时为宗正卿。”按许与张华同范阳人，故曰士卿，互其辞也。宗正卿，或曰士卿。〉义阳邹湛、河南郑诩。〈晋诸公赞曰：“湛字润甫，新野人。以文义达，仕至侍中。诩字思渊，荥阳开封人，为卫尉卿。祖泰，扬州刺史。父褒，司空。”〉此数子者，或謇吃无宫商，或尪陋希言语，或淹伊多姿态，或讙哗少智谞，或口如含胶饴，或头如巾齑杵。〈文士传曰：“华为人少威仪，多姿态。”推意此语，则此六句，还以目上六人，而口如含胶饴，则指邹湛。湛辩丽英博，而有此称。未详。〉而犹以文采可观，意思详序，攀龙附凤，并登天府。”〈张敏《集》载头责子羽文曰：“余友有秦生者，虽有姊夫之尊，少而狎焉。同时好昵，有太原温长仁颙、颍川荀景伯宇、范阳张茂先华、士卿刘文生许、南阳邹润甫湛、河南郑思渊诩。数年之中，继踵登朝，而此贤身处陋巷，屡沽而无善价，亢志自若，终不衰堕，为之慨然。又怪诸贤既已在位，曾无伐木嘤鸣之声，甚违王贡弹冠之义，故因秦生容貌之盛，为头责之文以戏之，并以嘲六子焉。虽似谐谑，实有兴也。其文曰：‘维泰始元年，头责子羽曰：“吾托子为头，万有馀日矣。大块禀我以精，造我以形。我为子植发肤、置鼻耳、安眉须、插牙齿、眸子摛光，双颧隆起。每至出入之间，遨游市里，行者辟易，坐者竦跽。或称君侯，或言将军，捧手倾侧，伫立崎岖。如此者，故我形之足伟也。子冠冕不戴，金银不佩，钗以当笄，帢以代帼，旨味弗尝，食粟茹菜，隈摧园闲，粪壤汗黑，岁莫年过，曾不自悔。子厌我于形容，我贱子乎意态。若此者乎，必子行己之累也。子遇我如仇，我视子如仇，居常不乐，两者俱忧，何其鄙哉！子欲为人宝也，则当如皋陶、后稷、巫咸、伊陟，保乂王家，永见封殖。子欲为名高也，则当如许由、子威、卞随、务光，洗耳逃禄，千岁流芳。子欲为游说也，则当如陈轸、蒯通、陆生、邓公，转祸为福，令辞从容。子欲为进趣也，则当如贾生之求试，终军之请使。砥砺锋颖，以干王事。子欲为恬淡也，则当如老聃之守一，庄周之自逸。廓然离欲，志陵云日。子欲为隐遁也，则当如荣期之带索，渔父之瀺灂，栖迟神丘，垂饵巨壑。此一介之所以显身成名者也。今子上不希道德，中不效儒墨，块然穷贱，守此愚惑。察子之情，观子之志，退不为于处士，进无望于三事，而徒玩日劳形，习为常人之所喜，不亦过乎！”于是子羽愀然深念而对曰：“凡所教敕，谨闻命矣。以受性拘系，不闻礼义，设以天幸，为子所寄。今欲使吾为忠也，即当如伍胥屈平。欲使吾为信也，则当杀身以成名。欲使吾为介节邪，则当赴水火以全贞。此四者，人之所忌，故吾不敢造意。”头曰：“子所谓天刑地网，刚德之尤，不登山抱木，则褰裳赴流。吾欲告尔以养性，诲尔以优游，而以虮虱同情，不听我谋，悲哉！俱寓人体，而独为子头！且拟人其伦，喻子侪偶。子不如太原温颙、颍川荀宇、范阳张华、士卿刘许、南阳邹湛、河南郑诩。此数子者，或謇吃无宫商，或尪陋希言语，或淹伊多姿态，或讙哗少智谞，或口如含胶饴，或头如巾兖杵，而犹文采可观，意思详序，攀龙附凤，并登天府。夫舐痔得车，沈渊得珠，岂若夫子徒令唇舌腐烂，手足沾濡哉？居有事之世，而耻为权图，譬犹凿池抱瓮，难以求富。嗟乎子羽！何异槛中之熊，深阱之虎，石间饥蟹，窦中之鼠。事力虽勤，见功甚苦。宜其拳局翦蹙，至老无所希也。支离其形，犹能不困，非命也夫！岂与夫子同处也。”’”〉
- 王浑与妇锺氏共坐，见武子从庭过，浑欣然谓妇曰：“生儿如此，足慰人意。”妇笑曰：“若使新妇得配参军，生儿故可不啻如此！”〈王氏家谱曰：“伦字太冲，司空穆侯中子，司徒浑弟也。醇粹简远，贵老、庄之学，用心淡如也。为老子例略、周纪。年二十馀，举孝廉，不行。历大将军参军。年二十五卒，大将军为之流涕。”〉
- 荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”陆曰：“既开青云睹白雉，何不张尔弓，布尔矢？”荀答曰：“本谓云龙骙骙，定是山鹿野麋。兽弱弩彊，是以发迟。”张乃抚掌大笑。〈晋百官名曰：“荀隐字鸣鹤，颍川人。”荀氏家传曰：“隐祖昕，乐安太守。父岳，中书郎。隐与陆云在张华坐语，互相反复，陆连受屈，隐辞皆美丽，张公称善云。世有此书，寻之未得。历太子舍人，延尉平，蚤卒。”〉
- 陆太尉诣王丞相，〈陆玩已见。〉王公食以酪。陆还遂病。明日与王笺云：“昨食酪小过，通夜委顿。民虽吴人，几为伧鬼。”
- 元帝皇子生，普赐群臣。殷洪乔谢曰：〈殷羡已见。〉“皇子诞育，普天同庆。臣无勋焉，而猥颁厚赉。”中宗笑曰：“此事岂可使卿有勋邪？”
- 诸葛令、王丞相共争姓族先后，王曰：“何不言葛、王，而云王、葛？”令曰：“譬言驴马，不言马驴，驴宁胜马邪？”〈诸葛恢。〉
- 刘真长始见王丞相，时盛暑之月，丞相以腹熨弹棋局，曰：“何乃渹？”〈吴人以冷为渹。〉刘既出，人问：“见王公云何？”刘曰：“未见他异，唯闻作吴语耳！”〈语林曰：“真长云：‘丞相何奇？止能作吴语及细唾也。’”〉
- 王公与朝士共饮酒，举瑠璃碗谓伯仁曰：“此碗腹殊空，谓之宝器，何邪？”〈以戏周之无能。〉答曰：“此碗英英，诚为清彻，所以为宝耳！”
- 谢幼舆谓周侯曰：“卿类社树，远望之，峨峨拂青天；就而视之，其根则群狐所托，下聚溷而已！”〈谓𫖮好媟渎故。〉答曰：“枝条拂青天，不以为高；群狐乱其下，不以为浊；聚溷之秽，卿之所保，何足自称？”
- 王长豫幼便和令，丞相爱恣甚笃。每共围棋，丞相欲举行，长豫按指不听。丞相笑曰：“讵得尔？相与似有瓜葛。”〈蔡邕曰：“瓜葛，疏亲也。”〉
- 明帝问周伯仁：“真长何如人？”答曰：“故是千斤犗特。”王公笑其言。伯仁曰：“不如卷角牸，有盘辟之好。”〈以戏王也。〉
- 王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：“卿此中何所有？”答曰：“此中空洞无物，然容卿辈数百人。”
- 干宝向刘真长〈中兴书曰：“宝字令升，新蔡人。祖正，吴奋武将军。父莹，丹阳丞。宝少以博学才器著称，历散骑常侍。”〉叙其《搜神记》，〈孔氏志怪曰：“宝父有嬖人，宝母至妒，葬宝父时，因推著藏中。经十年而母丧，开墓，其婢伏棺上，就视犹暖，渐有气息。舆还家，终日而苏。说宝父常致饮食，与之接寝，恩情如生。家中吉凶，辄语之，校之悉验。平复数年后方卒。宝因作搜神记，中云‘有所感起’是也。”〉刘曰：“卿可谓鬼之董狐。”〈春秋传曰：“赵穿攻晋灵公于桃园，赵宣子未出境而复。太史书：‘赵盾弑其君。’宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？’孔子曰：‘董狐，古之良史也，书法不隐。赵盾，古之贤大夫也，为法受恶。’”〉
- 许文思往顾和许，顾先在帐中眠。许至，便径就床角枕共语。〈许琛已见。〉既而唤顾共行，顾乃命左右取枕上新衣，易己体上所著。许笑曰：“卿乃复有行来衣乎？”
- 康僧渊目深而鼻高，王丞相每调之。僧渊曰：“鼻者面之山，〈管辂别传曰：“鼻者天中之山。”相书曰：“鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰山。”〉目者面之渊。山不高则不灵，渊不深则不清。”
- 何次道往瓦官寺礼拜甚勤。〈充崇释氏，甚加敬也。〉阮思旷语之曰：“卿志大宇宙，〈尹子曰：“天地四方曰宇，往古来今曰宙。”〉勇迈终古。”〈终古，往古也。楚辞曰：“吾不能忍此终古也。”〉何曰：“卿今日何故忽见推？”阮曰：“我图数千户郡，尚不能得；卿迺图作佛，不亦大乎！”〈思旷，裕也。〉
- 庾征西大举征胡，既成行，止镇襄阳。〈晋阳秋曰：“翼率众入沔，将谋伐狄。既至襄阳，狄尚彊，未可决战。会康帝崩，兄冰薨，留长子方之守襄阳，自驰还夏。”〉殷豫章与书，送一折角如意以调之。〈豫章，殷羡。〉庾答书曰：“得所致，虽是败物，犹欲理而用之。”
- 桓大司马乘雪欲猎，先过王、刘诸人许。真长见其装束单急，问：“老贼欲持此何作？”桓曰：“我若不为此，卿辈亦那得坐谈？”〈语林曰：“宣武征还，刘尹数十里迎之，桓都不语，直云：‘垂长衣，谈清言，竟是谁功？’刘答曰：‘晋德灵长，功岂在尔？’”二人说小异，故详载之。〉
- 褚季野问孙盛：“卿国史何当成？”孙云：“久应竟，在公无暇，故至今日。”褚曰：“古人‘述而不作’，何必在蚕室中？”〈汉书曰：“李陵降匈奴，武帝甚怒。太史令司马迁盛明陵之忠，帝以迁为陵游说，下迁腐刑。乃述唐、虞以来，至于获麟，为史记。迁与任安书曰：‘李陵既生降，仆又茸之以蚕室。’”苏林注曰：“腐刑者，作密室蓄火，时如蚕室。旧时平阴有蚕室狱。”〉
- 谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时，多少饮酒，因倚如醉，戏曰：“卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：‘安石不肯出，将如苍生何？’今亦苍生将如卿何？”谢笑而不答。〈高灵已见。妇人集载桓玄问王凝之妻谢氏曰：“太傅东山二十馀年，遂复不终，其理云何？”谢答曰：“亡叔太傅先正，以无用为心，显隐为优劣，始末正当动静之异耳。”〉
- 初，谢安在东山居，布衣，时兄弟已有富贵者，翕集家门，倾动人物。刘夫人戏谓安曰：“大丈夫不当如此乎？”谢乃捉鼻曰：“但恐不免耳！”
- 支道林因人就深公买印山，深公答曰：“未闻巢、由买山而隐。”〈逸士传曰：“巢父者，尧时隐人。山居，不营世利，年老以树为巢，而寝其上，故号巢父。”高逸沙门传曰：“遁得深公之言，惭恧而已。”〉
- 王、刘每不重蔡公。二人尝诣蔡，语良久，乃问蔡曰：“公自言何如夷甫？”答曰：“身不如夷甫。”王、刘相目而笑曰：“公何处不如？”答曰：“夷甫无君辈客！”
- 张吴兴年八岁，亏齿，〈玄之已见。〉先达知其不常，故戏之曰：“君口中何为开狗窦？”张应声答曰：“正使君辈从此中出入！”
- 郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故？答曰：“我晒书。”〈征西寮属名曰：“隆字佐治，汲郡人。仕吴至征西参军。”〉
- 谢公始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公司马。于时人有饷桓公药草，中有“远志”。公取以问谢：“此药又名‘小草’，何一物而有二称？”〈本草曰：“远志一名棘宛，其叶名小草。”〉谢未即答。时郝隆在坐，应声答曰：“此甚易解：处则为远志，出则为小草。”谢甚有愧色。桓公目谢而笑曰：“郝参军此过乃不恶，亦极有会。”
- 庾园客诣孙监，值行，见齐庄在外，尚幼，而有神意。庾试之曰：“孙安国何在？”即答曰：“庾稚恭家。”庾大笑曰：“诸孙大盛，有儿如此！”又答曰：“未若诸庾之翼翼。”还，语人曰：“我故胜，得重唤奴父名。”〈孙放别传曰：“放兄弟并秀异，与庾翼子园客同为学生。园客少有佳称，因谈笑嘲放曰：‘诸孙于今为盛。’盛，监君讳也。放即答曰：‘未若诸庾之翼翼。’放应机制胜，时人仰焉。司马景王、陈、锺诸贤相酬，无以逾也。”〉
- 范玄平在简文坐，谈欲屈，引王长史曰：“卿助我。”〈范汪别传曰：“汪字玄平，颍阳人。左将军略之孙。少有不常之志，通敏多识，博涉经籍，致誉于时。历吏部尚书、徐兖二州刺史。”〉王曰：“此非拔山力所能助！”〈史记曰：“项羽为汉兵所围，夜起歌曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”〉
- 郝隆为桓公南蛮参军，三月三日会，作诗。不能者，罚酒三升。隆初以不能受罚，既饮，揽笔便作一句云：“娵隅跃清池。”桓问：“娵隅是何物？”答曰：“蛮名鱼为娵隅。”桓公曰：“作诗何以作蛮语？”隆曰：“千里投公，始得蛮府参军，那得不作蛮语也？”
- 袁羊尝诣刘恢，恢在内眠未起。袁因作诗调之曰：“角枕粲文茵，锦衾烂长筵。”〈唐诗曰：“晋献公好攻战，国人多丧，其诗曰：‘角枕粲兮，锦衾烂兮；予美亡此，谁与独旦？’”袁故嘲之。〉刘尚晋明帝女，〈晋阳秋曰：“恢尚庐陵长公主，名南弟。”〉主见诗，不平曰：“袁羊，古之遗狂！”
- 殷洪远答孙兴公诗云：“聊复放一曲。”刘真长笑其语拙，问曰：“君欲云那放？”殷曰：“㯓腊亦放，何必其枪铃邪？”〈殷融已见。〉
- 桓公既废海西，立简文，〈晋阳秋曰：“海西公讳奕，字延龄，成帝子也。兴宁中即位。少同阉人之疾，使宫人与左右淫通生子。大司马温自广陵还姑孰，过京都，以皇太后令，废帝为海西公。”〉侍中谢公见桓公拜。桓惊笑曰：“安石，卿何事至尔？”谢曰：“未有君拜于前，臣立于后！”
- 郗重熙与谢公书，道：“王敬仁闻一年少怀问鼎。〈郗昙、王修已见。史记曰：“楚庄王观兵于周郊，周定王使王孙满迎劳楚王，王问鼎大小轻重？对曰：‘在德不在鼎。’庄王曰：‘子无阻九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎也。’”〉不知桓公德衰，为复后生可畏？”〈春秋传曰：“齐桓公伐楚，责苞茅之不贡。”论语曰：“后生可畏，焉知来者之不如今？”孔安国曰：“后生，少年。”〉
- 张苍梧是张凭之祖，尝语凭父曰：“我不如汝。”凭父未解所以。苍梧曰：“汝有佳儿。”〈张苍梧碑曰：“君讳镇，字义远，吴国吴人。忠恕宽明，简正贞粹。泰安中，除苍梧太守。讨王含有功，封兴道县侯。”〉凭时年数岁，敛手曰：“阿翁，讵宜以子戏父？”
- 习凿齿、孙兴公未相识，同在桓公坐。桓语孙“可与习参军共语。”孙云：“‘蠢尔蛮荆’，敢与大邦为雠？”习云：“‘薄伐猃狁’，至于太原。”〈小雅诗也。毛诗注曰：“蠢，动也。荆蛮，荆之蛮也。猃狁，北夷也。”习凿齿，襄阳人。孙兴公，太原人。故因诗以相戏也。〉
- 桓豹奴是王丹阳外生，形似其舅，桓甚讳之。〈豹奴，桓嗣小字。中兴书曰：“嗣字恭祖，车骑将军冲子也。少有清誉。仕至江州刺史。”王氏谱曰：“混字奉正，中军将军恬子。仕至丹阳尹。”〉宣武云：“不恒相似，时似耳！恒似是形，时似是神。”桓逾不说。
- 王子猷诣谢万，林公先在坐，瞻瞩甚高。王曰：“若林公须发并全，神情当复胜此不？”谢曰：“唇齿相须，不可以偏亡。〈春秋传曰：“唇亡齿寒。”〉须发何关于神明？”林公意甚恶。曰：“七尺之躯，今日委君二贤。”
- 郗司空拜北府，〈南徐州记曰：“旧徐州都督以东为称。晋氏南迁，徐州刺史王舒加北中郎将。北府之号，自此起也。”〉王黄门诣郗门拜，云：“应变将略，非其所长。”骤咏之不已。郗仓谓嘉宾曰：“公今日拜，子猷言语殊不逊，深不可容！”〈仓，郗融小字也。郗氏谱曰：“融字景山，愔第二子，辟琅邪王文学，不拜而蚤终。”〉嘉宾曰：“此是陈寿作诸葛评。〈《蜀志》陈寿评曰：“亮连年动众，而无成功，盖应变将略，非其所长也。”王隐《晋书》曰：“寿字承祚，巴西安汉人。好学，善著述。仕至中庶子。初，寿父为马谡参军，诸葛亮诛谡，髡其父头。亮子瞻又轻寿。故寿撰蜀志，以爱憎为评也。”〉人以汝家比武侯，复何所言？”
- 王子猷诣谢公，谢曰：“云何七言诗？”〈东方朔传曰：“汉武帝在柏梁台上，使群臣作七言诗。”七言诗自此始也。〉子猷承问，答曰：“昂昂若千里之驹，汎汎若水中之凫。”〈出离骚。〉
- 王文度、范荣期俱为简文所要。范年大而位小，王年小而位大。将前，更相推在前。既移久，王遂在范后。王因谓曰：“簸之扬之，穅秕在前。”范曰：“洮之汰之，沙砾在后。”〈王坦之、范启已见。世说是孙绰、习凿齿言。〉
- 刘遵祖少为殷中军所知，称之于庾公。庾公甚忻然，便取为佐。既见，坐之独榻上与语。刘尔日殊不称，庾小失望，遂名之为“羊公鹤”。昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞。故称比之。〈徐广晋纪曰：“刘爰之字遵祖，沛郡人。少有才学，能言理。历中书郎、宣城太守。”〉
- 魏长齐雅有体量，而才学非所经。初宦当出，虞存嘲之曰：“与卿约法三章：谈者死，文笔者刑，商略抵罪。”魏怡然而笑，无忤于色。〈魏氏谱曰：“𫖮字长齐，会稽人。祖胤，处士。父说，大鸿胪卿。𫖮仕至山阴令。”汉书曰：“沛公入咸阳，召诸父老曰：‘天下苦秦苛法久矣，今与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。’”应劭注曰：“抵，至也。但至于罪。”〉
- 郗嘉宾书与袁虎，道戴安道、谢居士云：“恒任之风，当有所弘耳。”以袁无恒，故以此激之。〈袁、戴、谢并已见。〉
- 范启与郗嘉宾书曰：“子敬举体无饶纵，掇皮无馀润。”郗答曰：“举体无馀润，何如举体非真者？”范性矜假多烦，故嘲之。
- 二郗奉道，二何奉佛，皆以财贿。谢中郎云：“二郗谄于道，二何佞于佛。”〈中兴书曰：“郗愔及弟昙奉天师道。”晋阳秋曰：“何充性好佛道，崇修佛寺，供给沙门以百数。久在扬州，征役吏民，功赏万计，是以为遐迩所讥。充弟准，亦精勤，唯读佛经，营治寺庙而已矣。”〉
- 王文度在西州，与林法师讲，韩、孙诸人并在坐。林公理每欲小屈，孙兴公曰：“法师今日如著弊絮在荆棘中，触地挂阂。”
- 范荣期见郗超俗情不淡，戏之曰：“夷、齐、巢、许，一诣垂名。何必劳神苦形，支策据梧邪？”郗未答。韩康伯曰：“何不使游刃皆虚？”〈庄子曰：“昭文之鼓琴，师旷之支策，惠子之据梧，三子之智几矣，皆其盛也，故载之。末年，庖丁为文惠君解牛，三年之后，未尝见全牛也。用刀十九年矣，所解数千牛，而刀刃若新发于硎。文惠君问之，庖丁曰：‘彼节者有闲，而刀刃无厚；以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有馀地。’”〉
- 简文在殿上行，右军与孙兴公在后。右军指简文语孙曰：“此啖名客！”简文顾曰：“天下自有利齿儿。”后王光禄作会稽，谢车骑出曲阿祖之。〈王蕴、谢玄已见。〉王孝伯罢秘书丞在坐，谢言及此事，因视孝伯曰：“王丞齿似不钝。”王曰：“不钝，颇亦验。”
- 谢遏夏月尝仰卧，谢公清晨卒来，不暇著衣，跣出屋外，方蹑履问讯。公曰：“汝可谓前倨而后恭。”〈战国策曰：“苏秦说惠王而不见用，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，大困而归。父母不与言，妻不为下机，嫂不为炊。后为从长，行过洛阳，车骑辎重甚众，秦之昆弟妻嫂侧目不敢视。秦笑谓其嫂曰：‘何先倨而后恭？’嫂谢曰：‘见季子位高而金多。’秦叹曰：‘一人之身，富贵则亲戚畏惧，贫贱则轻易之，而况于他人哉！’”〉
- 顾长康作殷荆州佐，请假还东。尔时例不给布颿，顾苦求之，乃得发。至破冢，遭风大败。〈周祗隆安记曰：“破冢，洲名，在华容县。”〉作笺与殷云：“地名破冢，真破冢而出。行人安稳，布颿无恙。”
- 符朗初过江，〈裴景仁秦书曰：“朗字元达，符坚从兄。性宏放，神气爽悟。坚常曰：‘吾家千里驹也。’坚为慕容冲所围，朗降谢玄，用为员外散骑侍郎。吏部郎王忱与兄国宝命驾诣之。沙门法汰问朗曰：‘见王吏部兄弟未？’朗曰：‘非一狗面人心，又一人面狗心者是邪？’忱丑而才，国宝美而狠故也。朗常与朝士宴，时贤并用唾壶，朗欲夸之，使小儿跪而张口，唾而含出。又善识味，会稽王道子为设精馔，讫，问：‘关中之食，孰若于此？’朗曰：‘皆好。唯盐味小生。’即问宰夫，如其言。或人杀鸡以食之，朗曰：‘此鸡栖，恒半露。’问之，亦验。又食鹅炙，知白黑之处，咸试而记之，无豪釐之差。著符子数十篇，盖老、庄之流也。朗矜高忤物，不容于世，后众谗而杀之。”〉王咨议大好事，问中国人物及风土所生，终无极已。〈王氏谱曰：“肃之字幼恭，右将军羲之第四子。历中书郎、骠骑咨议。”〉朗大患之。次复问奴婢贵贱，朗云：“谨厚有识，中者，乃至十万；无意为奴婢，问者，止数千耳。”
- 东府客馆是版屋。谢景重诣太傅，时宾客满中，初不交言，直仰视云：“王乃复西戎其屋。”〈秦诗叙曰：“襄公备其兵甲，以讨西戎，妇人闵其君子，故作诗曰：‘在其版屋，乱我心曲。’”毛公注曰：“西戎之版屋也。”〉
- 顾长康啖甘蔗，恒自尾至本。人问所以，云：“渐至佳境。”
- 孝武属王珣求女婿，曰：“王敦、桓温，磊砢之流，既不可复得，且小如意，亦好豫人家事，酷非所须。正如真长、子敬比，最佳。”珣举谢混。后袁山松欲拟谢婚，〈续晋阳秋曰：“山松，陈郡人。祖乔，益州刺史。父方平，义兴太守。山松历秘书监、吴国内史。孙恩作乱，见害。初，帝为晋陵公主访婿于王珣，珣举谢混云：‘人才不及真长，不减子敬。’帝曰：‘如此，便已足矣。’”〉王曰：“卿莫近禁脔。”
- 桓南郡与殷荆州语次，因共作了语。顾恺之曰：“火烧平原无遗燎。”桓曰：“白布缠棺竖旒旐。”殷曰：“投鱼深渊放飞鸟。”次复作危语。桓曰：“矛头淅米剑头炊。”殷曰：“百岁老翁攀枯枝。”顾曰：“井上辘轳卧婴儿。”殷有一参军在坐，云：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”殷曰：“咄咄逼人！”仲堪眇目故也。〈中兴书曰：“仲堪父尝疾患经时，仲堪衣不解带数年。自分剂汤药，误以药手拭泪，遂眇一目。”〉
- 桓玄出射，有一刘参军与周参军朋赌，垂成，唯少一破。刘谓周曰：“卿此起不破，我当挞卿。”周曰：“何至受卿挞！”刘曰：“伯禽之贵，尚不免挞，而况于卿？”〈尚书大传曰：“伯禽与康叔见周公，三见而三笞。康叔有骇色，谓伯禽曰：‘有商子者，贤人也，与子见之。’乃见商子而问焉。商子曰：‘南山之阳有木焉，名乔。’二三子往观之，见乔实高高然而上。反，以告商子。商子曰：‘乔者，父道也。南山之阴有木焉，名曰梓。’二三子复往观焉，见梓实晋晋然而俯。反以告商子。商子曰：‘梓者，子道也。’二三子明日见周公，入门而趋，登堂而跪。周公拂其首，劳而食之，曰：‘尔安见君子乎？’”礼记曰：“成王有罪，周公则挞伯禽。”亦其义也。〉周殊无忤色。桓语庾伯鸾曰：〈晋东宫百官名曰：“庾鸿字伯鸾，颍川人。”庾氏谱曰：“鸿祖义，吴国内史。父楷，左卫将军。鸿仕至辅国内史。”〉刘参军宜停读书，周参军且勤学问。”
- 桓南郡与道曜讲老子，王侍中为主簿在坐。桓曰：“王主簿，可顾名思义。”王未答，且大笑。桓曰：“王思道能作大家儿笑。”〈道曜，未详。思道，王祯之小字也。老子明道，祯之字思道，故曰“顾名思义”。〉
- 祖广行恒缩头。诣桓南郡，始下车，桓曰：“天甚晴朗，祖参军如从屋漏中来。”〈祖氏谱曰：“广字渊度，范阳人。父台之，仕光禄大夫。广仕至护军长史。”〉
- 桓玄素轻桓崖，崖在京下有好桃，玄连就求之，遂不得佳者。〈崖，桓修小字。续晋阳秋曰：“修少为玄所侮，于言端常嗤鄙之。”〉玄与殷仲文书，以为嗤笑曰：“德之休明，肃慎贡其楛矢；如其不尔，篱壁间物，亦不可得也。”〈国语曰：“仲尼在陈，有隼集陈侯之庭而死，楛矢贯之，石砮尺有咫。问于仲尼。对曰：‘隼之来远矣。此肃慎之矢也。昔武王克商，通道于九夷、百蛮，使各以方贿贡，于是肃慎氏贡楛矢。古者分异姓之职，使不忘服也，故分陈以肃慎之贡；若求之故府，其可得。’使求得之，金椟如初。”〉
政事
- 陈仲弓为太丘长，时吏有诈称母病求假，事觉收之，令吏杀焉。主簿请付狱，考众姦。仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝；不忠不孝，其罪莫大。考求众姦，岂復过此？”〈陈寔已别见。〉
- 陈仲弓为太丘长，有劫贼杀财主，主者捕之。未至發所，道闻民有在草不起子者，回车往治之。主簿曰：“贼大，宜先按讨。”仲弓曰：“盗杀财主，何如骨肉相残？”〈按，後汉时贾彪有此事，不闻寔也。〉
- 陈元方年十一时，〈陈纪已见。〉候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，彊者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”〈袁宏《汉纪》曰：“寔为太丘，其政不严而治，百姓敬之。”〉袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤？孤法卿父？”〈检众《汉书》，袁氏诸公，未知谁为邺令？故阙其文以待通识者。〉元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一；周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
- 贺太傅作吴郡，初不出门。吴中诸强族轻之，乃题府门云：“会稽鸡，不能啼。”〈环济《吴纪》曰：“贺邵字兴伯，会稽山阴人。祖齐，父景，並历美官。邵历散骑常侍，出为吴郡太守。後迁太子太傅。”〉贺闻故出行，至门反顾，索笔足之曰：“不可啼，杀吴儿！”於是至诸屯邸，检校诸顾陆役使官兵及藏逋亡，悉以事言上，罪者甚众。陆抗时为江陵都督，〈《吴录》曰：“抗字幼节，吴郡人，丞相逊子，孙策外孙也。为江陵都督，累迁大司马、荆州牧。”〉故下请孙皓，然後得释。
- 山公以器重朝望，年逾七十，犹知管时任。〈虞预《晋书》曰：“山涛字巨源，河内怀人。祖本，郡孝廉。父曜，冤句令。涛蚤孤而贫，少有器量，宿士犹不慢之。年十七，宗人谓宣帝曰：‘涛当与景文共纲纪天下者也。’帝戏曰：‘卿小族，那得此快人邪？’好庄老，与嵇康善。为河内从事，与石鑒共传宿，涛夜起蹋鑒曰：‘今何等时而眠也！知太傅卧何意？’鑒曰：‘宰相三日不朝，与尺一令归第，君何虑焉？’涛曰：‘咄！石生，无事马蹄闲也。’投传而去，果有曹爽事，遂隐身不交世务。累迁吏部尚书、僕射、太子少傅、司徒。年七十九薨，谥康侯。”〉贵胜年少，若和、裴、王之徒，並共言咏。有署阁柱曰：“阁东，有大牛，和峤鞅，裴楷鞦，王济剔嬲不得休。”〈王隐《晋书》曰：“初，涛领吏部，潘岳内非之，密为作谣曰：‘阁东，有大牛，王济鞅，裴楷秋，和峤刺促不得休。’”《竹林七贤论》曰：“涛之处选，非望路绝，故贻是言。”〉或云：潘尼作之。〈《文士传》曰：“尼字正叔，荥阳人。祖最，尚书左丞。父满，平原太守。並以文学称。尼少有清才，文词温雅。初应州辟，终太常卿。”〉
- 贾充初定律令，〈《晋诸公赞》曰：“充字公闾，襄陵人。父逵，魏豫州刺史。充起家为尚书，迁廷尉，聽讼称平。晋受禅，封鲁郡公。充有才识，明达治体，加善刑法，由此与散骑常侍裴楷共定科令，蠲除密网，以为晋律。薨，赠太宰。”〉与羊祜共咨太傅郑沖。〈王隐《晋书》曰：“沖字文和，荥阳开封人。有核练才，清虚寡慾，喜论经史，草衣缊袍，不以为忧。累迁司徒、太保。晋受禅，进太傅。”〉沖曰：“皋陶严明之旨，非僕暗懦所探。”羊曰：“上意欲令小加弘润。”沖乃粗下意。〈《续晋阳秋》曰：“初，文帝命荀朂、贾充、裴秀等分定礼仪律令，皆先咨郑沖，然後施行也。”〉
- 山司徒前後选，殆周遍百官，举无失才。凡所题目，皆如其言。唯用陆亮，是诏所用，与公意异，争之不从。亮亦寻为贿败。〈《晋诸公赞》曰：“亮字长兴，河内野王人，太常陆乂兄也。性高明而率至，为贾充所亲待。山涛为左僕射领选，涛行业即与充异，自以为世祖所敬，选用之事，与充咨论，充毎不得其所欲。好事者说充：‘宜授心腹人为吏部尚书，参同选举。若意不齐，事不得谐，可不召公与选，而实得叙所怀。’充以为然。乃启亮公忠无私。涛以亮将与己异，又恐其协情不允，累启亮可为左丞相，非选官才。世祖不许，涛乃辞疾还家。亮在职果不能允，坐事免官。”〉
- 嵇康被诛後，山公举康子绍为祕书丞。〈《山公启事》曰：“诏选祕书丞。涛薦曰：‘绍平简温敏，有文思，又晓音，当成济也。犹宜先作祕书郎。’诏曰：‘绍如此，便可为丞，不足復为郎也。’”《晋诸公赞》曰：“康遇事後二十年，绍乃为涛所拔。”王隐《晋书》曰：“时以绍父康被法，选官不敢举。年二十八，山涛启用之，世祖發诏，以为祕书丞。”〉绍咨公出处，〈《竹林七贤论》曰：“绍惧不自容，将解褐，故咨之於涛。”〉公曰：“为君思之久矣！天地四时，犹有消息，而况人乎？”〈王隐《晋书》曰：“绍字延祖，雅有文才，山涛启武帝云云。”〉
- 王安期为东海郡，〈《名士传》曰：“王承字安期，太原晋阳人。父湛，汝南太守。承沖淡寡慾，无所循尚。累迁东海内史，为政清静，吏民怀之。避乱渡江，是时道路寇盗，人怀忧惧，承毎遇艰险，处之怡然。元皇为镇东，引为从事中郎。”〉小吏盗池中鱼，纲纪推之。王曰：“文王之囿，与众共之。〈《孟子》曰：“齐宣王问：‘文王之囿，方七十里，有诸？若是其大乎？’对曰：‘民犹以为小也。’王曰：‘寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何邪？’孟子曰：‘文王之囿，刍荛者往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎？今王之囿，杀糜鹿者如杀人罪，是以四十里为阱於国中也，民以为大，不亦宜乎？’”〉池鱼復何足惜！”
- 王安期作东海郡，吏录一犯夜人来。王问：“何处来？”云：“从师家受书还，不觉日晩。”王曰：“鞭挞甯越以立威名，恐非致理之本。”〈《吕氏春秋》曰：“甯越者，中牟鄙人也。苦耕稼之劳，谓其友曰：‘何为可以免此苦也？’其友曰：‘莫如学也。学三十岁，则可以达矣。’甯越曰：‘请以十五岁。人将休，吾不敢休；人将卧，吾不敢卧。’学十五岁而为周威公之师也。”〉使吏送令归家。
- 成帝在石头，〈《晋世谱》曰：“帝讳衍，字世根，明帝太子。年二十二崩。”〉任让在帝前戮侍中鍾雅、〈《晋阳秋》曰：“让，乐安人，诸任之後。随苏峻作乱。”《雅别传》曰：“雅字彦胄，颍川长社人，魏太傅鍾繇弟仲常曾孙也。少有才志，累迁至侍中。”〉右卫将军刘超，〈《晋阳秋》曰：“超字世逾，琅邪人，汉成阳景王六世孙。封临沂慈乡侯，遂家焉。父徴为琅邪国上将军。超为县小吏，稍迁记室掾、安东舍人。忠清慎密，为中宗所拔。自以职在中书，绝不与人交关书疏，闭门不通宾客，家无儋石之储。讨王敦有功，封零阳伯，为义兴太守。而受拜及往还朝，莫有知者，其慎默如此。迁右卫大将军。”〉帝泣曰：“还我侍中！”让不奉诏，遂斩超、雅。〈《雅别传》曰：“苏峻逼主上幸石头，雅与刘超並侍帝侧匡卫，与石头中人密期拔至尊出，事觉被害。”〉事平之後，陶公与让有旧，欲宥之。许柳〈《许氏谱》曰:“柳字季祖，高阳人。祖允，魏中领军。父猛，吏部郎。”刘谦之《晋纪》曰：“柳妻，祖逖子涣女。苏峻招祖约为逆，约遣柳以众会峻。既克京师，拜丹阳尹。後以罪诛。”〉儿思妣者至佳，诸公欲全之。〈《许氏谱》曰：“永字思妣。”〉若全思妣，则不得不为陶全让，於是欲并宥之。事奏，帝曰：“让是杀我侍中者，不可宥！”诸公以少主不可违，并斩二人。
- 王丞相拜扬州，宾客数百人並加霑接，人人有说色。唯有临海一客姓任〈《语林》曰：“任名颙，时官在都，预王公坐。”〉及数胡人为未洽，公因便还到过任边云：“君出，临海便无復人。”任大喜说。因过胡人前弹指云：“兰阇，兰阇。”群胡同笑，四坐並懽。〈《晋阳秋》曰：“王导接诱应会，少有牾者。虽疏交常宾，一见多输写款诚，自谓为导所遇，同之旧昵。”〉
- 陆太尉诣王丞相咨事，过後輙翻异。王公怪其如此，後以问陆。〈《陆玩别传》曰：“玩字士瑶，吴郡吴人。祖瑁，父英，仕郡有誉。玩器量淹雅，累迁侍中、尚书左僕射、尚书令，赠太尉。”〉陆曰：“公长民短，临时不知所言，既後觉其不可耳。”
- 丞相尝夏月至石头看庾公。庾公正料事，丞相云：“暑可小简之。”庾公曰：“公之遗事，天下亦未以为允。”〈《殷羡言行》曰：“王公薨後，庾冰代相，网密刑峻。羡时行，遇收捕者於途，慨然叹曰：‘丙吉问牛喘，似不尔！’尝从容谓冰曰：‘卿辈自是网目不失，皆是小道小善耳。至如王公，故能行无理事。’谢安石毎叹咏此唱。庾赤玉曾问羡：‘王公治何似？讵是所长？’羡曰：‘其餘令绩，不復称论。然三捉三治，三休三败。’”〉
- 丞相末年，略不復省事，正封箓诺之。自叹曰：“人言我愦愦，後人当思此愦愦。”〈徐广《历纪》曰：“导阿衡三世，经纶夷险，政务宽恕，事从简易，故垂遗爱之誉也。”〉
- 陶公性检厉，勤於事。〈《晋阳秋》曰：“侃练核庶事，勤务稼穑，虽戎陈武士，皆劝厉之。有奉馈者，皆问其所由。若力役所致，懽喜慰赐；若他所得，则呵辱还之。是以军民勤於农稼，家给人足。性纖密好问，颇类赵广汉。尝课营種柳，都尉夏施盗拔武昌郡西门所種。侃後自出，驻车施门，问：‘此是武昌西门柳，何以盗之？’施惶怖首伏，三军称其明察。侃勤而整，自强不息。又好督劝於人，常云：‘民生在勤，大禹圣人，犹惜寸阴，至於凡俗，当惜分阴。岂可遊逸，生无益於时，死无闻於後，是自弃也。又老庄浮华，非先王之法言而不敢行。君子当正其衣冠，摄以威仪，何有乱头养望，自谓宏达邪？’”《中兴书》曰：“侃尝检校佐吏，若得樗蒲博弈之具，投之曰：‘樗蒲，老子入胡所作，外国戏耳。围棋，尧舜以教愚子。博弈，纣所造。诸君国器，何以为此？若王事之暇，患邑邑者，文士何不读书？武士何不射弓？’谈者无以易也。”〉作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少，咸不解此意。後正会，值积雪始晴，聽事前除雪後犹湿，於是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头，积之如山。後桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。又云：尝發所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足，乃超两阶用之。
- 何骠骑作会稽，〈《晋阳秋》曰：“何充字次道，庐江人。思韵淹通，有文义才情。累迁会稽内史、侍中、骠骑将军、扬州刺史。赠司徒。”〉虞存弟謇作郡主簿，〈《孙统存诔叙》曰：“存字道长，会稽山阴人也。祖阳，散骑常侍。父伟，州西曹。存幼而卓拔，风情高逸，历卫军长史、尚书吏部郎。”范汪《棋品》曰：“謇字道真，仕至郡功曹。”〉以何见客劳损，欲白断常客，使家人节量，择可通者作白事成，以见存。存时为何上佐，正与謇共食，语云：“白事甚好，待我食毕作教。”食竟，取笔题白事後云：“若得门庭长如郭林宗者，〈《泰别传》曰：“泰字林宗，有人伦鑒识。题品海内之士，或在幼童，或在里肆，後皆成英彦六十餘人。自著书一卷，论取士之本，未行，遭乱亡失。”〉当如所白。汝何处得此人？”謇於是止。
- 王刘与深公共看何骠骑，骠骑看文书不顾之。〈《晋阳秋》曰：“何充与王濛、刘惔好尚不同，由此见讥於当世。”〉王谓何曰：“我今故与深公来相看，望卿摆拨常务，应对共言，哪得方低头看此邪？”何曰：“我不看此，卿等何以得存？”诸人以为佳。
- 桓公在荆州，全欲以德被江汉，耻以威刑肃物。〈《温别传》曰：“温以永和元年自徐州迁荆州刺史，在州宽和，百姓安之。”〉令史受杖，正从朱衣上过。桓式年少，从外来，〈式，桓歆小字也。《桓氏谱》曰：“歆字叔道，温第三子，仕至尚书。”〉云：“向从阁下过，见令史受杖，上捎雲根，下拂地足。”意讥不著。桓公云：“我犹患其重。”
- 简文为相，事动经年，然後得过。桓公甚患其迟，常加劝免。太宗曰：“一日万機，那得速！”〈《尚书·皋陶谟》：“一日万機。”孔安国曰：“幾，微也。言当戒惧万事之微。”〉
- 山遐去东阳，王长史就简文索东阳云：“承藉猛政，故可以和静致治。”〈《东阳记》云：“遐字彦林，河内人。祖涛，司徒。父简，仪同三司。遐历武陵王友、东阳太守。”《江惇传》曰：“山遐为东阳，风政严苛，多任刑杀，郡内苦之。惇隐东阳，以仁恕怀物，遐感其德，为微损威猛。”〉
- 殷浩始作扬州，〈《浩别传》曰：“浩字渊源，陈郡长平人。祖识，濮阳相。父羡，光禄勋。浩少有重名，仕至扬州刺史、中军将军。”《中兴书》曰：“建元初，庾亮兄弟、何充等相寻薨，太宗以抚军辅政，徴浩为扬州，从民誉也。”〉刘尹行，日小欲晩，便使左右取襆，人问其故？答曰：“刺史严，不敢夜行。”
- 谢公时，兵厮逋亡，多近窜南塘，下诸舫中。或欲求一时搜索，谢公不许，云：“若不容置此辈，何以为京都？”〈《续晋阳秋》曰：“自中原丧乱，民离本域，江左造创，豪族併兼，或客寓流离，名籍不立。太元中，外禦强氐，蒐简民实，三吴颇加澄检，正其里伍。其中时有山湖遁逸，往来都邑者。後将军安方接客，时人有於坐言：‘宜纠舍藏之失者。’安毎以厚德化物，去其烦细。又以强寇入境，不宜加动人情。乃答之云：‘卿所忧，在於客耳！然不尔，何以为京都？’言者有惭色。”〉
- 王大为吏部郎，〈王忱已见。〉尝作选草，临当奏，王僧弥来，聊出示之。〈僧弥，王珉小字也。《珉别传》曰：“珉字季琰，琅邪人，丞相导孙，中领军洽少子。有才蓺，善行书，名出兄珣右，累迁侍中、中书令。赠太常。”〉僧弥得便以己意改易所选者近半，王大甚以为佳，更写即奏。
- 王东亭与张冠军善。〈张玄已见。〉王既作吴郡，人问小令曰：〈《续晋阳秋》曰：“王献之为中书令，王珉代之，时人曰‘大小王令’。”〉“东亭作郡，风政何似？”答曰：“不知治化何如，唯与张祖希情好日隆耳。”
- 殷仲堪当之荆州，王东亭问曰：“德以居全为称，仁以不害物为名。方今宰牧华夏，处杀戮之职，与本操将不乖乎？”殷答曰：“皋陶造刑辟之制，不为不贤；〈《古史考》曰：“庭坚号曰皋陶，舜谋臣也。舜举之於尧，尧令作士，主刑。”〉孔丘居司寇之任，未为不仁。”〈《家语》曰：“孔子自鲁司空为大司寇，三日而诛乱法大夫少正卯。”〉
文学
- 郑玄在马融门下，〈《融自叙》曰：“融字季长，右扶风茂陵人。少而好问，学无常师。大将军邓骘召为舍人，弃，遊武都。会羌虏起，自关以西道断。融以谓古人有言：‘左手據天下之图，而右手刎其喉，愚夫不为。何则？生贵於天下也。岂以曲俗咫尺为羞，灭无限之身哉？’因往应之，为校书郎，出为南郡太守。”〉三年不得相见，高足弟子传授而已。尝算浑天不合，诸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成，辞归，既而融有“礼乐皆东”之叹。〈《高士传》曰：“玄字康成，北海高密人。八世祖崇，汉尚书。”《玄别传》曰：“玄少好学书数，十三诵五经，好天文占候，风角隐術。年十七，见大风起，诣县曰：‘某时当有火灾。’至时果然，智者异之。年二十一，博极群书，精暦数图纬之言，兼精算術。遂去吏，师故兖州刺史第五元。先就东郡张恭祖受《周礼》、《礼记》、《春秋传》。周流博观，毎经历山川，及接颜一见，皆终身不忘。扶风马季长以英儒著名，玄往从之，参考同异。季长后戚，嫚於待士，玄不得见，住左右，自起精庐，既因绍介得通。时涿郡卢子榦为门人冠首，季长又不解剖裂七事，玄思得五，子榦得二。季长谓子榦曰：‘吾与汝皆弗如也。’季长临别，执玄手曰：‘大道东矣，子勉之！’後遇党锢，隐居著述，凡百餘万言。大将军何进辟玄，乃缝掖相见。玄长八尺餘，鬚眉美秀，姿容甚伟。进待以宾礼，授以几杖。玄多所匡正，不用而退。袁绍辟玄，及去，饯之城东，欲玄必醉。会者三百餘人，皆离席奉觞，自旦及莫，度玄饮三百餘桮，而温克之容，终日无怠。献帝在许都，徴为大司农，行至元城卒。”〉恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上據屐。融果转式逐之，告左右曰：“玄在土下水上而據木，此必死矣。”遂罢追，玄竟以得免。〈马融海内大儒，被服仁义。郑玄名列门人，亲传其业，何猜忌而行鸩毒乎？委巷之言，贼夫人之子。〉
- 郑玄欲注《春秋传》，尚未成时，行与服子慎遇宿客舍，先未相识，服在外车上与人说己注传意。〈《汉南纪》曰：“服虔字子慎，河南荥阳人。少行清苦，为诸生，尤明《春秋左氏传》，为作训解。举孝廉，为尚书郎、九江太守。”〉玄聽之良久，多与己同。玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了。聽君向言，多与吾同。今当尽以所注与君。”遂为服氏注。
- 郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復有一婢来，问曰：“胡为乎泥中？”〈《卫·式微》诗也。毛公曰：“泥中，卫邑名也。”〉荅曰：“薄言往愬，逢彼之怒。”〈卫邶《柏舟》之诗。〉
- 服虔既善《春秋》，将为注，欲参考同异，闻崔烈集门生讲传，〈挚虞《文章志》曰：“烈字威考，高阳安平人，骃之孙，瑗之兄子也。灵帝时，官至司徒、太尉，封阳平亭侯。”〉遂匿姓名，为烈门人赁作食。毎当至讲时，輙窃聽戸壁间。既知不能逾己，稍共诸生叙其短长。烈闻，不测何人，然素闻虔名，意疑之。明蚤往，及未寤，便呼：“子慎！子慎！”虔不觉惊应，遂相与友善。
- 鍾会撰《四本论》，始毕，甚欲使嵇公一见。置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，於戸外遥掷，便回急走。〈《三国志·魏志》曰：“会论才性同异，传於世。‘四本’者：言才性同，才性异，才性合，才性离也。尚书傅嘏论同，中书令李豐论异，侍郎鍾会论合，屯骑校尉王广论离。文多不载。”〉
- 何晏为吏部尚书，有位望，时谈客盈坐，〈《文章叙录》曰：“晏能清言，而当时权势，天下谈士，多宗尚之。”《魏氏春秋》曰：“晏少有异才，善谈《易》《老》。”〉王弼未弱冠，往见之。晏闻弼名，〈《弼别传》曰：“弼字辅嗣，山阳高平人。少而察惠，十餘岁便好《庄》《老》。通辩能言，为傅嘏所知。吏部尚书何晏甚奇之，题之曰：‘後生可畏。若斯人者，可与言天人之际矣！’以弼补臺郎。弼事功雅非所长，益不留意，颇以所长笑人，故为时士所嫉。又为人浅而不识物情。初与王黎、荀融善，黎夺其黄门郎，於是恨黎，与融亦不终好。正始中以公事免。其秋遇疠疾亡，时年二十四。弼之卒也，晋景帝嗟叹之累日，曰：‘天丧予！’其为高识悼惜如此。”〉因条向者胜理语弼曰：“此理僕以为极，可得復难不？”弼便作难，一坐人便以为屈，於是弼自为客主数番，皆一坐所不及。
- 何平叔注《老子》，始成，诣王辅嗣。见王注精奇，迺神伏曰：“若斯人，可与论天人之际矣！”因以所注为《道德二论》。〈《魏氏春秋》曰：“弼论道约美不如晏，自然出拔过之。”〉
- 王辅嗣弱冠诣裴徽，〈《永嘉流人名》曰：“徽字文季，河东闻喜人，太常潜少弟也。仕至冀州刺史。”〉徽问曰：“夫无者，诚万物之所资，圣人莫肯致言，而老子申之无已，何邪？”〈《弼别传》曰：“弼父为尚书郎，裴徽为吏部郎，徽见异之，故问。”〉弼曰：“圣人体无，无又不可以训，故言必及有；《老》《庄》未免於有，恒训，其所不足。”
- 傅嘏善言虚胜，〈《魏志》曰：“嘏字兰硕，北地泥阳人，傅介子之後也。累迁河南尹、尚书。嘏尝论才性同异，鍾会集而论之。”《傅子》曰：“嘏既达治好正，而有清理识要，如论才性，原本精微，鲜能及之。司隶鍾会年甚少，嘏以明知交会。”〉荀粲谈尚玄远。〈《粲别传》曰：“粲字奉倩，颍川颍阴人，太尉彧少子也。粲诸兄儒術论议各知名。粲能言玄远，常以子贡称‘夫子之言性与天道，不可得而闻也’，然则六籍虽存，固圣人之糠秕。能言者不能屈。”〉毎至共语，有争而不相喩。裴冀州释二家之义，通彼我之怀，常使两情皆得，彼此倶畅。〈《粲别传》曰：“粲太和初到京邑，与傅嘏谈，嘏善名理，而粲尚玄远，宗致虽同，仓卒时或格而不相得意。裴徽通彼我之怀，为二家释。顷之，粲与嘏善。”《管辂传》曰：“裴使君有高才逸度，善言玄妙也。”〉
- 何晏注《老子》未毕，见王弼自说注《老子》旨。何意多所短，不復得作声，但应诺诺。遂不復注，因作《道德论》。〈《文章叙录》曰：“自儒者论以老子非圣人，绝礼弃学。晏说与圣人同，著论行於世也。”〉
- 中朝时，有怀道之流，有诣王夷甫咨疑者。值王昨已语多，小极，不復相酬荅，乃谓客曰：“身今少恶，裴逸民亦近在此，君可往问。”〈《晋诸公赞》曰：“裴𬱟谈理，与王夷甫不相推下。”〉
- 裴成公作《崇有论》，时人攻难之，莫能折。唯王夷甫来，如小屈。时人即以王理难裴，理还復申。〈《晋诸公赞》曰：“自魏太常夏侯玄、步兵校尉阮籍等，皆著《道德论》。於时侍中乐广、吏部郎刘汉亦体道而言约，尚书令王夷甫讲理而才虚，散骑常侍戴奥以学道为业，後进庾敳之徒皆希慕简旷。𬱟疾世俗尚虚无之理，故著《崇有》二论以折之。才博喩广，学者不能究。後乐广与𬱟清闲欲说理，而𬱟辞喩豐博，广自以体虚无，笑而不復言。”《惠帝起居注》曰：“𬱟著二论以规虚诞之弊。文词精富，为世名论。”〉
- 诸葛厷年少不肯学问。始与王夷甫谈，便已超诣。王叹曰：“卿天才卓出，若復小加研寻，一无所愧。”厷後看《庄》《老》，更与王语，便足相抗衡。〈王隐《晋书》曰：“厷字茂远，琅邪人，魏雍州刺史绪之子。有逸才，仕至司空主簿。”〉
- 卫玠总角时问乐令“梦”，乐云：“是想。”卫曰：“形神所不接，而梦岂是想邪？”乐云：“因也。未尝梦乘车入鼠穴，擣噉铁杵，皆无想无因故也。”〈《周礼》有六梦：一曰正梦，谓无所感动，平安而梦也。二曰噩梦，谓惊愕而梦也。三曰思梦，谓觉时所思念也。四曰寤梦，谓觉时道之而梦也。五曰喜梦，谓喜说而梦也。六曰惧梦，谓恐惧而梦也。按，乐所言“想”者，盖思梦也。“因”者，盖正梦也。〉卫思因，经日不得，遂成病。乐闻，故命驾为剖析之。卫即小差。乐叹曰：“此儿胸中当必无膏肓之疾！”〈《春秋传》曰：“晋景公有疾，求医於秦，秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子。曰：‘彼，良医也。惧伤我焉！’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’医至，曰：‘疾不可为也！在肓之上，膏之下，攻之不可达，刺之不可及，药不至焉。’公曰：‘良医也。’”注：“肓，鬲也。心下为膏。”〉
- 庾子嵩读《庄子》，开卷一尺许便放去，曰：“了不异人意。”〈《晋阳秋》曰：“庾敳字子嵩，颍川人，侍中峻第三子。恢廓有度量，自谓是老庄之徒。曰：‘昔未读此书，意尝谓至理如此。今见之，正与人意暗同。’仕至豫州长史。”〉
- 客问乐令旨“不至”者，乐亦不復剖析文句，直以麈尾柄确几曰：“至不？”客曰：“至！”乐因又举麈尾曰：“若至者，那得去？”〈夫藏舟潜往，交臂恒谢，一息不留，忽焉生灭。故飞鸟之影，莫见其移；驰车之轮，曾不掩地。是以去不去矣，庸有至乎？至不至矣，庸有去乎？然则前至不异後至，至名所以生；前去不异後去，去名所以立。今天下无去矣，而去者非假哉？既为假矣，而至者岂实哉？〉於是客乃悟服。乐辞约而旨达，皆此类。
- 初，注《庄子》者数十家，莫能究其旨要。向秀於旧注外为解义，妙析奇致，大畅玄风。〈《秀别传》曰：“秀与嵇康、吕安为友，趣舍不同。嵇康傲世不羁，安放逸迈俗，而秀雅好读书。二子颇以此嗤之。後秀将注《庄子》，先以告康安，康安咸曰：‘此书讵復須注？徒弃人作乐事耳！’及成，以示二子。康曰：‘尔故復胜不？’安乃惊曰：‘庄周不死矣！’後注《周易》，大义可观，而与汉世诸儒互有彼此，未若隐庄之绝伦也。”《秀本传》或言，秀遊託数贤，萧屑卒岁，都无注述。唯好《庄子》，聊应崔撰所注，以备遗忘云。《竹林七贤论》云：“秀为此义，读之者无不超然，若已出尘埃而窥绝冥，始了视聽之表。有神德玄哲，能遗天下，外万物。虽復使动竞之人顾观所徇，皆怅然自有振拔之情矣。”〉唯《秋水》、《至乐》二篇未竟而秀卒。秀子幼，义遂零落，然犹有别本。郭象者，为人薄行，有隽才。〈《文士传》曰：“象字子玄，河南人。少有才理，慕道好学，託志《老》《庄》。时人咸以为王弼之亚，辟司空掾、太傅主簿。”〉见秀义不传於世，遂窃以为己注。乃自注《秋水》、《至乐》二篇，又易《马蹄》一篇，其餘众篇，或定点文句而已。〈《文士传》曰：“象作《庄子注》，最有清辞遒旨。”〉後秀义别本出，故今有向郭二《庄》，其义一也。
- 阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰：“《老》《庄》与圣教同异？”对曰：“将无同！”太尉善其言，辟之为掾。世谓“三语掾”。卫玠嘲之曰：“一言可辟，何假於三？”宣子曰：“苟是天下人望，亦可无言而辟，復何假一？”遂相与为友。〈《名士传》曰：“阮脩字宣子，陈留尉氏人。好《老》《易》，能言理。不喜见俗人，时误相逢，即舍去。傲然无营，家无儋石之储，晏如也。琅邪王处仲为鸿胪卿，谓曰：‘鸿胪丞差有禄，卿常无食，能作不？’脩曰：‘为復可耳。’遂为鸿胪丞、太子洗马。”〉
- 裴散骑娶王太尉女。婚後三日，诸婿大会，〈《晋诸公赞》曰：“裴遐字叔道，河东人。父纬，长水校尉。遐少有理称，辟司空掾、散骑郎。”《永嘉流人名》：“衍字夷甫，第四女適遐也。”〉当时名士，王裴子弟悉集。郭子玄在坐，挑与裴谈。子玄才甚豐瞻，始数交未快。郭陈张甚盛，裴徐理前语，理致甚微，四坐咨嗟称快。〈邓粲《晋纪》曰：“遐以辩论为业，善叙名理，辞气清畅，泠然若琴瑟。闻其言者，知与不知，无不叹服。”〉王亦以为奇，谓诸人曰：“君辈勿为尔，将受困寡人女婿！”
- 卫玠始度江，见王大将军。〈《敦别传》曰：“敦字处仲，琅邪临沂人。少有名理，累迁青州刺史。避地江左，历侍中、丞相、大将军、扬州牧。以罪伏诛。”〉因夜坐，大将军命谢幼舆。〈《晋阳秋》曰：“谢鲲字幼舆，陈郡人。父衡，晋硕儒。鲲性通简，好《老》《易》，善音乐，以琴书为业。避乱江东，为豫章太守，王敦引为长史。”《鲲别传》曰：“鲲四十三卒，赠太常。”〉玠见谢，甚说之，都不復顾王，遂达旦微言。王永夕不得豫。玠体素羸，恒为母所禁。尔夕忽极，於此病笃，遂不起。〈《玠别传》曰：“玠少有名理，善《易》《老》，自抱羸疾，初不於外擅相酬对。时友叹曰：‘卫君不言，言必入真。’武昌见大将军王敦，敦与谈论，咨嗟不能自已。”〉
- 旧云：王丞相过江左，止道《声无哀乐》、〈嵇康《声无哀乐论略》曰：“夫殊方异俗，歌笑不同。使错而用之，或闻哭而懽，或聽歌而戚，然哀乐之情均也。今用均同之情，發万殊之声，斯非音声之无常乎？”〉《养生》、〈嵇叔夜《养生论》曰：“夫虱箸头而黑，麝食柏而香，颈处险而瘿，齿居晋而黄。岂唯蒸之使重无使轾，芬之使香无使延哉？诚能蒸以灵芝，润以醴泉，无为自得，体妙心玄。庶与羡门比寿，王乔争年。何为不可养生哉？”〉《言尽意》，〈欧阳坚《石言尽意论略》曰：“夫理得於心，非言不畅。物定於彼，非名不辨。名逐物而迁，言因理而变，不得相与为二矣。苟无其二，言无不尽矣。”〉三理而已。然宛转关生，无所不入。
- 殷中军为庾公长史，〈按，庾亮僚属名及《中兴书》，浩为亮司马，非为长史也。〉下都，王丞相为之集，桓公、王长史、王蓝田、〈《王述别传》曰：“述字怀祖，太原晋阳人。祖湛，父承，並有高名。述蚤孤，事亲孝谨，箪瓢陋巷，宴安永日。由是为有识所知，袭爵蓝田侯。”〉谢镇西並在。丞相自起解帐带麈尾，语殷曰：“身今日当与君共谈析理。”既共清言，遂达三更。丞相与殷共相往反，其餘诸贤，略无所关。既彼我相尽，丞相乃叹曰：“向来语，乃竟未知理源所归，至於辞喩不相负。正始之音，正当尔耳！”明旦，桓宣武语人曰：“昨夜聽殷王清言甚佳，仁祖亦不寂寞，我亦时復造心，顾看两王掾，〈王濛、王述，並为王导所辟。〉輙翣如生母狗馨。”
- 殷中军见佛经云：“理亦应阿堵上。”〈佛经之行中国尚矣，莫详其始。《牟子》曰：“汉明帝夜梦神人，身有日光，明日，博问群臣。通人傅毅对曰：‘臣闻天竺有道者号曰佛，轻举能飞，身有日光，殆将其神也。’於是遣羽林将军秦景、博士弟子王遵等十二人之大月氏国，写取佛经四十二部，在兰臺石室。”刘子政《列仙传》曰：“历观百家之中，以相检验，得仙者百四十六人，其七十四人已在佛经，故撰得七十。可以多闻博识者遐观焉。”如此，即汉成哀之间，已有经矣。与《牟子》、传记便为不同。《魏略·西戎传》曰：“天竺城中有临儿国。《浮屠经》云：‘其国王生浮图。浮图者，太子也。父曰屑头邪，母曰莫邪。浮屠者，身服色黄，髮如青丝，爪如铜。其母梦白象而孕。及生。从右胁出，而有髻，坠地能行七步。’天竺又有神人曰沙津。昔汉哀帝元寿元年，博士弟子景虑，受大月氏王使伊存口传《浮屠经》。曰復豆者，其人也。”《汉武故事》曰：“昆邪王杀休屠王，以其众来降，得其金人之神，置之甘泉宫。金人皆长丈餘，其祭不用牛羊，唯烧香礼拜。上使依其国俗祀之。”此神全类於佛，岂当汉武之时，其经未行於中土，而但神明事之邪。故验刘向、鱼豢之说，佛至自哀成之世明矣。然则《牟》、传所言四十二者，其文今存非妄。盖明帝遣使广求异闻，非是时无经也。〉
- 谢安年少时，请阮光禄道白马论。〈《孔丛子》曰：“赵人公孙龙云：‘白马非马。马者所以命形，白者所以命色。夫命色者非命形，故曰白马非马也。’”〉为论以示谢，於时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：“非但能言人不可得，正索解人亦不可得！”〈《中兴书》曰：“裕甚精论难。”〉
- 褚季野语孙安国〈褚裒、孙盛並已见。〉云：“北人学问，渊综广博。”孙答曰：“南人学问，清通简要。”支道林闻之曰：“圣贤固所忘言。自中人以还，北人看书，如显处视月；南人学问，如牖中窥日。”〈支所言，但譬成孙褚之理也。然则学广则难周，难周则识暗，故如显处视月；学寡则易核，易核则智明，故如牖中窥日也。〉
- 刘真长与殷渊源谈，刘理如小屈，殷曰：“恶，卿不欲作将善雲梯仰攻。”〈《墨子》曰：“公输般为高雲梯，欲以攻宋。墨子闻之，自鲁往。裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至於郢。见楚王曰：‘闻大王将攻宋，有之乎？’王曰：‘然！’墨子曰：‘请令公输般设攻宋之具，臣请试守之。’於是公输般设攻宋之计，墨子萦带守之。输九攻之，而墨子九却之。不能入，遂辍兵。”〉
- 殷中军云：“康伯未得我牙後慧。”〈《浩别传》曰：“浩善《老》《易》，能清言。”康伯，浩甥也，甚爱之。〉
- 谢镇西少时，闻殷浩能清言，故往造之。殷未过有所通，为谢标榜诸义，作数百语。既有佳致，兼辞条豐蔚，甚足以动心骇聽。谢注神倾意，不觉流汗交面。殷徐语左右：“取手巾与谢郎拭面。”〈按，殷浩大谢尚三岁，便是时流。或当贵其胜致，故为之挥汗。〉
- 宣武集诸名胜讲《易》，〈《易·乾·凿度》曰：“孔子曰：‘易者，易也，变易也，不易也。三成德，为道包籥者，易也。其德也光明四通，日月星辰布，八卦序，四时和也。变也者，天地不变，不能成朝；夫妇不变，不能成家。不易者，其位也。天在上，地在下；君南面，臣北面；父坐，子伏。此其不易也。故易者天地人道也。’”郑玄序《易》曰：“易之为名也，一言而函三义：简易一也，变易二也，不易三也。《繫辞》曰：‘乾坤，易之蕴也，易之门戸也。’又曰：‘乾确然示人易矣，坤𬯎然示人简矣。易则易知，简则易从。’此言其简易法则也。又曰：‘其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可以为典要，唯变所適。’此则言其从时出入移动也。又曰：‘天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣；动静有常，刚柔断矣。’此则言其张设布列不易也。”據此三义而说，易之道，广矣，大矣。〉日说一卦。简文欲聽，闻此便还。曰：“义自当有难易，其以一卦为限邪？”
- 有北来道人好才理，与林公相遇於瓦官寺，讲小品。於时竺法深、孙兴公悉共聽。此道人语，屡设疑难，林公辩答清析，辞气倶爽。此道人毎輙摧屈。孙问深公：“上人当是逆风家，向来何以都不言？”〈庾法畅《人物论》曰：“法深学义渊博，名声蚤著，弘道法师也。”〉深公笑而不答。林公曰：“白旃檀非不馥，焉能逆风？”〈《成实论》曰：“波利质多天树，其香则逆风而闻。”〉深公得此义，夷然不屑。
- 孙安国往殷中军许共论，往反精苦，客主无间。左右进食，冷而復暖者数四。彼我奋掷麈尾，悉脱落满餐饭中。宾主遂至莫忘食。殷乃语孙曰：“卿莫作强口马，我当穿卿鼻。”孙曰：“卿不见决鼻牛，人当穿卿颊。”〈《续晋阳秋》曰：“孙盛善理义。时中军将军殷浩擅名一时，能与剧谈相抗者，唯盛而已。”〉
- 《庄子·逍遥篇》，旧是难处，诸名贤所可钻味而不能拔理於郭向之外。支道林在白马寺中，将冯太常共语，〈《冯氏谱》曰：“冯怀字祖思，长乐人。历太常、护国将军。”〉因及《逍遥》。支卓然标新理於二家之表，立异义於众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。後遂用支理。〈向子期、郭子玄《逍遥义》曰：“夫大鹏之上九万，尺鷃之起楡枋，小大虽差，各任其性。苟当其分，逍遥一也。然物之芸芸，同资有待，得其所待，然後逍遥耳。唯圣人与物冥而循大变，为能无待而常通，岂独自通而已。又从有待者不失其所待；不失，则同於大通矣。”支氏《逍遥论》曰：“夫逍遥者，明至人之心也。庄生建言人道，而寄指鹏、鷃。鹏以营生之路旷，故失適於体外；鷃以在近而笑远，有矜伐於心内。至人乘天正而高兴，遊无穷於放浪；物物而不物於物，则遥然不我得，玄感不为，不疾而速，则逍然靡不適。此所以为逍遥也。若夫有欲当其所足；足於所足，快然有似天真。犹饑者一饱，渇者一盈，岂忘烝尝於糗粮，绝觞爵於醪醴哉？苟非至足，岂所以逍遥乎？”此向郭之注所未尽。〉
- 殷中军〈浩也〉尝至刘尹所清言。良久，殷理小屈，遊辞不已，刘亦不復答。殷去後，乃云：“田舍儿，强学人作尔馨语。”〈刘惔，已见。〉
- 殷中军虽思虑通长，然於才性偏精。忽言及四本，便苦汤池铁城，无可攻之势。〈《神农书》曰：“夫有石城七仞，汤池百步，带甲百万而无粟者，不能自固也。”〉
- 支道林造《即色论》，〈支道林《集妙观章》云：“夫色之性也，不自有色。色不自有，虽色而空。故曰色即为空，色復异空。”〉论成，示王中郎。〈王坦之，已见。〉中郎都无言。支曰：“默而识之乎？”〈《论语》曰：“默而识之，诲人不倦，何有於我哉？”〉王曰：“既无文殊，谁能见赏？”〈《维摩诘经》曰：“文殊师利问维摩诘云：‘何者是菩萨入不二法门？’时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰：‘是真入不二法门也。’”〉
- 王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：“支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳，卿欲见不？”王本自有一往隽气，殊自轻之。後孙与支共载往王许，王都领域，不与交言。須臾，支退，後正值王当行，车已在门。支语王曰：“君未可去，贫道与君小语。”因论《庄子·逍遥遊》。支作数千言，才藻新奇，花烂映發。王遂披襟解带，留连不能已。〈《支法师传》曰：“法师研十地，则知顿悟於七住；寻庄周，则辩圣人之逍遥。当时名胜，咸味其音旨。”道贤论以七沙门比竹林七贤。遁比向秀，雅尚《庄》《老》。二子异时，风尚玄同也。〉
- 三乘佛家滞义，支道林分判，使三乘炳然。诸人在下坐聽，皆云可通。支下坐，自共说，正当得两，入三便乱。今义弟子虽传，犹不尽得。〈《法华经》曰：“三乘者：一曰声闻乘，二曰缘觉乘，三曰菩萨乘。声闻者，悟四谛而得道也。缘觉者，悟因缘而得道也。菩萨者，行六度而得道也。然则罗汉得道，全由佛教，故以声闻为名也。辟支佛得道，或闻因缘而解，或聽环珮而得悟。神能独达，故以缘觉为名也。菩萨者，大道之人也。方便则止行六度，真教则通修万善，功不为己，志存广济，故以大道为名也。”〉
- 许掾〈询也〉年少时，人以比王苟子，〈苟子，王脩小字也。《文字志》曰：“脩字敬仁，太原晋阳人。父濛，司徒左长史。脩明秀有美称，善隶行书，号曰‘流奕清举’。起家著作佐郎，琅邪王文学，转中军司马，未拜而卒，时年二十四。昔王弼之没，与脩同年，故脩弟熙乃叹曰：‘无愧於古人，而年与之齐也。’”〉许大不平。时诸人士及於法师並在会稽西寺讲，王亦在焉。许意甚忿，便往西寺与王论理，共决优劣。苦相折挫，王遂大屈。许復执王理，王执许理，更相覆疏；王復屈。许谓支法师曰：“弟子向语何似？”支从容曰：“君语佳则佳矣，何至相苦邪？岂是求理中之谈哉！”
- 林道人诣谢公，东阳时始总角，新病起，体未堪劳。与林公讲论，遂至相苦。〈东阳，谢朗也，已见。《中兴书》曰：“朗博渉有逸才，善言玄理。”〉母王夫人在壁後聽之，再遣信令还，而太傅留之。王夫人因自出云：“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情忼慨，致可传述，恨不使朝士见。”〈《谢氏谱》曰：“朗父據，取太康王韬女，名绥。”〉
- 支道林、许掾诸人共在会稽王斋头。〈简文〉支为法师，许为都讲。〈《高逸沙门传》曰：“道林时讲《维摩诘经》。”〉支通一义，四坐莫不厌心。许送一难，众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。
- 谢车骑在安西艰中，〈安西，谢奕。已见。〉林道人往就语，将夕乃退。有人道上见者问云：“公何处来？”答云：“今日与谢孝剧谈一出来。”〈《玄别传》曰：“玄能清言，善名理。”〉
- 支道林初从东出，住东安寺中。〈《高逸沙门传》曰：“遁居会稽，晋哀帝钦其风味，遣中使至东迎之。遁遂辞丘壑，高步天邑。”〉王长史宿构精理，并撰其才藻，往与支语，不大当对。王叙致作数百语，自谓是名理奇藻。支徐徐谓曰：“身与君别多年，君义言了不长进。”王大惭而退。
- 殷中军读小品，〈释氏《辨空经》，有详者焉，有略者焉。详者为大品，略者为小品。〉下二百籤，皆是精微，世之幽滞。尝欲与支道林辩之，竟不得。今小品犹存。〈《高逸沙门传》曰：“殷浩能言名理，自以有所不达，欲访之於遁。遂邂逅不遇，深以为恨。其为名识赏重，如此之至焉。”《语林》曰：“浩於佛经有所不了，故遣人迎林公，林乃虚怀欲往。王右军驻之曰：‘渊源思致渊富，既未易为敌，且己所不解，上人未必能通。纵復服从，亦名不益高。若佻脱不合，便丧十年所保。可不須往！’林公亦以为然，遂止。”〉
- 佛经以为袪练神明，则圣人可致。〈释氏经曰：“一切众生，皆有佛性。但能修智慧，断烦恼，万行具足，便成佛也。”〉简文云：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”
- 于法开始与支公争名，後情渐归支，意甚不分，遂遁迹剡下。遣弟子出都，语使过会稽。於时支公正讲小品。开戒弟子：“道林讲，比汝至，当在某品中。”因示语攻难数十番，云：“旧此中不可復通。”弟子如言诣支公。正值讲，因谨述开意。往反多时，林公遂屈。厉声曰：“君何足復受人寄载来！”〈《名德沙门题目》曰：“于法开才辨从横，以数術弘教。”《高逸沙门传》曰：“法开初以义学著名，後与支遁有竞，故遁居剡县，更学医術。”〉
- 殷中军问：“自然无心於禀受，何以正善人少，恶人多？”诸人莫有言者。刘尹答曰：“譬如写水著地，正自纵横流漫，略无正方圆者。”一时绝叹，以为名通。〈《庄子》曰：“天籁者，吹万不同，而使其自己也。”郭子玄注曰：“无既无矣，则不能生有。有之未生，又不能为生。然则生生者谁哉？块然而自生耳，非我生也。我不生物，物不生我，则自然而已然，谓之天然。天然非为也，故以天言之，所以明其自然故也。”〉
- 康僧渊初过江，未有知者，恒周旋市肆，乞索以自营。忽往殷渊源许，值盛有宾客，殷使坐，麤与寒温，遂及义理。语言辞旨，曾无愧色。领略麤举，一往参诣。由是知之。〈僧渊氏族，所出未详。疑是胡人。尚书令沈约撰《晋书》，亦称其有义学。〉
- 殷谢诸人共集。〈殷浩、谢安〉谢因问殷：“眼往属万形，万形来入眼不？”〈《成实论》曰：“眼识不待到而知虚尘，假空与明，故得见色。若眼到色到，色闲则无空明。如眼触目，则不能见彼。当知眼识不到而知。”依如此说，则眼不往，形不入，遥属而见也。谢有问，殷无答，疑阙文。〉
- 人有问殷中军：“何以将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽？”殷曰：“官本是臭腐，所以将得而梦棺屍；财本是粪土，所以将得而梦秽污。”时人以为名通。
- 殷中军被废东阳，〈浩黜废事，别见。〉始看佛经。初视《维摩诘》，〈僧肇注《维摩经》曰：“维摩诘者，秦言净名，盖法身之大士，见居此土，以弘道也。”〉疑般若波罗密太多，後见小品，恨此语少。〈波罗密，此言到彼岸也。经云：“到者有六焉：一曰檀；檀者，施也。二曰毗黎；毗黎者，持戒也。三曰羼提；羼提者，忍辱也。四曰尸罗；尸罗者，精进也。五曰禅；禅者，定也。六曰般若；般若者，智慧也。然则五者为舟，般若为导，导则倶绝有相之流，升无相之彼岸也。故曰波罗密也。”渊源未畅其致，少而疑其多；已而究其宗，多而患其少也。〉
- 支道林、殷渊源倶在相王许。相王谓二人：“可试一交言。而才性殆是渊源崤函之固，〈崤，谓二陵之地；函，函谷关也。並秦之险塞，王者之居。左思《魏都赋》曰：“崤函，帝王之宅。”〉君其慎焉！”支初作，改辙远之，数四交，不觉入其玄中。相王抚肩笑曰：“此自是其胜场，安可争锋！”
- 谢公因子弟集聚，问毛《诗》何句最佳？遏称曰〈谢玄小字，已见。〉：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”公曰：“𬣙谟定命，远猷辰告。”〈《大雅诗》也。毛苌注曰：“𬣙，大也。谟，谋也。辰，时也。”郑玄注曰：“猷，图也。大谋定命，谓正月始和，布政於邦国都鄙。”〉谓此句偏有雅人深致。
- 张憑举孝廉出都，负其才气，谓必参时彦。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。张遂诣刘。刘洗濯料事，处之下坐，唯通寒暑，神意不接。张欲自發无端。顷之，长史诸贤来清言。客主有不通处，张乃遥於末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。真长延之上坐，清言弥日，因留宿至晓。张退，刘曰：“卿且去，正当取卿共诣抚军。”张还船，同侣问何处宿？张笑而不答。須臾，真长遣传教觅张孝廉船，同侣惋愕。即同载诣抚军。至门，刘前进谓抚军曰：“下官今日为公得一太常博士妙选！”既前，抚军与之话言，咨嗟称善曰：“张憑勃窣为理窟。”即用为太常博士。〈宋明帝《文章志》曰：“憑字长宗，吴郡人。有意气，为乡闾所称。学尚所得，敏而有文。太守以才选举孝廉，试策高第。为惔所举，补太常博士。累迁吏部郎、御史中丞。”〉
- 汰法师云：“‘六通’、‘三明’同归，正异名耳。”〈《安法师传》曰：“竺法汰者，体器弘简，道情冥到，法师友而善焉。”一说法汰即安公弟子也。经云：“六通者，三乘之功德也。一曰天眼通，见远方之色；二曰天耳通，闻障外之声；三曰身通，飞行隐显；四曰它心通，水镜万虑；五曰宿命通，神知已往；六曰漏尽通，慧解累世。三明者：解脱在心，朗照三世者也。”然则天眼、天耳、身通、它心、漏尽此五者，皆见在心之明也。宿命则过去心之明也。因天眼發未来之智，则未来心之明也。同归异名，义在斯矣。〉
- 支道林、许、谢盛德，共集王家。〈许询、谢安、王濛。〉谢顾谓诸人：“今日可谓彦会，时既不可留，此集固亦难常。当共言咏，以写其怀。”许便问主人，有《庄子》不？正得《渔父》一篇。〈《庄子》曰：“孔子遊乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。孔子絃歌鼓琴，奏曲未半，有渔者下船而来，鬚眉交白，被髮揄袂，行原以上，距陆而止，左手據膝，右手持颐以聽。曲终而招子贡、子路语曰：‘彼何为者也？’曰：‘孔氏。’曰：‘孔氏何治？’子贡曰：‘服忠信，行仁义，饰礼乐，选人伦，孔氏之所治也。’曰：‘有土之君欤？’曰：‘非也。’渔父曰：‘仁则仁矣，恐不免其身。’孔子闻而求问之，遂言八疵、四病，以诫孔子。”〉谢看题，便各使四坐通。支道林先通，作七百许语，叙致精丽，才藻奇拔，众咸称善。於是四坐各言怀毕。谢问曰：“卿等尽不？”皆曰：“今日之言，少不自竭。”谢後麤难，因自叙其意，作万餘语，才峰秀逸。〈《文字志》曰：“安神情秀悟，善谈玄速。”〉既自难干，加意气拟託，萧然自得，四坐莫不厌心。支谓谢曰：“君一往奔诣，故復自佳耳。”
- 殷中军、孙安国、王、谢能言诸贤，悉在会稽王许。殷与孙共论《易》象妙於见形。〈其论略曰：“圣人知观器不足以达变，故表圆应於蓍龟。圆应不可为典要，故寄妙迹於六爻。六爻周流，唯化所適，故虽一画，而吉凶並彰，微一则失之矣。拟器託象，而庆咎交著，繫器则失之矣。故设八卦者，盖缘化之影迹也。天下者，寄见之一形也。圆影备未备之象，一形兼未形之形。故尽二仪之道，不与乾、坤齐妙。风雨之变，不与巽、坎同体矣。”〉孙语道合，意气干雲。一坐咸不安孙理，而辞不能屈。会稽王慨然叹曰：“使真长来，故应有以制彼。”既迎真长，孙意己不如。真长既至，先令孙自叙本理。孙麤说己语，亦觉殊不及向。刘便作二百许语，辞难简切，孙理遂屈。一坐同时拊掌而笑，称美良久。
- 僧意在瓦官寺中，〈未详僧意氏族所出〉王苟子来，〈苟子，王脩小字。〉与共语，便使其唱理。意谓王曰：“圣人有情不？”王曰：“无。”重问曰：“圣人如柱邪？”王曰：“如筹算，虽无情，运之者有情。”僧意云：“谁运圣人邪？”苟子不得答而去。〈诸本无僧意最後一句，意疑其阙，庆校众本皆然。唯一书有之，故取以成其义。然王脩善言理，如此论，特不近人情，犹疑斯文为谬也。〉
- 司马太傅问谢车骑：“惠子其书五车，何以无一言入玄？”谢曰：“故当是其妙处不传。”〈《庄子》曰：“惠施多方，其书五车，其道舛駮，其言不中。谓卵有毛，鸡三足，马有卵，犬可为羊，火不热，目不见，龟长於蛇，丁子有尾，白狗黑，连环可解。能胜人之口，不能服人之心。盖辩者之囿也。”〉
- 殷中军被废，徙东阳，大读佛经，皆精解。唯至“事数”处不解。〈事数：谓若五阴、十二入、四谛、十二因缘、五根、五九、七觉之声。〉遇见一道人，问所籤，便释然。
- 殷仲堪精核玄论，人谓莫不研究。殷乃叹曰：“使我解四本，谈不翅尔。”〈周祗《隆安记》曰：“仲堪好学而有理思也。”〉
- 殷荆州曾问远公：〈《张野远法师铭》曰：“沙门释惠远，雁门楼烦人。本姓贾氏，世为冠族。年十二，随舅令狐氏遊学许洛。年二十一，欲南渡，就范宣子学，道阻不通，遇释道安以为师。抽簪落髮，研求法藏。释曇翼毎资以灯烛之费。诵鑒淹远，高悟冥赜。安常叹曰：‘道流东国，其在远乎？’襄阳既没，振锡南遊，结宇灵嶽。自年六十，不復出山。名被流沙，彼国僧众，皆称汉地有大乘沙门。毎至然香礼拜，輙东向致敬。年八十三而终。”〉“易以何为体？”答曰：“易以感为体。”殷曰：“铜山西崩，灵鐘东应，便是易耶？”〈《东方朔传》曰：“孝武皇帝时，未央宫前殿鐘无故自鸣，三日三夜不止。诏问太史待诏王朔，朔言恐有兵气。更问东方朔，朔曰：‘臣闻：铜者，山之子；山者，铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故鐘先鸣。《易》曰：“鸣鹤在阴，其子和之。”精之至也。其应在後五日内。’居三日，南郡太守上书言山崩，延袤二十餘里。”樊英别传曰：“汉顺帝时，殿下鐘鸣，问英。对曰：‘蜀瑉山崩。山於铜为母，母崩子鸣，非圣朝灾。’後蜀果土山崩，日月相应。”二说微异，故並载之。〉远公}笑而不答。
- 羊孚弟娶王永言女。〈孚弟，辅也。《羊氏谱》曰：“辅字幼仁，泰山人。祖楷，尚书郎。父绥，中书郎。辅仕至卫军功曹。娶琅邪王讷之女，字僧首。”〉及王家见婿，孚送弟倶往。时永言父东阳尚在，〈《王氏谱》曰：“讷之字永言，琅邪人。祖彪之，光禄大夫。父临之，东阳太守。讷之历尚书左丞、御史中丞。”〉殷仲堪是东阳女婿，〈《殷氏谱》曰：“仲堪娶琅邪王临之女，字英彦。”〉亦在坐。孚雅善理义，乃与仲堪道《齐物》。〈《庄子》篇也〉殷难之，羊云：“君四番後，当得见同。”殷笑曰：“乃可得尽，何必相同？”乃至四番後一通。殷咨嗟曰：“僕便无以相异。”叹为新拔者久之。
- 殷仲堪云：“三日不读《道德经》，便觉舌本间强。”〈《晋安帝纪》曰：“仲堪有思理，能清言。”〉
- 提婆初至，为东亭第讲《阿毗曇》。〈《出经叙》曰：“僧伽提婆，罽宾人，姓瞿氏。俊朗有深鑒，苻坚至长安，出诸经。後渡江，远法师请译《阿毗曇》。”远法师《阿毗曇叙》曰：“阿毗曇，心者，三藏之要领，咏歌之微言。源流广大，管综众经，领其宗会，故作者以心为名焉。有出家开士字法胜，以阿毗曇源流广大，卒难寻究，别撰斯部，凡二百五十偈，以为要解，号之曰‘心’。罽宾沙门僧伽提婆，少玩斯文，因请令译焉。”阿毗曇者，晋言大法也。道标法师曰：“阿毗曇者，秦言无比法也。”〉始發讲，坐裁半，僧弥便云：“都已晓。”即於坐分数四有意道人更就餘屋自讲。提婆讲竟，东亭问法冈道人曰：〈法冈，未详氏族。〉“弟子都未解，阿弥那得已解？所得云何？”曰：“大略全是，故当小未精核耳。”〈《出经叙》曰：“提婆以隆安初遊京师，东亭侯王珣迎至舍讲《阿毗曇》。提婆宗致既明，振發义奥，王僧弥一聽便自讲，其明义易启人心如此。未详年卒。”〉
- 桓南郡与殷荆州共谈，毎相攻难。年餘後，但一两番。桓自叹才思转退。殷云：“此乃是君转解。”〈周祗《隆安记》曰：“玄善言理，弃郡还国，常与殷荆州仲堪终日谈论不辍。”〉
- 文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”帝深有惭色。〈《魏志》曰：“陈思王植字子建，文帝同母弟也。年十餘岁诵诗论及辞赋数万言。善属文，太祖尝视其文曰：‘汝倩人邪？’植跪曰：‘出言为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？’时邺铜雀臺新成，太祖悉将诸子登之，使各为赋。植援笔立成，可观。性简易，不治威仪，舆马服饰，不尚华丽。毎见难问，应声而答，太祖宠爱之，幾为太子者数矣。文帝即位，封鄄城侯，後徙雍丘，復封东阿。植毎求试不得，而国亟迁易，汲汲无懽。年四十一薨。”〉
- 魏朝封晋文王为公，备礼九锡，文王固让不受。公卿将校当诣府敦喩。司空郑沖〈沖，已见。〉驰遣信就阮籍求文。籍时在袁孝尼家，〈《袁氏世纪》曰：“準字孝尼，陈郡阳夏人。父涣，魏郎中令。準忠信居正，不耻下问，唯恐人不胜己也。世事多险，故治退不敢求进。著书十万餘言。”荀绰《兖州记》曰：“準有隽才，泰始中，位给事中。”〉宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使。时人以为神笔。〈顾恺之《晋文章记》曰：“阮籍劝进，落落有宏致，至转说徐而摄之也。”一本注阮籍《劝进文》略曰：“窃闻明公固让，沖等眷眷，实怀愚心。以为圣王作制，百代同风，褒德赏功，其来久矣。周公藉已成之业，據既安之势，光宅曲阜，奄有龟蒙。明公宜奉圣旨，受兹介福也。”〉
- 左太沖作《三都赋》初成，〈《思别传》曰：“思字太沖，齐国临淄人。父雍起於笔札，多所掌练，为殿中御史。思蚤丧母，雍怜之，不甚教其书学。及长，博览名文，遍阅百家。司空张华辟为祭酒，贾谧举为祕书郎。谧诛，归乡里，专思著述。齐王冏请为记室参军，不起。时为《三都赋》未成也。後数年疾终。其《三都赋》改定，至终乃上。初，作《蜀都赋》云：‘金马电發於高冈，碧鸡振翼而雲披。鬼弹飞丸以礌礉，火井腾光以赫曦。’今无鬼弹，故其赋往往不同。思为人无吏幹而有文才，又颇以椒房自矜，故齐人不重也。”〉时人互有讥訾，思意不惬。後示张公。〈张华，已见。〉张曰：“此二《京》可三，然君文未重於世，宜以经高名之士。”思乃询求於皇甫谧。〈王隐《晋书》曰：“谧字士安，安定朝那人，汉太尉嵩曾孙也。祖叔献，灞陵令。父叔侯，举孝廉。谧族从皆累世富贵，独守寒素。所养叔母叹曰：‘昔孟母以三徙成子，曾父以亨家存教，岂我居不卜邻，何尔鲁之甚乎？修身笃学，自汝得之，於我何有？’因对之流涕，谧乃感激。年二十餘，就乡里席坦受书，遭人而问，少有寧日。武帝借其书二车，遂博览。太子中庶子、议郎徴，並不就，终於家。”〉谧见之嗟叹，遂为作叙。於是先相非贰者，莫不敛衽讚述焉。〈《思别传》曰：“思造张载，问瑉蜀事，交接亦疏。皇甫谧西州高士，挚仲治宿儒知名，非思伦匹。刘渊林、卫伯舆並蚤终，皆不为思赋序注也。凡诸注解，皆思自为，欲重其文，故假时人名姓也。”〉
- 刘伶著《酒德颂》，意气所寄。〈《名士传》曰：“伶字伯伦，沛郡人。肆意放荡，以宇宙为狭。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之，云：‘死便掘地以埋。’土木形骸，遨游一世。”《竹林七贤》论曰：“伶处天地闲，悠悠荡荡，无所用心。尝与俗士相牾，其人攘袂而起，欲必築之。伶和其色曰：‘鸡肋岂足以当尊拳！’其人不觉废然而返。未尝措意文章，终其世，凡著《酒德颂》一篇而已。其辞曰：‘有大人先生者，以天地为一朝，万期为須臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。行则操巵执瓢，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其餘？有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生於是方捧罂承糟，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕麴藉糟。无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，慌尔而醒，静聽不闻雷霆之声，熟视不见太山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物之扰扰，如江、汉之载浮萍。二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉’。”〉
- 乐令善於清言，而不长於手笔。将让河南尹，请潘岳为表。〈《晋阳秋》曰：“岳字安仁，荥阳人。夙以才颖發名。善属文，清绮绝世，蔡邕未能过也。仕至黄门侍郎，为孙秀所害。”〉潘云：“可作耳。要当得君意。”乐为述己所以为让，标位二百许语。潘直取错综，便成名笔。时人咸云：“若乐不假潘之文，潘不取乐之旨，则无以成斯矣。”
- 夏侯湛作《周诗》成，〈《文士传》曰：“湛字孝若，谯国人，魏征西将军夏侯渊曾孙也。有盛才，文章巧思，善补雅词，名亚潘岳。历中书侍郎。”《湛集》载其叙曰：“《周诗》者，《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇，有其义而亡其辞。湛续其亡，故云《周诗》也。”〉示潘安仁。安仁曰：“此非徒温雅，乃别见孝悌之性。”〈其诗曰：“既殷斯虔，仰说洪恩。夕定辰省，奉朝侍昏。宵中告退，鸡鸣在门。孳孳恭诲，夙夜是敦。”〉潘因此遂作《家风诗》。〈岳《家风诗》载其宗祖之德及自戒也。〉
- 孙子荆除妇服，作诗以示王武子。〈《孙楚集》云：“妇胡毋氏也。”其诗曰：“时迈不停，日月电流。神爽登遐，忽已一周。礼制有叙，告除灵丘。临祠感痛，中心若抽。”〉王曰：“未知文生於情，情生於文。〈一作“文於情生，情於文生”。〉览之凄然，增伉俪之重。”
- 太叔广甚辩给，而挚仲治长於翰墨，倶为列卿。毎至公坐，广谈，仲治不能对。退著笔难广，广又不能答。〈王隐《晋书》曰：“广字季思，东平人。拜成都王为太弟。欲使诣洛，广子孙多在洛，虑害，乃自杀。挚虞字仲治，京兆长安人。祖茂，秀才。父模，太僕卿。虞少好学，师事皇甫谧，善校练文义，多所著述。历祕书监、太常卿。从惠帝至长安，遂流离鄠杜间。性好博古，而文籍荡尽。永嘉五年，洛中大饑，遂饿而死。虞与广名位略同，广长口才，虞长笔才，倶少政事。众坐广谈，虞不能对；虞退笔难广，广不能答。於是更相嗤笑，纷然於世。广无可记，虞多所录，於斯为胜也。”〉
- 江左殷太常父子，並能言理，亦有辩讷之异。扬州口谈至剧，太常輙云：“汝更思吾论。”〈《中兴书》曰：“殷融字洪远，陈郡人。桓彝有人伦鑒，见融甚叹美之。著象不尽意、大贤須易论，理义精微，谈者称焉。兄子浩亦能清言，毎与浩谈，有时而屈，退而著论，融更居长。为司徒左西属。饮酒善舞，终日啸咏，未尝以世务自婴。累迁吏部尚书、太常卿，卒。”〉
- 庾子嵩作《意赋》成，〈《晋阳秋》曰：“敳，永嘉中为石勒所害。先是敳见王室多难，知终婴其祸，乃作意赋以寄怀。”〉从子文康见，问曰：“若有意邪？非赋之所尽；若无意邪？復何所赋？”答曰：“正在有意无意之间。”
- 郭景纯诗云：“林无静树，川无停流。”〈王隐《晋书》曰：“郭璞字景纯，河东闻喜人。父瑗，建平太守。”《璞别传》曰：“璞奇博多通，文藻粲丽，才学赏豫，足参上流。其诗赋诔颂，並传於世，而讷於言。造次咏语，常人无异。又不持仪检，形质颓索，纵情嫚惰，时有醉饱之失。友人干令升戒之曰：‘此伐性之斧也。’璞曰：‘吾所受有分，恒恐用之不尽，岂酒色之能害！’王敦取为参军。敦纵兵都辇，乃咨以大事，璞极言成败，不为回屈。敦忌而害之。”诗，璞《幽思篇》者。〉阮孚云〈阮孚，别见。〉：“泓峥萧瑟，实不可言。毎读此文，輙觉神超形越。”
- 庾阐始作《扬都赋》，道温庾云：“温挺义之标，庾作民之望。方响则金声，比德则玉亮。”庾公闻赋成，求看，兼赠贶之。阐更改“望”为“隽”，以“亮”为“润”云。〈《中兴书》曰：“阐字仲初，颍川人，太尉亮之族也。少孤，九岁便能属文。迁散骑侍郎，领大著作。为《扬都赋》，邈绝当时。五十四卒。”〉
- 孙兴公作《庾公诔》。袁羊曰：“见此张缓。”於时以为名赏。〈《袁氏家传》曰：“乔有文才。”〉
- 庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮；亮以亲族之怀，大为其名價云：“可三二京，四三都。”於此人人竞写，都下纸为之贵。谢太傅云：“不得尔。此是屋下架屋耳！事事拟学，而不免俭狭。”〈王隐论扬雄《太玄经》》曰：“《玄经》虽妙，非益也。是以古人谓其屋下架屋。”〉
- 习凿齿史才不常，宣武甚器之，未三十，便用为荆州治中。凿齿谢牋亦云：“不遇明公，荆州老从事耳！”後至都见简文，返命，宣武问“见相王何如？”答云：“一生不曾见此人！”从此忤旨，出为衡阳郡，性理遂错。於病中犹作《汉晋春秋》，品评卓逸。〈《续晋阳秋》曰：“凿齿少而博学，才情秀逸，温甚奇之。自州从事岁中三转至治中。後以忤旨，左迁戸曹参军、衡阳太守。在郡著《汉晋春秋》，斥温觊觎之心也。”《凿齿集》载其论，略曰：“静汉末累世之交争，廓九域之蒙晦，大定千载之盛功者，皆司马氏也。若以魏有代王之德，则不足；有静乱之功，则孙刘鼎立，共王、秦政，犹不见叙於帝王，况暂制数州之众哉？且汉有係周之业，则晋无所承魏之迹矣。春秋之时，吴楚称王。若推有德，彼必自係於周，不推吴楚也。况长辔庙堂，吴蜀两定，天下之功也。”〉
- 孙兴公云：“三都、二京，五经鼓吹。”〈言此五赋是经典之羽翼。〉
- 谢太傅问主簿陆退〈《陆氏谱》曰：“退字黎民，吴郡人。高祖凯，吴丞相。祖仰，吏部郎。父伊，州主簿。退仕至光禄大夫。”〉“张憑何以作母诔而不作父诔？”退答曰：“故当是丈夫之德，表於事行；妇人之美，非诔不显。”〈《陆氏谱》曰：“退，憑婿也。”〉
- 王敬仁年十三，作《贤人论》。长史送示真长，真长答云：“见敬仁所作论，便足参微言。”〈《脩集》载其论曰：“或问‘易称贤人，黄裳元吉，苟未能暗与理会，何得不求通？求通则有损，有损则元吉之称将虚设乎？’答曰：‘贤人诚未能暗与理会，当居然人从，比之理尽，犹一豪之领一梁。一豪之领一梁，虽於理有损，不足以挠梁。贤有情之至寡，豪有形之至小，豪不至挠梁，於贤人何有损之者哉？’”〉
- 孙兴公云：“潘文烂若披锦，无处不善；〈《续文章志》曰：“岳为文选言简章，清绮绝伦。”〉陆文若排沙简金，往往见宝。”〈《文章传》曰：“機善属文，司空张华见其文章，篇篇称善，犹讥其作文大治。谓曰：‘人之作文，患於不才；至子为文，乃患太多也。’”〉
- 简文称许掾云：“玄度五言诗，可谓妙绝时人。”〈《续晋阳秋》曰：“询有才藻，善属文。自司马相如、王裦、扬雄诸贤，世尚赋颂，皆体则《诗》《骚》，傍综百家之言。及至建安，而诗章大盛。逮乎西朝之末，潘陆之徒虽时有质文，而宗归不异也。正始中，王弼、何晏好《庄》《老》玄胜之谈，而世遂贵焉。至江左李充尤盛。故郭璞五言始会合道家之言而韵之。询及太原孙绰转相祖尚，又加以三世之辞，而《诗》《骚》之体尽矣。询绰並为一时文宗，自此作者悉体之。至义熙中，谢混始改。〉
- 孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期，〈《中兴书》曰：“范启字荣期，慎阳人。父坚，护军。启以才义显於世，仕至黄门郎。”〉云：“卿试掷地，要作金石声。”范曰：“恐子之金石，非宫商中声！”然毎至佳句，〈“赤城霞起而建标，瀑布飞流而界道”，此赋之佳处。〉輙云：“应是我辈语。”
- 桓公见谢安石作《简文谥议》，看竟，掷与坐上诸客曰：“此是安石碎金。”〈刘谦之《晋纪》载安《议》曰：“谨按谥法：‘一德不懈曰简，道德博闻曰文。’易简而天下之理得，观乎人文，化成天下，仪之景行，犹有彷彿。宜尊号曰太宗，谥曰简文。”〉
- 袁虎少贫，〈虎，袁宏小字也。〉尝为人佣载运租。谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚间估客船上有咏诗声，甚有情致。所诵五言，又其所未尝闻，叹美不能已。即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作咏史诗。因此相要，大相赏得。〈《续晋阳秋》曰：“虎少有逸才，文章绝丽，曾为咏史诗，是其风情所寄。少孤而贫，以运租为业。镇西谢尚，时镇牛渚，乘秋佳风月，率尔与左右微服泛江。会虎在运租船中讽咏，声既清会，辞文藻拔。非尚所曾闻，遂住聽之，乃遣问讯。答曰：‘是袁临汝郎诵诗，即其咏史之作也。’尚佳其率有胜致，即遣要迎，谈话申旦。自此名誉日茂。”〉
- 孙兴公云：“潘文浅而净，陆文深而芜。”
- 裴郎作《语林》，始出，大为远近所传。时流年少，无不传写，各有一通。载王东亭作《经王公酒垆下赋》，甚有才情。〈《裴氏家传》曰：“裴荣字荣期，河东人。父稚，豐城令。荣期少有风姿才气，好论古今人物。撰《语林》数卷，号曰《裴子》。”檀道鸾谓裴松之，以为启作《语林》，荣傥别名启乎？〉
- 谢万作《八贤论》，与孙兴公往反，小有利钝。〈《中兴书》曰：“万善属文，能谈论。”《万集》载其叙四隐四显，为八贤之论，谓渔父、屈原、季主、贾谊、楚老、龚胜、孙登、嵇康也。其旨以处者为优，出者为劣。孙绰难之，以谓体玄识远者，出处同归。文多不载。〉谢後出以示顾君齐，〈《顾氏谱》曰：“夷字君齐，吴郡人。祖𫷷，孝廉。父霸，少府卿。夷辟州主簿，不就。”〉顾曰：“我亦作，知卿当无所名。”
- 桓宣武命袁彦伯作《北征赋》，〈《续晋阳秋》曰：“宏从温征鲜卑，故作《北征赋》，宏文之高者。”〉既成，公与时贤共看，咸嗟叹之。时王珣在坐云：“恨少一句，得‘写’字足韵，当佳。”袁即於坐揽笔益云：“感不绝於余心，溯流风而独写。”公谓王曰：“当今不得不以此事推袁。”〈《宏集》载其赋云：“闻所闻於相传，云获麟於此野。诞灵物以瑞德，奚授体於虞者。悲尼父之恸泣，似实恸而非假。岂一物之足伤，实致伤於天下。感不绝於余心，溯流风而独写。”《晋阳秋》曰：“宏尝与王珣、伏滔同侍温坐，温令滔读其赋，至‘致伤於天下’，於此改韵。云：‘此韵所咏，慨深千载。今於“天下”之後便移韵，於写送之致，如为未尽。’滔乃云：‘得益“写”一句，或当小胜。’桓公语宏：‘卿试思益之。’宏应声而益，王伏称善。”〉
- 孙兴公道：“曹辅佐才如白地明光锦，〈《中兴书》曰：“曹毗字辅佐，谯国人，魏大司马休曾孙也。好文籍，能属词，累迁太学博士、尚书郎、光禄勋。”〉裁为负版绔，〈《论语》曰：“孔子式负版者。”郑氏注曰：“版，谓邦国籍也。负之者，贱隶人也。”〉非无文采，酷无裁製。”
- 袁伯彦作《名士传》成，〈宏以夏侯太初、何平叔、王辅嗣为正始名士，阮嗣宗、嵇叔夜、山巨源、向子期、刘伯伦、阮仲容、王濬仲为竹林名士，裴叔则、乐彦辅、王夷甫、庾子嵩、王安期、阮千里、卫叔宝、谢幼舆为中朝名士。〉见谢公。公笑曰：“我尝与诸人道江北事，特作狡狯耳！”彦伯遂以箸书。
- 王东亭到桓公吏，既伏阁下；桓公令人窃取其白事。东亭即於阁下更作，无復向一字。〈《续晋阳秋》曰：“珣学渉通敏，文高当世。”〉
- 桓宣武北征，〈《温别传〉曰：“温以太和四年上疏自征鲜卑。”〉袁虎时从，被责免官。会須露布文，唤袁倚马前会作；手不辍笔，俄得七纸，绝可观。东亭在侧，极叹其才。袁虎云：“当令齿舌间得利。”
- 袁宏始作《东征赋》，都不道陶公。胡奴诱之狭室中，临以白刃，〈胡奴，陶範。别见。〉曰：“先公勋业如是！君作《东征赋》，云何相忽略？”宏窘蹙无计，便答：“我大道公，何以云无？”因诵曰：“精金百炼，在割能断。功则治人，职思靖乱。长沙之勋，为史所讚。”〈《续晋阳秋》曰：“宏为大司马记室参军，後为《东征赋》，悉称过江诸名望。时桓温在南州，宏语众云：‘我决不及桓宣城。’时伏滔在温府，与宏善，苦谏之，宏笑而不答。滔密以启温，温甚忿，以宏一时文宗，又闻此赋有声，不欲令人显闻之。後遊青山饮酌，既归，公命宏同载，众为危惧。行数里，问宏曰：‘闻君作《东征赋》，多称先贤，何故不及家君？’宏答曰：‘尊公称谓，自非下官所敢专，故未呈启，不敢显之耳。’温乃云：‘君欲为何辞？’宏即答云：‘风鑒散朗，或搜或引。身虽可亡，道不可陨。则宣城之节，信为允也。’温泫然而止。”二说不同，故详载焉。〉
- 或问顾长康：“君《筝赋》何如嵇康《琴赋》？”顾曰：“不赏者作後出相遗，深识者亦以高奇见贵。”〈《中兴书》曰：“恺之博学有才气，为人迟钝而自矜尚，为时所笑。”宋明帝《文章志》曰：“桓温云：‘顾长康体中痴黠各半，合而论之，正平平耳。’世云有三绝，画绝、文绝、痴绝。”《续晋阳秋》曰：“恺之矜伐过实，诸年少因相称誉，以为戏弄。为散骑常侍，与谢瞻连省，夜於月下长咏，自云得先贤风制，瞻毎遥贊之。恺之得此，弥自力忘倦。瞻将眠，语捶脚人令代，恺之不觉有异，遂幾申旦而後止。”〉
- 殷仲文天才宏赡，〈《续晋阳秋》曰：“仲文雅有才藻，著文数十篇。”〉而读书不甚广，博亮叹曰：〈亮，别见。〉“若使殷仲文读书半袁豹，〈丘渊之《文章叙》曰：“豹字士蔚，陈郡人。祖耽，历阳太守。父质，琅邪内史。豹隆安中著作佐郎，累迁太尉长史、丹阳尹。义熙九年卒。”〉才不减班固。”〈《续汉书》曰：“固字孟坚，右扶风人。幼有俊才，学无常师，善属文，经传无不究览。”〉
- 羊孚作《雪贊》云：“资清以化，乘气以霏。遇象能鲜，即洁成辉。”桓胤遂以书扇。〈《中兴书》曰：“胤字茂祖，谯国人。祖沖，太尉。父嗣，江州刺史。胤少有清操，以恬退见称，仕至中书令。玄败，徙安成郡，後见诛。”〉
- 王孝伯在京行散，至其弟王睹戸前，〈睹，王爽小字也。《中兴书》曰：“爽字季明，恭第四弟也。仕至侍中，恭事败，赠太常。”〉问：“古诗中何句为最？”睹思未答。孝伯咏“所遇无故物，焉得不速老”，此句为佳。
- 桓玄尝登江陵城南楼云：“我今欲为王孝伯作诔。”因吟啸良久，随而下笔。一坐之间，诔以之成。〈《晋安帝纪》曰：“玄文翰之美，高於一世。”《玄集》载其诔叙曰：“隆安二年九月十七日，前将军、青兖二州刺史、太原王孝伯薨。川岳降神，哲人是育。既爽其灵，不贻其福。天道茫昧，孰测倚伏？犬马反噬，豺狼翘陆。岭摧高梧，林残故竹。人之云亡，邦国丧牧。於以诔之，爰旌芳郁。”文多不尽载。〉
- 桓玄初并西夏，领荆江二州，二府一国。〈《玄别传》曰：“玄既克殷仲堪，後杨佺期，遣使讽朝廷，朝廷以玄都督八州，领江州、荆州二刺史。”〉於时始雪，五处倶贺，五版並入。玄在聽事上，版至即答。版後皆粲然成章，不相揉杂。
- 桓玄下都，羊孚时为兖州别驾，从京来诣门，牋云：“自顷世故睽离，心事沦蕰。明公启晨光於积晦，澄百流以一源。”桓见牋，驰唤前，云：“子道，子道，来何迟？”即用为记室参军。孟昶〈别。〉为刘牢之主簿，〈《续晋阳秋》曰：“牢之字道坚，彭城人，世以将显。父遁，征虏将军。牢之沈毅多计数，为谢玄参军。苻坚之役，以骁猛成功。及平王恭，转徐州刺史。桓玄下都，以牢之为前锋，行征西将军。玄至归降，用为会稽内史。欲解其兵，奔而缢死。”〉诣门谢，见云：“羊侯，羊侯，百口赖卿！”
### 中卷上 - 方正第五 - 雅量第六 - 识鑒第七 ### 中卷下 - 赏誉第八 - 品藻第九 - 规箴第十 - 捷悟第十一 - 夙惠第十二 - 豪爽第十三
- 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去後乃至。元方时年七岁，门外戏。〈陈寔及纪，並已见。〉客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
- 南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志犹存。”世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟毎造其门，皆独拜床下，其见礼如此。〈《楚国先贤传》曰：“宗承字世林，南阳安众人。父资，有美誉。承少而修德雅正，确然不群，徴聘不就，闻德而至者如林。魏武弱冠，屡造其门，值宾客猥积，不能得言。乃伺承起，往要之，捉手请交，承拒而不纳。帝後为司空，辅汉朝，乃谓承曰：‘卿昔不顾吾，今可为交未？’承曰：‘松柏之志犹存。’帝不说，以其名贤，犹敬礼之。敕文帝修子弟礼，就家拜汉中太守。武帝平冀州，从至邺，陈群等皆为之拜。帝犹以旧情介意，薄其位而优其礼，就家访以朝政，居宾客之右。文帝徴为直谏大夫。明帝欲引以为相，以老固辞。”〉
- 魏文帝受禅，陈群有慼容。帝问曰：“朕应天受命，卿何以不乐？”群曰：“臣与华歆，服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形於色。”〈《华峤谱叙》曰：“魏受禅，朝臣三公以下，並受爵位。华歆以形色忤时，徙为司空，不进爵。文帝久不怿，以问尚书令陈群曰：‘我应天受命，百辟莫不说喜，形於声色；而相国及公独有不怡者，何邪？’群起离席长跪曰：‘臣与相国曾事汉朝，心虽说喜，义干其色，亦惧陛下，实应见憎。’帝大说，叹息良久，遂重异之。”〉
- 郭淮作关中都督，甚得民情，亦屡有战庸。〈《魏志》曰：“淮字伯济，太原阳曲人。建安中，除平原府丞。黄初元年，奉使贺文帝践阼，而稽留不及。群臣欢会，帝正色责之曰：‘昔禹会诸侯於涂山，防风氏後至，便行大戮。今溥天同庆，而卿最留迟，何也？’淮曰：‘臣闻五帝先教，导民以德，夏后政衰，始用刑辟。今臣遭唐虞之世，是以知免防风氏之诛。’帝说之，擢为雍州刺史，迁征西将军。淮在关中三十餘年，功绩显著，迁仪同三司，赠大将军。”〉淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事当并诛。〈《魏略》曰：“凌字彦雲，太原祁人。历司空、太尉、征东将军。密欲立楚王彪，司马宣王自讨之。凌自缚归罪，遥谓太傅曰：‘卿直以折简召我，我当不至邪？’太傅曰：‘以卿非肯逐折简者也。’遂使人送至西。凌自知罪重，试索棺钉，以观太傅意，太傅给之。凌行至项城，夜呼掾属与决曰：‘行年八十，身名倶灭。命邪！’遂自杀。”〉使者徴摄甚急，淮使戒装，克日当發。州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许。至期，遣妻，百姓号泣追呼者数万人。行数十里，淮乃命左右追夫人还，於是文武奔驰，如徇身首之急。既至，淮与宣帝书曰：“五子哀恋，思念其母，其母既亡，则无五子。五子若殒，亦復无淮。”宣帝乃表，特原淮妻。〈《世语》曰：“淮妻当从坐，侍御史往收。督将及羌胡渠帅数千人叩头，请淮上表留妻，淮不从。妻上道，莫不流涕，人人扼腕，欲劫留之。淮五子叩头流血请淮，淮不忍视，乃命追之，於是数千骑往追还。淮以书白司马宣王曰：‘五子哀母，不惜其身。若无其母，是无五子，五子若亡，亦无淮也。今輙追还，若於法未通，当受罪於主者。’书至，宣王乃表原之。”〉
- 诸葛亮之次渭滨，关中震动。〈《蜀志》曰：“亮字孔明，琅邪阳都人。客於荆州，躬耕陇亩，好为《梁甫吟》。长八尺，毎自比管仲、乐毅，时人莫之许也。唯博陵崔州平、颍川徐元直谓为信然。先主屯新野，徐庶见先主曰：‘诸葛孔明，卧龙也。将军岂願见之乎？’先主曰：‘君与倶来。’庶曰：‘此人可就见，不可屈致也。’先主遂诣亮，谓关羽、张飞曰：‘孤之有孔明，犹鱼之有水也。’累迁丞相、益州牧。率众北征，卒於渭南。”〉魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。〈《魏志》曰：“毗字佐治，颍川阳翟人。累迁卫尉。”〉宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方。宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之；还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”〈《晋阳秋》曰：“诸葛亮寇於郿，據渭水南原，诏使高祖拒之。亮善抚御，又戎政严明，且侨军远征，粮运艰涩，利在野战。朝廷毎闻其出，欲以不战屈之，高祖亦以为然。而拥大军禦侮於外，不宜远露怯弱之形以亏大势，故秣马坐甲，毎见呑併之威。亮虽挑战，或遗高祖巾帼。巾帼，妇女之饰，欲以激怒，冀获曹咎之利。朝廷虑高祖不胜忿愤，而卫尉辛毗骨鲠之臣，帝乃使毗仗节为高祖军司马。亮果復挑战，高祖乃奋怒，将出应之，毗仗节中门而立，高祖乃止。将士闻见者益加勇锐。识者以人臣虽拥众千万而屈於王人，大略深长，皆如此之类也。”〉
- 夏侯玄既被桎梏，〈《魏氏春秋》曰：“玄字太初，谯国人，夏侯尚之子，大将军前妻兄也。风格高朗，弘辩博畅。正始中，护军。曹爽诛，徴为太常。内知不免，不交人事，不畜笔研。及太傅薨，许允谓玄曰：‘子无復忧矣！’玄叹曰：‘士宗，卿何不见事乎？此人尤能以通家年少遇我，子元、子上不吾容也。’後中书令李豐恶大将军执政，遂谋以玄代之。大将军闻其谋，诛豐，收玄送廷尉。”干宝《晋纪》曰：“初，豐之谋也，使告玄，玄答曰：‘宜详之尔，不以闻也。’故及於难。”〉时鍾毓为廷尉，鍾会先不与玄相知，因便狎之。玄曰：“虽復刑餘之人，未敢闻命！”〈《世语》曰：“玄至廷尉，不肯下辞，廷尉鍾毓自临履玄。玄正色曰：‘吾当何辞？为令史责人邪？卿便为吾作。’毓以玄名士，节高不可屈，而狱当竟，夜为作辞，令与事相附。流涕以示玄，玄视之曰：‘不当若是邪？’鍾会年少於玄，玄不与交，是日於毓坐狎玄，玄正色曰：‘鍾君，何得如是！’”《名士传》曰：“初，玄以鍾毓志趣不同，不与之交。玄被收时，毓为廷尉，执玄手曰：‘太初何至於此？’玄正色曰：‘虽復刑餘之人，不可得交。’”按：郭颁，西晋人，时世相近，为《晋魏世语》，事多详核。孙盛之徒皆采以著书，並云玄距鍾会。而袁宏《名士传》最後出，不依前史，以为鍾毓，可谓谬矣。〉考掠初无一言，临刑东市，颜色不异。〈《魏志》曰：“玄格量弘济，临斩，颜色不异，举止自若。”〉
- 夏侯泰初与广陵陈本善。本与玄在本母前宴饮，〈《世语》曰：“本字休元，临淮东阳人。”《魏志》曰：“本，广陵东阳人。父矫，司徒。本历郡守、廷尉。所在操纲领，举大体，能使群下自尽，有率御之才。不亲小事，不读法律，而得廷尉之称。迁镇北将军。”〉本弟骞〈《晋阳秋》曰：“骞字休渊，司徒第二子，无謇谔风，滑稽而多智谋。仕至大司马。”〉行还，径入，至堂戸。泰初因起曰：“可得同，不可得而杂。”〈《名士传》曰：“玄以乡党贵齿，本不论德位，年长者必为拜。与陈本母前饮，骞来而出，其可得同，不可得而杂者也。”〉
- 高贵乡公薨，内外喧哗。〈《魏志》曰：“高贵乡公讳髦，字彦士，文帝孙，东海定王霖之子也。初封郯县。高贵乡公好学夙成。齐王废，群臣迎之，即皇帝位。”《汉晋春秋》曰：“自曹芳事後，魏人省彻宿卫，无復铠甲，诸门戎兵，老弱而已。曹髦见威权日去，不胜其忿，召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业谓曰：‘司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之。’王经谏不聽，乃出怀中板令投地曰：‘行之决矣！正使死，何所恨！况不必死邪？’於是入白太后。沈业奔走告昭，昭为之备。髦遂率僮僕数百，鼓噪而出。昭弟屯骑校尉伷入，遇髦於东止车门，左右诃之，伷众奔走。中护军贾充又逆髦，战於南阙下。髦自用剑，众欲退。太子舍人成济问充曰：‘事急矣！当云何？’充曰：‘公畜汝等，正为今日。今日之事，无所问也。’济即前刺髦，刃出於背。”《魏氏春秋》曰：“帝将诛大将军，诏有司復进位相国，加九锡。帝夜自将冗从僕射李昭、黄门从官焦伯等下陵雲臺，铠仗授兵，欲因际会，遣使自出致讨，会雨而却。明日，遂见王经等，出黄素诏於怀曰：‘是可忍也，孰不可忍？今当决行此事。’帝遂拔剑升辇，率殿中宿卫仓头官僮，撃战鼓，出雲龙门。贾充自外而入，帝师溃散，帝犹称天子，手剑奋撃，众莫敢逼。充率厉将士，骑督成倅、弟济以矛进，帝崩於师。时暴雨，雷电晦冥。”〉司马文王问侍中陈泰曰：〈《魏志》曰：“泰字玄伯，司空群之子也。”〉“何以静之？”泰云：“唯杀贾充，以谢天下。”文王曰：“可復下此不？”对曰：“但见其上，未见其下。”〈干宝《晋纪》曰：“高贵乡公之杀，司马文王召朝臣谋其故，太常陈泰不至。使其舅荀𫖮召之，告以可不。泰曰：‘世之论者，以泰方於舅，今舅不如泰也。’子弟内外咸共逼之，垂涕而入。文王待之曲室，谓曰：‘玄伯，卿何以处我？’对曰：‘可诛贾充以谢天下。’文王曰：‘为吾更思其次。’泰曰：‘唯有进於此，不知其次。’文王乃止。”《汉晋春秋》曰：“曹髦之薨，司马昭闻之，自投於地曰：‘天下谓我何？’於是召百官议其事。昭垂涕问陈泰曰：‘何以居我？’泰曰：“公光辅数世，功盖天下，谓当並迹古人，垂美於後，一旦有杀君之事，不亦惜乎！速斩贾充，犹可以自明也。’昭曰：‘公闾不可得杀也，卿更思餘计。’泰厉声曰：‘意唯有进於此耳，餘无足委者也。’归而自杀。”《魏氏春秋》曰：“泰劝大将军诛贾充，大将军曰：‘卿更思其他。’泰曰：‘岂可使泰復發後言。’遂呕血死。”〉
- 和峤为武帝所亲重，语峤曰：“东宫顷似更成进，卿试往看。”还问“何如？”答云：“皇太子圣质如初。”〈《晋诸公赞》曰：“峤字长舆，汝南西平人。父逌，太常，知名。峤少以雅量称，深为贾充所知，毎向世祖称之。历尚书、太子少傅。”干宝《晋纪》曰：“皇太子有醇古之风，美於信受。侍中和峤数言於上曰：‘季世多伪，而太子信，非四海之主。忧太子不了陛下家事，願追思文武之阼。’上既重长適，又怀齐王，朋党之论弗入也。後上谓峤曰：‘太子近入朝，吾谓差进，卿可与荀侍中共徃言。’及𫖮奉诏还，对上曰：‘太子明识弘新，有如明诏。’问峤，峤对曰：‘圣质如初。’上默然。”《晋阳秋》曰：“世祖疑惠帝不可承继大业，遣和峤、荀朂往观察之。既见，朂称叹曰：‘太子德更进茂，不同於故。’峤曰：‘皇太子圣质如初，此陛下家事，非臣所尽。’天下闻之，莫不称峤为忠，而欲灰灭朂也。”按：荀𫖮清雅，性不阿谀。校之二说，则孙盛为得也。〉
- 诸葛靓後入晋，除大司马，召不起。以与晋室有讎，常背洛水而坐。与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓。既来，帝就太妃间相见。礼毕，酒酣，帝曰：“卿故復忆竹马之好不？”靓曰：“臣不能呑炭漆身，今日復覩圣颜。”因涕泗百行。帝於是惭悔而出。〈《晋诸公赞》曰：“吴亡，靓入洛，以父诞为太祖所杀，誓不见世祖。世祖叔母琅邪王妃，靓之姊也。帝後因靓在姊间，往就见焉，靓逃於厕中，於是以至孝發名。时嵇康亦被法，而康子绍死荡阴之役。谈者咸曰：‘观绍靓二人，然後知忠孝之道，区以别矣。’”〉
- 武帝语和峤曰：“我欲先痛骂王武子，然後爵之。”峤曰：“武子隽爽，恐不可屈。”帝遂召武子，苦责之，因曰：“知愧不？”〈《晋诸公赞》曰：“齐王当出藩，而王济谏请无数，又累遣常山主与妇长广公主共入稽颡，陈乞留之。世祖甚恚，谓王戎曰：‘我兄弟至亲，今出齐王，自朕家计，而甄德、王济连遣妇入来，生哭人邪？济等尚尔，况餘者乎？’济自此被责，左迁国子祭酒。”〉武子曰：“‘尺布斗粟’之谣，常为陛下耻之！〈《汉书》曰：“淮南厉王长，高祖少子也。有罪，文帝徙之於蜀，不食而死。民作歌曰：‘一尺布，尚可缝；一斗粟、尚可舂。兄弟二人，不能相容。’瓒注曰：‘言一尺布帛，可缝而共衣；一斗米粟、可舂而共食。况以天下之广，而不相容也。’”〉它人能令疏亲，臣不能使亲疏，以此愧陛下。”
- 杜预之荆州，顿七里桥，朝士悉祖。〈王隐《晋书》曰：“预字元凯，京兆杜陵人，汉御史大夫延年十一世孙。祖畿，魏太保。父恕，幽州、荆州刺史。预智谋渊博，明於治乱，常称立德者非所企及，立功、立言所庶幾也。累迁河南尹，为镇南将军，都督荆州诸军事，镇襄阳。以平吴勋封当阳侯。预无伎艺之能，身不跨马，射不穿札，而毎有大事，輙在将帅之限。赠征南将军，仪同三司。”〉预少贱，好豪侠，不为物所许。杨济既名氏，雄俊不堪，不坐而去。〈《八王故事》曰：“济字文通，弘农人，杨骏弟也。有才识，累迁太子太保，与骏同诛。”〉須臾，和长舆来，问：“杨右卫何在？”客曰：“向来，不坐而去。”长舆曰：“必大夏门下盘马。”往大夏门，果大阅骑。长舆抱内车，共载归，坐如初。
- 杜预拜镇南将军，朝士悉至，皆在连榻坐。〈《语林》曰：“中朝方镇还，不与元凯共坐。预征吴还，独榻，不与宾客共也。”〉时亦有裴叔则。羊穉舒後至，曰：“杜元凯乃復连榻坐客！”不坐便去。〈《晋诸公赞》曰：“羊琇字穉舒，泰山人。通济有才榦，与世祖同年相善，谓世祖曰：‘後富贵时，见用作领护军各十年。’世祖即位，累迁左将军、特进。”〉杜请裴追之，羊去数里住马，既而倶还杜许。
- 晋武帝时，荀朂为中书监，〈虞预《晋书》曰：“朂字公曾，颍川颍阴人，汉司空爽曾孙也。十餘岁能属文，外祖鍾繇曰：‘此儿当及其曾祖。’为安阳令，民生为立祠，累迁侍中、中书监。”〉和峤为令。故事，监、令由来共车。峤性雅正，常疾朂谄谀。〈王隐《晋书》曰：“朂性佞媚，誉太子，出齐王，当时私议，损国害民，孙刘之匹也。後世若有良史，当著《佞幸传》。”〉後公车来，峤便登，正向前坐，不復容朂。朂方更觅车，然後得去。监、令各给车自此始。〈曹嘉之《晋纪》曰：“中书监、令常同车入朝。至和峤为令，而荀朂为监，峤意强抗，专车而坐，乃使监、令异车，自此始也。”〉
- 山公大儿著短帢，车中倚。武帝欲见之，山公不敢辞，问儿，儿不肯行。时论乃云胜山公。〈《晋诸公赞》曰：“山该字伯伦，司徒涛长子也。雄有器识，仕至左卫将军。”〉
- 向雄为河内主簿，有公事不及雄，而太守刘淮横怒，遂与杖遣之。雄後为黄门郎，刘为侍中，初不交言。武帝闻之，敕雄復君臣之好，雄不得已，诣刘，再拜曰：“向受诏而来，而君臣之义绝，何如？”於是即去。武帝闻尚不和，乃怒问雄曰：“我令卿復君臣之好，何以犹绝？”〈《汉晋春秋》曰：“雄字茂伯，河内人。”《世语》曰：“雄有节概，仕至黄门郎、护军将军。”按：王隐、孙盛不与故君相闻议曰：“昔在晋初，河内温县领校向雄，送御牺牛，不先呈郡，輙随比送洛。值天大热，郡送牛多暍死。臺法甚重，太守吴奋召雄与杖，雄不受杖，曰：‘郡牛者亦死也；呈牛者亦死也。’奋大怒，下雄狱，将大治之。会司隶辟雄都官从事，数年，为黄门侍郎。奋为侍中，同省，相避不相见。武帝闻之，给雄酒礼，使诣奋解，雄乃奉诏。”此则非刘淮也。《晋诸公赞》曰：“淮字君平，沛国杼秋人。少以清正称。累迁河内太守、侍中、尚书僕射、司徒。”〉雄曰：“古之君子，进人以礼，退人以礼；今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。臣於刘河内，不为戎首，亦已幸甚，安復为君臣之好？”武帝从之。〈《礼记》曰：“穆公问於子思曰：‘为旧君反服，古邪？’子思曰：‘古之君子，进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼；今之君子，进人若将加诸渊，退人若将坠诸渊。无为戎首，不亦善乎，又何反服之有？’”郑玄曰：“为兵主求攻伐，故曰戎首也。”〉
- 齐王冏为大司马辅政，〈虞预《晋书》曰：“冏字景治，齐王攸子也。少聪惠，及长，谦约好施。赵王伦篡位，冏起义兵诛伦，拜大司马，加九锡，政皆决之。而恣用群小，不復朝觐，遂为长沙王所诛。”〉嵇绍为侍中，诣冏咨事。冏设宰会，召葛旟〈《齐王官属名》曰：“旟字虚旟，齐王从事中郎。”《晋阳秋》曰：“齐王起义，转长史。既克赵王伦，与董艾等专执威权。冏败，见诛。”〉、董艾等〈《八王故事》曰：“艾字叔智，弘农人。祖遇，魏侍中。父缓，祕书监。艾少好功名，不修士检。齐王起义，艾为新汲令，赴军，用艾领右将军。王败，见诛。”〉共论时宜。旟等白冏：“嵇侍中善於丝竹，公可令操之。”遂送乐器。绍推却不受。冏曰：“今日共为欢，卿何却邪？”绍曰：“公协辅皇室，令作事可法。绍虽官卑，职备常伯。操丝比竹，盖乐官之事，不可以先王法服，为伶人之业。今逼高命，不敢苟辞，当释冠冕，袭私服，此绍之心也。”旟等不自得而退。
- 卢志於众坐，〈《世语》曰：“志字子通，范阳人，尚书珽少子。少知名。起家邺令，历成都王长史、卫尉卿、尚书郎。”〉问陆士衡：“陆逊、陆抗，是君何物？”〈抗，已见。《吴书》曰：“逊字伯言，吴郡人，世为冠族。初领海昌令，号神君，累迁丞相。”〉答曰：“如卿於卢毓、卢珽。”〈《魏志》曰：“毓字子家，涿人。父植，有名於世。累迁吏部郎、尚书。选举，先性行而後言才，进司空。珽，咸熙中为泰山太守，字子笏，位至尚书。”〉士龙失色。〈雲，别见。〉既出戸，谓兄曰：“何至如此，彼容不相知也？”士衡正色曰：“我父祖名播海内，寧有不知？鬼子敢尔！”〈《孔氏志怪》曰：“卢充者，范阳人。家西三十里有崔少府墓。充先冬至一日，出家西獵，见一獐，举弓而射，即中之。獐倒而復起，充逐之，不觉远。忽见一里门如府舍，门中一铃下有唱家前。充问：‘此何府也？’答曰：‘少府府也。’充曰：‘我衣恶，那得见贵人？’即有人提襥新衣迎之。充著尽可体，便进见少府，展姓名。酒炙数行，崔曰：‘近得尊府君书，为君索小女婚，故相延耳。’即举书示充。充，父亡时虽小，然已见父手迹，便歔欷无辞。崔即敕内，令女郎庄严，使充就东廊。充至，妇已下车，立席头，共拜。为三日毕，还见崔。崔曰：‘君可归矣。女有娠相，生男，当以相还；生女，当留自养。’敕外严车送客。崔送至门，执手零涕，离别之感，无异生人。復致衣一袭，被褥一副。充便上车，去如电逝，須臾至家。家人相见，悲喜推问，知崔是亡人，而入其墓，追以懊惋。居四年，三月三日临水戏，忽见一犊车，乍浮乍没。既上岸，充往开车後戸，见崔氏女与三岁男儿共载。充见之忻然，欲捉其手。女举手指後车曰：‘府君见人。’即见少府，充往问讯。女抱儿还充，又与金盌，别，并赠诗曰：‘煌煌灵芝质，光丽何猗猗！华艳当时显，嘉异表神奇。含英未及秀，中夏罹霜萎。荣曜长幽灭，世路永无施。不悟阴阳运，哲人忽来仪。会浅离别速，皆由灵与祇。何以赠余亲，金盌可颐儿。爱恩从此别，断绝伤肝脾。’充取儿盌及诗，忽不见二车处。将儿还，四坐谓是鬼魅，佥遥唾之，形如故。问儿：‘谁是汝父？’儿迳就充怀。众初怪恶，传省其诗，慨然叹死生之玄通也。充诣市卖盌，高举其價，不欲速售，冀有识者。欻有一老婢，问充得盌之由。还报其大家，即女姨也。遣视之，果是。谓充曰：‘我姨姊，崔少府女，未嫁而亡，家亲痛之，赠一金盌，箸棺中。今视卿碗甚似，得盌本末，可得闻不？’充以事对。即诣充家迎儿。儿有崔氏状，又似充貌。姨曰：‘我舅甥三月末闲产。父曰春暖，温也，願休强也。即字温休。温休盖幽婚也。其兆先彰矣。儿遂成为令器。历数郡二千石，皆著绩。其後生植，为汉尚书。植子毓，为魏司空。冠盖相承至今也。”〉议者疑二陆优劣，谢公以此定之。
- 羊忱性甚贞烈。赵王伦为相国，忱为太傅长史，乃版以参相国军事。使者卒至，忱深惧豫祸，不暇被马，於是帖骑而避。使者追之，忱善射，矢左右發，使者不敢进，遂得免。〈《文字志》曰：“忱字长和，一名陶，泰山平阳人。世为冠族。父繇，车骑掾。忱历太傅长史、扬州刺史，迁侍中。永嘉五年，遭乱被害，年五十餘。”〉
- 王太尉不与庾子嵩交，〈王夷甫、庾敳。〉庾卿之不置。王曰：“君不得为尔。”庾曰：“卿自君我，我自卿卿。我自用我法，卿自用卿法。”
- 阮宣子伐社树，〈阮修，已见。《春秋传》曰：“共工氏有子曰句龙，为后土，后土为社。”《风俗通》曰：“‘《孝经》称：社者，土也。广博不可备敬，故封土以为社而祀之报功也。’然则社自祀句龙，非土之祭也。”〉有人止之。宣子曰：“社而为树，伐树则社亡；树而为社，伐树则社移矣。”
- 阮宣子论鬼神有无者，或以人死有鬼。宣子独以为无，曰：“今见鬼者云，著生时衣服；若人死有鬼，衣服復有鬼邪？”〈《论衡》曰：“世谓人死为鬼，非也。人死不为鬼，无知，不能害人。如审鬼者死人精神，人见之宜从裸袒之形，无为见衣带被服也。何则？衣无精神也。由此言之，见衣服象人，则形体亦象人。象人，知非死人之精神也。凡天地之间有鬼，非人死之精神也。”〉
- 元皇帝既登阼，以郑后之宠，欲舍明帝而立简文。时议者咸谓：“舍长立少，既於理非伦，且明帝以聪亮英断，益宜为储副。”周王诸公，並苦争恳切。〈《中兴书》曰：“郑太后字阿春，荥阳人。少孤，先嫁田氏，夫亡，依舅吴氏。时中宗敬后虞氏先崩，将纳吴氏，后与吴氏女遊後园，有言之於中宗者，纳为夫人，甚宠。生简文。帝即位，尊之曰文宣太后。”〉唯刁玄亮独欲奉少主，以阿帝旨。元帝便欲施行，虑诸公不奉诏。於是先唤周侯、丞相入，然後欲出诏付刁。〈刁协〉周王既入，始至阶头，帝逆遣传诏，遏使就东厢。周侯未悟，即却略下阶。丞相披拨传诏，径至御床前曰：“不审陛下何以见臣。”帝默然无言，乃探怀中黄纸诏裂掷之。由此皇储始定。周侯方慨然愧叹曰：“我常自言胜茂弘，今始知不如也！”〈《中兴书》曰：“元皇以明帝及琅邪王裒並非敬后所生，而谓裒有大成之度，胜於明帝，因从容问王导曰：‘立子以德不以年，今二子孰贤？’导曰：‘世子、宣城倶有爽明之德，莫能优劣。如此，故当以年。’於是更封裒为琅邪王。”而此与《世说》互异，然法盛采摭典故，以何为实？且从容调谏，理或可安。岂有登阶一言，曾无奇说，便为之改计乎？〉
- 王丞相初在江左，欲结援吴人，请婚陆太尉。对曰：“培𪣻无松柏，薰莸不同器。〈杜预《左传注》曰：“培𪣻，小阜。松柏，大木也。薰，香草。莸，臭草。”〉玩虽不才，义不为乱伦之始。”〈玩，已见。〉
- 诸葛恢大女適太尉庾亮儿，〈《恢别传》曰：“恢字道明，琅邪阳都人。祖诞，司空。父靓，亦知名。恢少有令问，称为明贤。避难江左，中宗召补主簿，累迁尚书令。”《庾氏谱》曰：“庾亮子会，娶恢女，名文彪。”庾会，别见。〉次女適徐州刺史羊忱儿。〈《羊氏谱》曰：“羊楷字道茂。祖繇，车骑掾。父忱，侍中。楷仕至尚书郎。娶诸葛恢次女。”〉亮子被苏峻害，改適江虨。〈虨别见。〉恢儿娶邓攸女。〈《诸葛氏谱》曰：“恢子衡，字峻文，仕至荥阳太守。娶河南邓攸女。”〉於时谢尚书求其小女婚。恢乃云：“羊邓是世婚，江家我顾伊，庾家伊顾我，不能復与谢裒儿婚。”〈《永嘉流人名》曰：“裒字幼儒，陈郡人。父衡，博士。裒历侍中、吏部尚书、吴国内史。”〉及恢亡，遂婚。〈《谢氏谱》曰：“裒子石，娶恢小女，名文熊。”《中兴书》曰：“石字石奴，历尚书令，聚敛无厌，取讥当世。”〉於是王右军往谢家看新妇，犹有恢之遗法，威仪端详，容服光整。王叹曰：“我在遣女裁得尔耳！”
- 周叔治作晋陵太守，周侯、仲智往别。叔治以将别，涕泗不止。仲智恚之曰：“斯人乃妇女，与人别唯啼泣！”便舍去。〈邓粲《晋纪》曰：“周谟字叔治，𫖮次弟也。仕至中护军。嵩字仲智，谟兄也。性绞直果侠，毎以才气陵物。𫖮被害，王敦使人弔焉。嵩曰：‘亡兄，天下有义人，为天下无义人所杀，復何所弔？’敦甚衔之。犹取为从事中郎，因事诛嵩。”《晋阳秋》曰：“嵩事佛，临刑犹诵经。”〉周侯独留，与饮酒言话，临别流涕，抚其背曰：“奴好自爱。”〈阿奴，谟小字。〉
- 周伯仁为吏部尚书，在省内夜疾危急。时刁玄亮为尚书令，营救备亲好之至。良久小损。〈虞预《晋书》曰：“刁协字玄亮，勃海饶安人。少好学，虽不研精，而多所博渉。中兴制度，皆禀於协。累迁尚书令，中宗信重之。为王敦所忌，举兵讨之，奔至江南，败死。”〉明旦，报仲智，仲智狼狈来。始入戸，刁下床对之大泣，说伯仁昨危急之状。仲智手批之，刁为辟易於戸侧。既前，都不问病，直云：“君在中朝，与和长舆齐名，那与佞人刁协有情？”迳便出。
- 王含作庐江郡，贪浊狼籍。王敦护其兄，故於众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之！”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异於此！”敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。〈《中兴书》曰：“王敦以震主之威，收罗贤俊，辟充为主簿。充知敦有异志，逡巡疏外。及敦称含有惠政，一坐畏敦，撃节而已，充独抗之。其时众人为之失色。由是忤敦，出为东海王文学。”〉
- 顾孟著尝以酒劝周伯仁，伯仁不受。顾因移劝柱，而语柱曰：“讵可便作栋梁自遇。”周得之欣然，遂为衿契。〈徐广《晋纪》曰：“顾显字孟著，吴郡人，骠骑荣兄子。少有重名，泰兴中为骑郎。蚤卒，时为悼惜之。”〉
- 明帝在西堂，会诸公饮酒，未大醉，帝问：“今名臣共集，何如尧舜？”时周伯仁为僕射，因厉声曰：“今虽同人主，復那得等於圣治！”帝大怒，还内，作手诏满一黄纸，遂付廷尉令收，因欲杀之。〈按，明帝未即位，𫖮已为王敦所杀，此说非也。〉後数日，诏出周，群臣往省之。周曰：“近知当不死，罪不足至此。”
- 王大将军当下，时咸谓无缘尔。伯仁曰：“今主非尧舜，何能无过？且人臣安得称兵以向朝廷？处仲狼抗刚愎，王平子何在？”〈《𫖮别传》曰：“王敦讨刘隗，时温太真为东宫庶子，在承华门外，与𫖮相见，曰：‘大将军此举有在，义无有滥。’𫖮曰：‘君年少，希更事，未有人臣若此而不作乱，共相推戴数年而为此者乎？处仲狼抗而强忌，平子何在？’”《晋阳秋》曰：“王澄为荆州，群贼並起，乃奔豫章。而恃其宿名，犹陵侮敦，敦使勇士路戎等扼而杀之。”《裴子》曰：“平子从荆州下，大将军因欲杀之。而平子左右有二十人，甚健，皆持铁楯马鞭，平子恒持玉枕。大将军乃犒荆州文武，二十人积饮食，皆不能动，乃借平子玉枕，便持下床。平子手引大将军带绝，与力士鬥甚苦，乃得上屋上，久许而死。”〉
- 王敦既下，住船石头，欲有废明帝意。宾客盈坐，敦知帝聪明，欲以不孝废之。毎言帝不孝之状，而皆云温太真所说。温尝为东宫率，後为吾司马，甚悉之。須臾，温来，敦便奋其威容，问温曰：“皇太子作人何似？”温曰：“小人无以测君子。”敦声色並厉，欲以威力使从己，乃重问温：“太子何以称佳？”温曰：“钩深致远，盖非浅识所测。然以礼侍亲，可称为孝。”〈刘谦之《晋纪》曰：“敦欲废明帝，言於众曰：‘太子子道有亏，温司马昔在东宫悉其事。’峤既正言，敦忿而愧焉。”〉
- 王大将军既反，至石头，周伯仁往见之。谓周曰：“卿何以相负？”对曰：“公戎车犯正，下官忝率六军，而王师不振，以此负公。”〈《晋阳秋》曰：“王敦既下，六军败绩。𫖮长史郝嘏及左右文武劝𫖮避难，𫖮曰：‘吾备位大臣，朝廷倾挠，岂可草间求活，投身胡虏邪？’乃与朝士诣敦，敦曰：‘近日战有餘力不？’对曰：‘恨力不足，岂有餘邪？’”〉
- 苏峻既至石头，百僚奔散，〈王隐《晋书》曰：“峻字子高，长广掖人。少有才学，仕郡主簿，举孝廉。值中原乱，招合流旧三千餘家，结垒本县，宣示王化，收葬枯骨，远近感其恩义，咸共宗焉。讨王敦有功，封公，迁历阳太守。峻外营将表曰：‘鼓自鸣。’峻自斫鼓曰：‘我乡里时有此，则空城。’有顷，诏书徴峻。峻曰：‘臺下云我反，反岂得活邪？我甯山头望廷尉，不能廷尉望山头。’乃作乱。”《晋阳秋》曰：“峻率众二万，济自横江、至於蒋山，王师败绩。”〉唯侍中鍾雅独在帝侧。或谓鍾曰：“见可而进，知难而退，古之道也。君性亮直，必不容於寇讎；何不用随时之宜，而坐待其弊邪？”鍾曰：“国乱不能匡，君危不能济，而各逊遁以求免，吾惧董狐将执简而进矣！”
- 庾公临去，顾语鍾後事，深以相委。鍾曰：“栋折榱崩，谁之责邪？”庾曰：“今日之事，不容復言，卿当期克復之效耳！”鍾曰：“想足下不愧荀林父耳。”〈《春秋传》曰：“楚庄王围郑，晋使荀林父率师救郑，与楚战於邲，晋师败绩。桓子归，请死。晋平公将许之，士贞子谏而止。後林父败赤狄於曲梁，赏桓子、狄臣千室，亦赏士伯以瓜衍之田，曰：‘吾获狄田，子之功也。微子，吾丧伯氏矣。’”〉
- 苏峻时，孔群在横塘为匡術所逼。王丞相保存術，〈《会稽後贤记》曰：“群字敬休，会稽山阴人。祖竺，吴豫章太守。父奕，全椒令。群有智局，仕至御史中丞。”《晋阳秋》曰：“匡術为阜陵令，逃亡无行。庾亮徴苏峻，術劝峻诛亮，遂与峻同反。後以宛城降。”〉因众坐戏语，令術劝酒，以释横塘之憾。群答曰：“德非孔子，厄同匡人。〈《家语》曰：“孔子之宋，匡简子以甲士围之。子路怒，奋戟将战。孔子止之曰：‘夫诗书之不讲，礼乐之不习，是丘之过也。若述先王之道而为咎者，非丘罪也。命也夫！歌，予和汝。’子路弹剑，孔子和之。曲三终，匡人解甲罢。”〉虽阳和布气，鹰化为鸠，至於识者，犹憎其眼。”〈《礼记·月令》曰：“仲春之月，鹰化为鸠。”郑玄曰：“鸠，播穀也。”《夏小正》曰：“鹰则为鸠。鹰也者，其杀之时也；鸠也者，非杀之时也。善变而之仁，故具之。”〉
- 苏子高事平，〈《灵鬼志谣徴》曰：“明帝初，有谣曰：‘高山崩，石自破。’高山，峻也。硕，峻弟也。後诸公诛峻，硕犹據石头，溃散而逃，追斩之。”〉王庾诸公欲用孔廷尉为丹阳。〈孔坦。〉乱离之後，百姓雕弊，孔慨然曰：“昔肃祖临崩，诸君亲升御床，並蒙眷识，共奉遗诏。孔坦疏贱，不在顾命之列。既有艰难，则以微臣为先，今犹俎上腐肉，任人脍截耳！”於是拂衣而去，诸公亦止。〈按，王隐《晋书》：“苏峻事平，陶侃欲将坦，上用为豫章太守，坦辞母老不行。臺以为吴郡。吴郡多名族，而坦年少，乃授吴兴内史，不闻尹京。”〉
- 孔车骑与中丞共行，〈《孔愉别传》曰：“愉字敬康，会稽山阴人。初辟中宗参军，讨华轶有功，封餘不亭侯。愉少时尝得一龟，放於餘不溪中，龟於路左顾者数过。及後铸印，而龟左顾，更铸犹如此。印师以闻，愉悟，取而佩焉。累迁尚书左僕射、赠车骑将军。”中丞，孔群也。〉在御道逢匡術，宾从甚盛，因往与车骑共语。中丞初不视，直云：“鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼。”術大怒，便欲刃之。车骑下车，抱術曰：“族弟發狂，卿为我宥之！”始得全首领。
- 梅颐尝有惠於陶公。後为豫章太守，有事，王丞相遣收之。侃曰：“天子富於春秋，万機自诸侯出，王公既得录，陶公何为不可放？”乃遣人於江口夺之。〈《晋诸公赞》曰：“颐字仲真，汝南西平人。少好学隐退，而求实进止。”《永嘉流人名》曰：“颐，领军司马。颐弟陶，字叔真。”邓粲《晋纪》曰：“初，有赞侃於王敦者，乃以从弟廙代侃为荆州，左迁侃广州。侃文武距廙而求侃，敦闻大怒。及侃将莅广州，过敦，敦陈兵欲害侃。敦咨议参军梅陶谏敦，乃止，厚礼而遣之。”王隐《晋书》亦同。按，二书所叙，则有惠於陶是梅陶，非颐也。〉颐见陶公，拜，陶公止之。颐曰：“梅仲真厀，明日岂可復屈邪？”
- 王丞相作女伎，施设床席。蔡公先在坐，不说而去，王亦不留。〈《蔡司徒别传》曰：“谟字道明，济阳考城人。博学有识，避地江左，历左光禄、录尚书事、扬州刺史。薨，赠司空。”〉
- 何次道、庾季坚二人並为元辅。〈《晋阳秋》曰：“庾冰字季坚，太尉亮之弟也。少有检操，兄亮常器之，曰：‘吾家晏平仲。’累迁车骑将军、江州刺史。”〉成帝初崩，於时嗣君未定，何欲立嗣子，庾及朝议以外寇方强，嗣子沖幼，乃立康帝。〈《中兴书》曰：“帝讳岳，字世同，成帝同母弟也。成帝崩，即位，年二十二。”〉康帝登阼，会群臣，谓何曰：“朕今所以承大业，为谁之议？”何答曰：“陛下龙飞，此是庾冰之功，非臣之力。於时用微臣之议，今不睹盛明之世。”〈《晋阳秋》曰：“初，显宗临崩，庾冰议立长君，何充谓宜奉皇子。争之不得，充不自安，求处外任。及冰出镇武昌，充自京驰还，言於帝曰：‘冰不宜出，昔年陛下龙飞，使晋德再隆者，冰之勋也。臣无与焉。’”〉帝有惭色。
- 江僕射年少，王丞相呼与共棊。王手尝不如两道许，而欲敌道戏，试以观之。江不即下。王曰：“君何以不行？”江曰：“恐不得尔。”〈徐广《晋纪》曰：“江虨字思玄，陈留人。博学知名，兼善弈，为中兴之冠。累迁尚书左僕射、护军将军。”〉傍有客曰：“此年少戏迺不恶。”王徐举首曰：“此年少非唯围棊见胜。”〈范汪《棋品》曰：“虨与王恬等，棋第一品，导第五品。”〉
- 孔君平疾笃，庾司空为会稽，省之，〈庾冰〉相问讯甚至，为之流涕。庾既下床，孔慨然曰：“大丈夫将终，不问安国寧家之術，迺作儿女子相问！”庾闻，回谢之，请其话言。〈王隐《晋书》曰：“坦方直而有雅望。”〉
- 桓大司马诣刘尹，卧不起。桓弯弹弹刘枕，丸迸碎床褥间。刘作色而起曰：“使君如馨地，寧可鬬战求胜？”〈《中兴书》曰：“温曾为徐州刺史。”沛国属徐州，故呼温使君。鬥战者，以温为将也。〉桓甚有恨容。〈刘尹，真长。已见。〉
- 後来年少，多有道深公者。深公谓曰：“黄吻年少，勿为评论宿士。昔尝与元明二帝、王庾二公周旋。”〈《高逸沙门传》曰：“晋元明二帝，遊心玄虚，託情道味，以宾友礼待法师。王公、庾公倾心侧席，好同臭味也。”〉
- 王中郎年少时，〈坦之，已见。〉江虨为僕射领选，欲拟之为尚书郎。有语王者。王曰：“自过江来，尚书郎正用第二人，何得拟我？”江闻而止。〈按，《王彪之别传》曰：“彪之从伯导谓彪之曰：‘选曹举汝为尚书郎，幸可作诸王佐邪？’”此知郎官，寒素之品也。〉
- 王述转尚书令，事行便拜。文度曰：“故应让杜许。”蓝田云：“汝谓我堪此不？”文度曰：“何为不堪！但克让自是美事，恐不可阙。”蓝田慨然曰：“既云堪，何为復让？人言汝胜我，定不如我。”〈《述别传》曰：“述常以为人之处世，当先量己而後动，义无虚让，是以应辞便当固执。其贞正不逾皆此类。”〉
- 孙兴公作《庾公诔》，文多託寄之辞。〈《绰集》载诔文曰：“咨予与公，风流同归。拟量託情，视公犹师。君子之交，相与无私。虚中纳是，吐诚悔非。虽实不敏，敬佩弦韦。永戢话言，口诵心悲。”〉既成，示庾道恩。庾见，慨然送还之，曰：“先君与君，自不至於此。”〈道恩，庾羲小字。徐广《晋纪》曰：“羲，字叔和，太保亮第三子。拔尚率到。位建威将军、吴国内史。”〉
- 王长史求东阳，抚军不用。〈简文〉後疾笃，临终，抚军哀叹曰：“吾将负仲祖於此，命用之。”长史曰：“人言会稽王痴，真痴。”〈王濛，已见。〉
- 刘简作桓宣武别驾，後为东曹参军，〈《刘氏谱》曰：“简字仲约，南阳人。祖乔，豫州刺史。父珽，颍川太守。简仕至大司马参军。”〉颇以刚直见疏。尝聽记，简都无言。宣武问：“刘东曹何以不下意？”答曰：“会不能用。”宣武亦无怪色。
- 刘真长、王仲祖共行，日旰未食。有相识小人贻其餐，肴案甚盛，真长辞焉。仲祖曰：“聊以充虚，何苦辞？”真长曰：“小人都不可与作缘。”〈孔子称：“唯女子与小人为难养，近之则不逊，远之则怨。”刘尹之意，盖从此言也。〉
- 王脩龄尝在东山甚贫乏。〈司州，已见。〉陶胡奴为乌程令，〈胡奴，陶範小字也。《陶侃别传》曰：“範字道则，侃第十子也。侃诸子中最知名。历尚书、祕书监。”何法盛以为第九子。〉送一船米遗之，却不肯取。直答语：“王脩龄若飢，自当就谢仁祖索食，不須陶胡奴米。”
- 阮光禄〈阮裕，已见。〉赴山陵，至都，不往殷刘许，过事便还。诸人相与追之，阮亦知时流必当逐己，乃遄疾而去，至方山不相及。〈《中兴书》曰：“裕终日颓然，无所错综，而物自宗之。”〉刘尹时为会稽，乃叹曰：“我入当泊安石渚下耳。不敢復近思旷傍，伊便能捉杖打人，不易。”
- 王刘与桓公共至覆舟山看。酒酣後，刘牵脚加桓公颈。桓公甚不堪，举手拨去。既还，王长史语刘曰：“伊讵可以形色加人不？”〈《温别传》曰：“温有豪迈风气也。”〉
- 桓公问桓子野：“谢安石料万石必败，何以不谏？”〈子野，桓伊小字也。《续晋阳秋》曰：“伊字叔夏，谯国铚人。父景，护军将军。伊少有才艺，又善声律，加以标悟省率，为王濛、刘惔所知。累迁豫州刺史，赠右将军。”〉子野答曰：“故当出於难犯耳！”桓作色曰：“万石挠弱凡才，有何严颜难犯？”
- 罗君章曾在人家，主人令与坐上客共语。答曰：“相识已多，不烦復尔。”〈《罗府君别传》曰：“含字君章，桂阳枣阳人。盖楚熊姓之後，启土罗国，遂氏族焉。後寓湘境，故为桂阳人。含，临海太守彦曾孙，荥阳太守缓少子也。桓宣武辟为别驾，以官廨諠扰，於城西池小洲上立茅茨，伐木为床，织苇为席，布衣蔬食，晏若有餘。桓公尝谓众坐曰：‘此自江左之清秀，岂惟荆楚而已！’累迁散骑常侍、廷尉、长沙相。致仕，中散大夫，门施行马。含自在官舍，有一白雀栖集堂宇，及致仕还家，阶庭忽兰菊挺生。岂非至行之徴邪？”〉
- 韩康伯病，拄杖前庭消摇。〈韩伯，已见。〉见诸谢皆富贵，轰隐交路，叹曰：“此復何异王莽时？”〈《汉书》曰：“王莽宗族凡十侯、五大司马。”〉
- 王文度为桓公长史时，桓为儿求王女，王许咨蓝田。〈王坦之、王述並已见。〉既还，蓝田爱念文度，虽长大犹抱著厀上。文度因言桓求己女婚。蓝田大怒，排文度下厀曰：“恶见，文度已復痴，畏桓温面兵，那可嫁女与之！”文度还报云：“下官家中先得婚处。”桓公曰：“吾知矣，此尊府君不肯耳。”後桓女遂嫁文度儿。〈《王氏谱》曰：“坦之子恺，娶桓温第二女，字伯子。”《中兴书》曰：“恺字茂仁，历吴国内史、丹阳尹，赠太常。”〉
- 王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲。见有胜负，因曰：“《南风》不竞。”〈《春秋传》曰：“楚伐郑，师旷曰：‘不害，吾骤歌《南风》。’《南风》不竞，多死声，楚必无功。”杜预曰：“歌者吹律，以咏八风，《南风》音微，故曰不竞也。”〉门生辈轻其小儿，迺曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”子敬瞋目曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长！”遂拂衣而去。〈荀刘，已见。〉
- 谢公闻羊绥佳，致意令来，终不肯诣。〈《羊氏谱》曰：“绥字仲彦，太山人。父楷，尚书郎。绥仕至中书侍郎。”〉後绥为太学博士，因事见谢公，公即取以为主簿。
- 王右军与谢公诣阮公，〈阮思旷也。〉至门语谢：“故当共推主人。”谢曰：“推人正自难。”
- 太极殿始成，〈徐广晋纪曰：“孝武寧康二年，尚书令王彪之等启改作新宫。太元三年二月，内外军六千人始营築，至七月而成。太极殿高八丈，长二十七丈，广十丈。尚书谢万监视，赐爵关内侯。大匠毛安之关中侯。”〉王子敬时为谢公长史，谢送版，使王题之。王有不平色，语信云：“可掷箸门外。”谢後见王曰：“题之上殿何若？昔魏朝韦诞诸人，亦自为也。”王曰：“魏阼所以不长。”谢以为名言。〈宋明帝《文章志》曰：“太原中，新宫成，议者欲屈王献之题榜，以为万代宝。谢安与王语次，因及魏时起陵雲阁忘题榜，乃使韦仲将县梯上题之。比下，鬚髮尽白，裁餘气息。还语子弟云：‘宜绝楷法！’安欲以此风动其意。王解其旨，正色曰：‘此奇事。韦仲将魏朝大臣，寧可使其若此？有以知魏德之不长。’安知其心，迺不復逼之。”〉
- 王恭欲请江卢奴为长史，晨往诣江，江犹在帐中。王坐，不敢即言。良久乃得及，江不应。〈卢奴，江敳小字也。《晋安帝纪》曰：“敳字仲凯，济阳人。祖正，散骑常侍。父虨，僕射。並以义正器素，知名当世。敳历位内外，简退箸称，历黄门侍郎、骠骑咨议。”〉直唤人取酒，自饮一碗，又不与王。王且笑且言：“那得独饮？”江云：“卿亦復須邪？”更使酌与王，王饮酒毕，因得自解去。未出戸，江叹曰：“人自量，固为难。”〈《宋书》曰：“敳即湘州江夷之父也，夷字茂远，湘州刺史。”〉
- 孝武问王爽：“卿何如卿兄。”王答曰：“风流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以假人！”〈《中兴书》曰：“爽忠孝正直。烈宗崩，王国宝夜开门入，为遗诏。爽为黄门郎，距之曰：‘大行晏驾，太子未立，敢有先入者，斩！’国宝惧，乃止。”〉
- 王爽与司马太傅饮酒。太傅醉，呼王为“小子。”王曰：“亡祖长史，与简文皇帝为布衣之交。亡姑、亡姊，伉俪二宫。何小子之有？”〈《中兴书》曰：“王濛女讳穆之，为哀帝皇后。王蕴女讳法惠，为孝武皇后。”〉
- 张玄与王建武先不相识，〈张玄已见。建武，王忱也。《晋安帝纪》曰：“忱初作荆州刺史，後为建武将军。”〉後遇於范豫章许，范令二人共语。〈范甯，已见。〉张因正坐敛衽，王孰视良久，不对。张大失望，便去。范苦譬留之，遂不肯住。范是王之舅，〈《王氏谱》曰：“王坦之娶顺阳郡范汪女，名盖，即甯妹也，生忱。”〉乃让王曰：“张玄，吴士之秀，亦见遇於时，而使至於此，深不可解。”王笑曰：“张祖希若欲相识，自应见诣。”范驰报张，张便束带造之。遂举觞对语，宾主无愧色。
栖逸
- 阮步兵啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。阮籍往观，见其人拥膝岩侧。籍登岭就之，箕踞相对。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美，以问之，仡然不应。复叙有为之教，栖神导气之术以观之，彼犹如前，凝瞩不转。籍因对之长啸。良久，乃笑曰：“可更作。”籍复啸。意尽，退，还半岭许，闻上𪡧然有声，如数部鼓吹，林谷传响。顾看，迺向人啸也。〈《魏氏春秋》曰：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝游苏门山，有隐者莫知姓名，有竹实数斛，杵臼而已。籍闻而从之，谈太古无为之道，论五帝三王之义，苏门先生修然曾不眄之。籍乃嘐然长啸，韵响寥亮。苏门先生乃逌尔而笑。籍既降，先生喟然高啸，有如凤音。籍素知音，乃假苏门先生之论，以寄所怀。其歌曰：‘日没不周西，月出丹渊中。阳精晦不见，阴光代为雄。亭亭在须臾，厌厌将复隆。富贵俛仰闲，贫贱何必终。’”《竹林七贤论》曰：“籍归，遂著大人先生论，所言皆胸怀闲本趣，大意谓先生与己不异也。观其长啸相和，亦近乎目击道存矣。”〉
- 嵇康游于汲郡山中，遇道士孙登，遂与之游。康临去，登曰：“君才则高矣，保身之道不足。”〈《康集·序》曰：“孙登者，不知何许人。无家，于汲郡北山土窟住。夏则编草为裳，冬则被发自覆。好读易，鼓一弦琴，见者皆亲乐之。”《魏氏春秋》曰：“登性无喜怒，或没诸水，出而观之，登复大笑。时时出入人间，所经家设衣食者，一无所辞，去皆舍去。”《文士传》曰：“嘉平中，汲县民共入山中，见一人，所居悬岩百仞，丛林郁茂，而神明甚察。自云‘孙姓，登名，字公和’。康闻，乃从游三年。问其所图，终不答。然神谋所存良妙，康每薾然叹息。将别，谓曰：‘先生竟无言乎？’登乃曰：‘子识火乎？生而有光，而不用其光，果然在于用光。人生有才，而不用其才，果然在于用才。故用光在乎得薪，所以保其曜；用才在乎识物，所以全其年。今子才多识寡，难乎免于今之世矣！子无多求！’康不能用。及遭吕安事，在狱为诗自责云：‘昔惭下惠，今愧孙登！’”王隐《晋书》曰：“孙登即阮籍所见者也。嵇康执弟子礼而师焉。魏、晋去就，易生嫌疑，贵贱并没，故登或默也。”〉
- 山公将去选曹，欲举嵇康；康与书告绝。〈《康别传》曰：“山巨源为吏部郎，迁散骑常侍，举康，康辞之，并与山绝。岂不识山之不以一官遇己情邪？亦欲标不屈之节，以杜举者之口耳！乃答涛书，自说不堪流俗，而非薄汤武。大将军闻而恶之。”〉
- 李𫷷是茂曾第五子，清贞有远操，而少羸病，不肯婚宦。居在临海，住兄侍中墓下。既有高名，王丞相欲招礼之，故辟为府掾。𫷷得笺命，笑曰：“茂弘乃复以一爵假人！”〈《文字志》曰：“𫷷字宗子，江夏锺武人。祖康，秦州刺史。父重，平阳太守。世有名望。𫷷好学，善草隶，与兄式齐名。躄疾不能行坐，常仰卧，弹琴、读诵不辍。河闲王辟太尉掾，以疾不赴。后避难，随兄南渡，司徒王导复辟之。𫷷曰：‘茂弘乃复以一爵加人！’永和中卒。𫷷尝为二府辟，故号李公府也。式字景则，𫷷长兄也。思理儒隐，有平素之誉。渡江，累迁临海太守、侍中。年五十四而卒。”〉
- 何骠骑弟以高情避世，而骠骑劝之令仕。答曰：“予第五之名，何必减骠骑？”〈《中兴书》曰：“何准字幼道，庐江灊人。骠骑将军充第五弟也。雅好高尚，征聘一无所就。充位居宰相，权倾人主，而准散带衡门，不及世事。于时名德皆称之。年四十七卒。有女，为穆帝皇后。赠光禄大夫。子恢，让不受。”〉
- 阮光禄在东山，萧然无事，常内足于怀。〈《阮裕别传》曰：“裕居会稽剡山，志存肥遁。”〉有人以问王右军，右军曰：“此君近不惊宠辱，〈老子曰：“宠辱若惊，得之若惊，失之若惊。”〉虽古之沈冥，何以过此？”〈杨子曰：“蜀、庄沈冥。”李轨注曰：“沈冥，犹玄寂，泯然无迹之貌。”〉
- 孔车骑少有嘉遁意，年四十馀，始应安东命。未仕宦时，常独寝，歌吹自箴诲，自称孔郎，游散名山。〈《孔愉别传》曰：“永嘉大乱，愉入临海山中，不求闻达，中宗命为参军。”〉百姓谓有道术，为生立庙。今犹有孔郎庙。
- 南阳刘𬴊之，高率善史传，隐于阳岐。于时符坚临江，荆州刺史桓冲将尽𬣙谟之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶甚厚。𬴊之闻命，便升舟；悉不受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无用，翛然而退。居阳岐积年，衣食有无常与村人共；值己匮乏，村人亦如之；甚厚，为乡闾所安。〈邓粲《晋纪》曰：“𬴊之字子骥，南阳安众人。少尚质素，虚退寡欲。好游山泽闲，志存遁逸。桓冲尝至其家，𬴊之方条桑，谓冲：‘使君既枉驾光临，宜先诣家君。’冲遂诣其父。父命𬴊之，然后乃还，拂短褐与冲言。父使𬴊之自持浊酒葅菜供宾，冲敕人代之。父辞曰：‘若使官人，则非野人之意也。’冲为慨然，至昏乃退。因请为长史，固辞。居阳岐，去道斥近，人士往来，必投其家。𬴊之身自供给，赠致无所受。去家百里，有孤妪疾，将死，谓人曰：‘唯有刘长史当埋我耳！’𬴊之身往候之疾终，为治棺殡。其仁爱皆如此。以寿卒。”〉
- 南阳翟道渊与汝南周子南少相友，共隐于寻阳。庾太尉说周以当世之务，周遂仕；翟秉志弥固。其后周诣翟，翟不与语。〈《晋阳秋》曰：“翟汤字道渊，南阳人，汉方进之后也。笃行任素，义让廉洁，馈赠一无所受。值乱多寇，闻汤名德，皆不敢犯。”《寻阳记》曰：“初，庾亮临江州，闻翟汤之风，束带蹑屐而诣焉。亮礼甚恭。汤曰：‘使君直敬其枯木朽株耳。’亮称其能言，表荐之。征国子博士，不赴。主簿张玄曰：‘此君卧龙，不可动也。’终于家。”〉
- 孟万年及弟少孤，居武昌阳新县。万年游宦，有盛名当世；少孤未尝出，京邑人士思欲见之，乃遣信报少孤，云兄病笃。狼狈至都。时贤见之者，莫不嗟重，因相谓曰：“少孤如此，万年可死！”〈袁宏《孟处士铭》曰：“处士名陋，字少孤，武昌阳新人，吴司空孟宗后也。少而希古，布衣蔬食，栖迟蓬荜之下，绝人闲之事，亲族慕其孝。大将军命会稽王辟之，称疾不至，相府历年虚位，而澹然无闷，卒不降志，时人奇之。”〉
- 康僧渊在豫章，去郭数十里立精舍，旁连岭，带长川，芳林列于轩庭，清流激于堂宇。乃闲居研讲，希心理味。庾公诸人，多往看之，观其运用吐纳，风流转佳；加处之怡然，亦有以自得；声名乃兴。后不堪，遂出。〈僧渊已见。〉
- 戴安道既厉操东山，〈《续晋阳秋》曰：“逵不乐当世，以琴书自娱，隐会稽剡山，国子博士征，不就。”〉而其兄欲建“式遏”之功。〈《戴氏谱》曰：“逯字安丘，谯国人。祖硕，父绥，有名位。逯以武勇显，有功，封广陵侯，仕至大司农。”〉谢太傅曰：“卿兄弟志业，何其太殊？”戴曰：“下官‘不堪其忧’，家弟‘不改其乐’。”
- 许玄度隐在永兴南幽穴中，每致四方诸侯之遗。或谓许曰：“尝闻箕山人，似不尔耳！”许曰：“筐篚苞苴，故当轻于天下之宝耳！”〈郑玄《礼记注》云：“苞苴，裹肉也。或以苇，或以茅。”此言许由尚致尧帝之让，筐篚之遗，岂非轻邪？〉
- 范宣未尝入公门。韩康伯与同载，遂诱俱入郡。范便于车后趋下。〈《续晋阳秋》曰：“宣少尚隐遁，家于豫章，以清洁自立。”〉
- 郗超每闻欲高尚隐退者，辄为办百万资，并为造立居宇。在剡为戴公起宅，甚精整。戴始往旧居，与所亲书曰：“近至剡，如官舍。”郗为傅约亦办百万资，傅隐事差互，故不果遗。〈约，琼小字。〉
- 许掾好游山水，而体便登陟。时人云：“许非徒有胜情，实有济胜之具。”
- 郗尚书与谢居士善。常称：“谢庆绪识见虽不绝人，可以累心处都尽。”〈尚书，郗恢也。别见。檀道鸾《续晋阳秋》曰：“谢敷字庆绪，会稽人，崇信释氏。初入太平山中十馀年，以长斋供养为业，招引同事，化纳不倦。以母老还南山若邪中。内史郗愔表荐之，征博士，不就。初，月犯少微星，一名处士星。古云：‘以处士当之。’时戴逵居剡，既美才艺而交游贵盛，先敷著名，时人忧之。俄而敷死，会稽人士以嘲吴人云：‘吴中高士，便是求死不得。’”〉
汰侈
- 石崇每要客燕集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇，丞相素不能饮，辄自勉彊，至于沉醉。每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事！”〈王隐《晋书》曰：“石崇为荆州刺史，劫夺杀人，以致巨富。”《王丞相德音记》曰：“丞相素为诸父所重，王君夫问王敦：‘闻君从弟佳人，又解音律，欲一作妓，可与共来。’遂往。吹笛人有小忘，君夫闻，使黄门阶下打杀之，颜色不变。丞相还，曰：‘恐此君处世，当有如此事。’”两说不同，故详录。〉
- 石崇厕，常有十馀婢侍列，皆丽服藻饰。置甲煎粉、沈香汁之属，无不毕备。又与新衣著令出，客多羞不能如厕。王大将军往，脱故衣，著新衣，神色傲然。群婢相谓曰：“此客必能作贼。”〈《语林》曰：“刘寔诣石崇，如厕，见有绛纱帐大床，茵蓐甚丽，两婢持锦香囊。寔遽反走，即谓崇曰：‘向误入卿室内。’崇曰：‘是厕耳。’”〉
- 武帝尝降王武子家，武子供馔，并用瑠璃器。婢子百馀人，皆绫罗绔𧟌，以手擎饮食。烝㹠肥美，异于常味。帝怪而问之，答曰：“以人乳饮㹠。”帝甚不平，食未毕，便去。王、石所未知作。〈𧟌，一作摆。〉
- 王君夫以𥹋糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。君夫作紫丝布步障碧绫裹四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。石以椒为泥，王以赤石脂泥壁。〈《晋诸公赞》曰：“王恺字君夫，东海人，王肃子也。虽无检行，而少以才力见名，有在公之称。既自以外戚，晋氏政宽，又性至豪。旧制，鸩不得过江，为其羽栎酒中，必杀人。恺为翊军时，得鸩于石崇而养之，其大如鹅，喙长尺馀，纯食蛇虺。司隶奏按恺、崇，诏悉原之，即烧于都街。恺肆其意色，无所忌惮。为后军将军，卒，谥曰丑。”〉
- 石崇为客作豆粥，咄嗟便办。恒冬天得韭蓱䪢。又牛形状气力不胜王恺牛，而与恺出游，极晚发，争入洛城，崇牛数十步后，迅若飞禽，恺牛绝走不能及。每以此三事为扼腕。乃密货崇帐下都督及御车人，问所以。都督曰：“豆至难煮，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之。韭蓱䪢是捣韭根，杂以麦苗尔。”复问驭人牛所以驶。驭人云：“牛本不迟，由将车人不及制之尔。急时听偏辕，则驶矣。”恺悉从之，遂争长。石崇后闻，皆杀告者。〈《晋诸公赞》曰：“崇性好侠，与王恺竞相夸衒也。”〉
- 王君夫有牛，名“八百里駮”，常莹其蹄角。王武子语君夫：“我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。”君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可。令武子先射。武子一起便破的，却据胡床，叱左右：“速探牛心来！”须臾，炙至，一脔便去。〈《相牛经》曰：“牛经出甯戚，传百里奚。汉世河西薛公得其书，以相牛，千百不失。本以负重致远，未服辎軿，故文不传。至魏世，高堂生又传以与晋宣帝，其后王恺得其书焉。”臣按其《相经》云：“阴虹属颈，千里。”注曰：“阴虹者，双筋白尾骨属颈，甯戚所饭者也。”恺之牛，其亦有阴虹也。《甯戚经》曰：“棰头欲得高，百体欲得紧，大膁疏肋难龄齝，龙头突目好跳。又角欲得细，身欲促，形欲得如卷。”〉
- 王君夫尝责一人无服馀衵，因直内著曲阁重闺里，不听人将出。遂饥经日，迷不知何处去。后因缘相为垂死，迺得出。
- 石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。〈《续文章志》曰：“崇资产累巨万金，宅室舆马，僭拟王者。庖膳必穷水陆之珍。后房百数，皆曳纨绣，珥金翠，而丝竹之艺，尽一世之选。筑榭开沼，殚极人巧。与贵戚羊琇、王恺之徒竞相高以侈靡，而崇为居最之首，琇等每愧羡，以为不及也。”〉武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树，高二尺许赐恺。枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。〈《南州异物志》曰：“珊瑚生大秦国，有洲在涨海中，距其国七八百里，名珊瑚树洲。底有盘石，水深二十馀丈，珊瑚生于石上。初生白，软弱似菌。国人乘大船，载铁网，先没在水下，一年便生网目中，其色尚黄，枝柯交错，高三四尺，大者围尺馀。三年色赤，便以铁钞发其根，系铁网于船，绞车举网还裁凿，恣意所作。若过时不凿，便枯索虫蛊。其大者输之王府，细者卖之。”《广志》曰：“珊瑚大者，可为车轴。”〉
- 王武子被责，移第北邙下。〈《晋诸公赞》曰：“济与从兄恬不平，济为河南尹，未拜，行过王宫，吏不时下道，济于车前鞭之，有司奏免官。论者以济为不长者。寻转太仆，而王恬已见委任，济遂斥外。”〉于时人多地贵，济好马射，买地作埒，编钱匝地竟埒。时人号曰“金沟”。〈沟一作埒。〉
- 石崇每与王敦入学戏，见颜、原象〈《家语》曰：“颜回字子渊，鲁人。少孔子二十九岁，而发白，三十二岁蚤死。”原宪已见。〉而叹曰：“若与同升孔堂，去人何必有间！”王曰：“不知馀人云何？子贡去卿差近。”〈《史记》曰：“端木赐字子贡，卫人。尝相鲁，家累千金，终于齐。”〉石正色云：“士当令身名俱泰，何至以瓮牖语人！”〈原宪以瓮为巨牖。〉
- 彭城王有快牛，至爱惜之。〈朱凤《晋书》曰：“彭城穆王权，字子舆，宣帝弟馗子。太始元年封。”〉王太尉与射，赌得之。彭城王曰：“君欲自乘则不论；若欲啖者，当以二十肥者代之。既不废啖，又存所爱。”王遂杀啖。
- 王右军少时，在周侯末坐，割牛心啖之。于此改观。〈俗以牛心为贵，故羲之先餐之。〉
简傲
- 晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者。〈汉晋春秋曰：“文王进爵为王，司徒何曾与朝臣皆尽礼，唯王祥长揖不拜。”〉唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。
- 王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐。阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当与君共饮。彼公荣者，无预焉。”二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯。而言语谈戏，三人无异。或有问之者，阮答曰：“胜公荣者，不得不与饮酒；不如公荣者，不可不与饮酒；唯公荣，可不与饮酒。”〈晋阳秋曰：“戎年十五，随父浑在郎舍，阮籍见而说焉。每适浑俄顷，辄在戎室久之。乃谓浑：‘濬冲清尚，非卿伦也。’戎尝诣籍共饮，而刘昶在坐不与焉。昶无恨色。既而戎问籍曰：‘彼为谁也？’曰：‘刘公荣也。’濬冲曰：‘胜公荣，故与酒；不如公荣，不可不与酒；唯公荣者，可不与酒。’”竹林七贤论曰：“初，籍与戎父浑俱为尚书郎，每造浑，坐未安，辄曰：‘与卿语，不如与阿戎语。’就戎，必日夕而返。籍长戎二十岁，相得如时辈。刘公荣通士，性尤好酒。籍与戎酬酢终日，而公荣不蒙一杯，三人各自得也。戎为物论所先，皆此类。”〉
- 锺士季精有才理，先不识嵇康。锺要于时贤隽之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。锺起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”锺曰：“闻所闻而来，见所见而去。”〈文士传曰：“康性绝巧，能锻铁。家有盛柳树，乃激水以圜之，夏天甚清凉，恒居其下傲戏，乃身自锻。家虽贫，有人说锻者，康不受直。唯亲旧以鸡酒往与共饮啖，清言而已。”魏氏春秋曰：“锺会为大将军兄弟所昵，闻康名而造焉。会名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。康方箕踞而锻，会至不为之礼，会深衔之。后因吕安事，而遂谮康焉。”〉
- 嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。〈晋阳秋曰：“安字中悌，东平人，冀州刺史招之第二子。志量开旷，有拔俗风气。”干宝晋纪曰：“初，安之交康也，其相思则率尔命驾。”〉安后来，值康不在，喜出户延之，不入。〈晋百官名曰：“嵇喜字公穆，历扬州刺史，康兄也。阮籍遭丧，往吊之。籍能为青白眼，见凡俗之士，以白眼对之。及喜往，籍不哭，见其白眼，喜不怿而退。康闻之，乃赍酒挟琴而造之，遂相与善。”干宝晋纪曰：“安尝从康，或遇其行，康兄喜拭席而待之，弗顾，独坐车中。康母就设酒食，求康儿共与戏。良久则去，其轻贵如此。”〉题门上作“凤”字而去。喜不觉，犹以为欣，故作“凤”字，凡鸟也。〈许慎说文曰：“凤，神鸟也。从鸟，凡声。”〉
- 陆士衡初入洛，咨张公所宜诣；刘道真是其一。陆既往，刘尚在哀制中。性嗜酒，礼毕，初无他言，唯问：“东吴有长柄壶卢，卿得种来不？”陆兄弟殊失望，乃悔往。
- 王平子出为荆州，〈晋阳秋曰：“惠帝时，太尉王夷甫言于选者，以弟澄为荆州刺史，从弟敦为青州刺史。澄、敦俱诣太尉辞。太尉谓曰：‘今王室将卑，故使弟等居齐、楚之地，外可以建霸业，内足以匡帝室，所望于二弟也！’”〉王太尉及时贤送者倾路。时庭中有大树，上有鹊巢。平子脱衣巾，径上树取鹊子。凉衣拘阂树枝，便复脱去。得鹊子还，下弄，神色自若，傍若无人。〈邓粲晋纪曰：“澄放荡不拘，时谓之达。”〉
- 高坐道人于丞相坐，恒偃卧其侧。见卞令，肃然改容云：“彼是礼法人。”〈高坐传曰：“王公曾诣和上，和上解带偃伏，悟言神解。见尚书令卞望之，便敛衿饰容。时叹皆得其所。”〉
- 桓宣武作徐州，时谢奕为晋陵。〈中兴书曰：“奕自吏部郎，出为晋陵太守。”〉先粗经虚怀，而乃无异常。及桓还荆州，将西之间，意气甚笃，奕弗之疑。唯谢虎子妇王悟其旨。〈虎子，谢据小字，奕弟也。其妻王氏，已见。〉每曰：“桓荆州用意殊异，必与晋陵俱西矣！”俄而引奕为司马。奕既上，犹推布衣交。在温坐，岸帻啸咏，无异常日。宣武每曰：“我方外司马。”遂因酒，转无朝夕礼。桓舍入内，奕辄复随去。后至奕醉，温往主许避之。主曰：“君无狂司马，我何由得相见？”
- 谢万在兄前，欲起索便器。于时阮思旷在坐曰：“新出门户，笃而无礼。”
- 谢中郎是王蓝田女婿，〈谢氏谱曰：“万取太原王述女，名荃。”〉尝箸白纶巾，肩舆径至扬州听事见王，直言曰：“人言君侯痴，君侯信自痴。”蓝田曰：“非无此论，但晚令耳。”〈述别传曰：“述少真独退静，人未尝知，故有晚令之言。”〉
- 王子猷作桓车骑骑兵参军，桓问曰：“卿何署？”答曰：“不知何署，时见牵马来，似是马曹。”〈中兴书曰：“桓冲引徽之为参军，蓬首散带，不综知其府事。”〉桓又问：“官有几马？”答曰：“不问马，何由知其数？”〈论语曰：“厩焚，孔子退朝曰：‘伤人乎？’不问马。”注：“贵人贱畜，故不问也。”〉又问：“马比死多少？”答曰：“未知生，焉知死？”〈论语曰：“子路问死。孔子曰：‘未知生，焉知死？’”马融注曰：“死事难明，语之无益，故不答。”〉
- 谢公尝与谢万共出西，过吴郡。阿万欲相与共萃王恬许，〈恬已见。时为吴郡太守。〉太傅云：“恐伊不必酬汝，意不足尔！”万犹苦要，太傅坚不回，万乃独往。坐少时，王便入门内，谢殊有欣色，以为厚待已。良久，乃沐头散发而出，亦不坐，仍据胡床，在中庭晒头，神气傲迈，了无相酬对意。谢于是乃还。未至船，逆呼太傅。安曰：“阿螭不作尔！”〈王恬，小字螭虎。〉
- 王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：“卿在府久，比当相料理。”初不答，直高视，以手版拄颊云：“西山朝来，致有爽气。”
- 谢万北征，常以啸咏自高，未尝抚慰众士。谢公甚器爱万，而审其必败，乃俱行。从容谓万曰：“汝为元帅，宜数唤诸将宴会，以说众心。”万从之。因召集诸将，都无所说，直以如意指四坐云：“诸君皆是劲卒。”诸将甚忿恨之。谢公欲深箸恩信，自队主将帅以下，无不身造，厚相逊谢。及万事败，军中因欲除之。复云：“当为隐士。”故幸而得免。〈万败事已见上。〉
- 王子敬兄弟见郗公，蹑履问讯，甚修外生礼。及嘉宾死，皆箸高屐，仪容轻慢。命坐，皆云：“有事，不暇坐。”既去，郗公慨然曰：“使嘉宾不死，鼠辈敢尔！”〈愔子超，有盛名，且获宠于桓温，故为超敬愔。〉
- 王子猷尝行过吴中，见一士大夫家，极有好竹。主已知子猷当往，乃洒埽施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。
- 王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆〈顾氏谱曰：“辟疆，吴郡人。历郡功曹、平北参军。”〉有名园。先不识主人，径往其家，值顾方集宾友酣燕。而王游历既毕，指麾好恶，傍若无人。顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿人，伧耳！”便驱其左右出门。王独在舆上回转，顾望左右移时不至，然后令送箸门外，怡然不屑。
纰漏
- 王敦初尚主，〈敦尚武帝女舞阳公主，字修袆。〉如厕，见漆箱盛干枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，瑠璃碗盛澡豆；因倒箸水中而饮之，谓是干饭。群婢莫不掩口而笑之。
- 元皇初见贺司空，言及吴时事，问：“孙皓烧锯截一贺头，是谁？”司空未得言，元皇自忆曰：“是贺劭。”〈邵即循父也。皓凶暴骄矜，邵上书切谏，皓深恨之。亲近惮邵贞正，谮云谤毁国事。被诘责。后还复职。邵中恶风，口不能言语，皓疑邵托疾，收付酒藏，考掠千数，卒无一言。锯杀之。〉司空流涕曰：“臣父遭遇无道，创巨痛深，无以仰答明诏。”〈《礼记》：“创巨者其日久，痛深者其愈迟。”〉元皇愧惭，三日不出。
- 蔡司徒渡江，见彭蜞，大喜曰：“蟹有八足，加以二螯。”令烹之。既食，吐下委顿，方知非蟹。后向谢仁祖说此事，谢曰：“卿读尔雅不熟，几为劝学死。”〈《大戴礼·劝学篇》曰：“蟹二螯八足，非蛇蟺之穴无所寄托者，用心躁也。”故蔡邕为劝学章取义焉。《尔雅》曰：“螖蠌小者劳，即彭蜞也，似蟹而小。”今彭蜞小于蟹，而大于彭螖，即《尔雅》所谓螖蠌也。然此三物，皆八足二螯，而状甚相类。蔡谟不精其小大，食而致弊，故谓读《尔雅》不熟也。〉
- 任育长年少时，甚有令名。武帝崩，选百二十挽郎，一时之秀彦，育长亦在其中。王安丰选女婿，从挽郎搜其胜者，且择取四人，任犹在其中。童少时神明可爱，时人谓育长影亦好。自过江，便失志。王丞相请先度时贤共至石头迎之，犹作畴日相待，一见便觉有异。坐席竟，下饮，便问人云：“此为茶？为茗？”觉有异色，乃自申明云：“向问饮为热，为冷耳。”尝行从棺邸下度，流涕悲哀。王丞相闻之曰：“此是有情痴。”〈《晋百官名》曰：“任瞻字育长，乐安人。父琨，少府卿。瞻历谒者、仆射、都尉、天门太守。”〉
- 谢虎子尝上屋熏鼠。〈虎子，据小字。据字玄道，尚书褒第二子。年三十三亡。〉胡儿既无由知父为此事，闻人道“痴人有作此者”。戏笑之。时道此非复一过。太傅既了己之不知，因其言次，语胡儿曰：“世人以此谤中郎，亦言我共作此。”〈中郎，据也。章伸反。按世有兄弟三人，则谓第二者为中。今谢昆弟有六，而以据为中郎，未可解。当由有三时，以中为称，因仍不改也。〉胡儿懊热，一月日闭斋不出。太傅虚托引己之过，以相开悟，可谓德教。
- 殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。〈《殷氏谱》曰：“殷师字师子。祖识、父融，并有名。师至骠骑咨议，生仲堪。”《续晋阳秋》曰：“仲堪父曾有失心病，仲堪腰不解带，弥年父卒。”〉孝武不知是殷公，问仲堪“有一殷，病如此不？”仲堪流涕而起曰：“臣进退唯谷。”〈《大雅诗》也。毛公注曰：“谷，穷也。”〉
- 虞啸父为孝武侍中，帝从容问曰：“卿在门下，初不闻有所献替。”虞家富春，近海，谓帝望其意气，对曰：“天时尚暖，䱥鱼虾䱹未可致，寻当有所上献。”帝抚掌大笑。〈《中兴书》曰：“啸父，会稽人，光禄潭之孙，右将军纯之子。少历显位，与王𫷷同废为庶人。义旗初，为会稽内史。”〉
- 王大丧后，朝论或云“国宝应作荆州”。〈《晋安帝纪》曰：“王忱死，会稽王欲以国宝代之。孝武中，诏用仲堪，乃止。”〉国宝主簿夜函白事，云：“荆州事已行。”国宝大喜，而夜开阁，唤纲纪话势，虽不及作荆州，而意色甚恬。晓遣参问，都无此事。即唤主簿数之曰：“卿何以误人事邪？”
自新
- 周处年少时，凶彊侠气，为乡里所患；〈《处别传》曰：“处字子隐，吴郡阳羡人。父鲂，吴鄱阳太守。处少孤，不治细行。”《晋阳秋》曰：“处轻果薄行，州郡所弃。”〉又义兴水中有蛟，山中有邅迹〈一作白额。〉虎，并皆暴犯百姓；义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀“三横”唯馀其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。〈《孔氏志怪》曰：“义兴有邪足虎，溪渚长桥有苍蛟，并大啖人，郭西周，时谓郡中三害。”周即处也。〉乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成！”清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子。〈《晋阳秋》曰：“处仕晋为御史中丞，多所弹纠。氐人齐万年反，乃令处距万年。伏波孙秀欲表处母老，处曰：‘忠孝之道，何当得两全？’乃进战。斩首万计。弦绝矢尽，左右劝退，处曰：‘此是吾授命之日。’遂战而没。”〉
- 戴渊少时，游侠不治行检，尝在江、淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛，辎重甚盛，渊使少年掠劫；渊在岸上，据胡床，指麾左右，皆得其宜。渊既神姿峰颕，虽处鄙事，神气犹异。机于船屋上遥谓之曰：“卿才如此，亦复作劫邪？”渊便泣涕，投剑归机，辞厉非常。机弥重之，定交，作笔荐焉。〈虞预《晋书》曰：“机荐渊于赵王伦曰：‘盖闻繁弱登御，然后高墉之功显；孤竹在肆，然后降神之曲成。伏见处士戴渊，砥节立行，有井渫之洁；安穷乐志，无风尘之慕。诚东南之遗宝，朝廷之贵璞也。若得寄迹康衢，必能结轨骥𫘧；耀质廊庙，必能垂光瑜璠。夫枯岸之民，果于输珠；润山之客，烈于贡玉。盖明暗呈形，则庸识所甄也。’伦即辟渊。”〉过江，仕至征西将军。
术解
- 荀勖善解音声，时论谓之暗解。遂调律吕，正雅乐。每至正会，殿庭作乐，自调宫商，无不谐韵。阮咸妙赏，时谓神解。每公会作乐，而心谓之不调。既无一言直勖，意忌之，遂出阮为始平太守。后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍，于是伏阮神识。〈《晋后略》曰：“钟律之器，自周之未废，而汉成、哀之间，诸儒修而治之。至后汉末，复隳矣。魏氏使协律知音者杜夔造之，不能考之典礼，徒依于时丝管之声、时之尺寸而制之，甚乖失礼度。于是世祖命中书监荀勖依典制，定钟律。既铸律管，募求古器，得周时玉律数枚，比之不差。又诸郡舍仓库，或有汉时故钟，以律命之，皆不叩而应，声响韵合，又若俱成。”《晋诸公赞》曰：“律成，散骑侍郎阮咸谓‘勖所造声高、高则悲。夫亡国之音哀以思，其民困。今声不合雅，惧非德政中和之音，必是古今尺有长短所致。然今钟磬是魏时杜夔所造，不与勖律相应，音声舒雅，而久不知夔所造，时人为之，不足改易。’勖性自矜，乃因事左迁咸为始平太守，而病卒。后得地中古铜尺，校度勖今尺，短四分，方明咸果解音，然无能正者。”干宝《晋纪》曰：“荀勖始造正德大象之舞，以魏杜夔所制律吕，校大乐本音不和。后汉至魏，尺长于古四分有馀，而夔据之，是以失韵。乃依周礼，积粟以起度量，以度古器，符于本铭，遂以为式，用之郊庙。”〉
- 荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：“此是劳薪炊也。”坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。
- 人有相羊祜父墓，后应出受命君。祜恶其言，遂掘断墓后，以坏其势。相者立视之曰：“犹应出折臂三公。”俄而祜坠马折臂，位果至公。〈《幽明录》曰：“羊祜工骑乘。有一儿五六岁，端明可喜。掘墓之后，儿即亡。羊时为襄阳都督，因盘马落地，遂折臂。于时士林咸叹其忠诚。”〉
- 王武子善解马性。尝乘一马，著连干障泥。前有水，终日不肯渡。王云：“此必是惜障泥。”使人解去，便径渡。〈《语林》曰：“武子性爱马，亦甚别之。故杜预道‘王武子有马癖，和长舆有钱癖。’武帝问杜预：‘卿有何癖？’对曰：‘臣有左传癖。’”〉
- 陈述为大将军掾，甚见爱重。及亡，郭璞往哭之，甚哀，乃呼曰：“嗣祖，焉知非福！”俄而大将军作乱，如其所言。〈《陈氏谱》曰：“述字嗣祖，颍川许昌人。有美名。”〉
- 晋明帝解占冢宅，闻郭璞为人葬，帝微服往看。因问主人：“何以葬龙角？此法当灭族！”主人曰：“郭云：‘此葬龙耳，不出三年，当致天子。’”帝问：“为是出天子邪？”答曰：“非出天子，能致天子问耳。”〈青鸟子相冢书曰：“葬龙之角，暴富贵，后当灭门。”〉
- 郭景纯过江，居于暨阳，墓去水不盈百步，时人以为近水。景纯曰：“将当为陆。”〈《璞别传》曰：“璞少好经术，明解卜筮。永嘉中，海内将乱，璞投策叹曰：‘黔黎将同异类矣！’便结亲昵十馀家，南渡江，居于暨阳。”〉今沙涨，去墓数十里皆为桑田。其诗曰：“北阜烈烈，巨海混混；垒垒三坟，唯母与昆。”
- 王丞相令郭璞试作一卦，卦成，郭意色甚恶，云：“公有震厄！”王问：“有可消伏理不？”郭曰：“命驾西出数里，得一柏树，截断如公长，置床上常寝处，灾可消矣。”王从其语。数日中，果震柏粉碎，子弟皆称庆。〈王隐《晋书》曰：“璞消灾转祸，扶厄择胜，时人咸言京、管不及。”〉大将军云：“君乃复委罪于树木。”
- 桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝。好者谓“青州从事”，恶者谓“平原督邮”。青州有齐郡，平原有鬲县。“从事”言“到脐”，“督邮”言在“鬲上住”。
- 郗愔信道，甚精勤。常患腹内恶，诸医不可疗，闻于法开有名，往迎之。既来，便脉云：“君侯所患，正是精进太过所致耳。”合一剂汤与之。一服，即大下，去数段许纸如拳大；剖看，乃先所服符也。〈《晋书》曰：“法开善医术，尝行，莫投主人，妻产，而儿积日不堕。法开曰：‘此易治耳。’杀一肥羊，食十馀脔而针之。须臾儿下，羊膋裹儿出。其精妙如此。”〉
- 殷中军妙解经脉，中年都废。有常所给使，忽叩头流血。浩问其故？云：“有死事，终不可说。”诘问良久，乃云：“小人母年垂百岁，抱疾来久，若蒙官一脉，便有活理。讫就屠戮无恨。”浩感其至性，遂令舁来，为诊脉处方。始服一剂汤，便愈。于是悉焚经方。
规箴
- 汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪；乳母求救东方朔。〈汉书曰：“朔字曼倩，平原厌次人。”朔别传曰：“朔，南阳步广里人。”列仙传云：“朔是楚人。武帝时上书说便宜，拜郎中。宣帝初，弃官而去，共谓岁星也。”〉朔曰：“此非唇舌所争。尔必望济者，将去时，但当屡顾帝，慎勿言；此或可万一冀耳。”乳母既至，朔亦侍侧，因谓曰：“汝痴耳！帝岂复忆汝乳哺时恩邪？”帝虽才雄心忍，亦深有情恋；乃凄然愍之，即敕免罪。〈史记滑稽传曰：“汉武帝少时，东武侯母尝养帝，后号大乳母。其子孙从奴，横暴长安中，当道夺人衣物。有司请徙乳母于边，奏可。乳母入辞。帝所幸倡郭舍人发言陈辞，虽不合大道，然令人主和说。乳母乃先见，为下泣。舍人曰：‘即入辞，勿去，数还顾。’乳母如其言。舍人疾言骂之曰：‘咄！老女子，何不疾行，陛下已壮矣，宁尚须乳母活邪？尚何还顾邪？’于是人主怜之。诏止毋徙，罚请者。”〉
- 京房与汉元帝共论，因问帝：“幽、厉之君何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠。”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡国之君，各贤其臣，岂知不忠而任之？”房稽首曰：“将恐今之视古，亦犹后之视今也。”〈汉书曰：“京房字君明，东郡顿丘人。尤好锺律，知音声，以孝廉为郎。是时中书令石显专权，及友人五鹿充宗为尚书令，与房同经，论议相是非，而此二人用事。房尝宴见，问上曰：‘幽、厉之君何以亡？所任何人？’上曰：‘君亦不明，而臣巧佞。’房曰：‘知其巧佞而任之邪？将以为贤邪？’上曰：‘贤之。’房曰：‘然则今何以知其不贤？’上曰：‘以其时乱而君危知之。’房曰：‘是任贤而理，任不肖而乱，自然之道也。幽、厉何不觉悟而蚤纳贤？何为卒任不肖以至亡？’于是上曰：‘乱亡之君，各贤其臣。令皆觉悟，安得乱亡之君？’房曰：‘齐桓、二世何不以幽、厉疑之，而任竖刁、赵高，政治日乱邪？’上曰：‘唯有道者能以往知来耳。’房曰：‘自陛下即位，盗贼不禁，刑人满市’云云，问上曰：‘今治也？乱也？’上曰：‘然愈于彼。’房曰：‘前二君皆然。臣恐后之视今，犹今之视前也。’上曰：‘今为乱者谁？’房曰：‘上所亲与图事帷幄中者。’房指谓石显及充宗。显等乃建言，宜试房以郡守，遂以房为东郡。显发其私事，坐弃市。”〉
- 陈元方遭父丧，哭泣哀恸，躯体骨立。其母愍之，窃以锦被蒙上。郭林宗吊而见之，谓曰：“卿海内之隽才，四方是则，如何当丧，锦被蒙上？孔子曰：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？’〈论语曰：“宰我问：‘三年之丧，期已久矣。’子曰：‘食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？夫君子居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也！今汝安，则为之。’”〉吾不取也！”奋衣而去。自后宾客绝百所日。〈所，一作许。〉
- 孙休好射雉，至其时则晨去夕反。群臣莫不止谏：“此为小物，何足甚耽？”休曰：“虽为小物，耿介过人，朕所以好之。”〈环济吴纪曰：“休字子烈，吴大帝第六子。初封琅邪王，梦乘龙上天，顾不见尾。孙琳废少主，迎休立之。锐意典籍，欲毕览百家之事。颇好射雉，至春，晨出莫反，唯此时舍书。崩，谥景皇帝。”条列吴事曰：“休在位烝烝无有遗事，唯射雉可讥。”〉
- 孙皓问丞相陆凯曰：“卿一宗在朝有几人？”陆答曰：“二相、五侯、将军十馀人。”皓曰：“盛哉！”陆曰：“君贤臣忠，国之盛也；父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是惧，臣何敢言盛？”〈吴录曰：“凯字敬风，吴人，丞相逊族子。忠鲠有大节，笃志好学。初为建忠校尉，虽有军事，手不释卷。累迁左丞相。时后主暴虐，凯正直彊谏，以其宗族彊盛，不敢加诛也。”〉
- 何晏、邓飏令管辂作卦，云：“不知位至三公不？”卦成，辂称引古义，深以戒之。飏曰：“此老生之常谈。”〈辂别传曰：“辂字公明，平原人也。明周易，声发徐州。冀州刺史裴徽举秀才，谓曰：‘何、邓二尚书有经国才略，于物理无不精也。何尚书神明清彻，殆破秋豪，君当慎之。自言不解易中九事，必当相问。比至洛，宜善精其理。’辂曰：‘若九事皆至义，不足劳思。若阴阳者，精之久矣。’辂至洛阳，果为何尚书问，九事皆明。何曰：‘君论阴阳，此世无双也。’时邓尚书在曰：‘此君善易，而语初不论易中辞义，何邪？’辂答曰：‘夫善易者，不论易也。’何尚书含笑赞之曰：‘可谓要言不烦也。’因谓辂曰：‘闻君非徒善论易，至于分蓍思爻，亦为神妙，试为作一卦，知位当至三公不？又顷梦青蝇数十来鼻头上，驱之不去，有何意故？’辂曰：‘鸱鸮，天下贱鸟也。及其在林食桑椹，则怀我好音。况辂心过草木，注情葵藿，敢不尽忠？唯察之尔。昔元、凯之相重华，宣慈惠和，仁义之至也。周公之翼成王，坐以待旦，敬慎之至也。故能流光六合，万国咸宁，然后据鼎足而登金铉，调阴阳而济兆民，此履道之休应，非卜筮之所明也。今君侯位重山岳，势若雷霆，望云赴景，万里驰风。而怀德者少，畏威者众，殆非小心翼翼，多福之士。又鼻者，艮也，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。今青蝇臭恶之物，而集之焉。位峻者颠，轻豪者亡，必至之分也。夫变化虽相生，极则有害。虚满虽相受，溢则有竭。圣人见阴阳之性，明存亡之理，损益以为衰，抑进以为退。是故山在地中曰谦，雷在天上曰大壮。谦则裒多益寡，大壮则非礼不履。伏愿君侯上寻文王六爻之旨，下思尼父彖象之义，则三公可决，青蝇可驱。’邓曰：‘此老生之常谈。’辂曰：‘夫老生者，见不生。常谈者，见不谈也。’”〉晏曰：“知几其神乎！古人以为难。交疏吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓‘明德惟馨’。诗不云乎：‘中心藏之，何日忘之！’”〈名士传曰：“是时曹爽辅政，识者虑有危机。晏有重名，与魏姻戚，内虽怀忧，而无复退也。著五言诗以言志曰：‘鸿鹄比翼游，群飞戏太清。常畏大网罗，忧祸一旦并。岂若集五湖，从流唼浮萍。承宁旷中怀，何为怵惕惊。’盖因辂言，惧而赋诗。”〉
- 晋武帝既不悟太子之愚，必有传后意。诸名臣亦多献直言。帝尝在陵云台上坐，卫瓘在侧，欲申其怀，因如醉跪帝前，以手抚床曰：“此坐可惜。”帝虽悟，因笑曰：“公醉邪？”〈晋阳秋曰：“初，惠帝之为太子，咸谓不能亲政事。卫瓘每欲陈启废之而未敢也。后因会醉，遂跪床前曰：‘臣欲有所启。’帝曰：‘公所欲言者，何邪？’瓘欲言而复止者三，因以手抚床曰：‘此坐可惜。’帝意乃悟，因谬曰：‘公真大醉也。’帝后悉召东宫官属大会，令左右赍尚书处事以示太子，令处决。太子不知所对。贾妃以问外人，代太子对，多引古词义。给使张弘曰：‘太子不学，陛下所知，宜以见事断，不宜引书也。’妃从之。弘具草奏，令太子书呈，帝大说，以示瓘。于是贾充语妃曰：‘卫瓘老奴，几败汝家。’妃由是怨瓘，后遂诛之。”〉
- 王夷甫妇，郭泰宁女，〈晋诸公赞曰：“郭豫字太宁，太原人。仕至相国参军，知名。早卒。”〉才拙而性刚，聚敛无厌，干豫人事；夷甫患之，而不能禁。时其乡人幽州刺史李阳，京都大侠，〈晋百官名曰：“阳字景祖，高尚人。武帝时为幽州刺史。”语林曰：“阳性游侠，盛暑，一日诣数百家别，宾客与别，常填门，遂死于几下，故惧之。”〉犹汉之楼护，〈汉书游侠传曰：“护字君卿，齐人。学经传，甚得名誉。母死，送葬车三千两。仕至天水太守。”〉郭氏惮之；夷甫骤谏之，乃曰：“非但我言卿不可，李阳亦谓卿不可！”郭氏小为之损。
- 王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言“钱”字。〈晋阳秋曰：“夷甫善施舍，父时有假贷者，皆与焚券，未尝谋货利之事。”王隐晋书曰：“夷甫求富贵得富贵，资财山积，用不能消，安须问钱乎？而世以不问为高，不亦惑乎！”〉妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，谓婢曰：“举却阿堵物。”
- 王平子年十四、五，见王夷甫妻郭氏贪欲，令婢路上儋粪。平子谏之，并言不可。郭大怒，谓平子曰：“昔夫人临终，以小郎嘱新妇，不以新妇嘱小郎！”〈永嘉流人名曰：“澄父乂，第三，娶乐安任氏女，生澄。”〉急捉衣裾，将与杖。平子饶力，争得脱，逾窗而走。
- 元帝过江犹好酒，王茂弘与帝有旧，常流涕谏。帝许之，命酌酒，一酣，从是遂断。〈邓粲晋纪曰：“上身服俭约，以先时务。性素好酒，将渡江，王导深以谏，帝乃令左右进觞，饮而覆之，自是遂不复饮。克己复礼，官修其方，而中兴之业隆焉。”〉
- 谢鲲为豫章太守，从大将军下至石头。敦谓鲲曰：“余不得复为盛德之事矣。”鲲曰：“何为其然？但使自今已后，日亡日去耳！”〈鲲别传曰：“鲲之讽切雅正，皆此类也。”〉敦又称疾不朝，鲲谕敦曰：“近者，明公之举，虽欲大存社稷，然四海之内，实怀未达。若能朝天子，使群臣释然，万物之心，于是乃服。仗民望以从众怀，尽冲退以奉主上，如斯，则勋侔一匡，名垂千载。”时人以为名言。〈晋阳秋曰：“鲲为豫章太守，王敦将肆逆，以鲲有时望，逼与俱行。既克京邑，将旋武昌，鲲曰：‘不就朝觐，鲲惧天下私议也。’敦曰：‘君能保无变乎？’对曰：‘鲲近日入觐，主上侧席，迟得见公，宫省穆然，必无不虞之虑。公若入朝、鲲请侍从。’敦曰：‘正复杀君等数百，何损于时？’遂不朝而去。”〉
- 元皇帝时，廷尉张闿〈葛洪富民塘颂曰：“闿字敬绪，丹阳人，张昭孙也。”中兴书曰：“闿，晋陵内史，甚有威德。转至廷尉卿。”〉在小市居，私作都门，早闭晚开。群小患之，诣州府诉，不得理，遂至檛登闻鼓，犹不被判。闻贺司空出，至破冈，连名诣贺诉。〈贺循别传曰：“循字彦先，会稽山阴人。本姓庆，高祖纯，避汉帝讳，改为贺氏。父邵，吴中书令，以忠正见害。循少婴家祸，流放荒裔，吴平乃还。秉节高举，元帝为安东，王循为吴国内史。”〉贺曰：“身被征作礼官，不关此事。”群小叩头曰：“若府君复不见治，便无所诉。”贺未语，令且去，见张廷尉当为及之。张闻，即毁门，自至方山迎贺。贺出见辞之曰：“此不必见关，但与君门情，相为惜之。”张愧谢曰：“小人有如此，始不即知，蚤已毁坏。”
- 郗太尉晚节好谈，既雅非所经，而甚矜之。〈中兴书曰：“鉴少好学博览，虽不及章句，而多所通综。”〉后朝觐，以王丞相末年多可恨，每见，必欲苦相规诫。王公知其意，每引作它言。临还镇，故命驾诣丞相。丞相翘须厉色，上坐便言：“方当乖别，必欲言其所见。”意满口重，辞殊不流。王公摄其次曰：“后面未期，亦欲尽所怀，愿公勿复谈。”郗遂大瞋，冰衿而出，不得一言。
- 王丞相为扬州，遣八部从事之职。顾和时为下传还，同时俱见。诸从事各奏二千石官长得失，至和独无言。王问顾曰：“卿何所闻？”答曰：“明公作辅，宁使网漏吞舟，何缘采听风闻，以为察察之政？”丞相咨嗟称佳，诸从事自视缺然也。
- 苏峻东征沈充，〈晋阳秋曰：“充字士居，吴兴人。少好兵，谄事王敦。敦克京邑，以充为车骑将军，领吴国内史。明帝伐王敦，充率众就王含，谓其妻曰：‘男儿不建豹尾，不复归矣！’敦死，充将吴儒斩首于京都。”〉请吏部郎陆迈与俱。〈陆碑曰：“迈字功高，吴郡人。器识清敏，风检澄峻。累迁振威太守、尚书吏部郎。”〉将至吴，密敕左右，令入阊门放火以示威。陆知其意，谓峻曰：“吴治平未久，必将有乱。若为乱阶，请从我家始。”峻遂止。
- 陆玩拜司空，〈玩别传曰：“是时王导、郗鉴、庾亮相继薨殂，朝野忧惧，以玩德望，乃拜司空。玩辞让不获，乃叹息谓朋友曰：‘以我为三公，是天下无人矣。’时人以为知言。”〉有人诣之，索美酒，得，便自起，泻箸梁柱间地，祝曰：“当今乏才，以尔为柱石之用，莫倾人栋梁。”玩笑曰：“戢卿良箴。”
- 小庾在荆州，公朝大会，问诸僚佐曰：“我欲为汉高、魏武何如？”〈翼别见。宋明帝文章志曰：“庾翼名辈，岂应狂狷如此哉？时若有斯言，亦传闻者之谬矣。”〉一坐莫答，长史江虨曰：“愿明公为桓、文之事，不愿作汉高、魏武也。”
- 罗君章为桓宣武从事，〈含别传曰：“刺史庾亮初命含为部从事，桓温临州，转参军。”〉谢镇西作江夏，往检校之。〈中兴书曰：“尚为建武将军、江夏相。”〉罗既至，初不问郡事；径就谢数日，饮酒而还。桓公问有何事？君章云：“不审公谓谢尚何似人？”桓公曰：“仁祖是胜我许人。”君章云：“岂有胜公人而行非者，故一无所问。”桓公奇其意而不责也。
- 王右军与王敬仁、许玄度并善。二人亡后，右军为论议更克。孔岩诫之曰：“明府昔与王、许周旋有情，及逝没之后，无慎终之好，民所不取。”右军甚愧。
- 谢中郎在寿春败，临奔走，犹求玉帖镫。太傅在军，前后初无损益之言。尔日犹云：“当今岂须烦此？”〈按万未死之前，安犹未仕。高卧东山，又何肯轻入军旅邪？世说此言，迂谬已甚。〉
- 王大语东亭：“卿乃复论成不恶，那得与僧弥戏！”〈续晋阳秋曰：“珉有俊才，与兄珣并有名，声出珣右。故时人为之语曰：‘法护非不佳，僧弥难为兄。’”〉
- 殷觊病困，看人政见半面。殷荆州兴晋阳之甲，〈春秋公羊传曰：“晋赵鞅取晋阳之甲，以逐荀寅、士吉射，寅、吉射者，君侧之恶人。”〉往与觊别，涕零，属以消息所患。觊答曰：“我病自当差，正忧汝患耳！”〈晋安帝纪曰：“殷仲堪举兵，觊弗与同，且以己居小任，唯当守局而已；晋阳之事，非所宜豫也。仲堪每邀之，觊辄曰：‘吾进不敢同，退不敢异。’遂以忧卒。”〉
- 远公在庐山中，〈豫章旧志曰：“庐俗字君孝，本姓匡，夏禹苗裔，东野王之子。秦末，百越君长与吴芮助汉定天下，野王亡军中。汉八年，封俗鄢阳男，食邑兹部，印曰庐君。俗兄弟七人，皆好道术，遂寓于洞庭之山，故世谓庐山。孝武元封五年，南巡狩，浮江，亲睹神灵，乃封俗为大明公，四时秩祭焉。”远法师庐山记曰：“山在江州寻阳郡，左挟彭泽，右傍通川，有匡俗先生，出自殷、周之际，遁世隐时，潜居其下。或云：匡俗受道于仙人，而共游其岭，遂托室崖岫，即岩成馆，故时人谓为神仙之庐而命焉。”法师游山记曰：“自托此山二十三载，再践石门，四游南岭，东望香𬬻峰，北眺九江。传闻有石井方湖，中有赤鳞踊出，野人不能叙，直叹其奇而已矣。”〉虽老，讲论不辍。弟子中或有堕者，远公曰：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。
- 桓南郡好猎，每田狩，车骑甚盛。五六十里中，旌旗蔽隰。骋良马，驰击若飞，双甄所指，不避陵壑。或行陈不整，麏兔腾逸，参佐无不被系束。桓道恭，玄之族也，〈桓氏谱曰：“道恭字祖猷，彝同堂弟也。父赤之，太学博士。道恭历淮南太守、伪楚江夏相。义熙初，伏诛。”〉时为贼曹参军，颇敢直言。常自带绛绵绳箸腰中，玄问“此何为？”答曰：“公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。”玄自此小差。
- 王绪、王国宝相为唇齿，并上下权要。〈王氏谱曰：“绪字仲业，太原人。祖延。父乂，抚军。”晋安帝纪曰：“绪为会稽王从事中郎，以佞邪亲幸。王珣、王恭恶国宝与绪乱政，与殷仲堪克期同举，内匡朝廷。及恭表至，乃斩绪以说诸侯。国宝，平北将军坦之第三子。太傅谢安，国宝妇父也，恶而抑之不用。安薨，相王辅政，迁中书令，有妾数百。从弟绪有宠于王，深为其说，国宝权动内外，王珣、王恭、殷仲堪为孝武所待，不为相王所眄。恭抗表讨之，车胤又争之。会稽王既不能拒诸侯兵，遂委罪国宝，付廷尉赐死。”〉王大不平其如此，乃谓绪曰：“汝为此歘歘，曾不虑狱吏之为贵乎？”〈史记曰：“有上书告汉丞相欲反，文帝下之廷尉。勃既出叹曰：‘吾尝将百万之军，安知狱吏之为贵也？’”〉
- 桓玄欲以谢太傅宅为营，谢混曰：“召伯之仁，犹惠及甘棠；〈韩诗外传曰：“昔周道之隆，召伯在朝，有司请召民。召伯曰：‘以一身劳百姓，非吾先君文王之志也。’乃暴处于棠下，而听讼焉。诗人见召伯休息之棠，美而歌之曰：‘蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所苃。’”〉文靖之德，更不保五亩之宅。”玄惭而止。
言语
- 边文礼见袁奉高〈闳也〉，失次序。〈《文士传》曰：“边让字文礼，陈留人。才俊辩逸，大将军何进闻其名，召署令史，以礼见之。让占对闲雅，声气如流，坐客皆慕之。让出就曹，时孔融、王朗等並前为掾，共书刺从让，让平衡与交接。後为九江太守，为魏武帝所杀。”〉奉高曰：“昔尧聘许由，面无怍色；〈皇甫谧曰：“由字武仲，阳城槐里人也。尧舜皆师而学事焉，後隐於沛泽之中，尧乃致天下而让焉。由为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食，闻尧让而去。其友巣父闻由为尧所让，以为污己，乃临池洗耳。池主怒曰：‘何以污我水？’由於是遁耕於中嶽颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。死葬箕山之巓，在阳城之南十里。尧因就其墓，号曰‘箕山公神’，以配食五嶽，世世奉祀，至今不绝也。”〉先生何为‘颠倒衣裳’？”文礼答曰：“明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳。”〈按：袁闳卒於太尉掾，未尝为汝南，斯说谬矣。〉
- 徐孺子〈穉也〉年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪！”〈《五经通议》曰：“月中有兔、蟾蜍者何？月，阴也；蟾蜍，亦阴也；而与兔並明，阴繫於阳也。”〉徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”
- 孔文举〈融也〉年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆隽才清称，及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与僕有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊；是僕与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪後至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳！”文举曰：“想君小时，必当了了！”韪大踧踖。〈《续汉书》曰：“孔融字文举，鲁国人，孔子二十四世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”《融别传》曰：“融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故？答曰：‘小儿，法当取小者。’年十岁，随父诣京师。河南尹李膺有重名，融欲观其为人，遂造之。膺问：‘高明父祖，尝与僕周旋乎？’融曰：‘然。先君孔子与君先人李老君，同德比义，而相师友。则融与君累世通家也。’众坐莫不叹息，佥曰：‘异童子也！’太中大夫陈韪後至，同坐以告。韪曰：‘人小时了了者，长大未必能奇。’融应声曰：‘即如所言，君之幼时，岂实慧乎？’膺大笑，顾谓融曰：‘长大必为伟器。’”〉
- 孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之。大儿谓曰：“何以不拜？”答曰：“偸，那得行礼！”
- 孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止於身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巣之下，復有完卵乎？”寻亦收至。〈《魏氏春秋》曰：“融对孙权使有讪谤之言，坐弃市。二子方八岁、九岁，融见收，奕棋端坐不起。左右曰：‘而父见执。’二子曰：‘安有巣覆而卵不破者哉！’遂倶见杀。”《世语》曰：“魏太祖以岁俭禁酒，融谓酒以成礼，不宜禁。由是惑众，太祖收寘法焉。二子龆龀见收，顾谓二子曰：‘何以不辟？’二子曰：‘父尚如此，復何所辟？’”裴松之以为《世语》云融儿不辟，知必倶死，犹差可安。孙盛之言，诚所未譬。八岁小儿，能悬了祸患，聪明特达，卓然既远，则其忧乐之情，固亦有过成人矣。安有见父被执，而无变容，奕棋不起，若在暇豫者乎？昔申生就命，言不忘父，不以己之将死而废念父之情也。父安尚犹若兹，而况颠沛哉！盛以此为美谈，无乃贼夫人之子与？盖由好奇情多，而不知言之伤理也。〉
- 颍川太守髠陈仲弓。〈按，寔之在乡里，州郡有疑狱不能决者，皆将诣寔，或到而情首，或中途改辞，或託狂悸，皆曰“寧为刑戮所苦，不为陈君所非。”岂有盛德感人若斯之甚，而不自卫，反招刑辟，殆不然乎？此所谓东野之言耳！〉客有问元方：“府君何如？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“《易》称‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。’〈王廙注《繫辞》曰：“金，至坚矣，同心者，其利无不入。兰，芳物也，无不乐者。言其同心者，物无不乐也。”〉何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相荅。”客曰：“足下但因伛为恭不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，〈《帝王世纪》曰：“殷高宗武丁有贤子孝己，其母蚤死，高宗惑後妻之言，放之而死，天下哀之。”〉尹吉甫放孝子伯奇，〈《琴操》曰：“尹吉甫，周卿也，有子伯奇，母死更娶。後妻生子曰伯邽。乃谮伯奇於吉甫，於是放伯奇於野。宣王出遊，吉甫从，伯奇乃作歌，以言感之。宣王闻之曰：‘此孝子之辞也。’吉甫乃求伯奇於野，而射杀後妻。”〉董仲舒放孝子符起〈未详〉。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。
- 荀慈明与汝南袁阆相见，〈荀爽，一名谞。《汉南纪》曰：“谞文章典籍无不渉，时人谚曰：‘荀氏八龙，慈明无双。’潜处笃志，徴聘无所就。”张璠《汉纪》曰：“董卓秉政，復徴爽，爽欲遁去，吏持之急。起布衣，九十五日而至三公。”〉问颍川人士，慈明先及诸兄。阆笑曰：“士但可因亲旧而已乎？”慈明曰：“足下相难，依據者何经？”阆曰：“方问国士而及诸兄，是以尤之耳。”慈明曰：“昔者祁奚内举不失其子，外举不失其讎，以为至公。〈《春秋传》曰：“祁奚为中军尉，请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其讎也。将立之而卒。又问焉。对曰：‘午也可。’其子也。君子谓祁奚可谓能举善矣。称其讎不为谄，立其子不为比。”〉公旦《文王》之诗，不论尧舜之德，而颂文武者，亲亲之义也。《春秋》之义，内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎？”
- 祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓。衡扬枹为渔阳掺挝，渊渊有金石声，四坐为之改容。〈《典略》曰：“衡字正平，平原般人也。”《文士传》曰：“衡不知先所出，逸才飘举。少与孔融作尔汝之交，时衡未满二十，融已五十。敬衡才秀，共结殷勤，不能相违。以建安初北遊，或劝其诣京师贵遊者，衡怀一刺，遂至漫灭，竟无所诣。融数与武帝牋，称其才，帝倾心欲见。衡称疾不肯往，而数有言论。帝甚忿之，以其才名不杀，图欲辱之，乃令录为鼓吏。後至八月朝会，大阅试鼓节，作三重阁，列坐宾客。以帛绢製衣，作一岑牟，一单绞及小㡓。鼓吏度者，皆当脱其故衣，著此新衣。次传衡，衡撃鼓为渔阳掺檛，蹋地来前，蹑𫘈脚足，容态不常，鼓声甚悲，音节殊妙。坐客莫不慷慨，知必衡也。既度，不肯易衣。吏呵之曰：‘鼓吏何独不易服？’衡便止。当武帝前，先脱㡓，次脱餘衣，裸身而立。徐徐乃著岑牟，次著单绞，後乃著㡓。毕，復撃鼓掺槌而去，颜色无怍。武帝笑谓四坐曰：‘本欲辱衡，衡反辱孤。’至今有渔阳掺檛，自衡造也。为黄祖所杀。”〉孔融曰：“祢衡罪同胥靡，不能發明王之梦。”〈皇甫谧《帝王世纪》曰：“武丁梦天赐己贤人，使百工写其象，求诸天下。见築者胥靡，衣褐於傅岩之野，是谓傅说。”张晏曰：“胥靡，刑名。胥，相也；靡，从也。谓相从坐轻刑也。”〉魏武惭而赦之。
- 南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事。”〈《蜀志》曰：“庞统字士元，襄阳人。少时樸钝，未有识者。颍川司马徽有知人之鑒，士元弱冠往见徽，徽采桑树上，坐士元树下，共语，自昼至夜。徽异之曰：‘生当为南州士人之冠冕。’由是渐显。”《襄阳记》曰：“士元，德公之从子也。年少未有识者，唯德公重之。年十八，使往见德操，与语，叹曰：‘德公诚知人，实盛德也。’後刘备访世事於德操，德操曰：‘俗士岂识时务，此闲自有伏龙、凤雏。’谓诸葛孔明与士元也。”《华阳国志》曰：“刘备引士元为军师中郎将，从攻洛，为流矢所中，卒。时年三十八。”〉德操曰：〈《司马徽别传》曰：“徽字德操，颍川阳翟人。有人伦鑒识，居荆州。知刘表性暗，必害善人，乃括囊不谈议时人。有以人物问徽者，初不辨其高下，毎辄言‘佳’。其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辨论，而一皆言佳，岂人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言，亦復佳。’其婉约逊遁如此。尝有妄认徽猪者，便推与之。後得其猪，叩头来还，徽又厚辞谢之。刘表子琮往候徽，遣问在不？会徽自锄园，琮左右问：‘司马君在邪？’徽曰：‘我是也。’琮左右见其醜陋，骂曰：‘死佣，将军诸郎欲求见司马君，汝何等田奴，而自称是邪！’徽归，刈头著帻出见。琮左右见徽故是向老翁，恐，向琮道之。琮起，叩头辞谢。徽乃谓曰：‘卿真不可，然吾甚羞之。此自锄园，唯卿知之耳。’有人临蠶求簇箔者，徽自弃其蠶而与之。或曰：‘凡人损己以赡人者，谓彼急我缓也。今彼此正等，何为与人？’徽曰：‘人未尝求己，求之不与将惭。何有以财物令人惭者！’人谓刘表曰：‘司马德操，奇士也，但未遇耳。’表後见之，曰：‘世闲人为妄语，此直小书生耳。’其智而能愚皆此类。荆州破，为曹操所得，操欲大用，会其病死。”〉“子且下车，子適知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；〈《庄子》曰：“尧治天下，伯成子高立为诸侯，禹为天子，伯成辞诸侯而耕於野。禹往见之，趋就下风而问焉。子高曰：‘昔尧治天下，不赏而民劝，不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁，德自此衰，刑自此立。夫子盍行邪？毋落吾事！’”〉原宪桑枢，不易有官之宅。〈《家语》曰：“原宪字子思，宋人，孔子弟子。居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬戸不完，桑枢而瓮牖，上漏下湿，坐而絃歌。子贡轩车不容巷，往见之，曰：‘先生何病也？’宪曰：‘宪闻无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己。仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。’”〉何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然後为奇。此乃许父〈许由、巣父。〉所以忼慨，夷齐所以长叹。〈《孟子》曰：“伯夷、叔齐目不视恶色，耳不聽恶声，与乡人居，若在涂炭，盖圣人之清也。”〉虽有窃秦之爵，千驷之富，〈《古史考》曰：“吕不韦为秦子楚行千金货於华阳夫人，请立子楚为嗣。及子楚立，封不韦洛阳十万戸，号文信侯。”以诈获爵，故曰窃也。《论语》曰：“齐景公有马千驷，民无德而称焉。”孔安国曰：“千驷，四千匹。”〉不足贵也！”士元曰：“僕生出边垂，寡见大义。若不一叩洪鐘，伐雷鼓，则不识其音响也。”
- 刘公幹以失敬罹罪，〈《典略》曰：“刘桢字公幹，东平寧阳人。建安十六年，世子为五官中郎将，妙选文学，使桢随侍太子。酒酣坐欢，乃使夫人甄氏出拜，坐上客多伏，而桢独平视。他日公闻，乃收桢，减死输作部。”《文士传》曰：“桢性辩捷，所问应声而答。坐平视甄夫人，配输作部，使磨石。武帝至尚方观作者，见桢匡坐正色磨石。武帝问曰：‘石何如？’桢因得喩己自理，跪而对曰：‘石出荆山悬岩之巓，外有五色之章，内含卞氏之珍。磨之不加莹，雕之不增文，禀气坚贞，受之自然。顾其理枉屈纡绕而不得申。’帝顾左右大笑，即日赦之。”〉文帝问曰：“卿何以不谨於文宪？”桢荅曰：“臣诚庸短，亦由陛下纲目不疏。”〈《魏志》曰：“帝讳丕，字子桓，受汉禅。”按，诸书或云桢被刑魏武之世，建安二十年病亡。後七年，文帝乃即位。而谓桢得罪黄初之时，谬矣。〉
- 鍾毓、鍾会少有令誉。〈《魏书》曰：“毓字穉叔，颍川长社人，相国繇长子也。年十四，为散骑侍郎，機捷谈笑有父风，仕至车骑将军。”〉年十三，魏文帝闻之，语其父鍾繇〈《魏志》曰：“繇字元常，家贫好学，为《周易》、《老子》训。历大理、相国，迁太傅。”〉曰：“可令二子来。”於是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”復问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”
- 鍾毓兄弟小时，值父昼寝，因共偸服药酒。其父时觉，且託寐以观之。毓拜而後饮，会饮而不拜。〈《魏志》曰：“会字士季，繇少子也。敏惠夙成。中护军蒋济著论，谓观其眸子，足以知人。会年五岁，繇遣见济。济甚异之，曰：‘非常人也！’及壮，有才数，精练名理，累迁黄门侍郎。诸葛诞反，文王征之，会谋居多，时人谓之子房。拜镇西将军。伐蜀，蜀平，进位司徒。自谓功名盖世，不可復为人下。谓所亲曰：‘我淮南已来，画无遗策，四海共知，持此欲安归乎？’遂谋反，见诛，时年四十。”〉既而问毓何以拜？毓曰：“‘酒以成礼’，不敢不拜。”又问会何以不拜？会曰：“偸本非礼，所以不拜。”
- 魏明帝为外祖母築馆於甄氏。〈《魏本传》曰：“帝讳叡，字元仲，文帝太子。以其母废，未立为嗣。文帝与倶猎，见子母鹿，文帝射其母，应絃而倒。復令帝射其子，帝置弓泣曰：‘陛下已杀其母，臣不忍復杀其子。’文帝曰：‘好语动人心。’遂定为嗣。是为明帝。”《魏书》曰：“文昭甄皇后，明帝母也。父逸，上蔡令。烈宗即位，追封上蔡君。嫡孙象袭爵，象薨，子畅嗣，起大第，车驾亲自临之。”〉既成，自行视，谓左右曰：“馆当以何为名？”侍中缪袭曰：〈《文章叙录》曰：“袭字熙伯，东海兰陵人。有才学，累迁侍中、光禄勋。”〉“陛下圣思齐於哲王；罔极过於曾闵。此馆之兴，情鍾舅氏，宜以‘渭阳’为名。”〈《秦诗》曰：“渭阳，康公念母也。康公之母，晋献公之女。文公遭骊姬之难，未反而秦姬卒。穆公纳文公，康公时为太子，赠送文公於渭之阳，念母之不见也。我见舅氏，如母存焉。”按，《魏书》：“帝於後园为象母起观，名其里曰渭阳。”然则象母即帝之舅母，非外祖母也。且“渭阳”为馆名，亦乖旧史也。〉
- 何平叔云：“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。”〈《魏略》曰：“何晏字平叔，南阳宛人，汉大将军进孙也。或云何苗孙也。尚主，又好色，故黄初时无所事任。正始中，曹爽用为中书，主选举，宿旧者多得济拔。为司马宣王所诛。”秦丞相《寒食散论》曰：“寒食散之方虽出汉代，而用之者寡，靡有传焉。魏尚书何晏首获神效，由是大行於世，服者相寻也。”〉
- 嵇中散语赵景真：〈嵇绍《赵至叙》曰：“至字景真，代郡人。汉末，其祖流宕客缑氏。令新之官，至年十二，与母共道傍看，母曰：‘汝先世非微贱家也，汝後能如此不？’至曰：‘可尔耳。’归便求师诵书，蚤闻父耕叱牛声，释书而泣。师问之，答曰：‘自伤不能致荣华，而使老父不免勤苦。’年十四，入太学观，时先君在学写石经古文，事讫去。遂随车问先君姓名。先君曰：‘年少何以问我？’至曰：‘观君风器非常，故问耳。’先君具告之。至年十五，阳病，数数狂走五里三里，为家追得，又炙身体十数处。年十六，遂亡命，径至洛阳，求索先君不得。至邺，沛国史仲和是魏领军史涣孙也，至便依之，遂名翼，字阳和。先君到邺，至具道太学中事，便逐先君归山阳经年。至长七尺三寸，洁白黑髮，赤唇明目，鬓鬚不多，闲详安谛，体若不胜衣。先君尝谓之曰：‘卿头小而锐，瞳子白黑分明，视瞻停谛，有白起风。’至论议清辩，有从横才，然亦不以自长也。孟元基辟为辽东从事，在郡断九狱，见称清当。自痛弃亲远遊，母亡不见，吐血發病，服未竟而亡。”〉“卿瞳子白黑分明，有白起之风；〈严尤《三将叙》曰：“白起，平原君劝赵孝成王受冯亭，王曰：‘受之，秦兵必至，武安君必将，谁能当之者乎？’对曰：‘渑池之会，臣察武安君小头而面锐，瞳子白黑分明，视瞻不转。小头而面锐者，敢断决也；瞳子白黑分明者，见事明也；视瞻不转者，执志强也。可与持久，难与争锋。廉颇为人，勇鸷而爱士，知难而忍耻，与之野战则不如，持守足以当之。’王从其计。”〉恨量小狭。”赵云：“尺表能审璣衡之度，〈《周髀》曰：“夏至，北方二万六千里，冬至，南方十三万五千里，日中树表则无影矣。周髀长八尺，夏至日，晷尺六寸。髀，股也；晷，句也。正南千里，句尺五寸；正北千里，句尺七寸。周髀之书也。”〉寸管能测往復之气；〈《吕氏春秋》曰：“黄帝使伶伦自大夏之西、崑崙之阴，取竹之嶰谷生，其窍厚薄均者，断两节，闲而吹之，以为黄鐘之管。製十二笛，以聽凤凰之鸣。雄鸣六，雌鸣六，以为律吕。”《续汉书·律暦志》曰：“十二律之变，至於六十，以律候气。候气之法：为室三重，戸闭，涂衅必周，密布缇幔，以木为案，加律其上，以葭莩灰抑其内，为气所动者，其灰散也。以此候之。”〉何必在大？但问识如何耳！”
- 司马景王东征，〈《魏书》曰：“司马师字子元，相国宣文侯长子也。以道德清粹，重於朝廷，为大将军、录尚书事。毋丘俭反，师自征之，薨谥景王。”〉取上党李喜，以为从事中郎。因问喜曰：“昔先公辟君不就，今孤召君，何以来？”喜对曰：“先公以礼见待，故得以礼进退；明公以法见绳，喜畏法而至耳！”〈《晋诸公赞》曰：“喜字季和，上党铜鞮人也。少有高行，研精艺学。宣帝为相国，辟喜，喜固辞疾。景帝辅政，为从事中郎，累迁光禄大夫，特进。赠太保。”〉
- 邓艾口吃，语称“艾艾……”〈《魏志》曰：“艾字士载，棘阳人，少为农人养犊。年十二，随母至颍川，读故太丘长碑文曰‘言为世範，行为士则’。遂名範，字士则。後宗族有同者，故改焉。毎见高山大泽，辄规度指画军营处所，时人多笑焉。後见司马宣王，三辟为掾，累迁征西将军。伐蜀，蜀平，进位太尉。为卫瓘所害。”〉。晋文王戏之曰：“卿云‘艾艾……’，为是幾艾？”对曰：“‘凤兮，凤兮’，故是一‘凤’。”〈朱凤《晋纪》曰：“文王讳昭，字子上，宣帝次子也。”《列仙传》曰：“陆通者，楚狂接舆也。好养性，遊诸名山。尝遇孔子而歌曰：‘凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。’後入蜀，在峨嵋山中也。”〉
- 嵇中散既被诛，向子期举郡计入洛，文王引进，问曰：“闻君有箕山之志，何以在此？”对曰：“巣许狷介之士，不足多慕。”王大咨嗟。〈《向秀别传》曰：“秀字子期，河内人。少为同郡山涛所知，又与谯国嵇康、东平吕安友善，並有拔俗之韵，其进止无不同，而造事营生业亦不异。常与嵇康偶锻於洛邑，与吕安灌园於山阳，不虑家之有无，外物不足怫其心。弱冠著儒道论，弃而不录，好事者或存之。或云是其族人所作，困於不行，乃告秀，欲假其名。秀笑曰：‘可復尔耳。’後康被诛，秀遂失图。乃应岁举，到京师，诣大将军司马文王，文王问曰：‘闻君有箕山之志，何能自屈？’秀曰：‘常谓彼人不达尧意，本非所慕也。’一坐皆说，随次转至黄门侍郎、散骑常侍。”〉
- 晋武帝始登阼，探策得“一”。〈《晋世谱》曰：“世祖讳炎，字安宇，咸熙二年受魏禅。”〉王者世数，繫此多少。帝既不说，群臣失色，莫能有言者。侍中裴楷进曰：“臣闻：‘天得一以清，地得一以寧，侯王得一以为天下贞。’”帝说。群臣叹服。〈王弼《老子注》云：“一者，数之始，物之极也。各是一物，所以为主也。各以其一，致此清、寧、贞。”〉
- 满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之。〈荀绰《冀州记》曰：“奋字武秋，高平人，魏太尉宠之孙也。性清平有识，自吏部郎出为冀州刺史。”《晋诸公赞》曰：“奋体量清雅，有曾祖宠之风，迁尚书令，为荀𫖮所害。”〉奋荅曰：“臣犹吴牛，见月而喘。”〈今之水牛，唯生江淮间，故谓之吴牛也。南土多暑，而此牛畏热，见月疑是日，所以见月则喘。〉
- 诸葛靓在吴，於朝堂大会。〈《晋诸公赞》曰：“靓字仲思，琅邪人，司空诞少子也。雅正有才望。诞以寿阳叛，遣靓入质於吴，以靓为右将军、大司马。”〉孙皓问：“卿字仲思，为何所思？”对曰：“在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。”
- 蔡洪〈《洪集录》曰：“洪字叔开，吴郡人，有才辩，初仕吴朝。太康中，本州从事，举秀才。”王隐《晋书》曰：“洪仕至松滋令。”〉赴洛，洛中人问曰：“幕府初开，群公辟命，求英奇於仄陋，采贤㒞於岩穴。君吴楚之士，亡国之餘，有何异才而应斯举？”蔡荅曰：“夜光之珠，不必出於孟津之河；〈旧说云：“隋侯出行，有蛇斩而中断者，侯连而续之，蛇遂得生而去。後衔明月珠以报其德，光明照夜同昼，因曰‘隋珠’。”左思《蜀都赋》所谓“隋侯鄙其夜光也”。〉盈握之璧，不必采於崑崙之山。大禹生於东夷，文王生於西羌，〈按，《孟子》曰：“舜生於诸冯，东夷人也；文王生於岐周，西戎人也。”则东夷是舜非禹也。〉圣贤所出，何必常处？昔武王伐纣，迁顽民於洛邑，〈《尚书》曰：“成周既成，迁殷顽民，作多士。”孔安国注曰：“殷大夫心不则德义之经，故徙於王都，迩教诲也。”〉得无诸君是其苗裔乎？”〈按，华令思举秀才入洛，与王武子相酬对，皆与此言不异，无容二人同有此辞。疑《世说》穿凿也。〉
- 诸名士共至洛水戏。〈《竹林七贤论》曰：“王济诸人尝至洛水解禊事。明日，或问济曰：‘昨遊，有何语议？’济云云。”〉还，乐令〈广也〉问王夷甫曰：“今日戏，乐乎？”〈虞预《晋书》曰：“王衍字夷甫，琅邪临沂人，司徒戎从弟。父乂，平北将军。夷甫蚤知名，以清虚通理称，仕至太尉，为石勒所害。”〉王曰：“裴僕射善谈名理，混混有雅致；〈《晋惠帝起居注》曰：“裴𬱟字逸民，河东闻喜人，司空秀之少子也。”《冀州记》曰：“𬱟弘济有清识，稽古善言名理。履行高整，自少知名。历侍中、尚书左僕射，为赵王伦所害。”〉张茂先论《史》《汉》，靡靡可聽；〈晋阳秋曰：“华博览洽闻，无不贯综。世祖尝问汉事，及建章千门万戸。华画地成图，应对如流，张安世不能过也。”〉我与王安豐〈戎也〉说延陵、子房，亦超超玄箸。”〈《晋诸公赞》曰：“夷甫好尚谈称，为时人物所宗。”〉
- 王武子、〈《晋诸公赞》曰：“王济字武子，太原晋阳人，司徒浑第二子也。有俊才，能清言。起家中书郎，终太僕。”〉孙子荆、〈《文士传》曰：“孙楚字子荆，太原中都人也。”《晋阳秋》曰：“楚，骠骑将军资之孙，南阳太守弘之子。乡人王济，豪俊公子，为本州大中正，访问弘为乡里品状，济曰：‘此人非乡评所能名，吾自状之曰：“天才英特，亮拔不群。”’仕至冯翊太守。”〉各言其土地人物之美。王云：“其地坦而平，其水淡而清，其人廉且贞。”孙云：“其山㠑巍以嵯峨，其水㳌渫而扬波，其人磊砢而英多。”〈按，《三秦记》、《语林》载蜀人伊籍称吴土地人物，与此语同。〉
- 乐令女適大将军成都王颕。〈虞预《晋书》曰：“乐广字彦辅，南阳人。清夷沖旷，加有理识。累迁侍中、河南尹。在朝廷用心虚淡，时人重其贞贵，代王戎为尚书令。”《八王故事》曰：“司马颕字叔度，世祖第十九子，封成都王、大将军。”〉王兄长沙王执权於洛，〈《晋百官名》曰：“司马乂字士度，封长沙王。”《八王故事》曰：“世祖第十七子。”〉遂构兵相图。长沙王亲近小人，远外君子，凡在朝者，人怀危惧。乐令既允朝望，加有婚亲，群小谗於长沙。长沙尝问乐令，乐令神色自若，徐荅曰：“岂以五男易一女？”〈《晋阳秋》曰：“成都王之起兵，长沙王猜广，广曰：‘寧以一女而易五男？’乂犹疑之，遂以忧卒。”〉由是释然，无復疑虑。
- 陆機诣王武子，〈《晋阳秋》曰：“機字士衡，吴郡人。祖逊，吴丞相。父抗，大司马。機与弟雲並有俊才。司空张华见而说之，曰：‘平吴之利，在获二俊。’”《機别传》曰：“博学善属文，非礼不动。入晋，仕著作郎，至平原内史。”〉武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：“卿江东何以敌此？”陆云：“有千里莼羹，但未下盐豉耳！”
- 中朝有小儿，父病，行乞药。主人问病，曰：“患疟也。”主人曰：“尊侯明德君子，何以病疟？”〈俗传行疟鬼小，多不病巨人。故光武尝谓景丹曰：“尝闻壮士不病疟，大将军反病疟耶？”〉荅曰：“来病君子，所以为疟耳。”
- 崔正熊诣都郡。都郡将姓陈，问正熊：“君去崔杼幾世？”荅曰：“民去崔杼，如明府之去陈恒。”〈《晋百官名》曰：“崔豹字正熊，燕国人，惠帝时官至太傅丞。”〉
- 元帝始过江，〈朱凤《晋书》曰：“帝讳叡，字景文。祖伷，封琅邪王，父恭王瑾嗣。帝袭爵为琅邪王。少而明惠，因乱过江起义，遂即皇帝位。谥法曰：‘始建国都曰元。’”〉谓顾骠骑曰：“寄人国土，心常怀惭。”荣跪对曰：“臣闻王者以天下为家，是以耿亳无定处，〈《帝王世纪》曰：“殷祖乙徙耿，为河所毁，今河东皮氏耿乡是也。盘庚五迁，復南居亳，今景亳是也。”〉九鼎迁洛邑。〈《春秋传》曰：“武王克商，迁九鼎於洛邑。”今之偃师是也。〉願陛下勿以迁都为念。”
- 庾公造周伯仁，〈虞预《晋书》曰：“周𫖮字伯仁，汝南安城人，扬州刺史浚长子也。”《晋阳秋》曰：“𫖮有风流才气，少知名，正体嶷然，侪辈不敢媟也。汝南贲泰渊通清操之士，尝叹曰：‘汝颍固多贤士，自顷陵迟，雅道殆衰，今復见周伯仁。伯仁将祛旧风，清我邦族矣。’举寒素，累迁尚书僕射，为王敦所害。”〉伯仁曰：“君何所欣说而忽肥？”庾曰：“君復何所忧惨而忽瘦？”伯仁曰：“吾无所忧，直是清虚日来，滓秽日去耳。”
- 过江诸人，毎至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。〈《丹阳记》曰：“新亭，吴旧立，先基崩沦。隆安中，丹阳尹司马恢之徙创今地。”〉周侯〈𫖮。〉中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异。”皆相视流涕，唯王丞相〈导也〉愀然变色曰：“当共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相对邪？”〈《春秋传》曰：“楚伐郑，诸侯救之。郑执郧公鍾仪献晋，景公观军府，见而问之曰：‘南冠而絷者为谁？’有司对曰：‘楚囚也。’使税之。问其族，对曰：‘伶人也。’‘能为乐乎？’曰：‘先父之职，敢有二事。’与之琴，操南音。范文子曰：‘楚囚，君子也。乐操土风，不忘旧也。君盍归之？以合晋楚之成。’”〉
- 卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：“见此芒芒，不觉百端交集。苟未免有情，亦復谁能遣此！”〈《晋诸公赞》曰：“卫玠字叔宝，河东安邑人。祖父瓘，太尉。父恒，黄门侍郎。”《玠别传》曰：“玠颖识通达，天韵标令，陈郡谢幼舆敬以亚父之礼。论者以为出王眉子、平子、武子之右。世咸谓‘诸王三子，不如卫家一儿’。娶乐广女。裴叔道曰：‘妻父有冰清之姿，婿有璧润之望，所谓秦晋之匹也。’为太子洗马。永嘉四年，南至江夏，与兄别於梁里涧，语曰：‘在三之义，人之所重，今日忠臣致身之道，可不勉乎？’行至豫章，乃卒。”〉
- 顾司空未知名，诣王丞相。丞相小极，对之疲睡。顾思所以叩会之，〈《顾和别传》曰：“和字君孝，吴郡人。祖容，吴荆州刺史。父相，晋临海太守。和总角知名，族人顾荣雅相器爱，曰‘此吾家之骐骥也，必振衰族。’累迁尚书令。”〉因谓同坐曰：“昔毎闻元公〈顾荣〉、道公协赞中宗，保全江表；〈邓粲《晋纪》曰：“导与元帝有布衣之好，知中国将乱，劝帝渡江，求为安东司马，政皆决之，号‘仲父’。晋中兴之功，导实居其首。”〉体小不安，令人喘息。”丞相因觉，谓顾曰：“此子珪璋特达，機警有锋。”
- 会稽贺生，体识清远，言行以礼。〈贺循别见〉不徒东南之美，〈《尔雅》曰：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”〉实为海内之秀。
- 刘琨虽隔阂寇戎，志存本朝，〈王隐《晋书》曰：“琨字越石，中山魏昌人。祖迈，有经国之才。父璠，光禄大夫。琨少称俊朗，累迁司徒长史、尚书右丞。迎大驾於长安，以有殊勋，封广武侯。年三十五，出为并州刺史，为段日䃅所害。”〉谓温峤曰：“班彪识刘氏之復兴，马援知汉光之可辅。〈《汉书·叙传》曰：“彪字叔皮，扶风人，客於天水。陇西隗嚣有窥觎之志，彪作《王命论》以讽之。”《东观汉记》曰：“马援字文渊，茂陵人。从公孙述、隗嚣遊，後见光武曰：‘天下反复，盗名字者不可胜数，今见陛下寥廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。’帝甚壮之。”〉今晋阼虽衰，天命未改。吾欲立功於河北，使卿延誉於江南。子其行乎？”温曰：“峤虽不敏，才非昔人，明公以桓文之姿，建匡立之功，岂敢辞命！”〈虞预《晋书》曰：“峤字太真，太原祁人。少标俊清彻，英颖显名，为司空刘琨左司马。是时二都倾覆，天下大乱，琨闻元皇受命中兴，慷慨幽朔，志存本朝。使峤奉使，峤喟然对曰：‘峤虽乏管张之才，而明公有桓文之志，敢辞不敏，以违高旨？’以左长史奉使劝进，累迁骠骑大将军。”〉
- 温峤初为刘琨使来过江。於时江左营建始尔，纲纪未举。温新至，深有诸虑。既诣王丞相，陈主上幽越，社稷焚灭，山陵夷毁之酷，有黍离之痛。温忠慨深烈，言与泗倶，丞相亦与之对泣。叙情既毕，便深自陈结，丞相亦厚相酬纳。既出，懽然言曰：“江左自有管夷吾，此復何忧？”〈《史记》曰：“管仲夷吾者，颍上人。相齐桓公，九合诸侯，一匡天下。”《语林》曰：“初温奉使劝进，晋王大集宾客见之。温公始入，姿形甚陋，合坐尽惊。既坐，陈说九服分崩，皇室弛绝，晋王君臣莫不歔欷。及言天下不可以无主，闻者莫不踊跃，植髮穿冠。王丞相深相付託。温公既见丞相，便遊乐不住，曰‘既见管仲，天下事无復忧。’”〉
- 王敦兄含为光禄勋。〈《含别传》曰：“含字处弘，琅邪临沂人。累迁徐州刺史、光禄勋，与弟敦作逆，伏诛。”〉敦既逆谋，屯據南州，含委职奔姑孰。〈邓粲《晋纪》曰：“初，王导协赞中兴，敦有方面之功。敦以刘隗为闲己，举兵讨之。故含南奔武昌，朝廷始警备也。”〉王丞相诣阙谢。〈《中兴书》曰：“导从兄敦，举兵讨刘隗，导率子弟二十餘人，旦旦到公车，泥首谢罪。”〉司徒、丞相、扬州官僚问讯，仓卒不知何辞。顾司空时为扬州别驾，援翰曰：“王光禄远避流言，明公蒙尘路次，群下不寧，不审尊体起居何如？”
- 郗太尉拜司空，语同坐曰：“平生意不在多，值世故纷纭，遂至臺鼎。朱博翰音，实愧於怀。”〈《汉书》曰：“朱博字子元，杜陵人。为丞相，临拜，延登受策，有大声如鐘鸣。上问扬雄，李寻对曰：‘洪範所谓鼓妖者也。人君不聪，空名得进，则有无形之声。’博後坐事自杀。”《故序传》曰：“博之翰音，鼓妖先作。”《易·中孚》曰：“上九，翰音登於天，贞凶。”王弼注曰：“翰，高飞也。飞者，音飞而实不从也。”〉
- 高坐道人不作汉语，或问此意，简文曰：“以简应对之烦。”〈《高坐别传》曰：“和尚胡名尸黎密，西域人。传云国王子，以国让弟，遂为沙门。永嘉中，始到此土，止於大市中。和尚天姿高朗，风韵遒迈。丞相王公一见奇之，以为吾之徒也。周僕射领选，抚其背而叹曰：‘若选得此贤，令人无恨。’俄而周侯遇害，和尚对其灵坐，作胡祝数千言，音声高畅，既而挥涕收涙，其哀乐废兴皆此类。性高简，不学晋语。诸公与之言，皆因传译。然神领意得，顿在言前。”《塔寺记》曰：“尸黎密冢曰高坐，在石子冈。常行头陀，卒於梅冈，即葬焉。晋元帝於冢边立寺，因名高坐。”〉
- 周僕射雍容好仪形，诣王公，初下车，隐数人，王公含笑看之。既坐，傲然啸咏。王公曰：“卿欲希嵇阮邪？”荅曰：“何敢近舍明公，远希嵇阮！”〈邓粲《晋纪》曰：“伯仁仪容弘伟，善於俛仰应答，精神足以荫映数人。深自持，能致人，而未尝往焉。”〉
- 庾公尝入佛图，见卧佛，〈《涅槃经》云：“如来背痛，於双树闲北首而卧，故後之图绘者为此象。”〉曰：“此子疲於津梁。”於时以为名言。
- 挚瞻曾作四郡太守、大将军戸曹参军，復出作内史，〈《挚氏世本》曰：“瞻字景游，京兆长安人，太常虞兄子也。父育，凉州刺史。瞻少善属文，起家著作郎。中朝乱，依王敦为戸曹参军。历安豐、新蔡、西阳太守。见敦以故坏裘赐老病外部都督。瞻谏曰‘尊裘虽故，不宜与小吏。’敦曰：‘何为不可？’瞻时因醉，曰：‘若上服皆可用赐，貂蝉亦可赐下乎？’敦曰：‘非喩，所引如此，不堪二千石。’瞻曰：‘瞻视去西阳，如脱屣耳！’敦反，乃左迁随郡内史。”〉年始二十九。尝别王敦，敦谓瞻曰：“卿年未三十，已为万石，亦太蚤！”瞻曰：“方於将军，少为太蚤；比之甘罗，已为太老。”〈《挚氏世本》曰：“瞻高亮有气节，故以此答敦。後知敦有异志。建兴四年，与第五琦據荆州以距敦，竟为所害。”《史记》曰：“甘罗，秦相茂之孙也。年十二，而秦相吕不韦欲使张唐相燕，唐不肯行，甘罗说而行之。又请车五乘以使赵，还报秦，秦封甘罗为上卿，赐以甘茂田宅。”〉
- 梁国杨氏子，九岁，甚聪惠。孔君平〈王隐《晋书》曰：“孔坦字君平，会稽山阴人。善《春秋》，有文辩。历太子舍人，累迁廷尉卿。”〉诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果。果有杨梅，孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声荅曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
- 孔廷尉以裘与从弟沈，〈《孔氏谱》曰：“沈字德度，会稽山阴人。祖父奕，全椒令。父群，鸿胪卿。沈至琅邪王文学。”〉沈辞不受。廷尉曰：“晏平仲之俭，祠其先人，豚肩不掩豆，犹狐裘数十年，〈《刘向别录》曰：“晏平仲名婴，东莱夷维人。事齐灵公、庄公，以节俭力行重於齐。”《礼记》曰：“晏平仲祀其先人，豚肩不掩豆，君子以为俭也。”又曰：“晏子一狐裘三十年，晏子焉知礼？”注：“豚，俎实也。豆，径尺。言併豚之两肩不能掩豆，喩少也。”〉卿復何辞此？”於是受而服之。
- 佛图澄与诸石遊，〈《澄别传》曰：“道人佛图澄，不知何许人，出於炖煌，好佛道，出家为沙门。永嘉中，至洛阳，值京师有难，潜遁草泽间。石勒雄异好杀害，因勒大将军郭默略见勒。以麻油涂掌，占见吉凶。数百里外聽浮图铃声，逆知祸福。勒甚敬信之。虎即位，亦师澄，号大和尚。自知终日，开棺无屍，唯袈裟法服在焉。”〉林公曰：“澄以石虎为海鸥鸟。”〈《赵书》曰：“虎字季龙，勒从弟也。征伐毎斩将搴旗。勒死，诛勒诸儿，袭位。”《庄子》曰：“海上之人好鸥者，毎旦之海上，从鸥遊，鸥之至者数百而不止。其父曰‘吾闻鸥鸟从汝遊，取来玩之。’明日之海上，鸥舞而不下。”〉
- 谢仁祖年八岁，谢豫章〈鲲子别见〉将送客，尔时语已神悟，自参上流。诸人咸共叹之曰：“年少一坐之颜回。”仁祖曰：“坐无尼父，焉别颜回？”〈《晋阳秋》曰：“谢尚字仁祖，陈郡人，鲲之子也。龆龀丧兄，哀恸过人。及遭父丧，温峤唁之，尚号叫极哀。既而收涕告诉，有异常童。峤奇之，由是知名，仕至镇西将军、豫州刺史。”〉
- 陶公疾笃，都无献替之言，朝士以为恨。〈《陶氏叙》曰：“侃字士衡，其先鄱阳人，後徙寻阳。侃少有远概纲维宇宙之志。察孝廉入洛，司空张华见而谓曰：‘後来匡主寧民，君其人也。’刘弘镇沔南，取为长史，谓侃曰：‘昔吾为羊太傅参佐，见语云：“君後当居身处。”今相观，亦復然矣。’累迁湘广荆三州刺史，加羽葆鼓吹，封长沙郡公、大将军。赞拜不名，剑履上殿。进太尉，赠大司马，谥桓公。”按，王隐《晋书》载侃临终表曰：“臣少长孤寒，始願有限，过蒙先朝历世异恩。臣年垂八十，位极人臣，启手启足，当復何恨！但以餘寇未诛，山陵未復，所以愤慨兼怀，唯此而已！犹冀犬马之齿，尚可少延，欲为陛下北呑石虎，西诛李雄，势遂不振，良图永息。临书振腕，涕泗横流。伏願遴选代人，使必得良才，足以奉宣王猷，遵成志业。则虽死之日，犹生之年。”有表若此，非无献替。〉仁祖闻之曰：“时无竖刁，故不贻陶公话言。”〈《吕氏春秋》曰：“管仲病，桓公问曰：‘子如不讳，谁代子相者？竖刁何如？’管仲曰‘自宫以事君，非人情，必不可用！’後果乱齐。”〉时贤以为德音。
- 竺法深在简文坐，刘尹问：“道人何以遊朱门？”荅曰：“君自见其朱门，贫道如遊蓬戸。”〈《高逸沙门传》曰：“法师居会稽，皇帝重其风德，遣使迎焉，法师暂出应命。司徒会稽王天性虚澹，与法师结殷勤之欢。师虽升履丹墀，出入朱邸，泯然旷达，不异蓬宇也。”〉或云卞令。〈别见。〉
- 孙盛为庾公记室参军，〈《中兴书》曰：“盛字安国，太原中都人。博学强识，历著作郎，浏阳令。庾亮为荆州，以为征西主簿，累迁祕书监。”〉从獵，将其二儿倶行。庾公不知，忽於獵场见齐庄，时年七八岁。庾谓曰：“君亦復来邪？”应声荅曰：“所谓‘无小无大，从公于迈’。”
- 孙齐由、齐庄二人，少时诣庾公，公问：“齐由何字？”荅曰：“字齐由。”公曰：“欲何齐邪？”曰：“齐许由。”〈《晋百官名》曰：“孙潜字齐由，太原人。”《中兴书》曰：“潜，盛长子也。豫章太守殷仲堪下讨王国宝，潜时在郡，逼为咨议参军，固辞不就，遂以忧卒。”〉“齐庄何字？”答曰：“字齐庄。”公曰：“欲何齐？”曰：“齐庄周。”公曰：“何不慕仲尼而慕庄周？”对曰：“圣人生知，故难企慕。”庾公大喜小儿对。〈《孙放别传》曰：“放字齐庄，监君次子也。年八岁，太尉庾公召见之。放清秀，欲观试，乃授纸笔令书，放便自疏名字。公题後问之曰：‘为欲慕庄周邪？’放书答曰：‘意欲慕之。’公曰：‘何故不慕仲尼而慕庄周？’放曰：‘仲尼生而知之，非希企所及；至於庄周，是其次者，故慕耳。’公谓宾客曰：‘王辅嗣应答，恐不能胜之。’卒长沙王相。”〉
- 张玄之、顾敷，是顾和中外孙，皆少而聪惠。和並知之，而常谓顾胜，亲重偏至，张颇不懕。〈敷别见。《续晋阳秋》曰：“张玄之字祖希，吴郡太守澄之孙也。少以学显，历吏部尚书，出为冠军将军、吴兴太守。会稽内史谢玄同时之郡，论者以为南北之望。玄之名亚谢玄，时亦称‘南北二玄’，卒於郡。”〉於时张年九岁，顾年七岁，和与倶至寺中。见佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者，和以问二孙。玄谓“被亲故泣，不被亲故不泣”。敷曰：“不然，当由忘情故不泣，不能忘情故泣。”〈《大智度论》曰：“佛在阴菴罗双树闲入般涅槃，卧北首，大地震动。诸三学人，佥然不乐，郁伊交涕。诸无学人，但念诸法，一切无常。”〉
- 庾法畼造庾太尉，握麈尾至佳，公曰：“此至佳，那得在？”法畼曰：“廉者不求，贪者不与，故得在耳。”〈法畼氏族所出未详。法畼著《人物论》，自叙其美云：“悟锐有神，才辞通辩。”〉
- 庾穉恭为荆州，〈《庾翼别传》曰：“翼字穉恭，颍川鄢陵人也。少有大度、时论以经略许之。兄太尉亮薨、朝议推才，乃以翼都督七州。进征南将军、荆州刺史。”〉以毛扇上武帝。武帝疑是故物。〈傅咸《羽扇赋》序曰：“昔吴人直截鸟翼而摇之，风不减方圆二扇，而功无加，然中国莫有生意者。灭吴之後，翕然贵之，无人不用。”按，庾怿以白羽扇献武帝，帝嫌其非新，反之，不闻翼也。〉侍中刘劭曰：〈《文字志》曰：“劭，字彦祖，彭城丛亭人。祖讷，司隶校尉。父松，成皋令。劭博识好学，多艺能，善草隶。初仕领军参军，太傅出东，劭谓京洛必危，乃单马奔扬州。历侍中、豫章太守。”〉“柏梁雲构，工匠先居其下；管弦繁奏，鍾夔先聽其音。〈鍾，鍾期也。夔，舜乐正。〉穉恭上扇，以好不以新。”庾後闻之曰：“此人宜在帝左右。”
- 何骠骑亡後，〈何充别见。〉徴褚公入。既至石头，王长史、刘尹同诣褚。褚曰：“真长何以处我？”真长顾王曰：“此子能言。”褚因视王，王曰：“国自有周公。”〈《晋阳秋》曰：“充之卒，议者谓太后父裒宜秉朝政，裒自丹徒入朝。吏部尚书刘遐劝裒曰‘会稽王令德，国之周公也，足下宜以大政付之。’裒长史王胡之亦劝归藩，於是固辞归京。”〉
- 桓公北征经金城，见前为琅邪时種柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流涙。〈《桓温别传》曰：“温字元子，谯国龙亢人，汉五更桓荣後也。父彝，有识鑒。温少有豪迈风气，为温峤所知，累迁琅邪内史，进征西大将军，镇西夏。时逆胡未诛，餘烬假息，温亲勒郡卒，建旗致讨，清荡伊洛，展敬园陵。薨，谥宣武侯。”〉
- 简文作抚军时，尝与桓宣武倶入朝，更相让在前。宣武不得已而先之，因曰：“伯也执殳，为王前驱。”〈《卫诗》也。殳，长一丈二尺，无刃。〉简文曰：“所谓‘无小无大，从公于迈’。”
- 顾悦与简文同年，而髮蚤白。〈《中兴书》曰：“悦字君叔，晋陵人。初为殷浩扬州别驾。浩卒，上疏理浩。或谏以浩为太宗所废，必不依许，悦固争之，浩果得申，物论称之。後至尚书左丞。”〉简文曰：“卿何以先白？”对曰：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，凌霜犹茂。”〈顾凯之为父传曰：“君以直道陵迟於世。入见王，王髮无二毛，而君已斑白，问君年，乃曰：‘卿何偏蚤白？’君曰：‘松柏之姿，经霜犹茂；臣蒲柳之质，望秋先零。受命之异也。’王称善久之。”〉
- 桓公入峡，绝壁天悬，腾波迅急。〈《晋阳秋》曰：“温以永和二年，率所领七千餘人伐蜀，拜表辄行。”〉迺叹曰：“既为忠臣，不得为孝子，如何？”〈《汉书》曰：“王阳为益州刺史，行部至邛僰九折阪，叹曰：‘奉先人遗体，奈何数乘此险！’以病去官。後王尊为刺史，至其阪，问吏曰：‘非王阳所畏之道邪？’吏曰：‘是！’叱其驭曰：‘驱之，王阳为孝子，王尊为忠臣。’”〉
- 初，荧惑入太微，寻废海西。〈《晋阳秋》曰：“泰和六年闰十月，荧惑守太微端门。十一月，大司马桓温废帝为海西公。”《晋安帝纪》曰：“桓温於枋头奔败，知民望之去也，乃屠袁真於寿阳。既而谓郗超曰：‘足以雪枋头之耻乎？’超曰：‘未厌有识之情也。公六十之年，败於大举，不建高世之勋，未足以镇厌民望。’因说温以废立之事。时温夙有此谋，深纳超言，遂废海西。”〉简文登阼，復入太微，帝恶之。〈徐广《晋纪》曰：“咸安元年十二月，荧惑逆行入太微，至二年七月，犹在焉。帝惩海西之事，心甚忧之。”〉时郗超为中书在直。〈《中兴书》曰：“超字景兴，高平人，司空愔之子也。少而卓荦不羁，有旷世之度。累迁中书郎、司徒左长史。”〉引超入曰：“天命修短，故非所计，政当无復近日事不？”超曰：“大司马方将外固封疆，内镇社稷，必无若此之虑。臣为陛下以百口保之。”帝因诵庾仲初诗〈庾阐《从征诗》也〉曰：“志士痛朝危，忠臣哀主辱。”声甚凄厉。郗受假还东，帝曰：“致意尊公，家国之事，遂至於此！由是身不能以道匡卫，思患预防，愧叹之深，言何能喩？”因泣下流襟。〈《续晋阳秋》曰：“帝外压彊臣，忧愤不得志，在位二年而崩。”〉
- 简文在暗室中坐，召宣武。宣武至，问上何在？简文曰：“某在斯。”时人以为能。〈《论语》曰：“师冕见，及阶，子曰：‘阶也。’及席，子曰：‘席也。’皆坐，子告之曰：‘某在斯，某在斯。’”注：“历告坐中人也。”〉
- 简文入华林园，顾谓左右曰：“会心处，不必在远。翳然林水，便自有濠濮闲想也。〈濠濮，二水名也。《庄子》曰：“庄子与惠子遊濠梁水上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐邪？’庄子曰：‘子非我，安知我之不知鱼之乐也？’”“庄周钓在濮水，楚王使二大夫造焉，曰：‘願以境内累庄子。’庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟者，死已三千年矣，巾笥而藏於庙。此寧曳尾於塗中，寧留骨而贵乎？’二大夫曰：‘寧曳尾於塗中。’庄子曰：‘往矣！吾亦寧曳尾於塗中。’”〉觉鸟兽禽鱼，自来亲人。”
- 谢太傅语王右军曰：“中年伤於哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”王曰：〈《文字志》曰：“王羲之字逸少，琅邪临沂人。父矿，淮南太守。羲之少朗拔，为叔父廙所赏。善草隶，累迁江州刺史、右军将军、会稽内史。”〉“年在桑楡，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。”
- 支道林常养数匹马。或言，道人畜马不韵，支曰：“贫道重其神骏。”〈《高逸沙门传》曰：“支遁字道林，河内林虑人，或曰陈留人，本姓关氏。少而任心独往，风期高亮，家世奉法。尝於餘杭山沈思道行，泠然独畅。年二十五始释形入道。年五十三终於洛阳。”〉
- 刘尹与桓宣武共聽讲《礼记》。桓云：“时有入心处，便觉咫尺玄门。”刘曰：“此未关至极，自是金华殿之语。”〈《汉书·叙传》曰：“班伯少受诗於师丹。大将军王凤薦伯於成帝，宜劝学，召见宴昵，拜为中常侍。时上方向学，郑宽中、张禹朝夕入说《尚书》、《论语》於金华殿，诏伯受之。”〉
- 羊秉为抚军参军，少亡，有令誉。夏侯孝若为之叙，极相讚悼。〈《羊秉叙》曰：“秉字长达，太山平阳人。汉南阳太守续曾孙。大父魏郡府君，即车骑掾元子也。府君夫人郑氏无子，乃养秉。龆龀而佳，小心敬慎。十岁而郑夫人薨，秉思容尽哀，俄而公府掾及夫人並卒，秉群从父率礼相承，人不闲其亲，雍雍如也。仕参抚军将军事，将奋千里之足，挥沖天之翼，惜乎春秋三十有二而卒。昔罕虎死，子产以为无与为善，自夫子之没，有子产之叹矣！亡後有子男又不育，是何行善而祸繁也？岂非司马生之所惑欤？”〉羊权为黄门侍郎，侍简文坐。帝问曰：“夏侯湛〈别见〉作《羊秉叙》绝可想。是卿何物？有後不？”〈羊氏谱曰：“权字道舆，徐州刺史悦之子也。仕至尚书左丞。”〉权潸然对曰：“亡伯令问夙彰，而无有继嗣。虽名播天聽，然胤绝圣世。”帝嗟慨久之。
- 王长史与刘真长别後相见，〈《王长史别传》曰：“濛字仲祖，太原晋阳人。其先出自周室，经汉魏，世为大族。祖父佐，北军中候。父讷，葉令。濛神气清韶，年十餘岁，放迈不群。弱冠检尚，风流雅正，外绝荣竞，内寡私慾。辟司徒掾、中书郎，以后父赠光禄大夫。”〉王谓刘曰：“卿更长进。”荅曰：“此若天之自高耳。”〈《语林》曰：“仲祖语真长曰：‘卿近大进。’刘曰‘卿仰看邪？’王问何意？刘曰：‘不尔，何由测天之高也。’”〉
- 刘尹云：“人想王荆产佳，此想长松下当有清风耳。”〈荆产，王微小字也。《王氏谱》曰：“微字幼仁，琅邪人。祖父乂，平北将军。父澄，荆州刺史。微历尚书郎、右军司马。”〉
- 王仲祖闻蛮语不解，茫然曰：“若使介葛卢来朝，故当不昧此语。”〈《春秋传》曰：“介葛卢来朝鲁，闻牛鸣曰：‘是生三牺，皆用之矣。其音云。’问之而信。”杜预注曰：“介，东夷国。葛卢，其君名也。”〉
- 刘真长为丹阳尹，许玄度出都就刘宿，〈《续晋阳秋》曰：“许询字玄度，高阳人，魏中领军允玄孙。总角秀惠，众称神童，长而风情简素，司徒掾辟，不就，蚤卒。”〉床帷新丽，饮食豐甘。许曰：“若保全此处，殊胜东山。”刘曰：“卿若知吉凶由人，吾安得不保此！”〈《春秋传》曰：“吉凶无门，唯人所召。”〉王逸少在坐曰：“令巣许遇稷契，当无此言。”二人並有愧色。
- 王右军与谢太傅共登冶城。〈《扬州记》曰：“冶城，吴时鼓铸之所。吴平，犹不废。王茂弘所治也。”〉谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：“夏禹勤王，手足胼胝；〈《帝王世纪》曰：“禹治洪水，手足胼胝。世传禹病偏枯，足不相过，今称禹步是也。”〉文王旰食，日不暇给。〈《尚书》曰：“文王自朝至於日昃，不遑暇食。”〉今四郊多垒，〈《礼记》曰：“四郊多垒，卿大夫之辱也。”〉宜人人自效。而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”谢荅曰：“秦任商鞅，二世而亡，〈《战国策》曰：“卫商鞅，诸庶孽子，名鞅，姓公孙氏。少好刑名学，为秦孝公相，封於商。”〉岂清言致患邪？”
- 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：〈胡儿，谢朗小字也。《续晋阳秋》曰：“朗字长度，安次兄據之长子。安蚤知之。文义艳發，名亚於玄，仕至东阳太守。”〉“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。〈《王氏谱》曰：“凝之字叔平，右将军羲之第二子也。历江州刺史、左将军、会稽内史。”《晋安帝纪》曰：“凝之事五斗米道。孙恩之攻会稽，凝之谓民吏曰：‘不须备防，吾已请大道，许遣鬼兵相助，贼自破矣。’既不设备，遂为恩所害。”《妇人集》曰：“谢夫人名道蕴，有文才。所著诗、赋、诔、颂传於世。”〉
- 王中郎令伏玄度、习凿齿〈《王中郎传》曰：“坦之字文度，太原晋阳人。祖东海太守承，清淡平远。父述，贞贵简正。坦之器度淳深，孝友天至，誉辑朝野，标的当时。累迁侍中、中书令，领北中郎将，徐兖二州刺史。”《中兴书》曰：“伏滔，字玄度，平昌安丘人。少有才学，举秀才。大司马桓温参军，领大著作，掌国史，遊撃将军，卒。习凿齿，字彦威，襄阳人。少以文称，善尺牍。桓温在荆州，辟为从事。历治中别驾，迁荥阳太守。”〉论青楚人物。〈滔集载其论略曰：“滔以春秋时鲍叔、管仲、隰朋、召忽、轮扁、甯戚、麦丘人、逢丑父、晏婴、涓子；战国时公羊高、孟轲、邹衍、田单、荀卿、邹奭、莒大夫、田子方、檀子、鲁连、淳于髡、盻子、田光、颜歜、黔子、於陵仲子、王叔、即墨大夫；前汉时伏徴君、终军、东郭先生、叔孙通、万石君、东方朔、安期先生；後汉时大司徒伏三老、江革、逢萌、禽庆、承幼子、徐防、薛方、郑康成、周孟玉、刘祖荣、临孝存、侍其、元矩、孙宾硕、刘仲谋、刘公山、王仪伯、郎宗、祢正平、刘成国；魏时管幼安、邴根矩、华子鱼、徐伟长、任昭先、伏高阳。此皆青士有才德者也。凿齿以神农生於黔中，《邵南》咏其美化，春秋称其多才，《汉广》之风，不同《鸡鸣》之篇，子文、叔敖，羞与管仲比德。接舆之歌《凤兮》，《渔父》之咏沧浪，汉阴丈人之折子贡，市南宜僚、屠羊说之不为利回，鲁仲连不及老莱夫妻，田光之於屈原，邓禹、卓茂无敌於天下，管幼安不胜庞公，庞士元不推华子鱼，何邓二尚书，独步於魏朝，乐令无对於晋世。昔伏羲葬南郡，少昊葬长沙，舜葬零陵。比其人，则准的如此；论其土，则群圣之所葬；考其风，则诗人之所歌；寻其事，则未有赤眉、黄巾之贼。此何如青州邪？”滔与相往反，凿齿无以对也。〉临成，以示韩康伯。康伯都无言，王曰：“何故不言？”韩曰：“无可无不可。”〈马融注《论语》曰：“唯义所在。”〉
- 刘尹云：“清风朗月，辄思玄度。”〈《晋中兴士人书》曰：“许珣能清言，於时士人皆钦慕仰爱之。”〉
- 荀中郎在京口，〈《晋阳秋》曰：“荀羡字令则，颍川人，光禄大夫崧之子也。清和有识裁，少以主婿为驸马都尉。是时殷浩参谋百揆，引羡为援，频莅义兴、吴郡，超授北中郎将、徐州刺史，以蕃屏焉。”《中兴书》曰：“羡年二十八，出为徐兖二州。中兴方伯之少，未有若羡者也。”〉登北固望海云：〈《南徐州记》曰：“城西北有别岭入江，三面临水，高数十丈，号曰北固。”〉“虽未睹三山，便自使人有凌雲意。若秦汉之君，必当褰裳濡足。”〈《史记·封禅书》曰：“蓬莱、方丈、瀛洲此三山，世传在海中，去人不远。尝有至者，言诸仙人不死药在焉。黄金白银为宫阙，草物禽兽尽白，望之如雲。及至，反居水下。欲到，即风引船而去，终莫能至。秦始皇登会稽，並海上，冀遇三神山之奇药。汉武帝既封泰山，无风雨变至，方士更言蓬莱诸药可得，於是上欣然东至海，冀获蓬莱者。”〉
- 谢公云：“贤圣去人，其间亦迩。”子姪未之许。公叹曰：“若郗超闻此语，必不至河汉。”〈《超别传》曰：“超精於理义，沙门支道林以为一时之俊。”《庄子》曰：“肩吾问於连叔曰：‘吾闻言於接舆，大而无当，往而不反。怪怖其言，犹河汉而无极也。’”〉
- 支公好鹤，住剡东𡵙山，〈《支公书》曰：“山去会稽二百里。”〉有人遗其双鹤；少时，翅长欲飞。支意惜之，乃铩其翮。鹤轩翥不能復起，乃舒翼反头视之，如有懊丧意。林曰：“既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩？”养令翮成，置使飞去。
- 谢中郎经曲阿後湖，问左右：“此是何水？”〈《中兴书》曰：“谢万字万石，太傅安弟也。才气高俊，蚤知名，历吏部郎、西中郎将、豫州刺史、散骑常侍。”〉荅曰：“曲阿湖。”〈《太康地记》曰：“曲阿本名雲阳，秦始皇以有王气，凿北坑山以败其势，截其直道，使其阿曲，故曰曲阿也。吴还为雲阳，今復名曲阿。”〉谢曰：“故当渊注渟著，纳而不流。”
- 晋武帝毎饷山涛恒少。谢太傅〈安也〉以问子弟，车骑〈玄也〉荅曰：“当由欲者不多，而使与者忘少。”〈谢车骑家传曰：“玄字幼度，镇西奕第三子也。神理明俊，善微言。叔父太傅尝与子姪燕集，问：‘武帝任山公以三事，任以官人。至於赐予，不过斤合。当有旨不？’玄答：‘有辞致也。’”〉
- 谢胡儿语庾道季：〈道季，庾龢小字。徐广《晋纪》曰：“龢字道季，太尉亮子也。风情率悟，以文谈致称於时。历仕至丹阳尹，兼中领军。”〉“诸人莫当就卿谈，可坚城垒。”庾曰：“若文度来，我以偏师待之；康伯来，济河焚舟。”〈《春秋传》曰：“秦伯伐晋，济河焚舟。”杜预曰：“示必死。”〉
- 李弘度常叹不被遇。〈《中兴书》曰：“李充字弘度，江夏郢人也。祖康、父矩，皆有美名。充初辟丞相掾、记室参军，以贫，求剡县，迁大著作、中书郎。”〉殷扬州〈殷浩别见〉知其家贫，问：“君能屈志百里不？”李荅曰：“北门之叹，久已上闻；〈《卫诗》：“北门，刺仕不得志也。”〉穷猿奔林，岂暇择木？”遂授剡县。
- 王司州至吴兴印渚中看，〈《王胡之别传》曰：“胡之字脩龄，琅邪临沂人，王廙之子也。历吴兴太守，徴侍中、丹阳尹、祕书监，並不就。拜使持节，都督司州诸军事、西中郎将、司州刺史。”《吴兴记》曰：“於潜县东七十里，有印渚，渚傍有白石山，峻壁四十丈。印渚盖众溪之下流也。印渚已上至县，悉石濑恶道，不可行船；印渚已下，水道无险，故行旅集焉。”〉叹曰：“非唯使人情开涤，亦觉日月清朗。”
- 谢万作豫州都督，新拜，当西之都邑，相送累日，谢疲顿。於是高侍中往，〈《中兴书》曰：“高崧字茂琰，广陵人。父悝，光禄大夫。崧少好学，善史传，累迁吏部郎、侍中，以公累免官。”〉径就谢坐，因问：“卿今仗节方州，当疆理西蕃，何以为政？”谢粗道其意。高便为谢道形势，作数百语。谢遂起坐。高去後，谢追曰：“阿酃故麤有才具。”〈阿酃，崧小字也。〉谢因此得终坐。
- 袁彦伯为谢安南司马，〈安南，谢奉，别见。〉都下诸人送至濑乡。将别，既自凄惘，叹曰：“江山辽落，居然有万里之势。”〈《续晋阳秋》曰：“袁宏字彦伯，陈郡人，魏郎中令焕六世孙也。祖猷，侍中。父勗，临汝令。宏起家建威参军，安南司马记室。太傅谢安赏宏機捷辩速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之於冶亭，时贤皆集。安欲卒迫试之，执手将别，顾左右取一扇而赠之。宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。’合坐叹其要捷。性直亮，故位不显也。在郡卒。”〉
- 孙绰赋《遂初》，築室畎川，自言见止足之分。〈《中兴书》曰：“绰字兴公，太原中都人。少以文称，历太学博士、大著作、散骑常侍。”《遂初赋》叙曰：“余少慕老庄之道，仰其风流久矣。却感於陵贤妻之言，怅然悟之。乃经始东山，建五亩之宅，带长阜，倚茂林，孰与坐华幕撃鐘鼓者同年而语其乐哉！”〉斋前種一株松，恒自手壅治之。高世远时亦邻居，〈世远，高柔字也。别见。〉语孙曰：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳！”孙曰：“枫柳虽合抱，亦何所施？”
- 桓征西治江陵城甚丽，〈盛弘之《荆州记》曰：“荆州城临汉江，临江王所治。王被徴，出城北门而车轴折，父老泣曰：‘吾王去不还矣！’从此不开北门。”〉会宾僚出江津望之，云：“若能目此城者有赏。”顾长康时为客，在坐，目曰：“遥望层城，丹楼如霞。”桓即赏以二婢。
- 王子敬语王孝伯曰：“羊叔子自復佳耳，然亦何与人事？”〈《晋诸公赞》曰：“羊祜字叔子，太山平阳人也。世长吏二千石，至祜九世，以清德称。为儿时，遊汶滨，有行父止而观焉，叹息曰：‘处士大好相，善为之，未六十，当有重功於天下。即富贵，无相忘。’遂去，莫知所在。累迁都督荆州诸军事。自在南夏，吴人说服，称曰羊公，莫敢名者。南州人闻公丧，号哭罢市。”〉故不如铜雀臺上妓。”〈魏武遗令曰：“以吾妾与妓人皆著铜雀臺上，施六尺床穗帷，月朝十五日，辄使向帐作伎。”〉
- 林公见东阳长山曰：“何其坦迤！”〈《会稽土地志》曰：“山靡迤而长，县因山得名。”〉
- 顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若雲兴霞蔚。”〈丘渊之《文章录》曰：“顾恺之字长康，晋陵人。父说，尚书左丞。恺之，义熙初为散骑常侍。”〉
- 简文崩，孝武年十餘岁立，至暝不临。〈宋明帝《文章志》曰：“孝武皇帝讳昌明，简文第三子也。初，简文观谶书曰：‘晋氏阼尽昌明。’及帝诞育，东方始明，故因生时以为讳，而相与忘告。简文问之，乃以讳对。简文流涕曰：‘不意我家昌明便出。’帝聪惠，推贤任才，年三十五崩。”〉左右启“依常应临”。帝曰：“哀至则哭，何常之有！”
- 孝武将讲《孝经》，谢公兄弟与诸人私庭讲习，〈《续晋阳秋》曰：“寧康三年九月九日，帝讲《孝经》。僕射谢安侍坐，吏部尚书陆纳兼侍中卞耽读，黄门侍郎谢石、吏部袁宏兼执经，中书郎车胤、丹阳尹王混摘句。”〉车武子难苦问谢，〈车胤别见。〉谓袁羊曰：“不问则德音有遗；多问则重劳二谢。”〈袁羊，乔小字也。《袁氏家传》曰：“乔字彦升，陈郡人。父瑰，光禄大夫。乔历尚书郎、江夏相。从桓温平蜀，封湘西伯、益州刺史。”〉袁曰：“必无此嫌。”车曰：“何以知尔？”袁曰：“何尝见明镜疲於屡照，清流惮於惠风？”
- 王子敬云：“从山阴道上行，〈《会稽土地志》曰：“邑在山阴，故以名焉。”〉山川自相映發，使人应接不暇；若秋冬之际，尤难为坏。”〈《会稽郡记》曰：“会稽境特多名山水，峰崿隆峻，吐纳雲雾。松栝枫柏，擢榦竦条，潭壑镜彻，清流泻注。王子敬见之曰：‘山水之美，使人应接不暇。’”〉
- 谢太傅问诸子姪：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者，车骑荅曰：〈谢玄〉“譬如芝兰玉树，欲使其生於阶庭耳。”
- 道壹道人好整饰音辞，〈王珣《遊严陵濑诗》叙曰：“道壹姓竺氏，名德。”沙门题目曰：“道壹文锋富赡，孙绰为之赞曰：‘驰骋遊说，言固不虚。唯兹壹公，绰然有餘。譬若春圃，载芬载敷。条柯猗蔚，枝榦扶疏。’”〉从都下还东山，经吴中。已而会雪下，未甚寒。诸道人问在道所经。壹公曰：“风霜固所不论，乃先集其惨淡。郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。”
- 张天锡为凉州刺史，称制西隅。既为苻坚所禽，用为侍中。後於寿阳倶败，至都，〈张资《凉州记》曰：“天锡字纯嘏，安定乌氏人，张耳後也。曾祖轨，永嘉中为凉州刺史，值京师大乱，遂據凉土。天锡篡位，自立为凉州牧。苻坚使将姚苌攻没凉州，天锡归长安，坚以为侍中、比部尚书、归义侯。从坚至寿阳，坚军败，遂南归。拜散骑常侍、西平公。”《中兴书》曰：“天锡後以贫拜庐江太守。薨，赠侍中。”〉为孝武所器；毎入，言论无不竟日。颇有嫉之者，於坐问张：“北方何物可贵？”张曰：“桑椹甘香，鸱鸮革响；〈《诗·鲁颂》曰：“翩彼飞鸮，集於泮林。食我桑椹，怀我好音。”〉淳酪养性，人无嫉心。”〈《西河旧事》曰：“河西牛羊肥，酪过精好，但写酪置革上，都不解散也。”〉
- 顾长康拜桓宣武墓，作诗云：“山崩溟海竭，鱼鸟将何依。”〈宋明帝《文章志》曰：“恺之为桓温参军，甚被亲昵。”〉人问之曰：“卿凭重桓乃尔，哭之状其可见乎？”顾曰：“鼻如广莫长风，眼如悬河决溜。”〈《春秋考异邮》曰：“距不周风四十五日，广莫风至。广莫者，精大备也。盖北风也，一日寒风。”〉或曰：“声如震雷破山，涙如倾河注海。”
- 毛伯成既负其才气，常称：“寧为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。”〈《征西寮属名》曰：“毛玄字伯成，颍川人。仕至征西行军参军。”〉
- 范甯作豫章，〈《中兴书》曰：“甯字武子，慎阳县人。博学通览，累迁中书郎、豫章太守。”〉八日请佛有板。众僧疑，或欲作荅。有小沙弥在坐末曰：“世尊默然，则为许可。”众从其义。
- 司马太傅斋中夜坐，〈《孝文王传》曰：“王讳道子，简文皇帝第五子也。封会稽王，领司徒、扬州刺史，进太傅。为桓玄所害，赠丞相。”〉於时天月明净，都无纖翳；太傅叹以为佳。谢景重在坐，〈《续晋阳秋》曰：“谢重字景重，陈郡人。父朗，东阳太守。重明秀有才会，终骠骑长史。”〉荅曰：“意谓乃不如微雲点缀。”太傅因戏谢曰：“卿居心不净，乃復强欲滓秽太清邪？”
- 王中郎甚爱张天锡，问之曰：“卿观过江诸人经纬，江左轨辙，有何伟异？後来之彦，復何如中原？”张曰：“研求幽邃，自王何以还；因时修制，荀乐之风。”〈荀𫖮、荀勗修定法制，乐则未闻。〉王曰：“卿知见有餘，何故为苻坚所制？”〈张资《凉州记》曰：“天锡明鑒颖發，英声少著。”〉荅曰：“阳消阴息，故天步屯蹇；否剥成象，岂足多讥？”
- 谢景重女適王孝伯儿，二门公甚相爱美。〈《谢女谱》曰：“重女月镜，適王恭子愔之。”〉谢为太傅长史，被弹；王即取作长史，带晋陵郡。太傅已构嫌孝伯，不欲使其得谢，还取作咨议。外示絷维，而实以乖闲之。及孝伯败後，太傅绕东府城行散，〈《丹阳记》曰：“东府城西，有简文为会稽王时第，东则孝文王道子府。道子领扬州，仍住先舍，故俗称东府。”〉僚属悉在南门要望候拜，时谓谢曰：“王甯异谋，〈阿甯，王恭小字也。〉云是卿为其计。”谢曾无惧色，敛笏对曰：“乐彦辅有言：‘岂以五男易一女？’”太傅善其对，因举酒劝之曰：“故自佳！故自佳！”
- 桓玄义兴还後，见司马太傅，太傅已醉，坐上多客，问人云：“桓温来欲作贼，如何？”〈《晋安帝纪》曰：“温在姑孰，讽朝廷，求九锡。谢安使吏部郎袁宏具其草，以示僕射王彪之。彪之作色曰：‘丈夫岂可以此事语人邪？’安徐问其计。彪之曰：‘闻其疾已笃，且可缓其事。’安从之，故不行。”〉桓玄伏不得起。谢景重时为长史，举板荅曰：“故宣武公黜昏暗，登圣明，功超伊霍。纷纭之议，裁之圣鑒。”太傅曰：“我知！我知！”即举酒云：“桓义兴，劝卿酒。”桓出谢过。〈檀道鸾论之曰：“道子可谓易於由言，谢重能解纷纭矣。”〉
- 宣武移镇南州，制街衢平直。人谓王东亭曰：〈《王司徒传》曰：“王珣字元琳，丞相导之孙，领军洽之子也。少以清秀称。大司马桓温辟为主簿，从讨袁真，封交趾望海县东亭侯，累迁尚书左僕射、领选、进尚书令。”〉“丞相初营建康，无所因承，而制置纡曲，方此为劣。”〈《晋阳秋》曰：“苏峻既诛，大事克平之後，都邑残荒。温峤议徙都豫章，以即豐全。朝士及三吴豪杰，谓可迁都会稽，王导独谓‘不宜迁都。建业，往之秣陵，古者既有帝王所治之表，又孙仲谋、刘玄德倶谓是王者之宅。今虽凋残，宜修劳来旋定之道，镇静群情。且百堵皆作，何患不克復乎！’终至康寧，导之策也。”〉东亭曰：“此丞相乃所以为巧。江左地促，不如中国；若使阡陌条畅，则一览而尽；故纡餘委曲，若不可测。”
- 桓玄诣殷荆州，殷在妾房昼眠，左右辞不之通。桓後言及此事，殷云：“初不眠，纵有此，岂不以‘贤贤易色’也。”〈孔安国注《论语》曰：“言以好色之心好贤人则善。”〉
- 桓玄问羊孚：〈《羊氏谱》曰：“孚字子道，泰山人。祖楷，尚书郎。父绥，中书郎。孚历太学博士、州别驾、太尉参军。年四十六卒。”〉“何以共重吴声？”羊曰：“当以其妖而浮。”
- 谢混问羊孚：“何以器举瑚琏？”〈《晋安帝纪》曰：“混字叔源，陈郡人，司空琰少子也。文学砥砺立名。累迁中书令、尚书左僕射。坐党刘毅伏诛。”《论语》：“子贡问曰：‘赐也何如？’子曰：‘汝器也。’曰：‘何器也？’曰：‘瑚琏也。’”郑玄注曰：“黍稷器。夏曰瑚，殷曰琏。”〉羊曰：“故当以为接神之器。”
- 桓玄既篡位，後御床微陷，群臣失色。侍中殷仲文进曰：〈《续晋阳秋》曰：“仲文字仲文，陈郡人。祖融，太常。父康，吴兴太守。仲文闻玄平京邑，弃郡投焉。玄甚说之，引为咨议参军。时王谧见礼而不亲，卞範之被亲而少礼。其宠遇隆重，兼於王卞矣。及玄篡位，以佐命亲贵，厚自封崇。舆马器服，穷极绮丽，後房妓妾数十，丝竹不绝音。性甚贪吝，多纳贿赂，家累千金，常若不足。玄既败，先投义军。累迁侍中尚书。以罪伏诛。”〉“当由圣德渊重，厚地所以不能载。”时人善之。
- 桓玄既篡位，将改置直馆，问左右：“虎贲中郎省，应在何处？”有人荅曰：“无省。”当时殊忤旨。问：“何以知无？”荅曰：“潘岳《秋兴赋》叙曰：‘余兼虎贲中郎将，寓直散骑之省。’〈岳别见。其赋叙曰：“晋十有四年，余年三十二始见二毛，以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直散骑之省。高阁连雲，阳景罕曜。僕野人也，猥厕朝列，譬犹池鱼笼鸟！有江湖山薮之思。於是染翰操纸，慨然而赋。於时秋至，故以秋兴命篇。”〉玄咨嗟称善。〈刘谦之《晋纪》曰：“玄欲復虎贲中郎将，疑应直与不，访之僚佐，咸莫能定。参军刘简之对曰：‘昔潘岳《秋兴赋》叙云：“余兼虎贲中郎将，寓直於散骑之省。”以此言之，是应直也。’玄懽然从之。”此语微异，又答者未知姓名，故详载之。〉
- 谢灵运好戴曲柄笠，〈丘渊之《新集录》曰：“灵运，陈郡阳夏人。祖玄，车骑将军。父涣，祕书郎。灵运历祕书监、侍中、临川内史。以罪伏诛。”〉孔隐士谓曰：“卿欲希心高远，何不能遗曲盖之貌？”〈宋书曰：“孔淳之字彦深，鲁国人。少以辞荣就约，徴聘无所就。元嘉初，散骑郎徴，不到，隐上虞山。”〉谢荅曰：“将不畏影者，未能忘怀。”〈《庄子》云：“渔父谓孔子曰：‘人有畏影恶迹而去之走者，举足逾数而迹逾多，走逾疾而影不离，自以尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣！子修心守真，还以物与人，则无异矣。不修身而求之人，不亦外事者乎？’”〉
识鉴
- 曹公少时见乔玄，玄谓曰：“天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎？然君实乱世之英雄，治世之姦贼。恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累。”〈《续汉书》曰：“玄字公祖，梁国睢阳人。少治礼及《严氏春秋》。累迁尚书令。玄严明有才略，长於知人。初，魏武帝为诸生，未知名也，玄甚异之。”《魏书》曰：“玄见太祖曰：‘吾见士多矣，未有若君者！天下将乱，非命世之才不能济也。能安之者，其在君乎？’”按，《世语》曰：“玄谓太祖：‘君未有名，可交许子将。’太祖乃造子将，子将纳焉。”孙盛《杂语》曰：“太祖尝问许子将：‘我何如人？’固问，然後子将答曰：‘治世之能臣，乱世之姦雄。’太祖大笑。”《世说》所言谬矣。〉
- 曹公问裴潜曰：“卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何？”潜曰：“使居中国，能乱人，不能为治。若乘边守险，足为一方之主。”〈《魏志》曰：“潜字文行，河东人。避乱荆州，刘表待之宾客礼。潜私谓王粲、司马芝曰：‘刘牧非霸王之才，而欲以西伯自处，其败无日矣！’遂南渡，適长沙。”〉
- 何晏、邓飏、夏侯玄並求傅嘏交，而嘏终不许。〈《魏略》曰：“邓飏字玄茂，南阳宛人，邓禹之後也。少得士名。明帝时为中书郎，以与李胜等为浮华被斥。正始中，迁侍中尚书。为人好货，臧艾以父妾与飏，得显官，京师为之语曰：‘以官易富邓玄茂。’何晏选不得人，颇由飏，以党曹爽诛。”〉诸人乃因荀粲说合之，谓嘏曰：“夏侯太初一时之杰士，虚心於子，而卿意怀不可，交合则好成，不合则致隟。二贤若穆，则国之休，此蔺相如所以下廉颇也。”〈《史记》曰：“相如以功大拜上卿，位在廉颇右。颇怒，欲辱之。相如毎称疾，望见，引车避匿。其舍人欲去之，相如曰：‘夫以秦王之威而吾廷叱之，何畏廉将军哉？顾秦彊赵弱，秦以吾二人故不敢加兵於赵。今两虎鬥，势不倶生，吾以公家急而後私讎也。’颇闻，谢罪。”〉傅曰：“夏侯太初志大心劳，能合虚誉，诚所谓利口覆国之人。何晏、邓飏有为而躁，博而寡要，外好利而内无关籥，贵同恶异，多言而妒前。多言多衅，妒前无亲。以吾观之：此三贤者，皆败德之人尔！远之犹恐罹祸，况可亲之邪？”後皆如其言。〈《傅子》曰：“是时何晏以才辩显於贵戚之闲，邓飏好交通，合徒党，鬻声名於闾阎，夏侯玄以贵臣子，少有重名，皆求交於嘏，嘏不纳也。嘏友人荀粲有清识远志，然犹劝嘏结交云。”〉
- 晋武帝讲武於宣武场，帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召群臣。山公谓不宜尔，因与诸尚书言孙吴用兵本意。遂究论，举坐无不咨嗟。皆曰：“山少傅乃天下名言。”〈《史记》曰：“孙武，齐人。吴起，卫人。並善兵法。”《竹林七贤论》曰：“咸寧中，吴既平，上将为桃林、华山之事，息役弭兵，示天下以大安。於是州郡悉去兵，大郡置武吏百人，小郡五十人。时京师犹讲武，山涛因论孙吴用兵本意。涛为人常简默，盖以为国者不可以忘战，故及之。”《名士传》曰：“涛居魏晋之闲，无所标明，尝与尚书卢钦言及用兵本意。武帝闻之，曰：‘山少傅名言也。’”〉後诸王骄汰，轻遘祸难，於是寇盗处处蚁合，郡国多以无备，不能制服，遂渐炽盛，皆如公言。时人以谓山涛不学孙吴而暗与之理会。王夷甫亦叹云：“公暗与道合。”〈《竹林七贤论》曰：“永寧之後，诸王构祸，狡虏欻起，皆如涛言。”《名士传》曰：“王夷甫推叹涛‘晻晻为与道合，其深不可测’。皆此类也。”〉
- 王夷甫父乂为平北将军，有公事，使行人论不得。时夷甫在京师，命驾见僕射羊祜、尚书山涛。夷甫时总角，姿才秀异，叙致既快，事加有理，涛甚奇之。既退，看之不辍，乃叹曰：“生儿不当如王夷甫邪？”羊祜曰：“乱天下者，必此子也！”〈《晋阳秋》曰：“夷甫父乂，有简书，将免官，夷甫年十七，见所继从舅羊祜，申陈事状，辞甚俊伟。祜不然之，夷甫拂衣而起。祜顾谓宾客曰：‘此人必将以盛名处当世大位，然败俗伤化者，必此人也！’”《汉晋春秋》曰：“初，羊祜以军法欲斩王戎，夷甫又忿祜言其必败，不相贵重。天下为之语曰：‘二王当朝，世人莫敢称羊公之有德。’”〉
- 潘阳仲见王敦少时，谓曰：“君‘蜂目’已露，但‘豺声’未振耳。必能食人，亦当为人所食。”〈《晋阳秋》曰：“潘滔字阳仲，荥阳人，太常尼从子也。有文学才识。永嘉末，为河南尹，遇害。”《汉晋春秋》曰：“初，王夷甫言东海王越，转王敦为扬州。潘滔初为太傅长史，言於太傅曰：‘王处仲蜂目已露，豺声未發，今树之江外，肆其豪彊之心，是贼之也。’”《晋阳秋》曰：“敦为太子舍人，与滔同僚，故有此言。”习孙二说，便小迁异。《春秋传》曰：“楚令尹子上谓世子商臣，蜂目而豺声，忍人也。”〉
- 石勒不知书，〈《石勒传》曰：“勒字世龙，上党武乡人，匈奴之苗裔也。雄勇好骑射。晋元康中，流宕山东，与平原茌平人师欢家庸，耳恒闻鼓角鞞铎之音，勒私异之。初，勒乡里原上地中生石日长，类铁骑之象。国中生人参，葩葉甚盛。於时父老相者皆云：‘此胡体貌奇异，有不可知。’劝邑人厚遇之，人多哂而不信。永嘉初，豪杰並起，与胡王阳等十八骑诣汲桑，为左前督。桑败，共推勒为主。攻下州县，都於襄国。後僭正号，死，谥明皇帝。”〉使人读《汉书》。闻郦食其劝立六国後，刻印将授之，大惊曰：“此法当失，云何得遂有天下？”至留侯谏，迺曰：“赖有此耳！”〈邓粲《晋纪》曰：“勒手不能书，目不识字，毎於军中令人诵读，聽之，皆解其意。”《汉书》曰：“项羽急围汉王於荥阳，汉王与郦食其谋挠楚权。食其劝立六国後，王令趣刻印。张良入谏，以为不可。辍食吐哺骂郦生曰：‘竖儒幾败乃公事！’趣令销印。”〉
- 卫玠年五岁，神衿可爱。祖太保曰：“此儿有异，顾吾老，不见其大耳！”〈《晋诸公赞》曰：“瓘字伯玉，河东安邑人。少以明识清允称。傅嘏极贵重之，谓之甯武子。仕至太保，为楚王玮所害。”《玠别传》曰：“玠有虚令之秀，清胜之气，在群伍之中，有异人之望。祖太保见玠五岁曰：‘此儿神爽聪令，与众大异，恐吾年老，不及见尔。’”〉
- 刘越石云：“华彦夏识能不足，彊果有餘。”〈虞预《晋书》曰：“华轶字彦夏，平原人，魏太尉歆曾孙也。累迁江州刺史。倾心下士，甚得士欢心。以不从元皇命见诛。”《汉晋春秋》曰：“刘琨知轶必败，谓其自取之也。”〉
- 张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得適意尔，何能羁宦数千里以要名爵！”遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见機。〈《文士传》曰：“张翰字季鹰。父俨，吴大鸿胪。翰有清才美望，博学善属文，造次立成，辞义清新。大司马齐王冏辟为东曹掾。翰谓同郡顾荣曰：‘天下纷纷未已，夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望於时久矣。子善以明防前，以智虑後。’荣捉其手，怆然曰：‘吾亦与子採南山蕨，饮三江水尔！’翰以疾归，府以輙去除吏名。性至孝，遭母艰，哀毁过礼。自以年宿，不营当世，以疾终於家。”〉
- 诸葛道明初过江左，自名道明，名亚王庾之下。〈《中兴书》曰：“恢避难过江，与颍川荀道明、陈留蔡道明倶有名誉，号曰‘中兴三明’。时人为之语曰：‘京都三明各有名，蔡氏儒雅荀葛清。’”〉先为临沂令，丞相谓曰：“明府当为黑头公。”〈《语林》曰：“丞相拜司空，诸葛道明在公坐，指冠冕曰：‘君当復著此。’”〉
- 王平子素不知眉子，曰：“志大其量，终当死坞壁间。”〈《晋诸公赞》曰：“王玄字眉子，夷甫子也。东海王越辟为掾，後行陈留太守。大行威罚，为坞人所害。”〉
- 王大将军始下，杨朗苦谏不从，遂为王致力，乘“中鸣雲露车”迳前曰：“聽下官鼓音，一进而捷。”王先把其手曰：“事克，当相用为荆州。”既而忘之，以为南郡。〈《晋百官名》曰：“朗字世彦，弘农人。”《杨氏谱》曰：“朗祖嚣，典军校尉。父淮，冀州刺史。”王隐《晋书》曰：“朗有器识才量，善能当世。仕至雍州刺史。”〉王败後，明帝收朗，欲杀之。帝寻崩，得免。後兼三公，署数十人为官属。此诸人当时並无名，後皆被知遇，於时称其知人。
- 周伯仁母冬至举酒赐三子曰：“吾本谓度江託足无所。尔家有相，尔等並罗列吾前，復何忧？”周嵩起，长跪而泣曰：“不如阿母言。伯仁为人志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容於世。唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳！”〈邓粲《晋纪》曰：“阿奴，嵩之弟周谟也。”三周並已见。〉
- 王大将军既亡，王应欲投世儒，世儒为江州。王含欲投王舒，舒为荆州。含语应曰：“大将军平素与江州云何？而汝欲归之。”应曰：“此迺所以宜往也。〈《晋阳秋》曰：“应字安期，含子也。敦无子，养为嗣，以为武卫将军，用为副贰，伏诛。”〉江州当人彊盛时，能抗同异，此非常人所行。及睹衰厄，必兴愍恻。〈《王彬别传》曰：“彬字世儒，琅邪人。祖览，父正，並有名德。彬爽气出侪类，有雅正之韵。与元帝姨兄弟，佐佑皇业，累迁侍中。从兄敦下石头，害周伯仁，彬与𫖮素善，往哭其屍，甚恸。既而见敦，敦怪其有惨容而问之。答曰：‘向哭周伯仁，情不能已。’敦曰：‘伯仁自致刑戮，汝復何为者哉？’彬曰：‘伯仁清誉之士，有何罪？’因数敦曰：‘抗旌犯上，杀戮忠良！’音辞慷慨，与涙倶下。敦怒甚。丞相在坐，代为之解，命彬曰：‘拜谢。’彬曰：‘有足疾。比来见天子尚不能拜，何跪之有？’敦曰：‘脚疾何如颈疾？’以亲故不害之。累迁江州刺史、左僕射。赠卫将军。”〉荆州守文，岂能作意表行事？”含不从，遂共投舒。舒果沈含父子於江。〈《传》曰：“舒字处明，琅邪人。祖览，知名。父会，御史。舒器业简素，有文武榦。中宗用为北中郎将、荆州刺史、尚书僕射。出为会稽太守。以父名会，累表自陈。讨苏峻有功，封彭泽侯，赠车骑大将军。”〉彬闻应当来，密具船以待之，竟不得来，深以为恨。〈含之投舒，舒遣军逆之，含父子赴水死。昔郦寄卖友见讥，况贩兄弟以求安，舒非人矣！〉
- 武昌孟嘉作庾太尉州从事，已知名。褚太傅有知人鑒，罢豫章还，过武昌，问庾曰：“闻孟从事佳，今在此不？”庾云：“卿自求之。”褚眄睐良久，指嘉曰：“此君小异，得无是乎？”庾大笑曰：“然！”於时既叹褚之默识，又欣嘉之见赏。〈《嘉别传》曰：“嘉字万年，江夏𫑡人。曾祖父宗，吴司空。祖父揖，晋庐陵太守。宗葬武昌阳新县，子孙家焉。嘉少以清操知名。太尉庾亮领江州，辟嘉部庐陵从事。下都还，亮引问风俗得失。对曰：‘待还，当问从事吏。’亮举麈尾掩口而笑，语弟翼曰：‘孟嘉故是盛德人。’转劝学从事。太傅褚裒有器识，亮正旦大会，裒问亮：‘闻江州有孟嘉，何在？’亮曰：‘在坐，卿但自觅。’裒历观久之，指嘉曰：‘将无是乎？’亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉为裒所得，乃益器之。後为征西桓温参军，九月九日温遊龙山，参寮毕集，时佐史並著戎服，风吹嘉帽堕落，温戒左右勿言，以观其举止。嘉初不觉，良久如厕，命取还之。令孙盛作文嘲之，成，著嘉坐。嘉还即答，四坐嗟叹。嘉喜酣畅，愈多不乱。温问：‘酒有何好？而卿嗜之。’嘉曰：‘明公未得酒中趣尔。’又问：‘聽伎，丝不如竹，竹不如肉，何也？’答曰：‘渐近自然。’转从事中郎，迁长史。年五十三而卒。”〉
- 戴安道年十餘岁，在瓦官寺画。王长史见之曰：“此童非徒能画，〈《续晋阳秋》曰：“逵善图画，穷巧丹青也。”〉亦终当致名。恨吾老，不见其盛时耳！”
- 王仲祖、谢仁祖、刘真长倶至丹阳墓所省殷扬州，殊有确然之志。〈《中兴书》曰：“浩栖迟积年，累聘不至。”〉既反，王谢相谓曰：“渊源不起，当如苍生何？”深为忧叹。刘曰：“卿诸人真忧渊源不起邪？”
- 小庾临终，自表以子园客为代。〈园客，爰之小字也。《庾氏谱》曰：“爰之字仲真，翼第二子。”《中兴书》曰：“爰之有父翼风，桓温徙於豫章。年三十六而卒。”〉朝廷虑其不从命，未知所遣，乃共议用桓温。刘尹曰：“使伊去，必能克定西楚，然恐不可復制。”〈《陶侃别传》曰：“庾翼薨，表其子爰之代为荆州。何充曰：‘陶公重勋也，临终高让。丞相未薨，敬豫为四品将军，於今不改。亲则道恩，优遊散骑，未有超卓若此之授。’乃以徐州刺史桓温为安西将军、荆州刺史。”宋明帝《文章志》曰：“翼表其子代任，朝廷畏惮之，议者欲以授桓温。时简文辅政，然之。刘惔曰：‘温去必能定西楚，然恐不能復制。願大王自镇上流，惔请为从军司马。’简文不许。温後果如惔所算也。”〉
- 桓公将伐蜀，在事诸贤咸以李势在蜀既久，承藉累葉，且形據上流，三峡未易可克。唯刘尹云：“伊必能克蜀。观其蒲博，不必得，则不为。”〈《华阳国志》曰：“李势字子仁，洛阳临渭人。本巴西宕渠賨人也。其先李特，因晋乱據蜀，特子雄，称号成都。势祖骧，特弟也。骧生寿，寿篡位自立，势即寿子也。晋安西将军伐蜀，势归降，迁之扬州。自起至亡，六世三十七年。”《温别传》曰：“初，朝廷以蜀处险远，而温众寡少，县军深入，甚以忧惧。而温直指成都，李势面缚。”《语林》曰：“刘尹见桓公毎嬉戏必取胜，谓曰：‘卿乃尔好利，何不焦头？’及伐蜀，故有此言。”〉
- 谢公在东山畜妓，简文曰：“安石必出。既与人同乐，亦不得不与人同忧。”〈宋明帝《文章志》曰：“安纵心事外，疏略常节，毎畜女妓，携持遊肆也。”〉
- 郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁岐，又虎视淮阴矣。〈车频《秦书》曰：“苻坚字永固，武都氐人也。本姓蒲，祖父洪，诈称谶文，改曰‘符’。言已当王，应符命也。坚初生，有赤光流其室，及诞，背赤色隐起，若篆文。幼有美度，石虎司隶徐正名知人，坚六岁时，尝戏於路，正见而异焉，问曰：‘符郎！此官街，小儿行戏，不畏缚邪？’坚曰：‘吏缚有罪，不缚小儿。’正谓左右曰：‘此儿有王霸相。’石氏乱，伯父健及父雄西入关，健梦天神使者朱衣冠，拜肩头为龙骧将军。肩头，坚小字也。健即拜为龙骧，以应神命。後健僭帝号。死，子生立，凶暴，群臣杀之而立坚。坚立十五年，遣长乐公丕攻没襄阳。十九年，大兴师伐晋，众号百万，水陆倶进，次於项城。自项城至长安，连旗千里，首尾不绝。乃遣告晋曰：‘已为晋君於长安城中建广夏之室，今故大举渡江相迎，克日入宅也。’”〉於时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，容必能立勋。”元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。〈《中兴书》曰：“於时氐贼彊盛，朝议求文武良将可镇靖北方者。卫大将军安曰：‘唯兄子玄可任此事。’中书郎郗超闻而叹曰：‘安违众举亲，明也。玄必不负其举。’”〉
- 韩康伯与谢玄亦无深好。玄北征後，巷议疑其不振。康伯曰：“此人好名，必能战。”〈《续晋阳秋》曰：“玄识局贞正，有经国之才略。”〉玄闻之甚忿，常於众中厉色曰：“丈夫提千兵，入死地，以事君亲，故發，不得復云为名！”
- 褚期生少时，谢公甚知之，恒云：“褚期生若不佳者，僕不復相士。”〈期生，褚爽小字也。《续晋阳秋》曰：“爽字茂弘，河南人。太傅裒之孙，祕书监韶之子。太傅谢安见其少时，叹曰：‘若期生不佳，我不復论士。’及长，果俊迈有风气。好《老》《庄》之言，当世荣誉，弗之屑也。唯与殷仲堪善。累迁中书郎、义兴太守。女为恭帝皇后。”〉
- 郗超与傅瑗周旋，瑗见其二子並总髮。超观之良久，谓瑗曰：“小者才名皆胜，然保卿家，终当在兄。”即傅亮兄弟也。〈《傅氏谱》曰：“瑗字叔玉，北地灵州人。历护军长史、安城太守。”《宋书》曰：“迪字长猷，瑗长子也。位至五兵尚书。赠太常。”丘渊之《文章录》曰：“亮字季友，迪弟也。历尚书令，仕光禄大夫。元嘉三年，以罪伏诛。”〉
- 王恭随父在会稽，王大自都来拜墓。〈恭父蕴、王忱，並已见。〉恭暂往墓下看之，二人素善，遂十餘日方还。父问恭：“何故多日？”对曰：“与阿大语，蝉连不得归。”因语之曰：“恐阿大非尔之友。”终乖爱好，果如其言。〈忱与恭为王绪所闲，终成怨隙。别见。〉
- 车胤父作南平郡功曹，太守王胡之避司马无忌之难，置郡於酆阴。是时胤十餘岁，胡之毎出，尝於篱中见而异焉。谓胤父曰：“此儿当致高名。”後遊集，恒命之。胤长，又为桓宣武所知。清通於多士之世，官至选曹尚书。〈《续晋阳秋》曰：“胤字武子，南平人。父育，为郡主簿。太守王胡之有知人识，裁见，谓其父曰：‘此儿当成卿门戸，宜资令学问。’胤就业恭勤，博览不倦。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以继日焉。及长，风姿美劭，機悟敏率。桓温在荆州取为从事，一岁至治中。胤既博学多闻，又善於激赏，当时毎有盛坐，胤必同之，皆云：‘无车公不乐。’太傅谢公遊集之日，开筵以待之。累迁丹阳尹、护军将军、吏部尚书。”〉
- 王忱死，西镇未定，朝贵人人有望。时殷仲堪在门下，虽居機要，资名轻小，人情未以方嶽相许。晋孝武欲拔亲近腹心，遂以殷为荆州。事定，诏未出。王珣问殷曰：“陕西何故未有处分？”殷曰：“已有人。”王历问公卿，咸云“非”。王自计才地必应在己，復问：“非我邪？”殷曰：“亦似非。”其夜诏出用殷。王语所亲曰：“岂有黄门郎而受如此任？仲堪此举迺是国之亡徴。”〈《晋安帝纪》曰：“孝武深为晏驾後计，擢仲堪代王忱为荆州。仲堪虽有美誉，议者未以方嶽相许也。既受腹心之任，居上流之重，议者谓其殆矣。终为桓玄所败。”〉
谗险
- 王平子形甚散朗，内实劲侠。〈邓粲《晋纪》云：“刘琨尝谓澄曰：‘卿形虽散朗，而内劲狭，以此处世，难得其死！’澄默然无以答。后果为王敦所害。刘琨闻之曰：‘自取死耳！’”〉
- 袁悦有口才，能短长说，亦有精理。始作谢玄参军，颇被礼遇。后丁艰，服除还都，唯赍战国策而已。语人曰：“少年时读论语、老子，又看庄、易，此皆是病痛事，当何所益邪？天下要物，正有战国策。”既下，说司马孝文王，大见亲待，几乱机轴。俄而见诛。〈《袁氏谱》曰：“悦字元礼，陈郡阳夏人。父朗，给事中。仕至骠骑咨议。太元中，悦有宠于会稽王，每劝专览朝权，王颇纳其言。王恭闻其说，言于孝武。乃托以它罪，杀悦于市中。既而朋党同异之声，播于朝野矣。”〉
- 孝武甚亲敬王国宝、王雅。〈《雅别传》曰：“雅字茂建，东海沂人，少知名。”《晋安帝纪》曰：“雅之为侍中，孝武甚信而重之。王珣、王恭特以地望见礼，至于亲幸，莫及雅者。上每置酒燕集，或召雅未至，上不先举觞。时议谓珣、恭宜傅东宫，而雅以宠幸，超授太傅、尚书左仆射。”〉雅荐王珣于帝，帝欲见之。尝夜与国宝、雅相对，帝微有酒色，令唤珣。垂至，已闻卒传声，国宝自知才出珣下，恐倾夺其宠，因曰：“王珣当今名流，陛下不宜有酒色见之，自可别诏也。”帝然其言，心以为忠，遂不见珣。
- 王绪数谗殷荆州于王国宝，殷甚患之，求术于王东亭。曰：“卿但数诣王绪，往辄屏人，因论它事，如此，则二王之好离矣。”殷从之。国宝见王绪问曰：“比与仲堪屏人何所道？”绪云：“故是常往来，无它所论。”国宝谓绪于己有隐，果情好日疏，谗言以息。〈按国宝得宠于会稽王，由绪获进，同恶相求，有如市贾，终至诛夷，曾不携贰。岂有仲堪微闲，而成离隙。〉
豪爽
- 王大将军年少时，旧有田舍名，语音亦楚。武帝唤时贤，共言伎艺之事，人人皆多有所知；唯王都无所关，意色殊恶。自言知打鼓吹。帝即令取鼓与之，于坐振袖而起，扬槌奋击，音节谐捷，神气豪上，傍若无人。举坐叹其雄爽。〈或曰：敦尝坐武昌钓台，闻行船打鼓，嗟称其能。俄而一槌小异，敦以扇柄撞几曰：“可恨！”应侍侧曰：“不然，此是回颿槌。”使视之，云“船人入夹口”。应知鼓又善于敦也。〉
- 王处仲世许高尚之目，尝荒恣于色，体为之弊。左右谏之，处仲曰：“吾乃不觉尔。如此者，甚易耳！”乃开内后阁，驱诸婢妾数十人出路，任其所之。时人叹焉。〈邓粲《晋纪》曰：“敦性简脱，口不言财，其存尚如此。”〉
- 王大将军自目：“高朗疏率，学通左氏。”〈《晋阳秋》曰：“敦少称高率通朗，有鉴裁。”〉
- 王处仲每酒后，辄咏“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，〈魏武帝《乐府诗》。〉以如意打唾壶，壶口尽缺。
- 晋明帝欲起池台，元帝不许。帝时为太子，好养武士。一夕中作池，比晓便成。今太子西池是也。〈《丹阳记》曰：“西池，孙登所创，吴史所称西苑也。明帝修复之耳。”〉
- 王大将军始欲下都处分树置，先遣参军告朝廷，讽旨时贤。祖车骑尚未镇寿春，瞋目厉声语使人曰：“卿语阿黑：〈敦小字也。〉何敢不逊！催摄面去，须臾不尔，我将三千兵，槊脚令上！”王闻之而止。
- 庾稚恭既常有中原之志，文康时权重，未在己。及季坚作相，忌兵畏祸，与稚恭历同异者久之，乃果行。倾荆、汉之力，穷舟车之势，师次于襄阳。〈《汉晋春秋》曰：“翼风仪美劭，才能丰赡，少有经纬大略。及继兄亮居方州之任，有匡维内外，埽荡群凶之志。是时，杜乂、殷浩诸人盛名冠世，翼未之贵也。常曰：‘此辈宜束之高阁，俟天下清定，然后议其所任耳！’其意气如此。唯与桓温友善，相期以宁济宇宙之事。初，翼辄发所部奴及车马万数，率大军入沔，将谋伐狄，遂次于襄阳。”《翼别传》曰：“翼为荆州，雅有正志。每以门地威重，兄弟宠授，不陈力竭诚，何以报国。虽蜀阻险塞，胡负凶力，然皆无道酷虐，易可乘灭。当此时，不能扫除二寇，以复王业，非丈夫也。于是征役三州，悉其帑实，成众五万，兼率荒附，治戎大举，直指魏、赵，军次襄阳，耀威汉北也。”〉大会参佐，陈其旌甲，亲授弧矢曰：“我之此行，若此射矣！”遂三起三叠，徒众属目，其气十倍。
- 桓宣武平蜀，集参僚置酒于李势殿，巴、蜀缙绅，莫不来萃。桓既素有雄情爽气，加尔日音调英发，叙古今成败由人，存亡系才。其状磊落，一坐叹赏。既散，诸人追味馀言。于时寻阳周馥曰：“恨卿辈不见王大将军。”〈《中兴书》曰：“馥，周抚孙也，字湛隐。有将略，曾作敦掾。”〉
- 桓公读《高士传》，至于陵仲子，便掷去曰：“谁能作此溪刻自处！”〈皇甫谧《高士传》曰：“陈仲子字子终，齐人。兄戴相齐，食群万锺。仲子以兄禄为不义，乃适楚，居于陵。曾乏粮三日，匍匐而食井李之实，三咽而后能视。身自织屦，令妻擗纑，以易衣食。尝归省母，有馈其兄生鹅者。仲子嚬顣曰：‘恶用此鶂鶂为哉？’后母杀鹅，仲子不知而食之。兄自外入曰：‘鶂鶂肉邪？’仲子出门，哇而吐之。楚王闻其名，聘以为相，乃夫妇逃去，为人灌园。”〉
- 桓石虔，司空豁之长庶也；〈《豁别传》曰：“豁字朗子，温之弟。累迁荆州刺史，赠司空。”〉小字镇恶，年十七八，未被举，而童隶已呼为镇恶郎。尝住宣武斋头，从征枋头；车骑冲没陈，左右莫能先救。宣武谓曰：“汝叔落贼，汝知不？”石虔闻，气甚奋；命朱辟为副，策马于数万众中，莫有抗者。径致冲还。三军叹服。河朔遂以其名断疟。〈《中兴书》曰：“石虔有才干，有史学，累有战功。仕至豫州刺史，赠后军将军。”〉
- 陈林道在西岸，〈《晋阳秋》曰：“逵为西中郎将，领淮南太守，戍历阳。”〉都下诸人共要至牛渚会。陈理既佳，人欲共言折。陈以如意拄颊，望鸡笼山叹曰：“孙伯符志业不遂！”〈《吴录》曰：“长沙桓王讳策，字伯符，吴郡富春人。少有雄姿风气，年十九而袭业，众号孙郎。平定江东，为许贡客射破其面，引镜自照，谓左右曰：‘面如此！岂可复立功乎？’乃谓张昭曰：‘中国方乱，夫以吴、越之众，三江之固，足以观成败。公等善相吾弟。’呼大皇帝授以印绶曰：‘举江东之众，决机于两陈之闲，卿不如我；任贤使能，各尽其心，我不如卿。慎勿北渡！’语毕而薨，年二十有六。”〉于是竟坐不得谈。
- 王司州在谢公坐，咏“入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗”。〈离骚九歌少司命之辞。〉语人云：“当尔时，觉一坐无人。”
- 桓玄西下，入石头。外白：“司马梁王奔叛。”〈《续晋阳秋》曰：“梁王珍之字景度。”《中兴书》曰：“初，桓玄篡位，国人有孔璞者，奉珍之奔寻阳。义旗既兴，归朝廷，仕至太常卿，以罪诛。”〉玄时事形已济，在平乘上笳鼓并作，直高咏云：“箫管有遗音，梁王安在哉？”〈阮籍咏怀诗也。〉
赏誉
- 陈仲举尝叹曰：“若周子居者，真治国之器！〈汝南先贤传曰：“周乘字子居，汝南安城人。天姿聪朗，高峙岳立，非陈仲举、黄叔度之俦则不交也。仲举尝叹曰：‘周子居者，真治国之器也。’为太山太守，甚有惠政。”〉譬诸宝剑，则世之干将。”〈吴越春秋曰：“吴王阖闾请干将作剑。干将者，吴人，其妻曰莫邪。干将采五山之精，六金之英，候天地，伺阴阳，百神临视，而金铁之精未流。夫妻乃翦发及爪而投之𬬻中，金铁乃濡，遂成二剑。阳曰‘干将’，而作龟文，阴曰‘莫邪’，而作漫理。干将匿其阳，出其阴以献阖闾，阖闾甚宝重之。”〉
- 世目李元礼：“谡谡如劲松下风。”〈李氏家传曰：“膺岳峙渊清，峻貌贵重。华夏称曰：‘颍川李府君，𫖳𫖳如玉山。汝南陈仲举，轩轩若千里马。南阳朱公叔，飂飂如行松柏之下。’”〉
- 谢子微见许子将兄弟曰：“平舆之渊，有二龙焉。”见许子政弱冠之时，叹曰：“若许子政者，有干国之器。正色忠謇，则陈仲举之匹；〈汝南先贤传曰：“谢甄字子微，汝南邵陵人。明识人伦，虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时，则曰：‘平舆之渊有二龙。’仕为豫章从事。许虔字子政，平舆人。体尚高洁，雅正宽亮，谢子微见虔兄弟叹曰：‘若许子政者，干国之器也。’虔弟劭，声未发时，时人以谓不如虔。虔恒抚髀称劭，自以为不及也。释褐为郡功曹，黜奸废恶，一郡肃然。年三十五卒。”海内先贤传曰：“许劭字子将，虔弟也。山峙渊停，行应规表。邵陵谢子微高才远识，见劭十岁时，叹曰：‘此乃希世之伟人也。’初，劭拔樊子昭于市肆，出虞承贤于客舍，召李叔才于无闻，擢郭子瑜于小吏。广陵徐孟本来临汝南，闻劭高名，召功曹。时袁绍以公族为濮阳长，弃官还，副车从骑，将入郡界，乃叹曰：‘许子将秉持清格，岂可以吾舆服见之邪？’遂单马而归。辟公府掾，敦辟皆不就。避地江南，卒于豫章也。”〉伐恶退不肖，范孟博之风。”〈张璠汉纪曰：“范滂字孟博，汝南伊阳人。为功曹，辟公府掾。升车揽辔，有澄清天下之志。百城闻滂高名，皆解印绶去。为党事见诛。”〉
- 公孙度目邴原：所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。〈魏书曰：“度字叔济，襄平人。累迁冀州刺史、辽东太守。”邴原别传曰：“原字根矩，东管朱虚人。少孤，数岁时过书舍而泣。师问曰：‘童子何泣也？’原曰：‘凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。’师恻然曰：‘苟欲学，不须资也。’于是就业。长则博览洽闻，金玉其行。知世将乱，避地辽东。公孙度厚礼之。中国既宁，欲还乡里，为度禁绝。原密自治严，谓部落曰：‘移比近郡，以观其意。’皆曰：‘乐移。’原旧有捕鱼大船，请村落，皆令熟醉，因夜去之。数日，度乃觉，吏欲追之。度曰：‘邴君所谓云中白鹤，非鹑鷃之网所能罗也。’魏王辟祭酒，累迁五官中郎长史。”〉
- 锺士季目王安丰：阿戎了了解人意。〈王隐晋书曰：“戎少清明晓悟。”〉谓裴公之谈，经日不竭。〈裴𬱟已见。〉吏部郎阙，文帝问其人于锺会。会曰：“裴楷清通，王戎简要，皆其选也。”于是用裴。〈按诸书皆云：锺会荐裴楷、王戎于晋文王，文王辟以为掾，不闻为吏部郎。〉
- 王濬冲、裴叔则二人，总角诣锺士季。须臾去后，客问锺曰：“向二童何如？”锺曰：“裴楷清通，王戎简要。后二十年，此二贤当为吏部尚书，冀尔时天下无滞才。”〈晋阳秋曰：“戎为儿童，锺会异之。”〉
- 谚曰：“后来领袖有裴秀。”〈虞预晋书曰：“秀字季彦，河东闻喜人。父潜，魏太常。秀有风操，八岁能著文。叔父徽，有声名。秀年十馀岁，有宾客诣徽，出则过秀。时人为之语曰：‘后进领袖有裴秀。’大将军辟为掾。父终，推财与兄。年二十五，迁黄门侍郎。晋受禅，封钜鹿公。后累迁左光禄、司空。四十八薨，谥元公，配食宗庙。”〉
- 裴令公目夏侯太初：“肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬。”〈礼记曰：“周丰谓鲁哀公曰：‘宗庙社稷之中，未施敬而民自敬。’”〉一曰：“如入宗庙，琅琅但见礼乐器。见锺士季，如观武库，但睹矛戟。见傅兰硕，江廧靡所不有。见山巨源，如登山临下，幽然深远。”〈玄、会、嘏、涛，并已见上。〉
- 羊公还洛，郭奕为野王令。〈晋诸公赞曰：“奕字泰业，太原阳曲人。累世旧族。奕有才望，历雍州刺史、尚书。〉羊至界，遣人要之。郭便自往。既见，叹曰：“羊叔子何必减郭太业！”复往羊许，小悉还，又叹曰：“羊叔子去人远矣！”羊既去，郭送之弥日，一举数百里，遂以出境免官。复叹曰：“羊叔子何必减颜子！”
- 王戎目山巨源：“如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”〈顾恺之画赞曰：“涛无所标明，淳深渊默，人莫见其际，而其器亦入道。故见者莫能称谓，而服其伟量。”〉
- 羊长和父繇，与太傅祜同堂相善，仕至车骑掾。蚤卒。长和兄弟五人，幼孤。〈羊氏谱曰：“繇字堪甫，太山人。祖续，汉太尉，不拜。父秘，京兆太守。繇历车骑掾，娶乐国祯女，生五子：乘、洽、式、亮、悦也。”〉祜来哭，见长和哀容举止，宛若成人，迺叹曰：“从兄不亡矣！”
- 山公举阮咸为吏部郎，目曰：“清真寡欲，万物不能移也。”〈名士传曰：“咸字仲容，陈留人，籍兄子也。任达不拘，当世皆怪其所为。及与之处，少嗜欲，哀乐至到，过绝于人，然后皆忘其向议。为散骑侍郎。山涛举为吏部，武帝不用。太原郭奕见之心醉，不觉叹服。解音，好酒以卒。”山涛启事曰：“吏部郎史曜出处缺，当选。涛荐咸曰：‘真素寡欲，深识清浊，万物不能移也。若在官人之职，必妙绝于时。’诏用陆亮。”晋阳秋曰：“咸行已多违礼度。涛举以为吏部郎，世祖不许。”竹林七贤论曰：“山涛之举阮咸，固知上不能用，盖惜旷世之俊，莫识其真故耳。夫以咸之所犯，方外之意，称其清真寡欲，则迹外之意自见耳。”〉
- 王戎目阮文业：“清伦有鉴识，汉元以来，未有此人。”〈杜笃新书曰：“阮武字文业，陈留尉氏人。父谌，侍中。武阔达博通，渊雅之士。”陈留志曰：“武，魏末河清太守。族子籍，年总角未知名，武见而伟之，以为胜己。知人多此类。著书十八篇，谓之阮子，终于家。”郭泰友人宋子俊称泰：“自汉元以来，未有林宗之匹。”〉
- 武元夏目裴、王曰：“戎尚约，楷清通。”〈虞预晋书曰：“武陔字元夏，沛国竹邑人。父周，魏光禄大夫。陔及二弟歆、茂皆总角见称，并有品望，乡人诸父，未能觉其多少。时同郡刘公荣名知人，尝造周，周见其三子。公荣曰：‘君三子皆国士。元夏器量最优，有辅佐之风，力仕宦，可为亚公。叔夏、季夏不减常伯纳言也。’陔至左仆射。”〉
- 庾子嵩目和峤：“森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。”〈晋诸公赞曰：“峤常慕其舅夏侯玄为人，故于朝士中峨然不群，时类惮其风节。”〉
- 王戎云：“太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”〈名士传曰：“夷甫天形奇特，明秀若神。”八王故事曰：“石勒见夷甫，谓长史孔苌曰：‘吾行天下多矣！未尝见如此人，当可活不？’苌曰：‘彼晋三公，不为我用。’勒曰：‘虽然，要不可加以锋刃也。’夜使推墙杀之。”〉
- 王汝南既除所生服，遂停墓所。兄子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。济脱时过，止寒温而已。后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕。仍与语，转造精微。济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。遂留共语，弥日累夜。济虽隽爽，自视缺然，乃喟然叹曰：“家有名士，三十年而不知！”济去，叔送至门。济从骑有一马，绝难乘，少能骑者。济聊问叔：“好骑乘不？”曰：“亦好尔。”济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之。济益叹其难测，非复一事。〈邓粲晋纪曰：“王湛字处冲，太原人。隐德，人莫之知，虽兄弟宗族，亦以为痴，唯父昶异焉。昶丧，居墓次，兄子济往省湛，见床头有周易，谓湛曰：‘叔父用此何为？颇曾看不？’湛笑曰：‘体中佳时，脱复看耳。今日当与汝言。’因共谈易。剖析入微，妙言奇趣，济所未闻，叹不能测。济性好马，而所乘马骏驶，意甚爱之。湛曰：‘此虽小驶，然力薄不堪苦。近见督邮马，当胜此，但养不至耳。’济取督邮马谷食十数日，与湛试之。湛未尝乘马，卒然便驰骋，步骤不异于济，而马不相胜。湛曰：‘今直行车路，何以别马胜不？唯当就蚁封耳！’于是就蚁封盘马，果倒踣，其俊识天才乃尔。”〉既还，浑问济：“何以暂行累日？”济曰：“始得一叔。”浑问其故？济具叹述如此。浑曰：“何如我？”济曰：“济以上人。”武帝每见济，辄以湛调之曰：“卿家痴叔死未？”济常无以答。既而得叔，后武帝又问如前，济曰：“臣叔不痴。”称其实美。帝曰：“谁比？”济曰：“山涛以下，魏舒以上。”〈晋阳秋曰：“济有人伦鉴识，其雅俗是非，少有优润。见湛，叹服其德宇。时人谓湛：‘上方山涛不足，下比魏舒有馀。’湛闻之曰：‘欲以我处季孟之间乎？’”王隐晋书曰：“魏舒字阳元，任城人。幼孤，为外氏甯家所养。甯氏起宅，相者曰：‘当出贵甥。’外祖母意以盛氏甥小而惠，谓应相也。舒曰：‘当为外氏成此宅相。’少名迟钝。叔父衡使守水碓，每言：‘舒堪八百户长，我愿毕矣。’舒不以介意。身长八尺二寸，不修常人近事。少工射，箸韦衣入山泽，每猎大获。为后将军锺毓长史，毓与参佐射戏，舒常为坐画筹。后值朋人少，以舒充数，于是发无不中，加博措闲雅，殆尽其妙。毓叹谢之曰：‘吾之不足，尽卿如此射矣！’转相国参军。晋王每朝罢，目送之曰：‘魏舒堂堂，人之领袖！’累迁侍中、司徒。”〉于是显名。年二十八，始宦。
- 裴仆射时人谓为言谈之林薮。〈惠帝起居注曰：“𬱟理甚渊博，赡于论难。”〉
- 张华见褚陶，语陆平原曰：“君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳。谓东南之宝已尽，不意复见褚生。”陆曰：“公未睹不鸣不跃者耳！”〈褚氏家传曰：“陶字季雅，吴郡钱塘人，褚先生后也。陶聪惠绝伦，年三十，作鸥鸟、水硙二赋。宛陵严仲弼见而奇之曰：‘褚先生复出矣！’弱不好弄，清谈闲默，以坟、典自娱。语所亲曰：‘圣贤备在黄卷中，舍此何求？’州郡辟不就。吴归命世祖，补台郎、建忠校尉。司空张华与陶书曰：‘二陆龙跃于江、汉，彦先凤鸣于朝阳，自此以来，常恐南金已尽，而复得之于吾子！故知延州之德不孤，渊、岱之宝不匮。’仕至中尉。”〉
- 有问秀才：“吴旧姓何如？”答曰：“吴府君圣王之老成，明时之隽乂。朱永长理物之至德，清选之高望。严仲弼九皋之鸣鹤，空谷之白驹。顾彦先八音之琴瑟，五色之龙章。张威伯岁寒之茂松，幽夜之逸光。陆士衡、士龙鸿鹄之裴回，悬鼓之待槌。〈秀才，蔡洪也。集载洪与刺史周俊书曰：“一日侍坐，言及吴士，询于刍荛，遂见下问。造次承颜，载辞不举，敕令条列名状，退辄思之。今称疏所知：吴展字士季，下邳人。忠足矫非，清足厉俗，信可结神，才堪干世。仕吴为广州刺史、吴郡太守。吴平，还下邳，闭门自守，不交宾客。诚圣王之老成，明时之俊乂也。朱诞字永长，吴郡人。体履清和，黄中通理。吴朝举贤良，累迁议郎，今归在家。诚理物之至德，清选之高望也。严隐字仲弼，吴郡人。禀气清纯，思度渊伟。吴朝举贤良，宛陵令。吴平，去职。九皋之鸣鹤，空谷之白驹也。张畅字威伯，吴郡人。禀性坚明，志行清朗，居磨涅之中，无淄磷之损。岁寒之松柏，幽夜之逸光也。”陆云别传曰：“云字士龙，吴大司马抗之第五子，机同母之弟也。儒雅有俊才，容貌瑰伟，口敏能谈，博闻彊记。善著述，六岁便能赋诗，时人以为项托、扬乌之俦也。年十八，刺史周俊命为主簿。俊常叹曰：‘陆士龙当今之颜渊也！’累迁太子舍人、清河内史。为成都王所害。”〉凡此诸君：以洪笔为鉏耒，以纸札为良田。以玄默为稼穑，以义理为丰年。以谈论为英华，以忠恕为珍宝。著文章为锦绣，蕴五经为缯帛。坐谦虚为席荐，张义让为帷幕。行仁义为室宇，修道德为广宅。”〈按蔡所论士十六人，无陆机兄弟，又无“凡此诸君”以下，疑益之。〉
- 人问王夷甫：“山巨源义理何如？是谁辈？”王曰：“此人初不肯以谈自居，然不读老、庄，时闻其咏，往往与其旨合。”〈顾恺之画赞曰：“涛有而不恃，皆此类也。”〉
- 洛中雅雅有三嘏：刘粹字纯嘏，宏字终嘏，漠字冲嘏，是亲兄弟。王安丰甥，并是王安丰女婿。宏，真长祖也。〈晋诸公赞曰：“粹，沛国人。历侍中、南中郎将。宏，历秘书监、光禄大夫。”晋后略曰：“漠少以清识为名，与王夷甫友善，并好以人伦为意，故世人许以才智之名。自相国右长史出为襄州刺史。以贵简称。”按刘氏谱：刘邠妻，武周女，生粹、宏、漠。非王氏甥。〉洛中铮铮冯惠卿，名荪，是播子。〈晋后略曰：“播字友声，长乐人。位至大宗正，生荪。”八王故事曰：“荪少以才悟，识当世之宜。蚤历清职，仕至侍中。为长沙王所害。”〉荪与邢乔俱司徒李胤外孙，及胤子顺并知名。时称：“冯才清，李才明，纯粹邢。”〈晋诸公赞曰：“乔字曾伯，河间人。有才学，仕至司隶校尉。顺字曼长，仕至太仆卿。”〉
- 卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之曰：“自昔诸人没已来，常恐微言将绝。今乃复闻斯言于君矣！”命子弟造之曰：“此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。”〈晋阳秋曰：“尚书令卫瓘见广曰：‘昔何平叔诸人没，常谓清言尽矣，今复闻之于君！’”王隐晋书曰：“卫瓘有名理，及与何晏、邓飏等数共谈讲，见广奇之曰：‘每见此人，则莹然犹廓云雾而睹青天。’”〉
- 王太尉曰：“见裴令公精明朗然，笼盖人上，非凡识也。若死而可作，当与之同归。”或云王戎语。〈礼记曰：“赵文子与叔誉观于九原，文子曰：‘死者如可作也，吾谁与归？’”郑玄曰：“作，起也。”〉
- 王夷甫自叹：“我与乐令谈，未尝不觉我言为烦。”〈晋阳秋曰：“乐广善以约言厌人心，其所不知，默如也。太尉王夷甫、光禄大夫裴叔则能清言，常曰：‘与乐君言，觉其简至，吾等皆烦。’”〉
- 郭子玄有隽才，能言老、庄。庾敳尝称之，每曰：“郭子玄何必减庾子嵩！”〈名士传曰：“郭象字子玄，自黄门郎为太傅主簿，任事用势，倾动一府。敳谓象曰：‘卿自是当世大才，我畴昔之意，都已尽矣！’其伏理推心，皆此类也。”〉
- 王平子目太尉：“阿兄形似道，而神锋太隽。”太尉答曰：“诚不如卿落落穆穆。”〈王隐晋书曰：“澄通朗好人伦，情无所系。”〉
- 太傅府有三才：刘庆孙长才，〈晋阳秋曰：“太傅将召刘舆，或曰：‘舆犹腻也，近将污人。’太傅疑而御之。舆乃密视天下兵簿诸屯戎及仓库处所，人谷多少，牛马器械，水陆地形，皆默识之。是时军国多事，每会议事，自潘滔以下皆不知所对。舆便屈指筹计，所发兵仗处所，粮廪运转，事无凝滞。于是太傅遂委仗之。”〉潘阳仲大才，裴景声清才。〈八王故事曰：“刘舆才长综核，潘滔以博学为名，裴邈彊力方正，皆为东海王所昵，俱显一府。故时人称曰：舆长才，滔大才，邈清才也。”〉
- 林下诸贤，各有隽才子。籍子浑，器量弘旷。〈世语曰：“浑字长成，清虚寡欲，位至太子中庶子。”〉康子绍，清远雅正。〈已见。〉涛子简，疏通高素。〈虞预晋书曰：“简字季伦，平雅有父风。与嵇绍、刘漠等齐名。迁尚书，出为征南将军。”〉咸子瞻，虚夷有远志。瞻弟孚，爽朗多所遗。〈名士传曰：“瞻字千里，夷任而少嗜欲，不修名行，自得于怀。读书不甚研求，而识其要。仕至太子舍人。年三十卒。”中兴书曰：“孚风韵疏诞，少有门风。初为安东参军，蓬发饮酒，不以王务婴心。”〉秀子纯、悌，并令淑有清流。〈竹林七贤论曰：“纯字长悌，位至侍中。悌字叔逊，位至御史中丞。”晋诸公赞曰：“洛阳败，纯、悌出奔，为贼所害。”〉戎子万子，有大成之风，苗而不秀。〈晋诸公赞曰：“王绥字万子，辟太尉掾，不就。年十九卒。”晋书曰：“戎子万，有美号而太肥，戎令食糠，而肥愈甚也。”〉唯伶子无闻。凡此诸子，唯瞻为冠，绍、简亦见重当世。
- 庾子躬有废疾，甚知名。家在城西，号曰城西公府。〈虞预晋书曰：“琮字子躬，颍川人，太常峻第二子，仕至太尉掾。”〉
- 王夷甫语乐令：“名士无多人，故当容平子知。”〈王澄别传曰：“澄风韵迈达，志气不群。从兄戎、兄夷甫，名冠当年。四海人士，一为澄所题目，则二兄不复措意，云‘已经平子’，其见重如此。是以名闻益盛，天下知与不知，莫不倾注。澄后事迹不逮，朝野失望。及旧游识见者，犹曰：‘当今名士也。’”〉
- 王太尉云：“郭子玄语议如悬河写水，注而不竭。”〈名士传曰：“子玄有俊才，能言庄、老。”〉
- 司马太傅府多名士，一时隽异。庾文康云：“见子嵩在其中，常自神王。”〈晋阳秋曰：“敳为太傅从事中郎。”〉
- 太傅东海王镇许昌，以王安期为记室参军，雅相知重。敕世子毗曰：“夫学之所益者浅，体之所安者深。闲习礼度，不如式瞻仪形。讽味遗言，不如亲承音旨。王参军人伦之表，汝其师之！”或曰：“王、赵、邓三参军，人伦之表，汝其师之！”谓安期、邓伯道、赵穆也。〈赵吴郡行状曰：“穆字季子，汲郡人。贞淑平粹，才识清通。历尚书郎、太傅参军。后太傅越与穆及王承、阮瞻、邓攸书曰：‘礼：八岁出就外傅，十年曰幼学，明可以渐先王之教也。然学之所受者浅，体之所安者深。是以闲习礼度，不如式瞻轨仪。讽味遗言，不如亲承辞旨。小儿毗既无令淑之资，未闻道德之风，欲屈诸君，时以闲豫，周旋燕诲也。’穆历晋明帝师、冠军将军、吴郡太守。封南乡侯。”〉袁宏作名士传直云王参军。或云，赵家先犹有此本。
- 庾太尉少为王眉子所知。庾过江，叹王曰：“庇其宇下，使人忘寒暑。”〈晋诸公赞曰：“玄少希慕简旷。”八王故事曰：“玄为陈留太守。或劝玄过江投琅邪王，玄曰：‘王处仲得志于彼，家叔犹不免害，岂能容我？’谓其器宇不容于敦也。”〉
- 谢幼舆曰：“友人王眉子清通简畅，嵇延祖弘雅劭长，董仲道卓荦有致度。”〈王隐晋书曰：“董养字仲道，太始初，到洛下，干禄求荣。永嘉中，洛城东北角步广里中地陷，中有二鹅，苍者飞去，白者不能飞。问之博识者，不能知。养闻，叹曰：‘昔周时所盟会狄泉，此地也。卒有二鹅，苍者胡象，后明当入洛，白者不能飞，此国讳也。’”谢鲲元化论序曰：“陈留董仲道于元康中见惠帝废杨悼后，升太学堂叹曰：‘建此堂也，将何为乎？每见国家赦书，谋反逆皆赦，孙杀王父母，子杀父母不赦，以为王法所不容也。奈何公卿处议，文饰礼典以至此乎？天人之理既灭，大乱斯起。’顾谓谢鲲、阮孚曰：‘易称：知几其神乎！君等可深藏矣！’乃与妻荷担入蜀，莫知其所终。”〉
- 王公目太尉：“岩岩清峙，壁立千仞。”〈顾恺之夷甫画赞曰：“夷甫天形瑰特，识者以为岩岩秀峙，壁立千仞。”〉
- 庾太尉在洛下，问讯中郎。〈庾敳。〉中郎留之云：“诸人当来。”寻温元甫、〈晋诸公赞曰：“温几字元甫，太原人。才性清婉。历司徒右长史、湘州刺史，卒官。”〉刘王乔、〈曹嘉之晋纪曰：“刘畴字王乔，彭城人。父讷，司隶校尉。畴善谈名理。曾避乱坞壁，有胡数百欲害之。畴无惧色，援笳而吹之，为出塞入塞之声，以动其游客之思。于是群胡皆泣而去之。位至司徒左长史。”〉裴叔则俱至，酬酢终日。庾公犹忆刘、裴之才隽，元甫之清中。〈中，一作平。〉
- 蔡司徒在洛，见陆机兄弟住参佐廨中，三间瓦屋，士龙住东头，士衡住西头。士龙为人，文弱可爱。士衡长七尺馀，声作锺声，言多忼慨。〈文士传曰：“云性弘静，怡怡然为士友所宗。机清厉有风格，为乡党所惮。”〉
- 王长史是庾子躬外孙，〈王氏谱曰：“濛父讷，娶颍州庾琮之女，字三寿也。”〉丞相目子躬云：“入理泓然，我已上人。”〈子躬，子嵩兄也。〉
- 庾太尉目庾中郎：家从谈谈之许。〈名士传曰：“敳不为辨析之谈，而举其旨要。太尉王夷甫雅重之也”。一作“家从谈之祖。”从，一作诵。许，一作辞。〉
- 庾公目中郎：“神气融散，差如得上。”〈晋阳秋曰：“敳颓然渊放，莫有动其听者。”〉
- 刘琨称祖车骑为朗诣，曰：“少为王敦所叹。”〈虞预晋书曰：“逖字士稚，范阳遒人。豁荡不修仪检，轻财好施。”晋阳秋曰：“逖与司空刘琨俱以雄豪著名。年二十四，与琨同辟司州主簿，情好绸缪，共被而寝。中夜闻鸡鸣，俱起曰：‘此非恶声也。’每语世事，则中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰共起，吾与足下相避中原耳！’为汝南太守，值京师倾覆，率流民数百家南度，行达泗口，安东板为徐州刺史。逖既有豪才，常慷慨以中原为己任，乃说中宗雪复神州之计，拜为豫州刺史，使自招募。逖遂率部曲百馀家，北度江，誓曰：‘祖逖若不清中原而复济此者，有如大江！’攻城略地，招怀义士，屡摧石虎，虎不敢复窥河南，石勒为逖母墓置守吏。刘琨与亲旧书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾箸鞭耳！’会其病卒。先有妖星见豫州分，逖曰：‘此必为我也！天未欲灭寇故耳！’赠车骑将军。”〉
- 时人目庾中郎：“善于托大，长于自藏。”〈名士传曰：“敳虽居职任，未尝以事自婴，从容博畅，寄通而已。是时天下多故，机事屡起，有为者拔奇吐异，而祸福继之。敳常默然，故忧喜不至也。”〉
- 王平子迈世有隽才，少所推服。每闻卫玠言，辄叹息绝倒。〈玠别传曰：“玠少有名理，善通庄、老。琅邪王平子高气不群，迈世独傲，每闻玠之语议，至于理会之间，要妙之际，辄绝倒于坐。前后三闻，为之三倒。时人遂曰：‘卫君谈道，平子三倒。’”〉
- 王大将军与元皇表云：“舒风概简正，允作雅人，自多于邃。〈王舒已见。王邃别传曰：“邃字处重，琅邪人，舒弟也。意局刚清，以政事称。累迁中领军、尚书左仆射。”舒、邃并敦从弟。〉最是臣少所知拔。中间夷甫、澄见语：‘卿知处明、茂弘。茂弘已有令名，真副卿清论；处明亲疏无知之者，吾常以卿言为意，殊未有得，恐已悔之？’臣慨然曰：‘君以此试，顷来始乃有称之者。’言常人正自患知之使过，不知使负实。”〈使，一作便。〉
- 周侯于荆州败绩，还，未得用。王丞相与人书曰：“雅流弘器，何可得遗？”〈邓粲晋纪曰：“𫖮为荆州，始至，而建平民傅密等叛迎蜀贼。𫖮狼狈失据，陶侃救之，得免。𫖮至武昌投王敦，敦更选侃代𫖮。𫖮还建康，未即得用也。”〉
- 时人欲题目高坐而未能。桓廷尉以问周侯，周侯曰：“可谓卓朗。”桓公曰：“精神渊箸。”〈高坐传曰：“庾亮、周𫖮、桓彝一代名士，一见和尚，披衿致契。曾为和尚作目，久之未得。有云：‘尸利密可称卓朗。’于是桓始咨嗟，以为标之极似。宣武尝云：‘少见和尚，称其精神渊箸，当年出伦。’其为名士所叹如此。”〉
- 王大将军称其儿云：“其神候似欲可。”〈王应也。〉
- 卞令目叔向：“朗朗如百间屋。”〈春秋左氏传曰：“叔向，羊舌肹也。晋大夫。”〉
- 王敦为大将军，镇豫章。卫玠避乱，从洛投敦，相见欣然，谈话弥日。于时谢鲲为长史，敦谓鲲曰：“不意永嘉之中，复闻正始之音。阿平若在，当复绝倒。”〈玠别传曰：“玠至武昌见王敦，敦与之谈论，弥日信宿。敦顾谓僚属曰：‘昔王辅嗣吐金声于中朝，此子今复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不悟永嘉之中，复闻正始之音。阿平若在，当复绝倒。’”〉
- 王平子与人书，称其儿：“风气日上，足散人怀。”〈永嘉流人名曰：“澄弟四子微。”澄别传曰：“微迈上有父风。”〉
- 胡毋彦国吐佳言如屑，后进领袖。〈言谈之流，靡靡如解木出屑也。〉
- 王丞相云：“刁玄亮之察察，戴若思之岩岩，〈虞预书曰：“戴俨字若思，广陵人。才义辩济，有风标锋颖。累迁征西将军，为王敦所害。赠左光禄大夫，仪同三司。”〉卞望之之峰距。”〈卞壸别传曰：“壸字望之，济阴冤句人。父粹，太常卿。壸少以贵正见称，累迁御史中丞，权门屏迹，转领军尚书令。苏峻作乱，率众距战，父子二人俱死王难。”邓粲晋纪曰：“初，咸和中，贵游子弟能谈嘲者，慕王平子、谢幼舆等为达。壸厉色于朝曰：‘悖礼伤教，罪莫斯甚！中朝倾覆，实由于此！’欲奏治之。王导、庾亮不从，乃止。其后皆折节为名士。”语林曰：“孔坦为侍中，密启成帝，不宜往拜曹夫人。丞相闻之曰：‘王茂弘驽痾耳！若卞望之之岩岩，刁玄亮之察察，戴若思之峰距，当敢尔不？’”此言殊有由绪，故聊载之耳。〉
- 大将军语右军：“汝是我佳子弟，〈按王氏谱：“羲之是敦从父兄子。”〉当不减阮主簿。”〈中兴书曰：“阮裕少有德行，王敦闻其名，召为主簿，知敦有不臣之心，纵酒昏酣，不综其事。”〉
- 世目周侯：嶷如断山。〈晋阳秋曰：“𫖮正情嶷然，虽一时侪类，皆无敢媟近。”〉
- 王丞相招祖约夜语，至晓不眠。明旦有客，公头鬓未理，亦小倦。客曰：“公昨如是，似失眠。”公曰：“昨与士少语，遂使人忘疲。”
- 王大将军与丞相书，称杨朗曰：“世彦识器理致，才隐明断，既为国器，且是杨侯淮之子。〈世语曰：“淮字始立，弘农华阴人。曾祖彪、祖修，有名前世。父嚣，典军校尉。淮元康末为冀州刺史。”荀绰冀州记曰：“淮见王纲不振，遂纵酒不以官事规意，消摇卒岁而已。成都王知淮不治，犹以其名士，惜而不遣，召为军咨议祭酒，府散停家。关东诸侯欲以淮补三事，以示怀贤尚德之事，未施行而卒。时年二十有七。”〉位望殊为陵迟，卿亦足与之处。”
- 何次道往丞相许，丞相以麈尾指坐呼何共坐曰：“来！来！此是君坐。”〈何充已见。〉
- 丞相治杨州廨舍，按行而言曰：“我正为次道治此尔！”何少为王公所重，故屡发此叹。〈晋阳秋曰：“充，导妻姊之子，明穆皇后之妹夫也。思韵淹济，有文义才情，导深器之。由是少有美誉，遂历显位。导有副贰已使继相意，故屡显此指于上下。”〉
- 王丞相拜司徒而叹曰：“刘王乔若过江，我不独拜公。”〈曹嘉之晋纪曰：“畴有重名，永嘉中为阎鼎所害。司徒蔡谟每叹曰：‘若使刘王乔得南渡，司徒公之美选也。’”〉
- 王蓝田为人晚成，时人乃谓之痴；〈晋阳秋曰：“述体道清粹，简贵静正，怡然自足，不交非类。虽群英纷纷，俊乂交驰，述独蔑然，曾不慕羡。由是名誉久蕴。”〉王丞相以其东海子，辟为掾。常集聚，王公每发言，众人竞赞之。述于末坐曰：“主非尧、舜，何得事事皆是？”丞相甚相叹赏。〈言非圣人，不能无过。意讥赞述之徒。〉
- 世目杨朗：“沈审经断。”蔡司徒云：“若使中朝不乱，杨氏作公方未已。”谢公云：“朗是大才。”〈八王故事曰：“杨淮有六子，曰：乔、髦、朗、琳、俊、仲，皆得美名。论者以谓悉有台辅之望。文康庾公每追叹曰：‘中朝不乱，诸杨作公未已也。’”〉
- 刘万安即道真从子。庾公〈琮字子躬。〉所谓“灼然玉举”。又云：“千人亦见，百人亦见。”〈刘氏谱曰：“绥字万安，高平人。祖奥，太祝令。父斌，著作郎。绥历骠骑长史。”〉
- 庾公为护军，属桓廷尉觅一佳吏，乃经年。桓后遇见徐宁而知之，遂致于庾公曰：“人所应有，其不必有；人所应无，己不必无。真海岱清士。”〈徐江州本事曰：“徐宁字安期，东海郯人。通朗有德素，少知名。初为舆县令。谯国桓彝有人伦鉴识，尝去职无事，至广陵寻亲旧，遇风，停浦中累日，在船忧邑，上岸消摇，见一空宇，有似廨署，彝访之。云：‘舆县廨也，令姓徐名宁。’彝既独行，思逢悟赏，聊造之。宁清惠博涉，相遇怡然。遂停宿，因留数夕，与宁结交而别。至都，谓庾亮曰：‘吾为卿得一佳吏部郎。’亮问所在，彝即叙之。累迁吏部郎、左将军、江州刺史。”〉
- 桓茂伦云：“褚季野皮里阳秋。”谓其裁中也。〈晋阳秋曰：“裒简穆有器识。”故为彝所目也。〉
- 何次道尝送东人，瞻望见贾宁在后轮中，曰：“此人不死，终为诸侯上客。”〈晋阳秋曰：“宁字建宁，长乐人，贾氏孽子也。初自结于王应、诸葛瑶。应败，浮游吴会，吴人咸侮辱之。闻京师乱，驰出投苏峻，峻甚昵之，以为谋主。及峻闻义军起，自姑孰屯于石头，是宁之计。峻败，先降。仕至新安太守。”〉
- 杜弘治墓崩，哀容不称。庾公顾谓诸客曰：“弘治至羸，不可以致哀。”〈晋阳秋曰：“杜乂字弘治，京兆人。祖预、父锡，有誉前朝。乂少有令名，仕丹阳丞，蚤卒。成帝纳乂女为后。”〉又曰：“弘治哭不可哀。”
- 世称“庾文康为丰年玉，稺恭为荒年谷”。庾家论云是文康称“恭为荒年谷，庾长仁为丰年玉。”〈谓亮有廊庙之器，翼有臣世之才，各有用也。〉
- 世目“杜弘治标鲜，季野穆少”。〈江左名士传曰：“乂，清标令上也。”〉
- 有人目杜弘治：“标鲜清令，盛德之风，可乐咏也。”〈语林曰：“有人目杜弘治，标鲜甚清令，初若熙怡，容无韵，盛德之风，可乐咏也。”〉
- 庾公云：“逸少国举。”故庾倪为碑文云：“拔萃国举。”〈倪，庾倩小字也。徐广晋纪曰：“倩字少彦，司空冰子，皇后兄也。有才具，仕至太宰长史。桓温以其宗彊，使下邳王晃诬与谋反而诛之。”〉
- 庾稚恭与桓温书，称“刘道生日夕在事，大小殊快。义怀通乐，既佳，且足作友，正实良器，推此与君，同济艰不者也。”〈宋明帝文章志曰：“刘恢字道生，沛国人。识局明济，有文武才。王濛每称其思理淹通，蕃屏之高选，为车骑司马。年三十六卒，赠前将军。”〉
- 王蓝田拜扬州，主簿请讳，教云：“亡祖先君，名播海内，远近所知。内讳不出于外，〈礼记曰：“妇人之讳不出门。”〉馀无所讳。”
- 萧中郎，孙丞公妇父。刘尹在抚军坐，时拟为太常，刘尹云：“萧祖周不知便可作三公不？自此以还，无所不堪。”〈晋百官名曰：“萧轮字祖周，乐安人。”刘谦之晋纪曰：“轮有才学，善三礼，历常侍、国子博士。”〉
- 谢太傅未冠，始出西，诣王长史，清言良久。去后，苟子问曰〈王濛、子修并已见。〉：“向客何如尊？”长史曰：“向客亹亹，为来逼人。”
- 王右军语刘尹：“故当共推安石。”刘尹曰：“若安石东山志立，当与天下共推之。”〈续晋阳秋曰：“初，安家于会稽上虞县，优游山林，六七年间，征召不至，虽弹奏相属，继以禁锢，而晏然不屑也。”〉
- 谢公称蓝田：“掇皮皆真。”〈徐广晋纪曰：“述贞审，真意不显。”〉
- 桓温行经王敦墓边过，望之云：“可儿！可儿！”〈孙绰与庾亮笺曰：“王敦可人之目，数十年间也。”〉
- 殷中军道王右军云：“逸少清贵人。吾于之甚至，一时无所后。”〈文章志曰：“羲之高爽有风气，不类常流也。”〉
- 王仲祖称殷渊源：“非以长胜人，处长亦胜人。”〈晋阳秋曰：“浩善以通和接物也。”〉
- 王司州与殷中军语，叹云：“己之府奥，蚤已倾写而见，殷陈势浩汗，众源未可得测。”〈徐广晋纪曰：“浩清言妙辩玄致，当时名流，皆为其美誉。”〉
- 王长史谓林公：“真长可谓金玉满堂。”林公曰：“金玉满堂，复何为简选？”王曰：“非为简选，直致言处自寡耳。”〈谓吉人之辞寡，非择言而出也。〉
- 王长史道江道群：“人可应有，乃不必有；人可应无，己必无。”〈中兴书曰：“江灌字道群，陈留人，仆射虨从弟也。有才器，与从兄道名相亚。〔一〕仕尚书、中护军。”〉
- 会稽孔沈、魏𫖮、虞球、虞存、谢奉，并是四族之隽，于时之杰。〈沈、存、𫖮、奉并别见。虞氏谱曰：“球字和琳，会稽馀姚人。祖授，吴广州刺史。父基、右军司马。球仕至黄门侍郎。”〉孙兴公目之曰：“沈为孔家金，𫖮为魏家玉，虞为长、琳宗，谢为弘道伏。”〈长、琳，即存及球字也。弘道，谢奉字也。言虞氏宗长、琳之才，谢氏伏弘道之美也。〉
- 王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟，俱载去。刘谓王曰：“渊源真可。”王曰：“卿故堕其云雾中。”〈中兴书曰：“浩能言理，谈论精微，长于老、易，故风流者皆宗归之。”〉
- 刘尹每称王长史云：“性至通，而自然有节。”〈濛别传曰：“濛之交物，虚己纳善，恕而后行，希见其喜愠之色。凡与一面，莫不敬而爱之。然少孤，事诸母甚谨，笃义穆族，不修小洁，以清贫见称。”〉
- 王右军道谢万石“在林泽中，为自遒上”。叹林公“器朗神隽”。〈支遁别传曰：“遁任心独往，风期高亮。”〉道祖士少“风领毛骨，恐没世不复见如此人”。道刘真长“标云柯而不扶疏”。〈刘尹别传曰：“惔既令望，姻娅帝室，故屡居达官。然性不偶俗，心淡荣利。虽身登显列，而每挹降，闲静自守而已。”〉
- 简文目庾赤玉：“省率治除。”谢仁祖云：“庾赤玉胸中无宿物。”〈赤玉，庾统小字。中兴书曰：“统字长仁，颍川人，卫将军择子也。少有令名，仕至寻阳太守。”〉
- 殷中军道韩太常曰：“康伯少自标置，居然是出群器。及其发言遣辞，往往有情致。”〈续晋阳秋曰：“康伯清和有思理，幼为舅殷浩所称。”〉
- 简文道王怀祖：“才既不长，于荣利又不淡；直以真率少许，便足对人多多许。”〈晋阳秋曰：“述少贫约，箪瓢陋巷，不求闻达，由是为有识所重。”〉
- 林公谓王右军云：“长史作数百语，无非德音，如恨不苦。”〈苦谓穷人以辞。〉王曰：“长史自不欲苦物。”
- 殷中军与人书，道谢万“文理转遒，成殊不易”。〈中兴书曰：“万才器俊秀，善自衒曜，故致有时誉。兼善属文，能谈论，时人称之。”〉
- 王长史云：“江思悛思怀所通，不翅儒域。”〈徐广晋纪曰：“江惇字思悛，陈留人，仆射虨弟也。性笃学，手不释书，博览坟典，儒道兼综。征聘无所就，年四十九而卒。”〉
- 许玄度送母，始出都，人问刘尹：“玄度定称所闻不？”刘曰：“才情过于所闻。”〈许氏谱曰：“玄度母，华轶女也。”按询集，询出都迎姊，于路赋诗，续晋阳秋亦然。而此言送母，疑缪矣。〉
- 阮光禄云：“王家有三年少：右军、安期、长豫。”〈阮裕、王悦、安期、王应并已见。〉
- 谢公道豫章：“若遇七贤，必自把臂入林。”〈江左名士传曰：“鲲通简有识，不修威仪。好迹逸而心整，形浊而言清。居身若秽，动不累高。邻家有女，尝往挑之。女方织，以梭投折其两齿。既归，傲然长啸曰：‘犹不废我啸歌’，其不事形骸如此。”〉
- 王长史叹林公：“寻微之功，不减辅嗣。”〈支遁别传曰：“遁神心警悟，清识玄远，尝至京师，王仲祖称其造微之功，不异王弼。”〉
- 殷渊源在墓所几十年。于时朝野以拟管、葛，起不起，以卜江左兴亡。〈续晋阳秋曰：“时穆帝幼冲，母后临朝，简文亲贤民望，任登宰辅。桓温有平蜀、洛之勋，擅彊西陕。帝自料文弱，无以抗之。陈郡殷浩，素有盛名，时论比之管、葛。故征浩为扬州，温知意在抗己，甚忿焉。”〉
- 殷中军道右军：“清鉴贵要。”〈晋安帝纪曰：“羲之风骨清举也。”〉
- 谢太傅为桓公司马，〈续晋阳秋曰：“初，安优游山水，以敷文析理自娱。桓温在西蕃，钦其盛名，讽朝廷请为司马。以世道未夷，志存匡济。年四十，起家应务也。”〉桓诣谢，值谢梳头，遽取衣帻，桓公云：“何烦此。”因下共语至暝。既去，谓左右曰：“颇曾见如此人不？”
- 谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子。〈伏滔大司马寮属名曰：“悦字悦子，下邳人。历大司马参军、左卫将军。”〉悦子以告宣武，宣武云：“且为用半。”赵俄而悉用之，曰：“昔安石在东山，缙绅敦逼，恐不豫人事；况今自乡选，反违之邪？”
- 桓宣武表云：“谢尚神怀挺率，少致民誉。”〈温集载其平洛表曰：“今中州既平，宜时绥定。镇西将军豫州刺史尚，神怀挺率，少致人誉，是以入赞百揆，出蕃方司。宜进据洛阳，抚宁黎庶。谓可本官都督司州诸军事。”〉
- 世目谢尚为令达，阮遥集云：“清畅似达。”或云：“尚自然令上。”〈晋阳秋曰：“尚率易挺达，超悟令上也。”〉
- 桓大司马病。谢公往省病，从东门入。〈温时在姑孰。〉桓公遥望，叹曰：“吾门中久不见如此人！”
- 简文目敬豫为“朗豫”。〈王恬已见。文字志曰：“恬识理明贵，为后进冠冕也。”〉
- 孙兴公为庾公参军，共游白石山。卫君长在坐，〈卫氏谱曰：“承字君长，成阳人，位至左军长史。”〉孙曰：“此子神情都不关山水，而能作文。”庾公曰：“卫风韵虽不及卿诸人，倾倒处亦不近。”孙遂沐浴此言。
- 王右军目陈玄伯：“垒块有正骨。”〈陈泰已见。〉
- 王长史云：“刘尹知我，胜我自知。”〈濛别传曰：“濛与沛国刘惔齐名，时人以濛比袁曜卿，惔比荀奉倩，而共交友，甚相知赏也。”〉
- 王、刘听林公讲，王语刘曰：“向高坐者，故是凶物。”复东听，王又曰：“自是钵釪后王，何人也。”〈高逸沙门传曰：“王濛恒寻遁，遇祗洹寺中讲，正在高坐上，每举麈尾，常领数百言，而情理俱畅。预坐百馀人，皆结舌注耳。濛云听讲众僧：‘向高坐者，是钵釪后王、何人也。’”〉
- 许玄度言：“琴赋所谓‘非至精者，不能与之析理’，刘尹其人；‘非渊静者，不能与之闲止’，简文其人。”〈稽叔夜琴赋也。刘惔真长，丹阳尹。〉
- 魏隐兄弟，少有学义，〈魏氏谱曰：“隐字安时，会稽上虞人。历义兴太守、御史中丞。弟逷，黄门郎。”〉总角诣谢奉。奉与语，大说之，曰：“大宗虽衰，魏氏已复有人。”
- 简文云：“渊源语不超诣简至；然经纶思寻处，故有局陈。”
- 初，法汰北来未知名，〈车频秦书曰：“释道安为慕容晋所掠，欲投襄阳，行至新野，集众议曰：‘今遭凶年，不依国主，则法事难举。’乃分僧众，使竺法汰诣扬州，曰：‘彼多君子，上胜可投。’法汰遂渡江，至扬土焉。”〉王领军供养之。〈中兴书曰：“王洽字敬和，丞相导第三子，累迁吴郡内史，为士民所怀。征拜中领军，寻加中书令，不拜。年二十六而卒。”〉每与周旋，行来往名胜许，辄与俱。不得汰，便停车不行。因此名遂重。〈名德沙门题目曰：“法汰高亮开达。”孙绰为汰赞曰：“凄风拂林，明泉映壑。爽爽法汰，校德无怍。事外潇洒，神内恢廓。实从前起，名随后跃。”泰元起居注曰：“法汰以十二卒。烈宗诏曰：‘法汰饰丧逝，哀痛伤怀，可赠钱十万。’”〉
- 王长史与大司马书，道渊源“识致安处，足副时谈。”
- 谢公云：“刘尹语审细。”〈孙绰为惔谏叙曰：“神犹渊镜，言必珠玉。”〉
- 桓公语嘉宾：“阿源有德有言，向使作令仆，足以仪刑百揆。朝廷用违其才耳。”〈嘉宾，郗超小字也。阿源，殷浩也。〉
- 简文语嘉宾：“刘尹语末后亦小异，回复其言，亦乃无过。”
- 孙兴公、许玄度共在白楼亭，〈会稽记曰：“亭在山阴，临流映壑也。”〉共商略先往名达。林公既非所关，听讫云：“二贤故自有才情。”
- 王右军道东阳“我家阿林，章清太出”。〈“林”应为“临”。王氏谱曰：“临之字仲产，琅邪人，仆射彪之子。仕至东阳太守。”〉
- 王长史与刘尹书，道渊源“触事长易”。
- 谢中郎云：“王修载乐托之性，出自门风。”〈王氏谱曰：“耆之字修载，琅邪人，荆州刺史廙第三子。历中书郎、鄱阳太守、给事中。”〉
- 林公云：“王敬仁是超悟人。”〈文字志曰：“修之少有秀令之称。”〉
- 刘尹先推谢镇西，谢后雅重刘曰：“昔尝北面。”〈按谢尚年长于惔，神颖夙彰，而曰北面于刘，非可信。〉
- 谢太傅称王修龄曰：“司州可与林泽游。”〈王胡之别传曰：“胡之常遗世务，以高尚为情，与谢安相善也。”〉
- 谚曰：“杨州独步王文度，后来出人郗嘉宾。”〈续晋阳秋曰：“超少有才气，越世负俗，不循常检。时人为一代盛誉者，语曰：‘太才槃槃谢家安，江东独步王文度，盛德日新郄嘉宾。’”其语小异，故详录焉。〉
- 人问王长史江虨兄弟群从，王答曰：“诸江皆复足自生活。”〈虨及弟淳，从灌，并有德行，知名于世。〉
- 谢太傅道安北：“见之乃不使人厌，然出户去，不复使人思。”〈安北，王坦之也。续晋阳秋曰：“谢安初携幼释同好，养志海滨，襟情超畅，尤好声律。然抑之以礼，在哀能至，弟万之丧，不听丝竹者将十年。及辅政，而修室第园馆，丽车服，虽期功之惨，不废妓乐。王坦之因苦谏焉。”按谢公盖以王坦之好直言，故不思尔。〉
- 谢公云：“司州造胜遍决。”〈宋明帝文章志曰：“胡之性简，好达玄言也。”〉
- 刘尹云：“见何次道饮酒，使人欲倾家酿。”〈充饮酒能温克。〉
- 谢太傅语真长：“阿龄于此事，故欲太厉。”〈修龄，王胡之小字也。〉刘曰：“亦名士之高操者。”〈胡之别传曰：“胡之治身清约，以风操自居。”〉
- 王子猷说：“世目士少为朗，我家亦以为彻朗。”〈晋诸公赞曰：“祖约少有清称。”〉
- 谢公云：“长史语甚不多，可谓有令音。”〈王濛别传曰：“濛性和畅，能清言，谈道贵理中，简而有会。商略古贤，显默之际，辞旨劭令，往往有高致。”〉
- 谢镇西道敬仁“文学镞镞，无能不新”。〈语林曰：“敬仁有异才，时贤皆重之。王右军在郡迎敬仁，叔仁辄同车，常恶其迟。后以马迎敬仁，虽复风雨，亦不以车也。”〉
- 刘尹道江道群“不能言而能不言”。〈江灌已见。〉
- 林公云：“见司州警悟交至，使人不得住，亦终日忘疲。”〈王胡之别传曰：“胡之少有风尚，才器率举，有秀悟之称。”〉
- 世称：“苟子秀出，阿兴清和。”〈苟子已见。阿兴，王蕴小字。〉
- 简文云：“刘尹茗柯有实理。”〈柯，一作打，又作仃，又作打。〉
- 谢胡儿作著作郎，尝作《王堪传》。〈晋诸公赞曰：“堪字世胄，东平寿张人，少以高亮义正称。为尚书左丞，有准绳操。为石勒所害，赠太尉。”〉不谙堪是何似人，咨谢公。谢公答曰：“世胄亦被遇。堪，烈之子，〈晋诸公赞曰：“烈字阳秀，蚤知名。魏朝为治书御史。”〉阮千里姨兄弟，潘安仁中外。安仁诗所谓‘子亲伊姑，我父唯舅’。是许允婿。”〈岳集曰：“堪为成都王军司马。岳送至北邙别，作诗曰：‘微微发肤，受之父母。峨峨王侯，中外之首。子亲伊姑，我父唯舅。’”〉
- 谢太傅重邓仆射，常言“天地无知，使伯道无儿”。〈晋阳秋曰：“邓攸既弃子，遂无复继嗣，为有识伤惜。”〉
- 谢公与王右军书曰：“敬和栖托好佳。”〈中兴书曰：“洽于公子中最知名，与颍川荀羡俱有美称。”〉
- 吴四姓旧目云：“张文、朱武、陆忠、顾厚。”〈吴录士林曰：“吴郡有顾、陆、朱、张，为四姓。三国之间，四姓盛焉。”〉
- 谢公语王孝伯：“君家蓝田，举体无常人事。”〈按述虽简，而性不宽裕，投火怒蝇，方之未甚。若非太傅虚相褒饰，则世说谬设斯语也。〉
- 许掾尝诣简文，尔夜风恬月朗，乃共作曲室中语。襟情之咏，偏是许之所长。辞寄清婉，有逾平日。简文虽契素，此遇尤相咨嗟。不觉造膝，共叉手语，达于将旦。既而曰：“玄度才情，故未易多有许。”〈续晋阳秋曰：“询能言理，曾出都迎姊，简文皇帝刘真长说其情旨及襟怀之咏。每造膝赏对，夜以系日。”〉
- 殷允出西，郗超与袁虎书云：“子思求良朋，托好足下，勿以开美求之。”〈中兴书曰：“允字子思，陈郡人，太常康第六子。恭素谦退，有儒者之风。历吏部尚书。”〉世目袁为“开美”，故子敬诗曰：“袁生开美度。”
- 谢车骑问谢公：“真长性至峭，何足乃重？”答曰：“是不见耳！阿见子敬，尚使人不能已。”〈语林曰：“羊𬴊因酒醉，抚谢左军谓太傅曰：‘此家讵复后镇西？’太傅曰：‘汝阿见子敬，便沐浴为论兄辈。’”推此言意，则安以玄不见真长，故不重耳。见子敬尚重之，况真长乎？〉
- 谢公领中书监，王东亭有事应同上省，王后至，坐促，王、谢虽不通，太傅犹敛膝容之。〈王、谢不通事。别见。〉王神意闲畅，谢公倾目。还谓刘夫人曰：“向见阿瓜，故自未易有。〈按王询小字法护，而此言阿瓜，未为可解，傥小名有两耳。〉虽不相关，正是使人不能已已。”
- 王子敬语谢公：“公故萧洒。”谢曰：“身不萧洒。君道身最得，身正自调畅。”〈续晋阳秋曰：“安弘雅有气，风神调畅也。”〉
- 谢车骑初见王文度曰：“见文度虽萧洒相遇，其复愔愔竟夕。”
- 范豫章谓王荆州〈范甯、王忱并已见。〉：“卿风流隽望，真后来之秀。”王曰：“不有此舅，焉有此甥？”
- 子敬与子猷书，道“兄伯萧索寡会，遇酒则酣畅忘反，乃自可矜”。
- 张天锡世雄凉州，以力弱诣京师，虽远方殊类，亦边人之桀也。〈天锡已见。〉闻皇京多才，钦羡弥至。犹在渚住，司马著作往诣之。〈未详。〉言容鄙陋，无可观听。天锡心甚悔来，以遐外可以自固。王弥有隽才美誉，当时闻而造焉。〈续晋阳秋曰：“珉风情秀发，才辞富赡。”〉既至，天锡见其风神清令，言话如流，陈说古今，无不贯悉。又谙人物氏族，中来皆有证据。天锡讶服。
- 王恭始与王建武甚有情，后遇袁悦之间，遂致疑隟。〈晋安帝纪曰：“初，忱与族子恭少相善，齐声见称。及并登朝，俱为主相所待，内外始有不咸之论。恭独深忧之，乃告忱曰：‘悠悠之论，颇有异同，当由骠骑简于朝觐故也。将无从容切言之邪？若主相谐睦，吾徒得戮力明时，复何忧哉？’忱以为然，而虑弗见令，乃令袁悦具言之。悦每欲间恭，乃于王坐责让恭曰：‘卿何妄生同异，疑误朝野？’其言切厉。恭虽惋怅，谓忱为构己也。忱虽心不负恭，而无以自亮。于是情好大离，而怨隙成矣。”〉然每至兴会，故有相思。时恭尝行散至京口射堂，于时清露晨流，新桐初引，恭目之曰：“王大故自濯濯。”
- 司马太傅为二王目曰：“孝伯亭亭直上，阿大罗罗清疏。”〈恭，正亮沈烈；忱，通朗诞放。〉
- 王恭有清辞简旨，能叙说，而读书少，颇有重出。〈中兴书曰：“恭虽才不多，而清辩过人。”〉有人道孝伯常有新意，不觉为烦。
- 殷仲堪丧后，桓玄问仲文：“卿家仲堪，定是何似人？”仲文曰：“虽不能休明一世，足以映彻九泉。”〈续晋阳秋曰：“仲堪，仲文之从兄也，少有美誉。”〉
贤媛
- 陈婴者，东阳人；少修德行，箸称乡党。秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，母曰：“不可。自我为汝家妇，少见贫贱；一旦富贵，不祥！不如以兵属人：事成，少受其利；不成，祸有所归。”〈史记曰：“婴故东阳令史，居县素信，为长者。东阳人欲立长，乃请婴。婴母见之。乃以兵属项梁，梁以婴为上柱国。”〉
- 汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召见，而惜之；但名字已去，不欲中改，于是遂行。〈汉书匈奴传曰：“竟宁元年，呼韩邪单于求朝，自言愿婿汉氏以自亲，元帝以后宫良家子王嫱字明君赐之。单于懽喜，上书愿保塞。”文颖曰：“昭君本蜀郡秭归人也。”琴操曰：“王昭君者，齐国王穰女也。年十七，仪形绝丽，以节闻国中。长者求之者，王皆不许，乃献汉元帝。帝造次不能别房帷，昭君恚怒之。会单于遣使，帝令宫人装出，使者请一女。帝乃谓宫中曰：‘欲至单于者起。’昭君喟然越席而起。帝视之，大惊悔。是时使者并见，不得止，乃赐单于。单于大说，献诸珍物。昭君有子曰世违。单于死，世违继立。凡为胡者，父死妻母。昭君问世违曰：‘汝为汉也？为胡也？’世违曰：‘欲为胡耳。’昭君乃吞药自杀。”石季伦曰：“昭以触文帝讳，故改为明。”〉
- 汉成帝幸赵飞燕，飞燕谗班婕妤祝诅，于是考问。辞曰：“妾闻死生有命，富贵在天。修善尚不蒙福，为邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之诉；若其无知，诉之何益？故不为也。”〈汉书外戚传曰：“成帝赵皇后，本长安宫人。初生，父母不举，三日不死，乃收养之。及壮，属河阳主家学歌舞，号曰飞燕。帝微行过主，见而说之，召入宫，大得幸，立为后。班婕妤者，雁门人。成帝初，选入宫，大得幸，为婕妤。帝游后庭，尝欲与同辇，婕妤辞之。赵飞燕谮许皇后及婕妤，婕妤对有辞致，上怜之，赐黄金百斤。飞燕娇妒，婕妤恐见危，中求供养太后于长信宫。帝崩，婕妤充奉园陵。薨，葬园中。”〉
- 魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户，见直侍并是昔日所爱幸者。太后问：“何时来邪？”云：“正伏魄时过。”因不复前而叹曰：“狗鼠不食汝馀，死故应尔！”至山陵，亦竟不临。〈魏书曰：“武宣卞皇后，琅邪开阳人。以汉延熹三年生齐郡白亭，有黄气满室移日。父敬侯怪之，以问卜者王越。越曰：‘此吉祥也。’年二十，太祖纳于谯。性约俭，不尚华丽，有母仪德行。”〉
- 赵母嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好！”女曰：“不为好，可为恶邪？”母曰：“好尚不可为，其况恶乎？”〈列女传曰：“赵姬者，桐乡令东郡虞韪妻，颍川赵氏女也。才敏多览。韪既没，文皇帝敬其文才，诏入宫省。上欲自征公孙渊，姬上疏以谏。作列女传解，号赵母注。赋数十万言。赤乌六年卒。”淮南子曰：“人有嫁其女而教之者，曰：‘尔为善，善人疾之。’对曰：‘然则当为不善乎？’曰：‘善尚不可为，而况不善乎？’”景献羊皇后曰：“此言虽鄙，可以命世人。”〉
- 许允妇，是阮卫尉女，德如妹，〈魏略曰：“允字士宗，高阳人。少与清河崔赞，俱发名于冀州。仕至领军将军。”陈留志名曰：“阮共字伯彦，尉氏人。清真守道，动以礼让。仕魏，至卫尉卿。少子侃，字德如，有俊才，而饬以名理。风仪雅润，与嵇康为友。仕至河内太守。”〉奇丑；交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。〈魏略曰：“范字允明，沛郡人。仕至大司农，为宣王所诛。”〉妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回入内。既见妇，即欲出。妇料其此出，无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”〈周礼：“九嫔掌妇学之法，以教九御。妇德、妇言、妇容、妇功。”郑注曰：“德谓贞顺，言谓辞令，容谓婉娩，功谓丝枲。”〉妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。
- 许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之。其妇出诫允曰：“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之。允对曰：“‘举尔所知’：臣之乡人，臣所知也。陛下检校为称职与不；若不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释；允衣服败坏，诏赐新衣。初，允被收，举家号哭。阮新妇自若云：“勿忧，寻还。”作粟粥待。顷之，允至。〈魏氏春秋曰：“初，允为吏部，选迁郡守。明帝疑其所用非次，将加其罪。允妻阮氏跣出，谓曰：‘明主可以理夺，不可以情求。’允颔之而入。帝怒诘之，允对曰：‘某郡太守虽限满，文书先至，年限在后，日限在前。’帝前取事视之，乃释然。遣出，望其衣败，曰：‘清吏也。’”〉
- 许允为晋景王所诛，门生走入告其妇。妇正在机中，神色不变，曰：“蚤知尔耳！”〈魏志曰：“初，领军与夏侯玄、李丰亲善，有诈作尺一诏书，以玄为大将军，允为太尉，共录尚书事。无何，有人天未明乘马以诏版付允，门吏曰：‘有诏。’因便驱走。允投书烧之，不以关呈景王。”魏略曰：“明年，李丰被收，允欲往见大将军。已出门，允回遑不定，中道还取葱。大将军闻而怪之曰：‘我自收李丰，士大夫何为匆匆乎？’会镇北将军刘静卒，以允代静。大将军与允书曰：‘镇北虽少事，而都典一方。念足下震华鼓，建朱节，历本州，此所谓著绣昼行也。’会有司奏允前擅以厨钱谷，乞诸俳及其官属。减死徙边，道死。”魏氏春秋曰：“允之为镇北，喜谓其妻曰：‘吾知免矣！’妻曰：‘祸见于此，何免之有？’”晋诸公赞曰：“允有正情，与文帝不平，遂幽杀之。”妇人集载阮氏与允书，陈允祸患所起，辞甚酸怆，文多不录。〉门人欲藏其儿，妇曰：“无豫诸儿事。”后徙居墓所，景王遣锺会看之，若才流及父，当收。儿以咨母。母曰：“汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便无所忧。不须极哀，会止便止。又可少问朝事。”儿从之。会反以状对，卒免。〈世语曰：“允二子：奇，字子太。猛，字子豹。并有治理。”晋诸公赞曰：“奇，泰始中为太常丞，世祖尝祠庙，奇应行事，朝廷以奇受害之门，不令接近，出为长史。世祖下诏，述允宿望，又称奇才，擢为尚书祠部郎。猛礼学儒博，加有才识，为幽州刺史。”〉
- 王公渊娶诸葛诞女。入室，言语始交，王谓妇曰：“新妇神色卑下，殊不似公休！”妇曰：“大丈夫不能仿佛彦云，而令妇人比踪英杰！”〈魏氏春秋曰：“王广字公渊，王凌子也。有风量才学，名重当世。与傅嘏等论才性同异，行于世。”魏志曰：“广有志尚学行，凌诛，并死。”臣谓王广名士，岂以妻父为戏，此言非也。〉
- 王经少贫苦，仕至二千石，母语之曰：“汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎！”经不能用。为尚书，助魏，不忠于晋，被收。涕泣辞母曰：“不从母敕，以至今日！”母都无戚容，语之曰：“为子则孝，为臣则忠。有孝有忠，何负吾邪？”〈世语曰：“经字彦伟，清河人。高贵乡公之难，王沈、王业驰告文王，经以正直不出。因沈、业申意，后诛经及其母。”晋诸公赞曰：“沈、业将出，呼经，不从，曰：‘吾子行矣！’”汉晋春秋曰：“初，曹髦将自讨司马昭，经谏曰：‘昔鲁昭不忍季氏，败走失国，为天下笑。今权在其门久矣，朝廷四方，皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。且宿卫空阙，寸刃无有，陛下何所资用？而一旦如此，无乃欲除疾而更深之邪？’髦不听。后杀经，并及其母。将死，垂泣谢母。母颜色不变，笑而谓曰：‘人谁不死，往所以止汝者，恐不得其所也。以此并命，何恨之有？’”干宝晋纪曰：“经正直，不忠于我，故诛之。”按傅畅、干宝所记，则是经实忠贞于魏，而世语既谓其正直，复云因沈、业申意，何其相反乎？故二家之言深得之。〉
- 山公与嵇、阮一面，契若金兰。山妻韩氏，觉公与二人异于常交，问公。公曰：“我当年可以为友者，唯此二生耳！”妻曰：“负羁之妻亦亲观狐、赵，意欲窥之，可乎？”他日，二人来，妻劝公止之宿，具酒肉。夜穿墉以视之，达旦忘反。公入曰：“二人何如？”妻曰：“君才致殊不如，正当以识度相友耳。”公曰：“伊辈亦常以我度为胜。”〈晋阳秋曰：“涛雅素恢达，度量弘远，心存事外，而与时俛仰。尝与阮籍、嵇康诸人箸忘言之契。至于群子，屯蹇于世，涛独保浩然之度。”王隐晋书曰：“韩氏有才识，涛未仕时，戏之曰：‘忍寒，我当作三公，不知卿堪为夫人不耳？’”〉
- 王浑妻锺氏生女令淑，〈虞预晋书曰：“浑字玄冲，太原晋阳人，魏司徒昶子。仕至司徒。”〉武子为妹求简美对而未得。有兵家子，有隽才，欲以妹妻之，乃白母〈王氏谱曰：“锺夫人名琰之，太傅繇之孙。”〉曰：“诚是才者，其地可遗，然要令我见。”武子乃令兵儿与群小杂处，使母帷中察之。既而，母谓武子曰：“如此衣形者，是汝所拟者，非邪？”武子曰：“是也。”母曰：“此才足以拔萃，然地寒，不有长年，不得申其才用。观其形骨，必不寿，不可与婚。”武子从之。兵儿数年果亡。
- 贾充前妇，是李丰女。丰被诛，离婚徙边。〈妇人集曰：“充妻李氏，名婉字淑文。丰诛，徙乐浪。”〉后遇赦得还，充先已取郭配女。〈贾氏谱曰：“郭氏名玉璜，即广宣君也。”〉武帝特听置左右夫人。李氏别住外，不肯还充舍。〈晋诸公赞曰：“世祖践阼，李氏赦还，而齐献王妃欲令充遣郭氏，更纳其母。充不许，为李氏筑宅，而不往来。充母柳氏将亡，充问所欲言者。柳曰：‘我教汝迎李新妇尚不肯，安问他事！’”〉郭氏语充：“欲就省李。”充曰：“彼刚介有才气，卿往不如不去。”〈充别传曰：“李氏有淑性令才也。”〉郭氏于是盛威仪，多将侍婢。既至，入户，李氏起迎，郭不觉脚自屈，因跪再拜。既反，语充，充曰：“语卿道何物？”〈按晋诸公赞曰：“世祖以李丰得罪晋室，又郭氏是太子妃母，无离绝之理，乃下诏敕断，不得往还。”而王隐晋书亦云：“充既与李绝婚，更取城阳太守郭配女，名槐。李禁锢解，诏充置左右夫人。充母柳亦敕充迎李。槐怒，攘臂责充曰：‘刊定律令，为佐命之功，我有其分。李那得与我并？’充乃架屋永年里中以安李。槐晚乃知。充出，辄使人寻充。诏许充置左右夫人。充答诏以谦让不敢当盛礼。”晋赞既云世祖下诏不遣李还，而王隐晋书及充别传并言诏听置立左右夫人。充惮郭氏，不敢迎李。三家之说并不同，未详孰是。然李氏不还，别有馀故，而世说云“自不肯还”，谬矣。且郭槐彊狠，岂能就李而为之拜乎？皆为虚也。〉
- 贾充妻李氏作女训，行于世。李氏女，齐献王妃，郭氏女，惠帝后。充卒，李、郭女各欲令其母合葬，经年不决。贾后废，李氏乃祔，葬遂定。〈晋诸公赞曰：“李氏有才德，世称‘李夫人训’者。生女合，亦才明，即齐王妃。”妇人集曰：“李氏至乐浪，遗二女典式八篇。”王隐晋书曰：“贾后字南风，为赵王所诛。”〉
- 王汝南少无婚，自求郝普女。〈郝氏谱曰：“普字道匡，太原襄城人。仕至洛阳太守。”〉司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。〈魏氏志曰：“王昶字文舒，仕至司空。”〉既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪。或问汝南何以知之？曰：“尝见井上取水，举动容止不失常，未尝忤观。以此知之。”〈汝南别传曰：“襄城郝仲将，门至孤陋，非其所偶也。君尝见其女，便求聘焉。果高朗英迈，母仪冠族。其通识馀裕，皆此类。”〉
- 王司徒妇，锺氏女，太傅曾孙，〈王氏谱曰：“夫人，黄门侍郎锺琰女。”〉亦有俊才女德。〈妇人集曰：“夫人有文才，其诗赋颂诔行于世。”〉锺、郝为娣姒，雅相亲重。锺不以贵陵郝，郝亦不以贱下锺。东海家内，则郝夫人之法。京陵家内，范锺夫人之礼。
- 李平阳，秦州子，〈李重已见。永嘉流人名曰：“康字玄胄，江夏人，魏秦州刺史。”〉中夏名士。于时以比王夷甫。孙秀初欲立威权，咸云：“乐令民望不可杀，减李重者又不足杀。”〈晋诸公赞曰：“孙秀字俊忠，琅邪人。初，赵王伦封琅邪，秀给为近职小吏。伦数使秀作书疏，文才称伦意。伦封赵，秀徙户为赵人，用为侍郎，信任之。”晋阳秋曰：“伦篡位，秀为中书令，事皆决于秀。为齐王所诛。”〉遂逼重自裁。初，重在家，有人走从门入，出髻中疏示重。重看之色动，入内示其女，女直叫“绝”。了其意，出则自裁。〈按诸书皆云：“重知赵王伦作乱，有疾不治，遂以致卒。”而此书乃言自裁，甚乖谬。且伦、秀凶虐，动加诛夷，欲立威权，自当显戮，何为逼令自裁？〉此女甚高明，重每咨焉。
- 周浚作安东时，行猎，值暴雨，过汝南李氏。李氏富足，而男子不在。有女名络秀，闻外有贵人，与一婢于内宰猪羊，作数十人饮食，事事精办，不闻有人声。密觇之，独见一女子，状貌非常，浚因求为妾。父兄不许。络秀曰：“门户殄瘁，何惜一女？若连姻贵族，将来或大益。”父兄从之。〈八王故事曰：“浚字开林，汝南安城人。少有才名。太康初，平吴，自御史中丞出为扬州刺史。元康初，加安东将军。”〉遂生伯仁兄弟。络秀语伯仁等：“我所以屈节为汝家作妾，门户计耳！〈按周氏谱：“浚取同郡李伯宗女。”此云为妾，妄耳。〉汝若不与吾家作亲亲者，吾亦不惜馀年。”伯仁等悉从命。由此李氏在世，得方幅齿遇。
- 陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉，〈逵未详。〉投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲，〈一作髢。〉卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返，逵曰：“卿可去矣！至洛阳，当相为美谈。”侃迺返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。〈晋阳秋曰：“侃父丹，娶新淦湛氏女，生侃。湛虔恭有智算，以陶氏贫贱，纺绩以资给侃，使交结胜己。侃少为寻阳吏，鄱阳孝廉范逵尝过侃宿，时大雪，侃家无草，湛彻所卧荐锉给。阴截发，卖以供调。逵闻之叹息。逵去，侃追送之。逵曰：‘岂欲仕乎？’侃曰：‘有仕郡意。’逵曰：‘当相谈致。’过庐江，向太守张夔称之。召补吏，举孝廉，除郎中。时豫章顾荣或责羊晫曰：‘君奈何与小人同舆？’晫曰：‘此寒俊也。’”王隐晋书曰：“侃母既截发供客，闻者叹曰：‘非此母不生此子’乃进之于张夔。羊晫亦简之。后晫为十郡中正，举侃为鄱阳小中正，始得上品也。”〉
- 陶公少时，作鱼梁吏，尝以坩鲊饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。”〈侃别传曰：“母湛氏，贤明有法训。侃在武昌，与佐吏从容饮燕，常有饮限。或劝犹可少进，侃凄然良久曰：‘昔年少，曾有酒失，二亲见约，故不敢逾限。’及侃丁母忧，在墓下，忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人。遣随视之，但见双鹤冲天而去。”幽明录曰：“陶公在寻阳西南一塞取鱼，自谓其池曰鹤门。”按吴司徒孟宗为雷池监，以〈鱼差〉饷母，母不受。非侃也。疑后人因孟假为此说。〉
- 桓宣武平蜀，以李势妹为妾，甚有宠，常著斋后。主始不知，既闻，与数十婢拔白刃袭之。〈续晋阳秋曰：“温尚明帝女南康长公主。”〉正值李梳头，发委藉地，肤色玉曜，不为动容。徐曰：“国破家亡，无心至此。今日若能见杀，乃是本怀。”主惭而退。〈妒记曰：“温平蜀，以李势女为妾，郡主凶妒，不即知之。后知，乃拔刃往李所，因欲斫之。见李在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色闲正，辞甚凄惋。主于是掷刀前抱之曰：‘阿子，我见汝亦怜，何况老奴。’遂善之。”〉
- 庾玉台，希之弟也。希诛，将戮玉台。〈希已见。玉台，庾友小字。庾氏谱曰：“友字惠彦，司空冰第三子。历中书郎、东阳太守。”〉玉台子妇，宣武弟桓豁女也。〈庾氏谱曰：“友字弘之，长子宣，娶宣武弟桓豁之女，字女幼。”〉徒跣求进，阍禁不内。女厉声曰：“是何小人？我伯父门，不听我前！”因突入，号泣请曰：“庾玉台常因人脚短三寸，当复能作贼不？”宣武笑曰：“婿故自急。”遂原玉台一门。〈中兴书曰：“桓温杀庾希弟倩，希闻难而逃，希弟友当伏诛。子妇桓氏女，请温，得宥。”〉
- 谢公夫人帏诸婢，使在前作伎，使太傅暂见，便下帏。太傅索更开，夫人云：“恐伤盛德。”〈刘夫人已见。〉
- 桓车骑不好箸新衣。浴后，妇故送新衣与；〈桓氏谱曰：“冲娶琅耶王恬女，字女宗。”〉车骑大怒，催使持去。妇更持还，传语云：“衣不经新，何由而故？”桓公大笑，箸之。
- 王右军郗夫人谓二弟司空、中郎曰：〈司空愔已见。郗昙别传曰：“昙字重熙，鉴少子。性韵方质，和正沈简。累迁丹阳尹、北中郎将、徐、兖二州刺史。”〉“王家见二谢，倾筐倒庋；〈二谢：安、万。〉见汝辈来，平平尔。汝可无烦复往。”
- 王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎，逸少之子，人材亦不恶，汝何以恨迺尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎。群从兄弟，则有封、胡、遏、末。〈封胡，谢韶小字。遏末，谢渊小字。韶字穆度，万子，车骑司马。渊字叔度，奕第二子，义兴太守。时人称其尤彦秀者。或曰封、胡、遏、末。封谓朗，遏谓玄，末谓韶，朗玄渊，一作胡谓渊，遏谓玄，末谓韶也。〉不意天壤之中，乃有王郎！”
- 韩康伯母，隐古几毁坏，卞鞠见几恶，欲易之。〈鞠，卞范之。母之外孙也。〉答曰：“我若不隐此，汝何以得见古物？”
- 王江州夫人语谢遏曰：“汝何以都不复进，〈夫人，玄之妹。〉为是尘务经心，天分有限。”
- 郗嘉宾丧，妇兄弟欲迎妹还，终不肯归。〈郗氏谱曰：“超娶汝南周闵女，名马头。”〉曰：“生纵不得与郗郎同室，死宁不同穴！”〈毛诗曰：“谷则异室，死则同穴。”郑玄注曰：“穴谓圹中墟也。”〉
- 谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣？答曰：“王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
- 王尚书惠尝看王右军夫人，〈宋书曰：“惠字令明，琅邪人。历吏部尚书，赠太常卿。”〉问：“眼耳未觉恶不？”〈妇人集载谢表曰：“妾年九十，孤骸独存，愿蒙哀矜，赐其鞠养。”〉答曰：“发白齿落，属乎形骸；至于眼耳，关于神明，那可便与人隔？”
- 韩康伯母殷，随孙绘之之衡阳，〈韩氏谱曰：“绘之字季伦。父康伯，太常卿。绘之仕至衡阳太守。”〉于阖庐洲中逢桓南郡。卞鞠是其外孙，时来问讯。谓鞠曰：“我不死，见此竖二世作贼！”在衡阳数年，绘之遇桓景真之难也，〈续晋阳秋曰：“桓亮字景真，大司马温之孙。父济，给事中。叔父玄，篡逆见诛。亮聚众于长沙，自号湘州刺史。杀太宰甄恭、衡阳前太守韩绘之等十馀人。为刘毅军人郭珍斩之。”〉殷抚尸哭曰：“汝父昔罢豫章，征书朝至夕发。汝去郡邑数年，为物不得动，遂及于难，夫复何言？”
轻诋
- 王太尉问眉子：“汝叔名士，何以不相推重？”〈眉子已见。叔，王澄也。〉眉子曰：“何有名士终日妄语？”
- 庾元规语周伯仁：“诸人皆以君方乐。”周曰：“何乐？谓乐毅邪？”〈史记曰：“乐毅，中山人。贤而为燕昭王将军，率诸侯伐齐，终于赵。”〉庾曰：“不尔。乐令耳！”周曰：“何乃刻画无盐，以唐突西子也。”〈列女传曰：“钟离春者，齐无盐之女也。其丑无双，黄头深目，长壮大节，鼻昂结喉，肥项少发，折腰出胸，皮肤若漆。行年三十，无所容入，衒嫁不售，乃自诣齐宣王，乞备后宫，因说王以四殆。王拜为正后。”吴越春秋曰：“越王句践得山中采薪女子，名曰西施，献之吴王。”〉
- 深公云：“人谓庾元规名士，胸中柴棘三斗许。”
- 庾公权重，足倾王公。庾在石头，王在冶城坐。大风扬尘，王以扇拂尘曰：“元规尘污人！”〈按王公雅量通济，庾亮之在武昌，传其应下，公以识度裁之，嚣言自息。岂或回贰有扇尘之事乎？王隐《晋书戴洋传》曰：“丹阳太守王导，问洋得病七年。洋曰：‘君侯命在申，为土地之主，而于申上冶，火光昭天，此为金火相烁，水火相炒，以故相害。’导呼冶令奕逊，使启镇东徙，今东冶是也。”丹阳记曰：“丹阳冶城，去宫三里，吴时鼓铸之所，吴平犹不废。”又云：“孙权筑冶城，为鼓铸之所。”既立石头大坞，不容近立此小城，当是徙县冶空城而置冶尔。冶城疑是金陵本冶。汉高六年，令天下县邑，秣陵不应独无。〉
- 王右军少时甚涩讷，在大将军许，王、庾二公后来，右军便起欲去。大将军留之曰：“尔家司空、〈王丞相已见。〉元规，复可所难？”
- 王丞相轻蔡公，曰：“我与安期、千里共游洛水边，何处闻有蔡充儿？”〈晋诸公赞曰：“充字子尼，陈留雍丘人。”充别传曰：“充祖睦，蔡邕孙也。充少好学，有雅尚，体貌尊严，莫有媟慢于其前者。高平刘整有隽才，而车服奢丽，谓人曰：‘纱縠，人常服耳。尝遇蔡子尼在坐，终日不自安。’见惮如此。是时，陈留为大郡，多人士，琅邪王澄尝经郡境，问：‘此郡多士，有谁乎？’吏曰：‘有江应元、蔡子尼。’时陈留多居大位者，澄问：‘何以但称此二人？’吏曰：‘向谓君侯问人，不谓位也。’澄笑而止。充历成都王东曹掾，故称东曹。”妒记曰：“丞相曹夫人性甚忌，禁制丞相，不得有侍御，乃至左右小人，亦被检简，时有妍妙，皆加诮责。王公不能久堪，乃密营别馆，众妾罗列，儿女成行。后元会日，夫人于青疏台中，望见两三儿骑羊，皆端正可念。夫人遥见，甚怜爱之。语婢：‘汝出问，是谁家儿？’给使不达旨，乃答云：‘是第四王等诸郎。’曹氏闻，惊愕大恚。命车驾，将黄门及婢二十人，人持食刀，自出寻讨。王公亦遽命驾，飞辔出门，犹患牛迟。乃以左手攀车兰，右手捉麈尾，以柄助御者打牛，狼狈奔驰，劣得先至。蔡司徒闻而笑之，乃故诣王公，谓曰：‘朝廷欲加公九锡，公知不？’王谓信然，自叙谦志。蔡曰：‘不闻馀物，唯闻有短辕犊车，长柄麈尾。’王大愧。后贬蔡曰：‘吾昔与安期、千里，共在洛水。’”〉
- 褚太傅初渡江，尝入东，至金昌亭。吴中豪右，燕集亭中。〈谢歆《金昌亭诗叙》曰：“余寻师，来入经吴，行达昌门，忽睹斯亭，傍川带河，其榜题曰‘金昌’。访之耆老，曰：‘昔朱买臣仕汉，还为会稽内史，逢其迎吏，游旅北舍，与买臣争席。买臣出其印绶，群吏惭服自裁。因事建亭，号曰“金伤”，失其字义耳。’”〉褚公虽素有重名，于时造次不相识别。敕左右多与茗汁，少箸粽，汁尽辄益，使终不得食。褚公饮讫，徐举手共语云：“褚季野！”于是四座惊散，无不狼狈。
- 王右军在南，丞相与书，每叹子侄不令。云：“虎㹠、虎犊，还其所如。”〈虎㹠，王彭之小字也。王氏谱曰：“彭之字安寿，琅邪人。祖正，尚书郎。父彬，卫将军。彭之仕至黄门郎。虎犊，彪之小字也。彪之字叔虎，彭之第三弟。年二十而头须皓白，时人谓之王白须。少有局干之称。累迁至左光禄大夫。”〉
- 褚太傅南下，孙长乐于船中视之。〈长乐，孙绰。〉言次，及刘真长死，孙流涕，因讽咏曰：“人之云亡，邦国殄瘁。”〈大雅诗毛公注曰：“殄，尽。瘁，病也。”〉褚大怒曰：“真长平生，何尝相比数，而卿今日作此面向人！”孙回泣向褚曰：“卿当念我！”时咸笑其才而性鄙。
- 谢镇西书与殷扬州，为真长求会稽。殷答曰：“真长标同伐异，侠之大者。常谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪？”
- 桓公入洛，过淮、泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：“遂使神州陆沈，百年丘墟，王夷甫诸人，不得不任其责！”〈八王故事曰：“夷甫虽居台司，不以事物自婴，当世化之，羞言名教。自台郎以下，皆雅崇拱默，以遗事为高。四海尚宁，而识者知其将乱。”晋阳秋曰：“夷甫将为石勒所杀，谓人曰：‘吾等若不祖尚浮虚，不至于此！’”〉袁虎率尔对曰：“运自有废兴，岂必诸人之过？”桓公懔然作色，顾谓四坐曰：“诸君颇闻刘景升不？〈刘镇南铭曰：“表字景升，山阳高平人。黄中通理，博识多闻。仕至镇南将军、荆州刺史。”〉有大牛重千斤，啖刍豆十倍于常牛，负重致远，曾不若一羸牸。魏武入荆州，烹以飨士卒，于时莫不称快。”意以况袁。四坐既骇，袁亦失色。
- 袁虎、伏滔同在桓公府。桓公每游燕，辄命袁、伏，袁甚耻之，恒叹曰：“公之厚意，未足以荣国士！与伏滔比肩，亦何辱如之？”
- 高柔在东，甚为谢仁祖所重。既出，不为王、刘所知。仁祖曰：“近见高柔，大自敷奏，然未有所得。”真长云：“故不可在偏地居，轻在角䚥〈奴角反。〉中，为人作议论。”高柔闻之，云：“我就伊无所求。”人有向真长学此言者，真长曰：“我寔亦无可与伊者。”然游燕犹与诸人书：“可要安固？”安固者，高柔也。〈孙统为柔集叙曰：“柔字世远，乐安人。才理清鲜，安行仁义。婚泰山胡毋氏女，年二十，既有倍年之觉，而姿色清惠，近是上流妇人。柔家道隆崇，既罢司空参军、安固令，营宅于伏川。驰动之情既薄，又爱玩贤妻，便有终焉之志。尚书令何充取为冠军参军，僶俛应命，眷恋绸缪，不能相舍。相赠诗书，清婉辛切。”〉
- 刘尹、江虨、王叔虎、孙兴公同坐，江、王有相轻色。虨以手歙叔虎云：“酷吏！”词色甚彊。刘尹顾谓：“此是瞋邪？非特是丑言声，拙视瞻。”〈言江此言，非是丑拙，似有忿于王也。〉
- 孙绰作列仙商丘子赞曰：“所牧何物？殆非真猪。傥遇风云，为我龙摅。”〈列仙传曰：“商丘子晋者，商邑人。好吹竽牧豕，年七十，不娶妻而不老。问其须要，言‘但食老术、昌蒲根、饮水，如此便不饥不老耳’。贵戚富室，闻而服之，不能终岁辄止，谓将有匿术。孙绰为赞曰：‘商丘卓荦，执策吹竽。渴饮寒泉，饥食菖蒲。所牧何物？殆非真猪。傥逢风云，为我龙摅。’”〉时人多以为能。王蓝田语人云：“近见孙家儿作文，道何物、真猪也。”
- 桓公欲迁都，以张拓定之业。孙长乐上表，谏此议甚有理。桓见表心服，而忿其为异，令人致意孙云：“君何不寻遂初赋，而彊知人家国事？”〈孙绰表谏曰：“中宗龙飞，实赖万里长江，画而守之耳。不然，胡马久已践建康之地，江东为豺狼之场矣。”绰赋遂初，陈止足之道。〉
- 孙长乐兄弟就谢公宿，言至款杂。刘夫人在壁后听之，具闻其语。谢公明日还，问：“昨客何似？”刘对曰：“亡兄门，未有如此宾客！”〈夫人，刘惔之妹。〉谢深有愧色。
- 简文与许玄度共语，许云：“举君、亲以为难。”简文便不复答。许去后而言曰：“玄度故可不至于此！”〈按邴原别传：“魏五官中郎将，尝与群贤共论曰：‘今有一丸药，得济一人疾，而君、父俱病，与君邪？与父邪？’诸人纷葩，或父、或君。原勃然曰：‘父子，一本也。亦不复难。’”君、亲相校，自古如此。未解简文诮许意。〉
- 谢万寿春败后，还，书与王右军云：“惭负宿顾。”右军推书曰：“此禹、汤之戒。”〈春秋传曰：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。”言禹、汤以圣德自罪，所以能兴。今万失律致败，虽复自咎，其可济焉。故王嘉万也。〉
- 蔡伯喈睹睐笛椽，孙兴公听妓，振且摆折。〈伏滔长笛赋叙曰：“余同寮桓子野有故长笛，传之耆老云：‘蔡邕伯喈之所制也。’初，邕避难江南，宿于柯亭之馆，以竹为椽，邕仰眄之，曰：‘良竹也。’取以为笛，音声独绝。历代传之至于今。”〉王右军闻，大嗔曰：“三祖寿〈一作台。〉乐器，虺瓦〈一作尫凡。〉吊，孙家儿打折。”
- 王中郎与林公绝不相得。王谓林公诡辩，林公道王云：“箸腻颜帢，布单衣，挟左传，逐郑康成车后，问是何物尘垢囊！”〈中郎，坦之。帢，帽也。裴子曰：“林公云：‘文度箸腻颜，挟左传，逐郑康成，自为高足弟子。笃而论之，不离尘垢囊也。’”〉
- 孙长乐作王长史诔云：“余与夫子，交非势利，心犹澄水，同此玄味。”〈礼记曰：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”〉王孝伯见曰：“才士不逊，亡祖何至与此人周旋！”
- 谢太傅谓子侄曰：“中郎始是独有千载！”车骑曰：“中郎衿抱未虚，复那得独有？”〈中郎，谢万。〉
- 庾道季诧谢公曰：“裴郎云：‘谢安谓裴郎乃可不恶，何得为复饮酒？’〈庾龢、裴启已见。〉裴郎又云：‘谢安目支道林，如九方皋之相马，略其玄黄，取其儁逸。’”〈支遁传曰：“遁每标举会宗，而不留心象喻，解释章句，或有所漏，文字之徒，多以为疑。谢安石闻而善之曰：‘此九方皋之相马也，略其玄黄，而取其俊逸。’”列子曰：“伯乐谓秦穆公曰：‘臣所与共儋𬙊薪菜者，有九方皋，此其于马，非臣之下也。’公使行求马，反，曰：‘得矣！牡而黄。’使人取之，牝而骊。公曰：‘毛物牡牝之不知，何马之能知也？’伯乐曰：‘若皋之观马者，天机也。得其精，亡其麤。在其内，亡其外。见其所见，不见其所不见。视其所视，遗其所不视。若彼之所相，有贵于马也。’既而，马果千里足。”〉谢公云：“都无此二语，裴自为此辞耳！”庾意甚不以为好，因陈东亭经酒垆下赋。读毕，都不下赏裁，直云：“君乃复作裴氏学！”于此语林遂废。今时有者，皆是先写，无复谢语。〈续晋阳秋曰：“晋隆和中，河东裴启撰汉、魏以来迄于今时，言语应对之可称者，谓之语林。时人多好其事，文遂流行。后说太傅事不实，而有人于谢坐叙其黄公酒垆，司徒王珣为之赋，谢公加以与王不平，乃云：‘君遂复作裴郎学。’自是众咸鄙其事矣。安乡人有罢中宿县诣安者，安问其归资。答曰：‘岭南凋弊，唯有五万蒲葵扇，又以非时为滞货。’安乃取其中者捉之，于是京师士庶竞慕而服焉。价增数倍，旬月无卖。夫所好生羽毛，所恶成疮痏。谢相一言，挫成美于千载，及其所与，崇虚价于百金。上之爱憎与夺，可不慎哉！”〉
- 王北中郎不为林公所知，乃箸论沙门不得为高士论。大略云：“高士必在于纵心调畅，沙门虽云俗外，反更束于教，非情性自得之谓也。”
- 人问顾长康：“何以不作洛生咏？”答曰：“何至作老婢声！”〈洛下书生咏，音重浊，故云老婢声。〉
- 殷𫖮、庾恒并是谢镇西外孙。〈谢氏谱曰：“尚长女僧要适庾龢，次女僧韶适殷歆。”〉殷少而率悟，庾每不推。尝俱诣谢公，谢公熟视殷曰：“阿巢故似镇西。”〈巢，殷𫖮小字也。〉于是庾下声语曰：“定何似？”谢公续复云：“巢颊似镇西。”庾复云：“颊似，足作健不？”〈庾氏谱曰：“恒字敬则。祖亮，父龢。恒仕至尚书仆射。”〉
- 旧目韩康伯：将肘无风骨。〈说林曰：“范启云：‘韩康伯似肉鸭。’”〉
- 符宏叛来归国。谢太傅每加接引，宏自以有才，多好上人，坐上无折之者。适王子猷来，太傅使共语。子猷直孰视良久，回语太傅云：“亦复竟不异人！”宏大惭而退。〈续晋阳秋曰：“宏，符坚太子也。坚为姚苌所杀，宏将母妻来投，诏赐田宅。桓玄以宏为将，玄败，寇湘中，伏诛。”〉
- 支道林入东，见王子猷兄弟。还，人问：“见诸王何如？”答曰：“见一群白颈乌，但闻唤哑哑声。”
- 王中郎举许玄度为吏部郎。郗重熙曰：“相王好事，不可使阿讷在坐头。”〈讷，询小字。〉
- 王兴道谓：谢望蔡霍霍如失鹰师。〈永嘉记曰：“王和之字兴道，琅琊人。祖翼，平南将军。父胡之，司州刺史。和之历永嘉太守、正员常侍。”望蔡，谢琰小字也。〉
- 桓南郡每见人不快，辄嗔云：“君得哀家梨，当复不烝食不？”〈旧语：秣陵有哀仲家梨甚美，大如升，入口消释。言愚人不别味，得好梨烝食之也。〉
雅量
- 豫章太守顾邵，〈环济《吴纪》曰：“邵字孝则，吴郡人。年二十七起家为豫章太守，举善以教民，风化大行。”〉是雍之子。邵在郡卒，雍盛集僚属，自围棊。〈《江表传》曰：“雍字元叹，曾就蔡伯喈，伯喈赏异之，以其名与之。”《吴志》曰：“雍累迁尚书令，封阳遂乡侯，拜侯还第，家人不知。为人不饮酒，寡言语。孙权尝曰：‘顾侯在坐，令人不乐。’位至丞相。”〉外启信至，而无儿书，虽神气不变，而心了其故。以爪掐掌，血流沾褥。宾客既散，方叹曰：“已无延陵之高，岂可有丧明之责？”〈《礼记》曰：“延陵季子適齐，及其反也，其长子死，葬於嬴博之闲。孔子曰：‘延陵季子，吴之习於礼者也。’往而观其葬焉。其坎深不至於泉，其敛以时服。既葬而封，广轮掩坎，其高可隐也。既封，左袒，右还其封，且号者三，曰：‘骨肉归復於土，命也。若魂气，则无不之也。’而遂行。孔子曰：‘延陵季子之於礼也，其合矣乎！’子夏哭其子而丧其明，曾子弔之，曰：‘朋友丧明则哭之。’曾子哭，子夏亦哭，曰：‘天乎！予之无罪也。’曾子怒曰：‘商，汝何无罪也？吾与汝事夫子於洙泗之间，退而老於西河之上，使西河之民，疑汝於夫子，尔罪一也。丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也。丧尔子，丧尔明，尔罪三也。’子夏投其杖而拜曰：‘吾过矣！吾过矣！’”〉於是豁情散哀，颜色自若。
- 嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳，固不与，《广陵散》於今绝矣！”〈《晋阳秋》曰：“初，康与东平吕安亲善。安嫡兄逊淫安妻徐氏，安欲告逊遣妻，以咨於康，康喩而抑之。逊内不自安，阴告安挝母，表求徙边。安当徙，诉自理，辞引康。”《文士传》曰：“吕安罹事，康诣狱以明之。鍾会庭论康，曰：‘今皇道开明，四海风靡，边鄙无诡随之民，街巷无异口之议。而康上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，不为物用，无益於今，有败於俗。昔太公诛华士，孔子戮少正卯，以其负才乱群惑众也。今不诛康，无以清洁王道。’於是录康闭狱，临死，而兄弟亲族咸与共别。康颜色不变，问其兄曰：‘向以琴来不邪？’兄曰：‘以来。’康取调之，为《太平引》，曲成，叹曰：‘《太平引》於今绝也！’”〉太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。〈王隐《晋书》曰：“康之下狱，太学生数千人请之，於时豪俊皆随康入狱，悉解喩，一时散遣。康竟与安同诛。”〉
- 夏侯太初尝倚柱作书。时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。宾客左右，皆跌荡不得住。〈见顾恺之《书赞》。《语林》曰：“太初从魏帝拜陵，陪列於松柏下。时暴雨霹雳，正中所立之树。冠冕焦坏，左右睹之皆伏，太初颜色不改。”臧荣绪又以为诸葛诞也。〉
- 王戎七岁，尝与诸小儿遊，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。〈《名士传》曰：“戎由是幼有神理之称也。”〉
- 魏明帝於宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。王戎七岁，亦往看。虎承闲攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆；戎湛然不动，了无恐色。〈《竹林七贤论》曰：“明帝自阁上望见，使人问戎姓名而异之。”〉
- 王戎为侍中，南郡太守刘肇遗筒中牋布五端，戎虽不受，厚报其书。〈《晋阳秋》曰：“司隶校尉刘毅奏：‘南郡太守刘肈以布五十疋杂物遗前豫州刺史王戎，请槛车徴付廷尉治罪，除名终身。’戎以书未达，不坐。”《竹林七贤论》曰：“戎报肈书，议者佥以为讥。世祖患之，乃發口诏曰：‘以戎之为士，义岂怀私？’”议者乃息，戎亦不谢。”〉
- 裴叔则被收，神气无变，举止自若。求纸笔作书。书成，救者多，乃得免。後位仪同三司。〈《晋诸公赞》曰：“楷息瓒，取杨骏女。骏诛，以相婚党，收付廷尉。侍中傅祗证楷素意，由此得免。”《名士传》曰：“楚王之难，李肇恶楷名重，收将害之。楷神色不变，举动自若，诸人请救，得免。”《晋阳秋》曰：“楷与王戎倶加仪同三司。”〉
- 王夷甫尝属族人事，经时未行，遇於一处饮燕，因语之曰：“近属尊事，那得不行？”族人大怒，便举樏掷其面。夷甫都无言，盥洗毕，牵王丞相臂，与共载去。在车中照镜语丞相曰：“汝看我眼光，迺出牛背上。”〈王夷甫盖自谓风神英俊，不至与人校。〉
- 裴遐在周馥所，馥设主人。〈邓粲《晋纪》曰：“馥字祖宣，汝南人。代刘淮为镇东将军，镇寿阳。移檄四方，欲奉迎天子。元皇使甘卓攻之，馥出奔，道卒。”〉遐与人围棊，馥司马行酒。遐正戏，不时为饮。司马恚，因曳遐坠地。遐还坐，举止如常，颜色不变，復戏如故。王夷甫问遐：“当时何得颜色不异？”答曰：“直是暗当故耳。”〈一作“暗故当耳”。一作“真是鬥将故耳”。〉
- 刘庆孙在太傅府，於时人士，多为所构。唯庾子嵩纵心事外，无迹可闲。後以其性俭家富，说太傅令换千万，冀其有吝，於此可乘。〈《晋阳秋》曰：“刘舆字庆孙，中山人。有豪侠才算，善交结。为范阳王虓所昵，虓薨，太傅召之，大相委仗，用为长史。”《八王故事》曰：“司马越字元超，高密王泰长子。少尚布衣之操，为中外所归。累迁司空、太傅。”〉太傅於众坐中问庾，庾时颓然已醉，帻坠几上，以头就穿取，徐答云：“下官家故可有两娑千万，随公所取。”於是乃服。後有人向庾道此，庾曰：“可谓以小人之虑，度君子之心。”
- 王夷甫与裴景声志好不同。景声恶欲取之，卒不能回。乃故诣王，肆言极骂，要王答己，欲以分谤。王不为动色，徐曰：“白眼儿遂作。”〈《晋诸公赞》曰：“邈字景声，河东闻喜人。少有通才，从兄𬱟器赏之，毎与清言，终日达曙。自谓理构多如，輙毎谢之，然未能出也。历太傅从事中郎、左司马，监东海王军事。少为文士，而经事为将，虽非其才，而以罕重称也。”〉
- 王夷甫长裴成公四岁，不与相知。时共集一处，皆当时名士，谓王曰：“裴令令望何足计！”王便卿裴。裴曰：“自可全君雅志。”〈裴𬱟，已见。〉
- 有往来者云庾公有东下意，或谓王公可潜稍严，以备不虞。王公曰：“我与元规虽倶王臣，本怀布衣之好，若其欲来，吾角巾径还乌衣，〈《丹阳记》曰：“乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅邪诸王所居。”〉何所稍严。”〈《中兴书》曰：“於是风尘自消，内外缉穆。”〉
- 王丞相主簿欲检校帐下，公语主簿，欲与主簿周旋，无为知人几案间事。
- 祖士少好财，阮遥集好屐並恒自经营。同是一累而未判其得失。〈《祖约别传》曰：“约字士少，范阳遒人。累迁平西将军、豫州刺史，镇寿阳。与苏峻反，峻败，约投石勒。约本幽州冠族，宾客填门，勒登高望见车骑，大惊。又使佔夺乡里先人田地，地主多恨。勒恶之，遂诛约。”《晋阳秋》曰：“阮孚字遥集，陈留人，咸第二子也。少有智调，而无俊异。累迁侍中、吏部尚书、广州刺史。”〉人有诣祖，见料视财物。客至，屏当未尽，餘两小簏箸背後，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蠟屐，因叹曰：“未知一生当箸幾量屐？”神色闲畅。於是胜负始分。〈《孚别传》曰：“孚风韵疏诞，少有门风。”〉
- 许侍中、顾司空倶作丞相从事，尔时已被遇，遊宴集聚，略无不同。〈《晋百官名》曰：“许璪字思文，义兴阳羡人。”《许氏谱》曰：“璪祖艶，字子良，永兴长。父裴，字季显，乌程令。璪仕至吏部侍郎。”〉尝夜至丞相许戏，二人欢极，丞相便命使入己帐眠。顾至晓回转，不得快孰。许上床便咍臺大鼾。丞相顾诸客曰：“此中亦难得眠处。”〈顾和字君孝，少知名。族人顾荣曰：“此吾家骐骥也，必兴吾宗。”仕至尚书令。五子：治、隗、淳、履之。〉
- 庾太尉风仪伟长，不轻举止，时人皆以为假。亮有大儿数岁，雅重之质，便自如此，人知是天性。温太真尝隐幔怛之，此儿神色恬然，乃徐跪曰：“君侯何以为此？”论者谓不减亮。苏峻时遇害。〈《庾氏谱》曰：“会字会宗，太尉亮长子。年十九，咸和六年遇害。”〉或云：“见阿恭，知元规非假。”〈阿恭，会小字也。〉
- 褚公於章安令迁太尉记室参军，〈按，庾亮《启参佐名》：“裒时直为参军，不掌记室也。”〉名字已显而位微，人未多识。公东出，乘估客船，送故吏数人投钱唐亭住。〈《钱唐县记》曰：“县近海，为潮漂没，县诸豪姓，敛钱雇人，辇土为塘，因以为名也。”〉尔时吴兴沈充为县令，〈未详〉当送客过浙江，客出，亭吏驱公移牛屋下。潮水至，沈令起彷徨，问：“牛屋下是何物人？”吏云：“昨有一伧父来寄亭中，〈《晋阳秋》曰：“吴人以中州人为伧。”〉有尊贵客，权移之。”令有酒色，因遥问“伧父欲食䴵不？姓何等？可共语。”褚因举手答曰：“河南褚季野。”远近久承公名，令於是大遽，不敢移公，便於牛屋下脩刺诣公。更宰杀为馔，具於公前，鞭挞亭吏，欲以谢惭。公与之酌宴，言色无异，状如不觉。令送公至界。
- 郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持；唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。〈《王氏谱》曰：“逸少，羲之小字。羲之妻，太傅郗鑒女，名璿，字子房。”〉
- 过江初，拜官，舆饰供馔。羊曼拜丹阳尹，客来蚤者，並得佳设。日晏渐罄，不復及精，随客早晩，不问贵贱。〈《曼别传》曰：“曼字延祖，泰山南城人。父暨，阳平太守。曼颓纵宏任，饮酒诞节，与陈留阮放等号‘兖州八达’。累迁丹阳尹，为苏峻所害。”〉羊固拜临海，竟日皆美供。虽晩至，亦获盛馔。时论以固之豐华，不如曼之真率。〈明帝《东宫僚属名》曰：“固字道安，太山人。”《文字志》曰：“固父坦，车骑长史。固善草行，著名一时，避乱渡江，累迁黄门侍郎。褒其清俭，赠大鸿胪。”〉
- 周仲智饮酒醉，瞋目还面谓伯仁曰：“君才不如弟，而横得重名！”須臾，举蠟烛火掷伯仁。伯仁笑曰：“阿奴火攻，固出下策耳！”〈《孙子兵法》曰：“火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火车，四曰火军，五曰火队。凡军必知五火之变，故以火攻者，明也。”〉
- 顾和始为扬州从事。月旦当朝，未入顷，停车州门外。周侯诣丞相，历和车边。〈《语林》曰：“周侯饮酒已醉，著白祫，凭两人来诣丞相。”〉和觅虱，夷然不动。周既过，反还，指顾心曰：“此中何所有？”顾搏虱如故，徐应曰：“此中最是难测地。”周侯既入，语丞相曰：“卿州吏中有一令僕才。”〈《中兴书》曰：“和有操量，弱冠知名。”〉
- 庾太尉与苏峻战，败，率左右十餘人，乘小船西奔。〈《晋阳秋》曰：“苏峻作逆，诏亮都督征讨，战於建阳门外，王师败绩，亮於陈携二弟奔温峤。”〉乱兵相剥掠，射误中柂工，应絃而倒。举船上咸失色分散，亮不动容，徐曰：“此手那可使著贼！”众迺安。
- 庾小征西尝出未还。妇母阮是刘万安妻，〈《刘氏谱》曰：“刘绥妻陈留阮蕃女，字幼娥。”绥，别见。〉与女上安陵城楼上。俄顷翼归，策良马，盛舆卫。阮语女：“闻庾郎能骑，我何由得见？”妇告翼，〈《庾氏传》曰：“翼娶高平刘绥女，字静女。”〉翼便为於道开卤簿盘马，始两转，坠马堕地，意色自若。
- 宣武〈桓温〉与简文、太宰〈武陵王晞〉共载，密令人在舆前後鸣鼓大叫。卤簿中惊扰，太宰惶怖求下舆。顾看简文，穆然清恬。宣武语人曰：“朝廷间故復有此贤。”〈《续晋阳秋》曰：“帝性温深，雅有局镇。尝与桓温、太宰武陵王晞同乘，至板桥，温密敕令无因鸣角鼓噪，部伍並惊驰，温阳骇异，晞大震，帝举止自若，音颜无变。温毎以此称其德量，故论者谓温服惮也。”〉
- 王劭、王荟共诣宣武，〈《劭荟别传》曰：“劭字敬伦，丞相导第五子。清贵简素，研味玄赜。大司马桓温称为‘凤鶵’。累迁尚书僕射、吴国内史。荟字敬文，丞相最小子。有清誉，夷泰无竞，仕至镇军将军。”〉正值收庾希家。〈《中兴书》曰：“希字始彦，司空冰长子。累迁徐兖二州刺史。希兄弟贵盛，桓温忌之，讽免希官，遂奔於暨阳。初，郭璞筮冰子孙必有大祸，唯固三阳可以有後。故希求镇山阳，弟友为东阳，希自家暨阳。及温诛希，弟柔、倩闻希难，逃於海陵。後还京口聚众，事败，为温所诛。”〉荟不自安，逡巡欲去；劭坚坐不动，待收信还，得不定迺出。论者以劭为优。
- 桓宣武与郗超议芟夷朝臣，条牒既定，其夜同宿。〈《续晋阳秋》曰：“超谓温雄武，当乐推之运，遂深自委结。温亦深相器重，故潜谋密计，莫不预焉。”〉明晨起，呼谢安、王坦之入，掷疏示之。郗犹在帐内，谢都无言，王直掷还，云：多！宣武取笔欲除，郗不觉窃从帐中与宣武言。谢含笑曰：“郗生可谓入幕宾也。”〈帐，一作帷。〉
- 谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人汎海戏。〈《中兴书》曰：“安先居会稽，与支道林、王羲之、许询共遊处。出则渔弋山水，入则谈说属文，未尝有处世意也。”〉风起浪涌，孙王诸人色並遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆諠动不坐。公徐云：“如此，将无归！”众人即承响而回。於是审其量，足以镇安朝野。
- 桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。〈《晋安帝纪》曰：“简文晏驾，遗诏桓温依诸葛亮、王导故事，温大怒，以为黜其权，谢安、王坦之所建也。入赴山陵，百官拜於道侧，在位望者，战慄失色。或云自此欲杀王谢。”〉王甚遽，问谢曰：“当作何计？”谢神意不变，谓文度曰：“晋阼存亡，在此一行。”相与倶前。王之恐状，转见於色。谢之宽容，愈表於貌。望阶趋席，方作洛生咏，讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远，乃趣解兵。〈按，《宋明帝文章志》曰：“安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，语音浊。後名流多斅其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。桓温止新亭，大陈兵卫，呼安及坦之，欲於坐害之。王入失措，倒执手版，汗流霑衣。安神姿举动，不异於常。举目遍历温左右卫士，谓温曰：‘安闻诸侯有道，守在四邻。明公何有壁间著阿堵辈？’温笑曰：‘正自不能不尔。’於是矜庄之心顿尽。命部左右，促燕行觞，笑语移日。〉王谢旧齐名，於此始判优劣。
- 谢太傅与王文度共诣郗超，日旰未得前，王便欲去。谢曰：“不能为性命忍俄顷？”〈超得宠桓温，专杀生之威。〉
- 支道林还东，〈《高逸沙门传》曰：“遁为哀帝所迎，遊京邑久，心在故山，乃拂衣王都，还就岩穴。”〉时贤並送於征虏亭。〈《丹阳记》曰：“太安中，征虏将军谢安立此亭，因以为名。”〉蔡子叔前至，坐近林公。〈《中兴书》曰：“蔡糸字子叔，济阳人，司徒谟第二子。有文理，仕至抚军长史。”〉谢万石後来，坐小远。蔡暂起，谢移就其处。蔡还，见谢在焉，因合褥举谢掷地，自復坐。谢冠帻倾脱，乃徐起振衣就席，神意甚平，不觉瞋沮。坐定，谓蔡曰：“卿奇人，殆坏我面。”蔡答曰：“我本不为卿面作计。”其後，二人倶不介意。
- 郗嘉宾钦崇释道安德问，〈《安和上传》曰：“释道安者，常山薄柳人，本姓卫，年十二作沙门。神性聪敏而貌至陋，佛图澄甚重之。值石氏乱，於陆浑山木食修学，为慕容俊所逼，乃住襄阳。以佛法东流，经籍错谬，更为条章，标序篇目，为之注解。自支道林等皆宗其理。无疾卒。”〉饷米千斛，修书累纸，意寄殷勤。道安答直云：“损米。”愈觉有待之为烦。
- 谢安南免吏部尚书还东，〈《晋百官名》曰：“谢奉字弘道，会稽山阴人。”《谢氏谱》曰：“奉祖端，散骑常侍。父凤，丞相主簿。奉历安南将军、广州刺史、吏部尚书。”〉谢太傅赴桓公司马出西，相遇破冈。既当远别，遂停三日共语。太傅欲慰其失官，安南輙引以它端。虽信宿中涂，竟不言及此事。太傅深恨在心未尽，谓同舟曰：“谢奉故是奇士。”
- 戴公从东出，谢太傅往看之。谢本轻戴，见但与论琴书。戴既无吝色，而谈琴书愈妙。谢悠然知其量。〈《晋安帝纪》曰：“戴逵字安道，谯国人。少有清操，恬和通任，为刘真长所知。性甚快畅，泰於娱生。好鼓琴，善属文，尤乐遊燕，多与高门风流者游，谈者许其通隐。屡辞徴命，遂著高尚之称。”〉
- 谢公与人围棊，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害？答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异於常。〈《续晋阳秋》曰：“初，苻坚南寇，京师大震。谢安无惧色，方命驾出墅，与兄子玄围棋。夜还乃处分，少日皆办。破贼又无喜容。其高量如此。”《谢车骑传》曰：“氐贼苻坚，倾国大出，众号百万。朝廷遣诸军距之，凡八万。坚进屯寿阳，玄为前锋都督，与从弟琰等选精锐决战。射伤坚，俘获数万计，得伪辇及雲母车，宝器山积，锦剡万端，牛、马、胪、骡、驼十万头匹。”〉
- 王子猷、子敬曾倶坐一室，上忽發火，子猷遽走避，不惶取屐；〈《晋百官名》曰：“王徽之，字子猷。”《中兴书》曰：“徽之，羲之第五子。卓荦不羁，欲为傲达，仕至黄门侍郎。”〉子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。〈《续晋阳秋》曰：“献之虽不脩赏贯，而容止不妄。”〉世以此定二王神宇。
- 苻坚遊魂近境，〈坚，别见。〉谢太傅谓子敬曰：“可将当轴，了其此处。”
- 王僧弥、谢车骑共王小奴许集。〈王珉、谢玄並已见。小奴，王荟小字也。〉僧弥举酒劝谢云：“奉使君一觞。”谢曰：“可尔。”〈谢玄曾为徐州，故云使君。〉僧弥勃然起，作色曰：“汝故是吴兴溪中钓碣耳！何敢诪张！”〈玄叔父安，曾为吴兴，玄少时从之遊。故珉云然。〉谢徐抚掌而笑曰：“卫军，僧弥殊不肃省，乃侵陵上国也。”
- 王东亭为桓宣武主簿，既承藉，有美誉，公甚欲其人地为一府之望。初，见谢失仪，而神色自若。坐上宾客即相贬笑。公曰：“不然，观其情貌，必自不凡。吾当试之。”後因月朝阁下伏，公於内走马直出突之，左右皆宕仆，而王不动。名價於是大重，咸云“是公辅器也”。〈《续晋阳秋》曰：“珣初辟大司马掾，桓温至重之，常称‘王掾必为黑头公，未易才也’。”〉
- 太元末，长星见，孝武心甚恶之。〈徐广《晋纪》曰：“泰元二十年九月，有蓬星如粉絮，东南行，历須女、至央星。”按，太元末，唯有此妖，不闻长星也。且汉文八年，有长星出东方。文颖注曰：“长星有光芒，或竟天，或长十丈，或二、三丈，无常也。”此星见，多为兵革事。此後十六年，文帝乃崩。盖知长星非关天子，世说虚也。〉夜，华林园中饮酒，举桮属星云：“长星！劝尔一桮酒。自古何时有万岁天子？”
- 殷荆州有所识，作赋，是束皙慢戏之流。〈《文士传》曰：“晳字广微，阳平元城人，汉太子太傅疏广後也。王莽末，广曾孙孟达自东海避难元城，改姓，去‘疏’之‘足’以为束氏。晳博学多识，问无不对。元康中，有人自嵩高山下得竹简一枚，上两行科斗书，司空张华以问晳。晳曰：‘此明帝显节陵中策文也。’检校果然。曾为〈麦并〉赋诸文，文甚俳谑。三十九岁卒，元城为之废市。”〉殷甚以为有才，语王恭：“適见新文，甚可观。”便於手巾函中出之。王读，殷笑之不自胜。王看竟，既不笑，亦不言好恶，但以如意帖之而已。殷怅然自失。
- 羊绥第二子孚，少有隽才，与谢益寿相好，〈益寿，谢混小字也。〉尝蚤往谢许，未食。俄而王齐、王暏来。〈王睹已见。齐，王熙小字也。《中兴书》曰：“熙字叔和，恭次弟。尚鄱阳公主，太子洗马，早卒。”〉既先不相识，王向席有不说色，欲使羊去。羊了不眄，唯脚委几上，咏瞩自若。谢与王叙寒温数语毕，还与羊谈赏，王方悟其奇，乃合共语。須臾食下，二王都不得餐，唯属羊不暇。羊不大应对之，而盛进食，食毕便退。遂苦相留，羊义不住，直云：“向者不得从命，中国尚虚。”二王是孝伯两弟。
黜免
- 诸葛厷在西朝，少有清誉，为王夷甫所重，时论亦以拟王。后为继母族党所谗，诬之为狂逆。将远徙，友人王夷甫之徒，诣槛车与别。厷问：“朝廷何以徙我？”王曰：“言卿狂逆。”厷曰：“逆则应杀，狂何所徙？”〈厷已见。〉
- 桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。〈《荆州记》曰：“峡长七百里，两岸连山，略无绝处，重岩叠障，隐天蔽日。常有高猿长啸，属引清远。渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”〉其母缘岸哀号，行百馀里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之，怒，命黜其人。
- 殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作“咄咄怪事”四字而已。〈《晋阳秋》曰：“初，浩以中军将军镇寿阳，羌姚襄上书归降。后有罪，浩阴图诛之。会关中有变，符健死。浩伪率军而行，云‘修复山陵’。襄前驱，恐，遂反。军至山桑，闻襄将至，弃辎重驰保谯。襄至，据山桑，焚其舟实。至寿阳，略流民而还。浩士卒多叛，征西温乃上表黜浩，抚军大将军奏免浩，除名为民。浩驰还谢罪。既而迁于东阳信安县。”〉
- 桓公坐有参军椅烝薤不时解，共食者又不助，而椅终不放，举坐皆笑。桓公曰：“同盘尚不相助，况复危难乎？”敕令免官。
- 殷中军废后，恨简文曰：“上人著百尺楼上，儋梯将去。”〈《续晋阳秋》曰：“浩虽废黜，夷神委命，雅咏不辍，虽家人不见其有流放之戚。外生韩伯始随至徙所，周年还都，浩素爱之，送至水侧，乃咏曹颜远诗曰：‘富贵它人合，贫贱亲戚离。’因泣下。”其悲见于外者，唯此一事而已。则“书空”、“去梯”之言，未必皆实也。〉
- 邓竟陵免官后赴山陵，过见大司马桓公。公问之曰：“卿何以更瘦？”〈《大司马寮属名》曰：“邓遐字应玄，陈郡人，平南将军岳之子。勇力绝人，气盖当世，时人方之樊哙。为桓温参军，数从温征伐，历竟陵太守。枋头之役，温既怀耻忿，且惮遐，因免遐官，病卒。”〉邓曰：“有愧于叔达，不能不恨于破甑！”〈《郭林宗别传》曰：“钜鹿孟敏，字叔达，敦朴质直。客居太原，杂处凡俗，未有所名。尝至市买甑，荷儋堕地坏之，径去不顾。适遇林宗，见而异之，因问曰：‘坏甑可惜，何以不顾？’客曰：‘甑既已破，视之何益？’林宗赏其介决，因以知其德性，谓必为美士，劝令读书。游学十年，遂知名，三府并辟，不就。东夏以为美贤。”〉
- 桓宣武既废太宰父子，仍上表曰：“应割近情，以存远计。若除太宰父子，可无后忧。”简文手答表曰：“所不忍言，况过于言？”宣武又重表，辞转苦切。简文更答曰：“若晋室灵长，明公便宜奉行此诏。如大运去矣，请避贤路！”桓公读诏，手战流汗，于此乃止。太宰父子，远徙新安。〈《司马晞传》曰：“晞字道升，元帝第四子。初封武陵王，拜太宰。少不好学，尚武凶恣。时太宗辅政，晞以宗长不得执权，常怀愤慨，欲因桓温入朝杀之。太宗即位，新蔡王晃首辞，引与晞及子综谋逆。有司奏晞等斩刑，诏原之，徙新安。晞未败，四五年中，喜为挽歌，自摇大铃，使左右习和之。又燕会，使人作新安人歌舞离别之辞，其声甚悲，后果徙新安。”〉
- 桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰：“槐树婆娑，无复生意！”〈《晋安帝纪》曰：“桓玄败，殷仲文归京师，高祖以其卫从二后，且以大信宣令，引为镇军长史。自以名辈先达，位遇至重，而后来谢混之徒，皆畴昔之所附也。今比肩同列，常怏然自失，后果徙信安。”〉
- 殷仲文既素有名望，自谓必当阿衡朝政。忽作东阳太守，意甚不平。〈《晋安帝纪》曰：“仲文后为东阳，愈愤怨，乃与桓胤谋反，遂伏诛。仲文尝照镜不见头，俄而难及。”〉及之郡，至富阳，慨然叹曰：“看此山川形势，当复出一孙伯符！”〈孙策，富春人。故及此而叹。〉